{"id":12180,"date":"2015-09-09T14:55:26","date_gmt":"2015-09-09T17:55:26","guid":{"rendered":"https:\/\/historiadelperonismo.com\/?p=12180"},"modified":"2019-06-18T10:44:26","modified_gmt":"2019-06-18T13:44:26","slug":"12180","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/historiadelperonismo.com\/?p=12180","title":{"rendered":"Doctrina para la Reconstrucci\u00f3n Nacional – Discurso 19-04-1974"},"content":{"rendered":"
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Doctrina para la Reconstrucci\u00f3n Nacional<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

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Juan Domingo Per\u00f3n<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

(1974)<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

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Discurso pronunciado al inaugurar el \u201cCiclo de Doctrina Justicialista para la Reconstrucci\u00f3n Nacional\u201d, organizado por el Movimiento Nacional Justicialista, en el Centro Cultural General San Mart\u00edn, el 19 de Abril de 1974<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

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Compa\u00f1eros y compa\u00f1eras: Me siento muy feliz y satisfecho frente a este acto en el que el Movimiento Nacional Peronista inicia la tarea de recordar nuestra doctrina y llevarla a lo largo de todo el territorio de la Republica.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Las revoluciones cuando son trascendentes, dif\u00edcilmente pueden ser obra de una generaci\u00f3n, sino que lo son de varias de ellas, la tarea de adoctrinamiento es dar continuidad y permanencia a la vida revolucionaria, as\u00ed como tambi\u00e9n a la ejecuci\u00f3n de todas la medidas que dieron nacimiento a un movimiento revolucionario.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Por lo general los movimientos revolucionarios cumplen indefectiblemente cuatro etapas. La primera es la del adoctrinamiento; la segunda, la toma del poder; la tercera, lo que podr\u00edamos llamar la etapa dogm\u00e1tica; y la ultima la institucionalizaci\u00f3n de la revoluci\u00f3n<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

En las grandes revoluciones que la humanidad puede recordar, estas etapas se han cumplido fatalmente. En la Revoluci\u00f3n Francesa, los enciclopedistas son los que crean y lanzan una doctrina; el 14 Brumario, es la forma del poder; el Imperio es la etapa dogm\u00e1tica, con Napole\u00f3n al frente; y la Primera Republica es ya la institucionalizaci\u00f3n de todo ese movimiento revolucionario que termina con la etapa feudal y da nacimiento a la contempor\u00e1nea.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Si miramos la Revoluci\u00f3n Rusa, ocurre exactamente lo mismo. Marx y Lenin constituyen la etapa doctrinaria. Stalin es la etapa dogm\u00e1tica. Luego viene la institucionalizaci\u00f3n, con Kruschev y todos los que le han seguido hasta la actual situaci\u00f3n en que ese pa\u00eds se ha convertido en una dictadura, en un estado de tipo marxista-leninista, pero con autoridades ya institucionalizadas, o sea, el fin de la Revoluci\u00f3n Rusa se ha cumplido.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Nuestra revoluci\u00f3n no puede escapar a eso. Por circunstancias de la situaci\u00f3n favorable que se present\u00f3 en 1945, a etapa de adoctrinamiento fue cumplida durante los gobiernos justicialistas. Luego vino la natural reacci\u00f3n, que viene generalmente en todos estos casos formada de acciones y reacciones, hasta 1972 y 1973, en que se produce a toma del poder.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Ahora estamos viviendo la etapa dogm\u00e1tica, muy avanzada por que ya antes hab\u00edamos hecho otras etapas similares y debe venir la etapa institucional, que es la que estamos tratando de forzar por todos los medios, buscando para nuestro pa\u00eds una nueva democracia integrada, donde todos los argentinos puedan sentirse participes de la obra que intentamos realizar. Ya hoy no hay quien, por lo menos, no diga que no est\u00e1 por la reconstrucci\u00f3n y la liberaci\u00f3n del pa\u00eds, y ya es mucho conseguir cuando se alcanza una unidad de esta naturaleza para que los hombres, cualquiera sea la idea que los ilumina y que los sostiene, sean art\u00edfices de un destino que es com\u00fan, dirigido a realizar el pa\u00eds, sin lo cual ning\u00fan argentino podr\u00eda realizarse en el futuro.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

En esta etapa, que est\u00e1 ya a 30 a\u00f1os de la iniciaci\u00f3n de nuestro esfuerzo doctrinario y revolucionario, resulta indudable que es imprescindible insistir en nuestra doctrina. \u00a0<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

En 1944, abocados al problema revolucionario, formamos un equipo de hombres en el antiguo Consejo Nacional de Posguerra. En ese Consejo se trabaj\u00f3 para dar una base filos\u00f3fica a nuestro Movimiento la cual esta sostenida en una declaraci\u00f3n que hicimos entonces, llamada \u201cLa Comunidad Organizada\u201d. Que ha habido congruencia con eso, se puede ver ahora que, despu\u00e9s de 30 a\u00f1os, estamos recogiendo los frutos de esa Comunidad Organizada.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

De all\u00ed nace nuestro Movimiento: es all\u00ed donde fijamos una nueva ideolog\u00eda, tan distante de uno como de otro de los extremos e que en esa \u00e9poca el mundo se divid\u00eda. Hab\u00eda terminado la Segunda Guerra Mundial e indudablemente los factores que gravitaban en la pol\u00edtica internacional, estaban influenciados por el resultado de esa guerra. Los que hab\u00edan ganado la guerra quer\u00edan tambi\u00e9n ganar la paz, y es frente a eso que hubo de soportarse tremendas presiones que duraron de 1945 hasta 1955. Todo ese proceso, que dur\u00f3 diez a\u00f1os, nosotros lo utilizamos para adoctrinar a nuestro pueblo, para llevar al consenso, al acontecimiento y al sentimiento del pueblo argentino, la necesidad de cumplir un proceso revolucionario que lleve a buen puerto todo ese inmenso esfuerzo y toda esa lucha realizada durante tantos a\u00f1os.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Hoy vemos que el justicialismo no solo es un movimiento que est\u00e1 profundamente encarnado en el pueblo argentino sino que ha sido comprendido por nuestro antiguos adversarios pol\u00edticos que hoy piensan que la institucionalizaci\u00f3n del pa\u00eds, a traes de la tarea del gobierno, est\u00e1 realizando, es sin lugar a dudas, una finalidad fundamental para poner nuevamente en marcha a una Nueva Argentina que poco tiene que ver con las antiguas Argentinas que hemos conocido.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo fijamos nosotros ya en el Consejo de Posguerra, en el a\u00f1o 1945, una ideolog\u00eda y lanzamos las bases para una doctrina nacional? Nuestro pensamiento fue claro y sencillo. Pensamos entonces y seguimos pensando hoy, que la evoluci\u00f3n de la humanidad es la \u00fanica que influencia directamente todos los cambios pol\u00edticos, sociales y econ\u00f3micos, a trav\u00e9s de los cuales transita, en cada etapa de la historia, la humanidad entera.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

La etapa medieval tuvo un r\u00e9gimen feudal; la etapa de las nacionalidades tuvo un r\u00e9gimen capitalista, donde el acento estuvo pesto primordialmente en lo pol\u00edtico; viene para el futuro \u2013en el continental ismo, y en el universalismo, que ha de ser la etapa que le sigue- un r\u00e9gimen Social; es decir, un r\u00e9gimen en que el acento este puesto en lo social y no en lo pol\u00edtico y en lo econ\u00f3mico, como era en los sistema antiguos.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Nosotros tenemos que ir acompa\u00f1ando esa evoluci\u00f3n para no vernos despu\u00e9s, en la historia, remando o nadando contra la corriente. No son los hombres los que determinan el curso de la historia y su evoluci\u00f3n; es un determinismo hist\u00f3rico al que no escapa nadie que viva en la tierra; ni los hombres, ni las instituciones, ni las costumbres. Es pensando en eso que nosotros tratamos de construir un sistema que nos permit\u00eda adaptarnos a las posibles nuevas evoluciones y, por lo que hemos venido comprobando desde hace treinta a\u00f1os, no estuvimos desacertados, porque hoy estas parecen las palabras de orden que circulan no solamente aqu\u00ed sino en el mundo entero.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Quiero precisar con esto, que no nos hemos equivocados. Si nos hubi\u00e9ramos equivocado, lo prudente y lo sabio hubiese sido reaccionar contra esa equivocaci\u00f3n y hacer, si fuera necesario, lo diametralmente opuesto a lo que hab\u00edamos pensado.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Pero cuando los hechos han comenzado ya desde hace muchos a\u00f1os a darnos la raz\u00f3n, no solamente en la concepci\u00f3n filos\u00f3fica sino en la propia experiencia que hemos podido comprobar en estos \u00faltimos veinte a\u00f1os de la vida argentina y estamos persuadidos de eso, nada m\u00e1s l\u00f3gico ni m\u00e1s justo que nos dediquemos tesoneramente a hacer llegar esos mismos<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

principios y esa misma doctrina, que nosotros hemos puesto en ejecuci\u00f3n hace treinta a\u00f1os, a las nuevas generaciones, siempre propensas a tratar de intentar algo que en el fondo no son sino deformaciones capciosas de la realidad.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

No pensemos que las doctrinas sean permanentes, porque lo \u00fanico permanente es la evoluci\u00f3n, y las doctrinas no son sino una montura que creamos para poder cabalgar sobre esa evoluci\u00f3n sin caernos. Pero si pensamos que mientras la etapa que estamos viviendo est\u00e1 adaptada a la necesidad de crear una doctrina para esa evoluci\u00f3n, no se la puede cambiar.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Vendr\u00e1 despu\u00e9s \u2013pensamos- el universalismo, que es la \u00faltima etapa de la integraci\u00f3n mundial. Quiz\u00e1, all\u00ed sea necesario crear otras doctrinas. Pero mientras el Continentalismo este en acci\u00f3n, no vamos a tener necesidad de cambiar nuestra doctrina, porque esta fue creada hace ya treinta a\u00f1os para enfrentar a ese universalismo que ven\u00eda avanzando.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Por eso, compa\u00f1eros y compa\u00f1eras, creo que si el movimiento peronista en este momento tiene necesidad imperiosa e impostergable, ella es, precisamente, la de recordar a nuestra gene, especialmente a la gente joven que no ha vivido las etapas anteriores y que en consecuencia carece de la experiencia necesaria para juzgar con claridad meridiana, como lo podemos hacer todos los peronista, los grandes principios que fija nuestra ideolog\u00eda, como as\u00ed tambi\u00e9n las formas de ejecuci\u00f3n en las que tampoco nos hab\u00edamos equivocado.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Compa\u00f1eras y compa\u00f1eros: es preciso, en el momento en que estamos viviendo volver a recordar los grandes principios que enarbolamos desde los primeros d\u00edas de nuestro trabajo pol\u00edtico en el pa\u00eds, es decir, un sistema que esta tan distante de uno como de otro de los imperialismos dominantes.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Yo recuerdo que cuando eleg\u00edamos el nombre que hab\u00edamos de ponerle a nuestro movimiento, est\u00e1bamos en la vieja Secretaria de Trabajo y Previsi\u00f3n. \u00c9ramos m\u00e1s o menos cien personas que trabaj\u00e1bamos en estas cuestiones ideol\u00f3gicas y doctrinarias. En ese momento era un problema ponerle el nombre. Pens\u00e1bamos que la base sobre la cual deb\u00eda estructurarse el movimiento pol\u00edtico del futuro argentino era la justicia social. Alguien dijo entonces: \u201cPong\u00e1mosle socialista\u201d, pero ello provoc\u00f3 una repulsa general de todos los que estaban.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

La explicaci\u00f3n que dieron la mayor parte de los asistentes fue la siguiente: no podemos poner a un movimiento que nace un nombre derrotista. Y eso era muy cierto y real, ya que desde que comenz\u00f3 el socialismo en la Argentina, fue siempre un partido intrascendente e imperante. No entro a analizar las causas ni las circunstancias, pero efectivamente ha sido siempre as\u00ed, hasta que despu\u00e9s, en la tercera internacional, se form\u00f3 la parte bolchevique y se producen los partidos subsiguientes que han ido poco a poco desapareciendo, barridos por su propio sectarismo.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Se\u00f1ores: en ese momento apareci\u00f3 una palabra salvadora. Un antiguo servidor de la Secretaria de Trabajo y Previsi\u00f3n, el doctor Stafforini, dijo: \u201cSi esto ha de ser algo que gire sobre pivote de la justicia social, si por las razones apuntadas y explicables no le ponemos nada de socialista, pong\u00e1mosle Justicialista\u201d<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Es as\u00ed que naci\u00f3 este nombre y avanzo a lo largo de toda la Rep\u00fablica, prestigiado, no por ser un nombre sino por toda la inmensa obra que viene haciendo con el pueblo argentino durante treinta a\u00f1os. Despu\u00e9s, en la \u00faltima parte de esos treinta a\u00f1os, ya la ense\u00f1anza que recibimos tal vez no fue positiva. Fue negativa, y eso nos reforz\u00f3 extraordinariamente.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Se\u00f1ores: veamos ahora, en este momento, el Justicialismo. Es indudable que el Justicialismo actual forma una masa enorme, un tanto inorg\u00e1nica, como generalmente son<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

estos grandes movimientos antisectarios por naturaleza y por costumbre. Es all\u00ed donde radica la principal fuerza del Justicialismo. Nunca he querido sectarizar nuestro Movimiento porque el proceso pol\u00edtico es cuantitativo, de manera que no hay nada m\u00e1s negativo que sectarizarlo, porque eso lo disminuye. Siempre hemos dejado que nuestro Movimiento pueda realizarse en la mayor libertad.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Es de imaginarse, con la autoridad que yo ten\u00eda durante los dos primeros a gobiernos y toda la organizaci\u00f3n que manejaba nuestro Movimiento, las cosas que autoritariamente pudiera haber hecho. Pero jam\u00e1s expulse a nadie, jam\u00e1s rete a nadie por sus ideas o por sus distintas concepciones, porque los movimientos populares como el nuestro, no solo se enriquecen con las distintas ideas sino que tienden a formar un sistema de autodefensa que los hace permanentes y estables a pesar de que no hay ninguna organizaci\u00f3n visible.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

En esto pienso que hay que dar una doctrina y despu\u00e9s que la ha preparado los entendimientos y los sentimientos, porque las doctrinas no se ense\u00f1an, sino que se inculcan, es decir, se meten en el cerebro a la vez que en el coraz\u00f3n, solamente as\u00ed puede una doctrina llegar a ser permanente.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Creo que lo fundamental es dejar que dentro del organismo institucional existan las naturales autodefensas que nos dar\u00e1n permanencia y estabilidad. En este sentido, nosotros siempre hemos propugnado eso; naturalmente, que todo tiene un l\u00edmite, fijado por la doctrina. Pensamos que cualquiera, piense como piense pueda ser peronista pero no se puede ser peronista antidoctrinario.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

El actual estado de nuestro Movimiento es consecuencia de una larga lucha. En esto pasa como en una batalla, en la que se empe\u00f1a todo el mundo y lucha, y al final de ella quedan todos entreverados, mezclados y doloridos.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Lo mismo ocurre con nuestro Movimiento, que ha soportado una larga y dura batalla, pero despu\u00e9s de ella se reconstruyen las fuerzas, se reorganizan las unidades y se emprende de nuevo la marcha.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Eso es lo que pienso que debemos hacer, y para poderlo lograr racionalmente, nada mejor que comenzar por recordar nuestra doctrina, que los hombres de la generaci\u00f3n intermedia y los viejos, tenemos ya reconocida por la teor\u00eda que aprendimos y por la experiencia que sufrimos. Los muchachos tienen mucho que aprender de la doctrina todav\u00eda, porque te\u00f3ricamente no la conocen y porque a pesar de que ellos han luchado fuerte y valerosamente en los \u00faltimos tiempos, no debe olvidarse a los que durante treinta a\u00f1os aguantaron esa misma lucha.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

En 1950 nosotros hab\u00edamos organizado nuestras escuelas de adoctrinamiento. Exist\u00edan escuelas peronistas en todas las capitales de provincias, y en muchas localidades del interior de nuestras provincias funcionaban escuelas similares.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Aqu\u00ed, en la Capital Federal, ten\u00edamos la Escuela Superior, en la cual yo era profesor, de manera que la conozco bien. Y cont\u00e1bamos adem\u00e1s, con varias escuelas peronistas, donde se impart\u00eda adoctrinamiento a trav\u00e9s de hombres que ven\u00edan sosteniendo ya una larga lucha, pudiendo por lo tanto, transmitir no solo la teor\u00eda sino el producto de una experiencia.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Hoy tenemos que reeditar ese mismo sistema. Creo que este punto de partida de crear cursos de adoctrinamiento, es de una importancia decisiva para nuestros futuros pol\u00edticos. Nuestro Movimiento es cuantitativamente grandioso. Pensemos lo que ser\u00eda si lo hici\u00e9ramos tambi\u00e9n cualitativamente.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

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Se\u00f1oras y se\u00f1ores: he concurrido esta noche aqu\u00ed como jefe del movimiento pol\u00edtico justicialista. Pero por ser Presidente de la Republica no debo abanderarme pol\u00edticamente, aun cuando no quiero aparecer como un hip\u00f3crita, que esconde sus sentimientos. Pero una cosa debe ser manejar la pol\u00edtica en su conjunto y otra manejar parcialmente los sectores pol\u00edticos que no son afines.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

El que est\u00e1 en la situaci\u00f3n en que yo me encuentro y quiere cumplir la doctrina peronista que establec\u00ed antes \u2013que para cada peronista no debe haber nada mejor que otro peronista- hoy, por las circunstancias y necesidades inmediatas y mediatas de nuestra organizaci\u00f3n nacional, tiene que extender ese concepto al nuevo apotegma creado de que \u201cPara un argentino no hay nada mejor que otro argentino\u201d.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Siendo as\u00ed, yo espero que las autoridades que manejan al Movimiento Justicialista, a trav\u00e9s de su Congreso Superior, as\u00ed como tambi\u00e9n a los consejos de las distintas ramas del Movimiento en lo pol\u00edtico, en lo gremial, y a la juventud, tengan ante el pa\u00eds y ante la propia historia, la responsabilidad de mantenerlo potencialmente vencedor, como ahora, durante todos los tiempos, del mismo modo que deber\u00e1n ir carg\u00e1ndolo cada d\u00eda m\u00e1s de un profundo bagaje doctrinario que, llev\u00e1ndose del conocimiento de nuestra doctrina, vaya creando tambi\u00e9n una segunda naturaleza en cada argentino, que lo siente, no como un movimiento pol\u00edtico, sino como un movimiento sin el cual la nacionalidad puede estar en peligro en el futuro.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Compa\u00f1eras y compa\u00f1eros, no quiero extenderme m\u00e1s, aunque sobre estos temas, con un bagaje de 30 a\u00f1os de experiencia, podr\u00eda hablarles de muchas otras cosas. Pero creo que he dicho lo fundamental. Si cada uno sale convencido de aqu\u00ed de la necesidad de adoctrinarse y de adoctrinar, si cumplimos este rengl\u00f3n, lo dem\u00e1s vendr\u00e1 por a\u00f1adidura.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Si nosotros somos capaces de llevar el convencimiento doctrinario a todo nuestro pueblo de estos principios sobre los cuales afirmamos esa ecuanimidad nacional que estoy persuadido en absoluto de que as dem\u00e1s fuerzas pol\u00edticas sabr\u00e1n corresponder como han correspondido hasta ahora, a este comportamiento ecu\u00e1nime del Movimiento Nacional Justicialista, que no solo quiere asociarse a sus hombres, sino que desea asociarse a todos los argentinos, para que conjuntamente podamos hacer la felicidad del Pueblo y la grandeza de nuestra Patria.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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