{"id":12962,"date":"2015-04-18T14:31:51","date_gmt":"2015-04-18T17:31:51","guid":{"rendered":"http:\/\/historiadelperonismo.com\/?p=12962"},"modified":"2021-01-14T17:14:48","modified_gmt":"2021-01-14T20:14:48","slug":"la-guerra-psicologica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/historiadelperonismo.com\/?p=12962","title":{"rendered":""},"content":{"rendered":"
\n

La guerra psicol\u00f3gica<\/h1>\n

por
\nRam\u00f3n Carrillo<\/h1>\n\n\n\n
Contacto \/ correspondence: vixit<\/span> (1906-1956)
\ncon notas editoriales de Mariela Szirko
\nElectroneurobiolog\u00eda Vol. 2 # 2, noviembre 1995, pp. 1-100; URL http:\/\/electroneubio.secyt.gov.ar\/index2.htm<\/span>PUBLICADO POR<\/span>
\nhttp:\/\/electroneubio.secyt.gov.ar\/Ramon_Carrillo_La_guerra_psicologica.htm<\/span><\/p>\n

Gobierno de la ciudad de Buenos Aires<\/span>
\nHospital Neuropsiqui\u00e1trico \u00abDr. Jos\u00e9 Tiburcio Borda\u00bb<\/span><\/p>\n

Laboratorio de Investigaciones Electroneurobiol\u00f3gicas<\/span>
\ny Revista<\/span> Electroneurobiolog\u00eda<\/span><\/p>\n

ISSN: ONLINE 1850-1826 – PRINT 0328-0446<\/span>\"\"<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n
Copyright \u00a9 1994 Electroneurobiolog\u00eda. Este trabajo es un art\u00edculo de acceso p\u00fablico; su copia exacta y redistribuci\u00f3n por cualquier medio est\u00e1n permitidas bajo la condici\u00f3n de conservar esta noticia y la referencia completa a su publicaci\u00f3n incluyendo la URL (ver arriba). \/ This is an Open Access article: verbatim copying and redistribution of this article are permitted in all media for any purpose, provided this notice is preserved along with the article’s full citation and URL (above).<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

\u00cdNDICE<\/strong><\/h2>\n

I. EL FACTOR PSICOL\u00d3GICO EN LA GUERRA, p. 4.<\/strong><\/p>\n

II. LA T\u00c9CNICA DEL FACTOR PSICOL\u00d3GICO EN LAS FUERZAS ARMADAS, p. 32.<\/strong><\/p>\n

III. LO QUE DEBE SABER UN OFICIAL SOBRE EL ESTADO MENTAL DE CADA SOLDADO Y SUS POSIBLES TRASTORNOS, p. 62.<\/strong><\/p>\n

Noticia preliminar, por Mariela Szirko<\/strong>.<\/strong><\/p>\n

\u00a0Esta magistral s\u00edntesis t\u00e9cnica carrilliana conserva mucho que decir al lector inteligente de hoy: en particular a los estudiantes, tanto secundarios como universitarios, y a los cient\u00edficos j\u00f3venes que necesitan vislumbrar el real escenario en que se desarrollar\u00e1 su actividad. Se trata de la versi\u00f3n taquigr\u00e1fica tomada por la Subsecretar\u00eda de Informaciones de la Naci\u00f3n (hoy SIDE) durante el curso de tres clases sobre guerra psicol\u00f3gica (conocimiento y utilizaci\u00f3n de la psicolog\u00eda como arma de guerra) brindado en 1950 por el ministro Prof. Ram\u00f3n Carrillo a los jefes y ofi\u00adciales de la Escuela de Altos Estudios. Sus secciones obsoletas debido al cambio tecnol\u00f3gico (por ejemplo, omitir en el listado de armas la pansexualizaci\u00f3n o procuraci\u00f3n de convertir a todos los adultos en perversos polimorfos \u2014como dec\u00eda Freud del infante\u2014 que es tan eficaz para destradicionalizar grandes grupos y ya fuera preconizada por el ultramaquiavelismo chino e indio hace m\u00e1s de dos milenios; o la zonificaci\u00f3n espacial de las sociedades en guerra, tan corro\u00edda hoy por las comunicaciones que establecen los antagonistas) no ofuscan esta \u00abredonda\u00bb sinopsis. Tampoco deslegitiman su prop\u00f3sito de defender los progresos culturales, ardua y a\u00fan s\u00f3lo t\u00edmidamente logrados, incluso ante una globalizaci\u00f3n de los intereses y una financiarizaci\u00f3n del \u00abmercado\u00bb que Ram\u00f3n Carrillo lleg\u00f3 a presagiar pero no a padecer. Pero ni siquiera los mencionados progresos culturales, tan fr\u00e1giles y tan f\u00e1cilmente destruibles por erigirse como el mayor obst\u00e1culo a la dominaci\u00f3n sectorial excluyente, valen para Carrillo por s\u00ed mismos, sino s\u00f3lo como medio para que la gente \u2014toda la gente, sin exclusiones\u2014 pueda desarrollarse en plenitud. La guerra psicol\u00f3gica es hasta m\u00e1s dif\u00edcil de contener, no digamos ya de eludir, que la violencia f\u00edsica (1), pero su conocimiento crea contra ella defensas que no podr\u00eda crear contra las balas; y ese es el prop\u00f3sito de las investigaciones de Ram\u00f3n Carrillo en la materia, que expone y comparte aqu\u00ed.<\/strong><\/p>\n

(1) Mario Crocco expone en varios estudios esta elongaci\u00f3n de la cadena tr\u00f3fica no ya sobre otras especies biol\u00f3gicas sino sobre sectores \u00abexclu\u00eddos\u00bb de la misma especie y propagaci\u00f3n \u00abdescendente\u00bb del incremento en violencia a trav\u00e9s de la estratificaci\u00f3n social lograda por coerci\u00f3n. Al referirse a la inversi\u00f3n inicial de los \u00faltimos logros en estabilidad [graficados en la primera figura reproducida en \u00abLa inserci\u00f3n del psiquismo en el arco sensoriomotor<\/a>\u00ab; se trata de un gr\u00e1fico de la monograf\u00eda all\u00ed referida, presentada al CONICET en 1971; nota agregada en 2006], Crocco se\u00f1ala en\u00a0Comment l\u2019hylozo\u00efsme scientifique contemporain aborde-t-il la s\u00e9lection naturelle du parenchyme neurocognitif?<\/a><\/em><\/strong>(Folia Neurobiol\u00f3gica Argentina Vol. Vl, pp. 108-120, 1988):\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n

\u00abAfin de bien appr\u00e9cier le fait naturel, reconnu en le pr\u00e9sentant dans cette inversion de tendances, ii faut noter que ces facteurs disruptifs intrasyst\u00e8miques ne sont pas des accidents. Ce sont des institutions organisatrices intra-sp\u00e9cifiques permanentes et fondamentales dans la grande \u00e9chelle plan\u00e9taire. Elles ne d\u00e9rivent pas de \u00abpathologies partielles\u00bb (ventes d’armes, terrorisme, aggression individuelle inn\u00e9e, \u00abargent sale\u00bb, course aux armements,\u00a0leaders<\/em>\u00a0neurotiques ou les \u00abquatre insanit\u00e9s\u00bb de Huxley). Il ne s’agit pas de rechercher \u00ab\u00e0 qui b\u00e9n\u00e9ficie cette vie envenim\u00e9e\u00bb ni de d\u00e9couper un secteur pour lui attribuer une autarchie dynamique (par exemple, les facteurs de production). Non, le syst\u00e8me dissipatif total a \u00e9volu\u00e9 sous la dissipation toujours plus forte de ses propres composants, en les prenant comme les ressources les plus accessibles. De la m\u00eame fa\u00e7on quelques plantes, dans un spectre \u00e9lectromagn\u00e9tique substrat, ont pu cro\u00eetre au cours de la s\u00e9lection naturelle en mangeant d’autres plantes, sans n\u00e9cessit\u00e9 de chlorophyle; ce f\u00fbrent les premiers h\u00e9t\u00e9rotrophes, qui ont \u00e9t\u00e9 limit\u00e9s parce que leur s\u00e9lection naturelle demeurait dans les limites de la stabilit\u00e9 de la biosph\u00e8re dans son ensemble.<\/strong><\/span><\/p>\n

Au contraire, la guerre fournit les fondements de l’acceptation d’autorit\u00e9s politiques stables ou de dirigeants nationaux. La guerre offre la r\u00e9pression\u00a0\u00abad\u00e9quatement\u00bb<\/em>\u00a0gradu\u00e9e des dissidences et la coh\u00e9rence pleine de d\u00e9fis d’o\u00f9 \u00e9mergent les nationalit\u00e9s. Seules des forces\u00a0\u00absaines\u00bb<\/em>\u00a0de guerre, \u00e9vitant les circuits du march\u00e9, sont r\u00e9ellement efficaces pour apporter une \u00absolution finale\u00bb aux goulots d’\u00e9tranglements \u00e9conomiques, aussi bien pour les bandes primitives que dans les soci\u00e9t\u00e9s modernes. Elles atteignent cet objectif en s\u2019appropriant \u00e0 l’ext\u00e9rieur des biens qu’ils apportent, ou en imposant \u00e0 l’ext\u00e9rieur des maux du propre groupe, soit en r\u00e9alisant les deux processus simultan\u00e9ment; que ce soit par sa capacit\u00e9 de contr\u00f4ler et de modifier les transactions moins violentes ou pour celle de r\u00e9duire drastiquement le nombre des consommateurs. Observer que le syst\u00e8me s’est mis \u00e0 dissiper ses propres composants serait une observation d\u00e9pouill\u00e9e.<\/strong><\/span><\/p>\n

Cependant, une description physique ne peut prendre comme excuse de r\u00e9p\u00e9ter des mythologies, et d\u00e9crire les faits naturels n’implique aucunement leur acceptation. Signaler, dans notre recherche, ces abominations a pour but de reconna\u00eetre une ressource physique qu’il est possible d’utiliser. Etant donn\u00e9 ce qui pr\u00e9cede, diriger certaines modifications au syst\u00e8me de la violence qui depuis le Pliocene a form\u00e9 les soci\u00e9t\u00e9s hominides ne privera pas les hommes de leur humanit\u00e9.\u00bb<\/strong><\/span><\/p>\n

\n

\"\"<\/p>\n

La guerra psicol\u00f3gica<\/strong><\/h2>\n

por<\/strong><\/h3>\n

Ram\u00f3n Carrillo<\/strong><\/p>\n

Versi\u00f3n taquigr\u00e1fica tomada por la Subsecretar\u00eda de Informaciones de la Naci\u00f3n, durante las tres clases pronunciadas en 1950 ante los se\u00f1ores jefes y ofi\u00adciales de la Escuela de Altos Estudios. Integra la serie de sus exposiciones en diversos \u00e1mbitos que fuera compilada como Contribuciones al Conocimiento Sanitario del Hombre.<\/strong><\/p>\n

I.\u2014 EL FACTOR PSICOL\u00d3GICO EN LA GUERRA<\/strong><\/p>\n

Agradezco al se\u00f1or general los conceptos con que acaba de ponerme en posesi\u00f3n de esta c\u00e1tedra, en la que desarrollar\u00e9 tres clases sobre la Guerra Psicol\u00f3gica. De m\u00e1s est\u00e1 decir que me siento absolutamente c\u00f3modo entre los se\u00f1ores jefes y ofi\u00adciales que tienen la bondad de escucharme, ya que en otras partes he repetido que guardo los mejores recuerdos de mis tra\u00adbajos de profesor en varias instituciones militares. Mi prop\u00f3sito es ahora trasmitirles algunos conocimientos sobre un tema que, a pesar de su enorme importancia, h\u00e1llase casi por completo desconectado entre los hombres de armas y los hombres de ciencia. Me apresuro a expresar que la llamada, elementalmente, guerra de nervios \u2014tanto en la paz incierta de hoy, como en plena con\u00adtienda\u2014, s\u00f3lo puede ser eficaz y posible mediante la m\u00e1s estrecha coordinaci\u00f3n entre m\u00e9dicos y militares.<\/strong><\/p>\n

Antes de entrar a este sal\u00f3n, conversaba incidentalmente respecto a la posibilidad de realizar un estudio relacionado tam\u00adbi\u00e9n con la guerra bacteriol\u00f3gica. Tal vez se inicie pronto, pues en los calamitosos tiempos modernos, la amenaza de una tremenda guerra microbiana \u2014que estuvo a punto de estallar durante la \u00faltima hecatombe\u2014 est\u00e1 siempre latente a pesar de todos los es\u00adfuerzos humanitarios que puedan opon\u00e9rsele. Mas, por ahora, trataremos el conocimiento y la utilizaci\u00f3n de la psicolog\u00eda como arma de guerra, consider\u00e1ndola en su doble aspecto: ofensivo y defensivo.<\/strong><\/p>\n

Sobre la base de elementos objetivos y subjetivos proporcio\u00adnados por los psic\u00f3logos en general, y por los psiqu\u00edatras en par\u00adticular, y mediante la puesta en pr\u00e1ctica de los recursos modernos, es como luego, militares y gobernantes, han logrado crear, con caracter\u00edsticas propias, esta nueva arma de lucha que es la guerra psicol\u00f3gica. Esta, en s\u00edntesis, como veremos en seguida, no es sino el suscitar en el adversario un clima mental, una atm\u00f3sfera, dir\u00edamos as\u00ed, consciente o inconscientemente, de prederrota, de inevitable fracaso de todos sus prop\u00f3sitos.<\/strong><\/p>\n

Qu\u00e9 se entiende por guerra psicol\u00f3gica<\/strong><\/p>\n

Para tener un conocimiento exacto de lo qu\u00e9 se entiende por guerra psicol\u00f3gica y c\u00f3mo debe ser empleada, es necesario remontarse al examen de la psicolog\u00eda de las masas populares, de las tropas y de sus jefes, en el instante en que debe estallar la contienda. Debemos conocer muy bien los elementos constitutivos de todos sus estados psicol\u00f3gicos, en sus distintas etapas, pues todos ellos, a su vez, nos dan, tambi\u00e9n, el propio clima psicol\u00f3gico y nos permitir\u00e1n utilizar hasta el m\u00e1ximo los grandes resortes de esta arma nov\u00edsima \u2014 cuya c\u00e1tedra deber\u00e1 ser obligatoria a poco andar en todos los institutos militares de estudios superiores, como este que me honra hoy escuch\u00e1ndome.<\/strong><\/p>\n

La GP es un arma ofensiva y defensiva.<\/strong><\/p>\n

La guerra psicol\u00f3gica puede llevarse a cabo mediante dos escuelas: la norteamericana y la alemana. Digo escuelas y debe\u00adr\u00eda decir estilos, pues es m\u00e1s exacto por hoy, ya que en verdad no hay a\u00fan dos academias perfectamente delimitadas. Somera\u00admente, puede decirse que el estilo norteamericano, m\u00e1s re\u00adciente, adolece de serias deficiencias que lo tornan excesivamente primario, pues se funda \u2014casi con exclusi\u00f3n\u2014 en un concepto propagand\u00edstico.<\/strong><\/p>\n

El estilo alem\u00e1n, al que hay que agregar el actual estilo sovi\u00e9tico, es m\u00e1s profundo, m\u00e1s doctrinario, y llega por lo tanto m\u00e1s hondo al esp\u00edritu de las masas, combatientes o no. La pro\u00adpaganda, para esos estilos, es meramente un aspecto mec\u00e1nico de la guerra psicol\u00f3gica: un elemento subsidiario, no intr\u00ednseca\u00admente fundamental.<\/strong><\/p>\n

Porque, repito, el objetivo primo de la guerra psicol\u00f3gica es crear, en el o los adversarios, un clima mental, una serie de senti\u00admientos que, conduci\u00e9ndolos por las sucesivas etapas del miedo, del p\u00e1nico, de la desorientaci\u00f3n, del pesimismo, de la tristeza, del desaliento, en fin, los lleve a la derrota. Y viceversa, crear en el medio propio un clima neutralizador de esos sentimientos. El clima de la rabia, con todos sus matices. En una palabra: un clima de derrota y otro de victoria, de donde tenemos los dos aspectos de la guerra psicol\u00f3gica: el ofensivo y el defensivo, que por la parte contraria debilita al adversario y por la propia lo exalta.<\/strong><\/p>\n

La guerra psicol\u00f3gica en la historia<\/strong><\/p>\n

Para comprender c\u00f3mo ocurre esto, hagamos, en primer t\u00e9rmino, algunas consideraciones sobre los antecedentes de lo que hasta hoy se llama guerra de nervios y debe ser considerada m\u00e1s amplia y cient\u00edficamente como guerra psicol\u00f3gica.<\/strong><\/p>\n

Si nos remontamos a la historia americana, veremos que en las distintas etapas de la misma se consignan antecedentes, epi\u00adsodios y hechos que demuestran que los grandes jefes \u2014entre ellos, San Mart\u00edn\u2014 han utilizado los resortes psicol\u00f3gicos en forma magistral. El concepto de guerra de nervios es sin\u00f3nimo de guerra de zapa, que era la terminolog\u00eda utilizada por San Mart\u00edn, uno de los creadores de la guerra psicol\u00f3gica moderna. Y tanto es as\u00ed que en la Escuela de Altos Estudios, de Berl\u00edn, fueron estu\u00addiadas las campa\u00f1as emprendidas por el Libertador bajo este punto de vista. El\u00a0Gran Capit\u00e1n<\/em>\u00a0fue realmente un creador del sistema, porque es indudable que el manejo y utilizaci\u00f3n de los factores psicol\u00f3gicos, en su guerra de zapa, no fueron inspirados por ning\u00fan antecedente recogido en las escuelas militares espa\u00ad\u00f1olas, porque en ellas no se ense\u00f1aba. Ese sistema fu\u00e9 creado instintivamente por nuestro pr\u00f3cer.<\/strong><\/p>\n

San Mart\u00edn, en el Per\u00fa, manej\u00f3 exclusivamente el factor psicol\u00f3gico. Pudo, de esa manera, llegar a Lima sin disparar un solo tiro y con la \u00fanica p\u00e9rdida de pocos, muy pocos hombres, registrada en combates aislados de escas\u00edsima importancia.<\/strong><\/p>\n

La baja de 2.100 hombres, que en esa campa\u00f1a tuvo, fu\u00e9 ocasionada por el paludismo y otras pestes, lo cual demuestra que su verdadero enemigo no fue el ej\u00e9rcito espa\u00f1ol, sino ese flagelo. Al final de esta clase volveremos sobre este tema.<\/strong><\/p>\n

La Biblia refiere diversos hechos acaecidos en la antig\u00fce\u00addad y entre ellos se destaca el caso de Gede\u00f3n. Este personaje b\u00edblico excluy\u00f3 a 25.000 soldados de entre los 40.000 que ten\u00eda que seleccionar para integrar su ej\u00e9rcito, porque sus hombres confesaron, despu\u00e9s de una serie de interrogatorios, que ten\u00edan miedo a la lucha. Hizo as\u00ed una selecci\u00f3n ps\u00edquica, psicol\u00f3gica.<\/strong><\/p>\n

El ej\u00e9rcito de Gede\u00f3n qued\u00f3 integrado, entonces, por 12.000 hombres. Posteriormente comenz\u00f3 a practicar entre sus soldados la selecci\u00f3n f\u00edsica, mediante una prueba que consist\u00eda en tomar agua de un arroyo sin doblar las rodillas; aqu\u00e9llos que no fueran capaces de hacerlo eran excluidos. Como resultado de esta nueva prueba, solamente integraron sus contingentes trescientos solda\u00addos. Gede\u00f3n, teniendo en cuenta que la empresa que iba a acometer era sumamente delicada e importante, aplic\u00f3 un cri\u00adterio selectivo muy riguroso y estricto. Pero obs\u00e9rvese que, en principio, le gui\u00f3 un concepto superior al f\u00edsico. El \u00e1nimo de su ej\u00e9rcito fu\u00e9 su inter\u00e9s primordial.<\/strong><\/p>\n

Posteriormente, los ej\u00e9rcitos recurrieron al n\u00famero, dando preferencia entonces a la constituci\u00f3n f\u00edsica del soldado. Las guerras del siglo que corre han puesto de nuevo en primer t\u00e9rmino a la inteligencia: esto es, que no importa tanto la capacidad or\u00adg\u00e1nica, en cierto modo anat\u00f3mica del soldado, sino su esp\u00edritu, su psiquis.<\/strong><\/p>\n

Acabo de hojear un tratado del famoso estratego von Klaus\u00adsewitz, bien conocido por los jefes y oficiales que me escuchan. Busqu\u00e9 en \u00e9l elementos actuales sobre el factor psicol\u00f3gico de la anteguerra y de la guerra propiamente dicha. No encontr\u00e9 nada sobre el tema. Y si en los textos modernos, y en los magis\u00adtrales como el de von Klaussewitz, prologado por von Schliessen, no hay nada, dif\u00edcilmente los encontremos en parte alguna. Por ello andamos un poco a tientas.<\/strong><\/p>\n

En efecto, en toda la historia militar se ha comprobado que casi todos los jefes han recurrido a m\u00e9todos instintivos, que ten\u00edan una configuraci\u00f3n psicol\u00f3gica de gran eficacia. Repito, pues, que tales jefes militares han utilizado, de una manera efectiva, el sistema instintivo. De la misma manera, tambi\u00e9n, han recu\u00adrrido ya sea al enga\u00f1o, el camouflage, e, incluso, a la difamaci\u00f3n, como arma para desprestigiar al enemigo. Tambi\u00e9n se valieron, en muchos casos, de la persuasi\u00f3n, y en otros, como en el caso de los rusos, de la intimidaci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n

Sistematizaci\u00f3n moderna de la GP<\/strong><\/p>\n

Todo esto se ha usado, no en una forma sistem\u00e1tica y orga\u00adnizada, sino, por el contrario, en una forma puramente instintiva, de donde resulta que, a trav\u00e9s de la historia militar, s\u00f3lo hay vagos antecedentes acerca de lo qu\u00e9 es la guerra psicol\u00f3gica. Realmente, este tipo de guerra organizada sistem\u00e1ticamente, como tal, con fines precisos y objetivos determinados, reci\u00e9n surge como consecuencia de la \u00faltima contienda mundial, guerra planificada por los alemanes, y ahora, con antecedentes inmediatos, por los sovi\u00e9ticos.<\/strong><\/p>\n

Desgraciadamente, sobre c\u00f3mo han trabajado los alemanes para organizar su guerra psicol\u00f3gica, tenemos pocas referencias oficiales. Ellas forman parte, seguramente, de reglamentos y manuales secretos; pero indiscutiblemente el resultado a que llegaron no puede ser m\u00e1s importante. Porque ya se sabe que consiguieron mantener, a\u00fan en los momentos m\u00e1s terribles y m\u00e1s cercanos a la cat\u00e1strofe, la moral necesaria en el pueblo para que \u00e9ste siguiera trabajando, colectivamente unido y fuerte; y en el combatiente, el mismo esp\u00edritu de lucha de las primeras resonantes victorias, aun durante la retirada de Rusia. Es decir, que en Alemania, el clima psicol\u00f3gico de la guerra, jam\u00e1s lleg\u00f3, ni remotamente, al p\u00e1nico. El frente interno, primordial, ya en trance de derrota, no perdi\u00f3 su cohesi\u00f3n, su fortaleza an\u00ed\u00admica, hasta el \u00faltimo minuto, a\u00fan frente al derrumbe mismo. El c\u00f3mo acaeci\u00f3 esto no es balad\u00ed. Respondi\u00f3 a una t\u00e9cnica, a una labor psicol\u00f3gica fundamental\u00edsima cuyo secreto no nos ha llega\u00addo. Pero s\u00ed sabemos, como dato incontrovertible, que la\u00a0Wermacht<\/em>\u00a0ten\u00eda adscripto un cuerpo de cinco mil hombres de ciencia, todos ellos altamente especializados en materia psicol\u00f3gica y que el Ministerio de Propaganda trabajaba en coordinaci\u00f3n con ese cuerpo, hasta que factores eminentemente pol\u00edticos, de mero prestigio, rompieron la unidad de acci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n

La psicolog\u00eda individual y la colectiva<\/strong><\/p>\n

Lamentablemente, no conocemos los antecedentes de la guerra psicol\u00f3gica alemana. Ni los norteamericanos los tienen. Apenas el coronel Kelm da vagas referencias de ella, m\u00e1s bien period\u00edsticas. En las revistas especializadas sobre psicolog\u00eda, no hay nada concreto tampoco. Empero, puede afirmarse que, para que la guerra psicol\u00f3gica se desarrolle y adquiera las posi\u00adbilidades de transformarse en una poderosa e inestimable nueva arma ofensiva y defensiva, se ha hecho imprescindible un gran avance en el estudio y conocimiento profundo de la psicolog\u00eda individual y de la psicolog\u00eda colectiva.<\/strong><\/p>\n

Se ha hecho, sobre todo, imprescindible el conocimiento \u00edn\u00adtimo, dir\u00edamos as\u00ed, de la psicolog\u00eda popular en la \u00e9poca de la guerra, as\u00ed como tambi\u00e9n el aprovechamiento \u00edntegro de la infor\u00admaci\u00f3n; en una palabra, de todos, absolutamente todos, los me\u00addios t\u00e9cnicos de la difusi\u00f3n \u2014prensa, radio, cine, comunicaciones, televisi\u00f3n\u2014. Unido a todo esto aun, el concepto absoluto de la guerra total; de la guerra en que intervienen los factores pol\u00ed\u00adticos, los econ\u00f3micos, la doctrina filos\u00f3fica, la geopol\u00edtica, la nueva estrategia at\u00f3mica, etc.<\/strong><\/p>\n

S\u00f3lo la conjunci\u00f3n, la coordinaci\u00f3n m\u00e1s estrecha entre todos esos factores, y el m\u00e1s hondo conocimiento del alma humana, ya sea individual como colectiva, puede hacer posible, eficiente y quiz\u00e1 insuperable, antes, durante y aun despu\u00e9s de la victoria y de la derrota, la guerra psicol\u00f3gica.<\/strong><\/p>\n

Los efectos psicosociales de la guerra<\/strong><\/p>\n

No tengo por qu\u00e9 a\u00f1adir nada a este respecto. La hora que vive el mundo \u00bfqu\u00e9 es, en resumen m\u00e1s que una tremenda y cient\u00edficamente planeada \u00abguerra psicol\u00f3gica\u00bb?<\/strong><\/p>\n

Para lograr la mayor eficiencia de la nueva arma, hay que llegar hasta el fondo del ser humano, partiendo asimismo del conocimiento de los efectos psicosociales que produce la guerra en toda colectividad. Como nunca, en efecto, hay que tener en cuenta en tal circunstancia, que es de suyo anormal y desordenada, en qu\u00e9 forma adquieren una primac\u00eda fundamental en la vida del ser, la necesidad y los instintos. Aqu\u00e9lla se agudiza al extremo; \u00e9stos, en sus tres conceptos, que son: conservaci\u00f3n, reproducci\u00f3n y sociabilidad, se subvierten de modo casi integral, de tal manera que necesidad e instinto son pasibles de nuevos procesos que hay que adaptar y ajustar; esto corresponde tanto a los hombres de ciencia como a los conductores militares. En una palabra, al ini\u00adciarse la guerra, simult\u00e1neamente se produce un verdadero des\u00adequilibrio psicol\u00f3gico en el hombre y por ende, en la colectividad.<\/strong><\/p>\n

Tal fen\u00f3meno debemos conocerlo antes para no andar en tanteos y pruebas. En sus trabajos el coronel norteamerica\u00adno Kelm, organizador de la GP o guerra psicol\u00f3gica en su pa\u00eds, narra los esfuerzos por \u00e9l realizados para llevar adelante algunas de sus iniciativas. Se le rieron en las barbas, por ejemplo, cuando organiz\u00f3 un servicio de camiones equipados con transmisores, altoparlantes y equipos de morteros lanzapanfletos que acompa\u00ad\u00f1aba a las fuerzas combatientes. Rechaz\u00e1ronle su m\u00e9todo; pero ya en los campos de batalla, asediados los soldados norteameri\u00adcanos por las transmisiones radiotelef\u00f3nicas clandestinas y las lluvias de panfletos, logr\u00f3 el coronel Kelm montar su organiza\u00adci\u00f3n sin mayores obst\u00e1culos.<\/strong><\/p>\n

Desorden de los conceptos de necesidad e instinto<\/strong><\/p>\n

Pues bien: \u00bfqu\u00e9 es lo que ocurre apenas declarada la guerra? Ya lo hemos dicho; se alteran y desquician todos los principios y conceptos que tocan necesidad e instintos.<\/strong><\/p>\n

Pensemos, en efecto, que la guerra actual es una lucha in\u00adtegral, de pueblo contra pueblo, antes que de ej\u00e9rcito contra ej\u00e9rcito. M\u00e1s todav\u00eda: de bloques de pueblos contra otros blo\u00adques de pueblos. Esa lucha depende de otras de car\u00e1cter in\u00addustrial, t\u00e9cnico, econ\u00f3mico, tanto que ya no es exacta la con\u00adcepci\u00f3n napole\u00f3nica de que la guerra la gana el ej\u00e9rcito que tiene m\u00e1s artiller\u00eda.<\/strong><\/p>\n

Hoy, la capacidad total de producci\u00f3n de un pueblo y el alma de ese pueblo son lo que puede decidir la victoria. Por lo pronto, la mayor posibilidad de producci\u00f3n es la que hace posible satisfacer tanto las necesidades de los combatientes como de los no combatientes. Ya se sabe que sin la satisfacci\u00f3n de las necesidades primarias no hay ej\u00e9rcito ni pueblo que soporten una gue\u00adrra. Por lo dem\u00e1s, no puede desconocerse esta verdad. En la guerra integral entre varios pueblos, sobreviven los m\u00e1s d\u00e9biles. \u00bfPor qu\u00e9? Porque los hombres f\u00edsicamente deficientes no combaten. Los que luchan son los fuertes. Luchan y mueren. Los d\u00e9biles llegan al fin de la lucha indemnes, porque han permanecido b\u00e9\u00adlicamente inactivos. Esta es otra subversi\u00f3n notoria que debe tener en cuenta el hombre de ciencia.<\/strong><\/p>\n

Desorden social causado por la guerra<\/strong><\/p>\n

Es indiscutible que el estado b\u00e9lico produce en los pueblos un desajuste psicol\u00f3gico total en lo que tiene atinencia con los instintos. Los hombres y los pueblos reaccionan de modo distinto al de las \u00e9pocas de paz o normales. La guerra cambia toda la organizaci\u00f3n social, la transforma y le da nuevo sentido y otro rumbo. El trastrueque es radical y, por lo tanto, las reacciones psicol\u00f3gicas son tambi\u00e9n absolutamente distintas. A nuevas situa\u00adciones individuales y colectivas, nuevas situaciones sociales, afec\u00adtivas, legales, de vida, en fin.<\/strong><\/p>\n

Aparentemente, el orden social anterior sigue intacto, aun\u00adque se mantenga bajo normas diferentes por la autoridad mili\u00adtar. Pero el sistema de vida y el de toda actividad, en todos los sectores, es totalmente distinto. As\u00ed como toda la actividad pro\u00adductiva, industrial, econ\u00f3mica y t\u00e9cnica de la Naci\u00f3n est\u00e1 en\u00adderezada a respaldar a sus ej\u00e9rcitos, as\u00ed tambi\u00e9n la actividad in\u00adtegral del hombre, combatiente o no, est\u00e1 dirigida a un nuevo fin. El trastorno, dicho elementalmente, es inmenso y el desorden del viejo orden incomparablemente mayor. \u00bfC\u00f3mo, entonces, no va a gravitar todo ello en forma decisiva sobre los pueblos en guerra?<\/strong><\/p>\n

La movilizaci\u00f3n de los ej\u00e9rcitos imprime a la vida todo un ritmo desacostumbrado, extra\u00f1o para la poblaci\u00f3n. El ej\u00e9rcito, se sabe, tiene un sistema propio de ordenamiento y direcci\u00f3n. Toma a los hombres por su capacidad y no por su, dir\u00edamos, jerarqu\u00eda social. El que antes de la contienda era el patr\u00f3n, puede ser en la guerra subordinado de su empleado o de su obrero. El rico puede codearse con el pobre y hasta con el m\u00edsero y serle inferior jer\u00e1rquico. La disciplina lo vence todo. Pero todo esto, indiscutiblemente, es desacomodo de un orden anterior y tiene sus implicancias notorias en la psiquis de todos los seres.<\/strong><\/p>\n

Los efectos psicol\u00f3gicos de la guerra<\/strong><\/p>\n

En una palabra: las distintas etapas por las que atraviesa durante la contienda b\u00e9lica el r\u00e9gimen de vida social traen, como conse\u00adcuencia, un cambio fundamental en las actividades normales del hombre. El primer efecto de ello se evidencia en la destrucci\u00f3n de la vida afectiva: los h\u00e1bitos adquiridos cesan, los v\u00ednculos familiares se distorsionan, las amistades se interrumpen, las con\u00advicciones pol\u00edticas y las mismas creencias religiosas se truecan \u2014 o se agudizan, que es lo mismo.<\/strong><\/p>\n

Vale repetir: la guerra trastrueca todos los v\u00ednculos del hombre y el resultado l\u00f3gico de ello es un estado particular en la poblaci\u00f3n que se traduce en una desconfianza rec\u00edproca co\u00adlectiva, especialmente en los primeros tiempos.<\/strong><\/p>\n

Es tan profundo y org\u00e1nico el cambio que produce la guerra en un pueblo, y de naturaleza tan grave, que concluida aqu\u00e9lla las formas de vida anterior jam\u00e1s pueden ser restauradas. Con\u00adsecuencia: las tranformaciones colectivas determinadas por la guerra son irreversibles, pues una vez producido el cambio no se puede volver a la situaci\u00f3n previa, al orden anterior. La guerra, en fin, obliga a substituir las formas evolucionadas de la vida social por otras m\u00e1s primitivas: la fuerza, naturalmente, substituye poco a poco al derecho.<\/strong><\/p>\n

El retorno a las formas sociales primitivas<\/strong><\/p>\n

DEFINICI\u00d3N. En s\u00edntesis, podemos afirmar, hasta aqu\u00ed, que la guerra es ya, de hoy en m\u00e1s, una lucha social de pueblo contra pueblo; que implica siempre una revoluci\u00f3n social interna; que, paradojalmente, sobreviven los d\u00e9biles; que los cambios sociales producidos durante la lucha son irreversibles; y que durante la contienda se regresa a formas sociales primitivas. Esto nos lleva como de la mano a estas conclusiones:<\/strong><\/p>\n

Triunfar\u00e1n en la guerra quienes mejor satisfagan las necesi\u00addades primarias del pueblo y quienes eviten, por el dominio de los instintos. la desadaptaci\u00f3n del pueblo a la nueva situaci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n

Por lo tanto, toca al ej\u00e9rcito el \u00abadaptar\u00bb al pueblo al estado b\u00e9lico \u2014 como a los gobernantes, mediante la t\u00e9cnica psicol\u00f3gica defensiva, el crear en las masas la ilusi\u00f3n de un porvenir superior. Ya volveremos sobre todo esto.<\/strong><\/p>\n

Efectos psicol\u00f3gicos inmediatos y mediatos<\/strong><\/p>\n

Ahora vamos a referirnos a los efectos psicol\u00f3gicos puros;los hay inmediatos y mediatos. Los primeros son los siguientes: la poblaci\u00f3n, ante el hecho b\u00e9lico que importa un trastrueque en su orden de vida, sufre una especie de neurosis colectiva, es decir, de leve desequilibrio mental. Como consecuencia de ese desequilibrio, los m\u00e1s d\u00e9biles se transforman r\u00e1pidamente en alienados y semialienados, a tal extremo que se puede afirmar sin ambages que una poblaci\u00f3n que entra en guerra llega a tener un porcentaje del 10% de desequilibrados.<\/strong><\/p>\n

Todo aquel que tiene una condici\u00f3n psicol\u00f3gica cong\u00e9nita\u00admente d\u00e9bil cae, inmediatamente, en un estado de neurosis. M\u00e1s aun, el solo anuncio de una guerra llena los hospitales de aliena\u00addos.<\/strong><\/p>\n

Los m\u00e1s \u00abfuertes\u00bb, en cambio, que constituyen el 90% res\u00adtante, no caen en ese estado; pero sufren a su vez de un estado particular de ansiedad, dominante en los sanos. Ese estado de ansiedad es determinado por la incertidumbre.<\/strong><\/p>\n

Un tercer efecto es el siguiente: todos los seres regresan a los sentimientos m\u00e1s primarios porque ya aparecen los elementos b\u00e1sicos de la guerra psicol\u00f3gica que empiezan a se\u00f1alarse cada vez m\u00e1s n\u00edtidamente. Una parte de ese 90 % sale de los l\u00ed\u00admites de la ansiedad y entra en los del temor, que tambi\u00e9n evolu\u00adciona por diferentes etapas \u2014que luego veremos detalladamente\u2014 hasta llegar al p\u00e1nico. Asimismo del estado de ansiedad, otra parte del 90%, por otras etapas pasa al estado de rabia, que es el arma psicol\u00f3gica para la agresi\u00f3n; y de la rabia al furor. Otro estado es el de elaci\u00f3n. Baste decir ahora que todo ello prepara el terreno para que en la poblaci\u00f3n \u2014individual y colec\u00adtivamente considerada\u2014 se produzcan reacciones imprevistas.<\/strong><\/p>\n

Hay un cuarto efecto: una parte de la poblaci\u00f3n \u2014calc\u00falase en un 6%\u2014 aparentemente permanece impasible; no tiene an\u00adsiedad, ni preocupaciones, ni incertidumbre. Ese 6%, sin embargo, es el m\u00e1s peligroso, porque se halla en un proceso psicol\u00f3gico que se llama del \u00abtodo o nada\u00bb. El hombre no act\u00faa, pero brusca e imprevistamente reacciona con violencia y en un instante descarga todo su furor. Aqu\u00ed no hay etapas intermedias y previsibles que valgan.<\/strong><\/p>\n

El quinto efecto es el siguiente. A medida que pasa el tiempo en la guerra los hombres se despersonalizan, lo que constituye una agresi\u00f3n a la personalidad humana. \u00bfPor qu\u00e9 se \u00abdesperso\u00adnalizan\u00bb? Sencillamente, porque las normas militares, forzosamente, son iguales para todos. No interesa lo que el hombre ha sido antes, sino lo que debe ser a los fines de la guerra. La organi\u00adzaci\u00f3n b\u00e9lica absorbe todo y a todos. Esta despersonalizaci\u00f3n trae como consecuencia una cantidad de desadaptados que con rapidez pasan a ser elementos de perturbaci\u00f3n, a\u00fan dentro del ej\u00e9rcito. Esos son los que hay que eliminar de all\u00ed, y con presteza, y neutralizar afuera, por\u00adque son focos de indisciplina, de desorientaci\u00f3n y de contagio.<\/strong><\/p>\n

El sexto y \u00faltimo de los efectos psicol\u00f3gicos inmediatos consiste en la mutaci\u00f3n brusca de funciones individuales a las que ya nos hemos referido y que determinan en el estado de guerra una inversi\u00f3n o desajuste serio de la vida social y de la moral colectiva.<\/strong><\/p>\n

Todos estos efectos, repetimos, son inmediatos y se producen en la poblaci\u00f3n apenas iniciada la guerra.<\/strong><\/p>\n

La vida en clima de guerra<\/strong><\/p>\n

Pero vamos a la etapa cr\u00f3nica. La guerra se ha prolongado y el ej\u00e9rcito ha conseguido el ajuste psicol\u00f3gico necesario para que la poblaci\u00f3n afronte la situaci\u00f3n en las mejores condiciones. Se ha trabajado, por la autoridad militar y m\u00e9dica, minuciosa\u00admente; se ha eliminado a los desadaptados y se ha reeducado en tal forma a la poblaci\u00f3n, que puede vivir, dir\u00edamos as\u00ed, \u00abnormalmente\u00bb en la guerra.<\/strong><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 efectos se producen en ese nuevo estado? El primero es la fatiga. La poblaci\u00f3n cae en la indiferencia y en la falta de entusiasmo. La gente ya no siente preocupaciones. El \u00abqu\u00e9 me importa\u00bb, el \u00abqu\u00e9-me-importismo\u00bb aparece n\u00edtidamente, como muy bien lo describe Mira y L\u00f3pez en su\u00a0Psiquiatr\u00eda de Guerra<\/em>, que es una de las fuentes de mi informaci\u00f3n. Pero, no obstan\u00adte, la poblaci\u00f3n en tal estado puede ser recuperada.<\/strong><\/p>\n

El segundo efecto es m\u00e1s grave: y es el del estupor, estado irreversible. El individuo no reacciona ante nada. Estamos, pues, ante la poblaci\u00f3n vencida. En una palabra: es imposible mantener la estructura social, moral y psicol\u00f3gica de la colectividad.<\/strong><\/p>\n

En s\u00edntesis, los efectos psicol\u00f3gicos inmediatos son:<\/strong><\/p>\n

1\u00ba, aparici\u00f3n de desequilibrios mentales; 2\u00ba, ansiedad e in\u00adcertidumbre; 3<\/strong>\u00ba,<\/strong>\u00a0regresi\u00f3n al temor y a la rabia; 4\u00ba, reacciones violentas imprevistas; 5\u00ba, despersonalizaci\u00f3n; 6\u00ba, mutaci\u00f3n o in\u00adversi\u00f3n de las jerarqu\u00edas.<\/strong><\/p>\n

Los efectos psicol\u00f3gicos mediatos producidos por la guerra cr\u00f3nica son: la fatiga y el estupor.<\/strong><\/p>\n

Debo decir ahora que al par que el ej\u00e9rcito procura man\u00adtener el equilibrio de esa nueva sociedad b\u00e9lica, debe organizarla, puesto que no es la misma de la paz sino otra, con nuevas rela\u00adciones, con otros sentimientos y con ideales distintos. El ej\u00e9rcito, l\u00f3gicamente, debe dirigirla \u2014 porque en cuanto la desatienda sur\u00adgir\u00e1n consecuencias imprevistas. En estos casos siempre hay que tener en cuenta el estado de compensaci\u00f3n que se ha logrado, es decir, el equilibrio para sobrellevar la situaci\u00f3n de modo que el ej\u00e9rcito pueda, de esa manera, proseguir con sus operaciones. Surgen, entonces, dos factores: la descompensaci\u00f3n y el desequi\u00adlibrio de esa nivelaci\u00f3n conseguida, que es el miedo. Otro de los factores que hay que estimular constantemente, desde el punto de vista psicol\u00f3gico, es la rabia.<\/strong><\/p>\n

Factores de la descompensaci\u00f3n psicol\u00f3gica<\/strong><\/p>\n

EL MIEDO. \u2014 Vamos a considerar en seguida la incidencia que tienen el miedo y la rabia en el estado an\u00edmico de los individuos.<\/strong><\/p>\n

El miedo es un estado ps\u00edquico reflejo, establecido pues inconscientemente, incontrolable, que paraliza las actividades de la guerra y detiene asimismo toda defensa. Se produce cuando el instinto de conservaci\u00f3n se ve acosado por un hecho exterior que amenaza la integridad f\u00edsica o moral del individuo. El que tiene miedo, ya se sabe, pierde toda posibilidad de defenderse. Este estado ps\u00edquico del miedo atraviesa por distintas etapas ascendentes: la prudencia, la cautela, la alarma, el temor controlable, la ansiedad que puede hacerse angustiosa y hasta desesperada, el p\u00e1nico y, finalmente, el terror.<\/strong><\/p>\n

La prudencia se manifiesta porque la gente comienza a ser parca en sus expresiones y a mantenerse discreta: es la primera etapa del miedo. Luego, ya surgida la desconfianza en las noticias recibidas, la poblaci\u00f3n queda en estado de cautela. A esto sucede la alarma, que deja de ser una manifestaci\u00f3n interna, pues el individuo ya expresa lo que siente, es decir, comienza a exteriorizar su inquietud. En este caso, la poblaci\u00f3n h\u00e1llase alarmada, o, lo que es igual, ha pasado del estado de prudencia y de cautela al de acci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n

Una etapa posterior por la que atraviesa el miedo es el temor, que en el individuo se manifiesta no solamente en la incredulidad de las noticias recibidas sino en la adopci\u00f3n de medidas de defensa. Para ejecutarlas controla ese temor. Cuando, en su inquietud, busca d\u00f3nde refugiarse o c\u00f3mo salir de la situaci\u00f3n y no logra su objetivo, entra en estado de ansiedad si no divisa ni vislumbra en detalle el objeto temible y de ansiedad angustiosa o angustia cuando lo presiente o avista, de desesperaci\u00f3n ante su proximidad, y entonces se mueve y se agita incontroladamente. La etapa subsiguiente corresponde al p\u00e1nico, que se pone en evidencia cuando el hombre gesticula y pierde completamente el control. De pronto ese p\u00e1nico lo paraliza de golpe, y el individuo se sienta en un banco y permanece inm\u00f3vil: es el terror.<\/strong><\/p>\n

Todo esto que ocurre con un individuo, sucede con la co\u00adlectividad, con las reacciones de las masas. De manera que hay que neutralizar los efectos de la alarma. En esta escala del miedo, se desencadenan una serie de factores que contribuyen a organizarlo. Una de las causas que determinan la aparici\u00f3n del miedo es la sensaci\u00f3n de la carencia de comando y de que las instrucciones que imparte el ej\u00e9rcito llegan en forma muy atenuada o con inse\u00adguridad o contradicciones. Estos factores determinan inmediata\u00admente la alarma psicol\u00f3gica de la poblaci\u00f3n. Por eso, es necesario adoptar las medidas precautorias indispensables para evitarla.<\/strong><\/p>\n

Lo que posiblemente origin\u00f3 la gran fortaleza del frente interno alem\u00e1n fu\u00e9 la seguridad y la precisi\u00f3n de las informacio\u00adnes, que trasuntaban seguridad en el comando.<\/strong><\/p>\n

Por ello tambi\u00e9n hay que evitar la fatiga de la poblaci\u00f3n. El cansancio mental y f\u00edsico crea un ambiente propicio para la propagaci\u00f3n del miedo.<\/strong><\/p>\n

Otra de las causas que contribuyen a acrecentar el miedo en la poblaci\u00f3n es el misterio que irradia la situaci\u00f3n. El anuncio de que existe un arma secreta y de que se ha instaurado un r\u00e9gimen se difunde mediante la propaganda consistente en la multipli\u00adcaci\u00f3n de rumores. Por eso, los alemanes hicieron una gran pro\u00adpaganda sobre los mortales efectos de sus armas, antes de utilizar\u00adlas. Pusieron en pr\u00e1ctica, adem\u00e1s, el sistema de los est\u00edmulos anormales, consistentes en ruidos y otros procedimientos.<\/strong><\/p>\n

Es un hecho evidente, comprobado en la vida normal, que el silencio absoluto produce miedo, mucho m\u00e1s miedo que el es\u00adtruendo de las bombas. El ruido absoluto no es comparable, en sus efectos sobre el miedo, con el silencio absoluto. En algunas personas el miedo no es producido por el silencio o el ruido absolutos sino por la brusca interrupci\u00f3n de aqu\u00e9l. Hay que tener en cuenta otro factor, que es la predisposici\u00f3n de ciertas personas al miedo. \u00c9stas reaccionan m\u00e1s fuertemente que otras, a consecuencia de poseer un temperamento menos firme o, como se dice, en\u00e9rgico: \u00e9stos son los emotivos, los impresionables, los sugestionables.<\/strong><\/p>\n

Para neutralizar la acci\u00f3n del miedo es necesario fomentar la rabia, como arma defensiva psicol\u00f3gica.<\/strong><\/p>\n

LA RABIA. La rabia es un estado reflejo justamente contrario al miedo, consciente, controlable, que se puede provocar, y se pro\u00adduce cuando a una persona o a un pueblo se le coarta el cumpli\u00admiento de una acci\u00f3n o un deseo, o los fines u objetivos de una acci\u00f3n individual o colectiva. Explotando este aspecto fue que los alemanes hicieron su gran propaganda sobre el \u00abespacio vital\u00bb, porque ese pueblo padec\u00eda necesidades biol\u00f3gicas, psicol\u00f3gicas y morales que no pod\u00eda satisfacer. Eso va produciendo, poco a poco, un impedimento en la acci\u00f3n que desarrollan las personas individualmente y el pueblo como su conglomeraci\u00f3n din\u00e1mica, obstaculizandoles el cumplimiento de sus fines y objetivos. Esa situaci\u00f3n origina como consecuencia el es\u00adtado psicol\u00f3gico de la rabia, que llega a su m\u00e1ximo cuando est\u00e1 expresada claramente.<\/strong><\/p>\n

Antes de llegar a la rabia se pasa, lo mismo que con el mie\u00addo, por diversas etapas. La primera es la que se refiere al resenti\u00admiento, que es una forma simple. El resentimiento no se ex\u00adpresa con ninguna acci\u00f3n; es algo que no tiene exteriorizaci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n

Luego sigue el enojo. Este estado ps\u00edquico se traduce en pa\u00adlabras. El individuo no s\u00f3lo est\u00e1 resentido, sino que habla, dice cosas, critica con violencia. De ese estado al de c\u00f3lera, que es el subsiguiente, p\u00e1sase al de la agresividad, con la adopci\u00f3n de acti\u00adtudes injustas.<\/strong><\/p>\n

El estado de \u00abelaci\u00f3n\u00bb<\/strong><\/p>\n

Y, finalmente, ll\u00e9gase a una etapa intermedia; la ideal.<\/strong><\/p>\n

El hombre se muestra agresivo, pero su agresividad va acom\u00adpa\u00f1ada por un componente de seguridad, de confianza en s\u00ed mismo; y cree firmemente que, sobre todo, est\u00e1 defendiendo una causa justa contra un enemigo odioso y odiado. Ese estado se llama \u00abelaci\u00f3n\u00bb.<\/strong><\/p>\n

La obra maestra de la psicolog\u00eda militar consiste en llevar a los combatientes al mencionado estado an\u00edmico. Se tiene que inculcar a la tropa, y en todo lo que de ella depen\u00adda, la seguridad de que se lucha por un ideal nobil\u00edsimo, por una causa justa, irrenunciable. La elaci\u00f3n no es, enti\u00e9ndase bien, la rabia instintiva, inconsciente, sino la rabia consciente razonada.<\/strong><\/p>\n

Naturalmente que, para llegar al estado de elaci\u00f3n, debe realizarse una larga preparaci\u00f3n, que ha sido muy bien estudiada en sus detalles, tanto por los norteamericanos como por los ale\u00admanes. Esa preparaci\u00f3n es, desde luego, t\u00e9cnica e intelectual, y abarca a todo el elemento combatiente o que pueda entrar en la lucha<\/strong><\/p>\n

En M\u00e9jico, los guerrilleros de Pancho Villa fueron los pri\u00admeros en emplear una droga: la marihuana, que les produc\u00eda no tanto el estado de elaci\u00f3n, pero s\u00ed el de una euforia agresiva, cercana a la rabia; una excitaci\u00f3n homicida.<\/strong><\/p>\n

El alcohol se em\u00adpleaba antes con el mismo objeto. La ciencia psicol\u00f3gica nos ha llevado ya mucho m\u00e1s lejos y m\u00e1s eficazmente que todo ello.<\/strong><\/p>\n

Hay una serie de factores que determinan y favorecen la ra\u00adbia, entre los que podemos citar los siguientes: la constituci\u00f3n psicol\u00f3gica individual, pues sabemos que existen personas que re\u00adaccionan m\u00e1s violentamente que otras; la proximidad del objeto odiado, que genera rabia sistematizada y creciente. El tercer fac\u00adtor es la agresividad del objeto. En suma: la psicolog\u00eda militar debe llevar a la tropa primero al estado de agresividad y luego al estado ideal de elaci\u00f3n. Sobre esto hemos de volver todav\u00eda.<\/strong><\/p>\n

En s\u00edntesis, los fines de la guerra psicol\u00f3gica, de acuerdo a to\u00addo lo que llevo dicho, son dos:<\/strong><\/p>\n

1\u00ba Evitar el miedo de los propios combatientes y provocarlo en los enemigos.<\/strong><\/p>\n

2\u00ba Provocar la rabia entre los propios y evitar que los enemi\u00adgos la tengan contra nosotros.<\/strong><\/p>\n

Objetivos de la guerra psicol\u00f3gica<\/strong><\/p>\n

Ya hemos visto que la GP o guerra psicol\u00f3gica opera con dos estados reflejos: el miedo y la rabia, que son, al mismo tiempo, los grandes objetivos del arma psicol\u00f3gica. La guerra psicol\u00f3gica es defensiva y ofensiva. Los planes de la psicolog\u00eda como arma de\u00adfensiva, son:<\/strong><\/p>\n

1\u00b0 Conseguir el ajuste m\u00e1s perfecto de la poblaci\u00f3n civil.<\/strong><\/p>\n

2\u00ba Realizar la profilaxis del miedo.<\/strong><\/p>\n

3\u00ba Eliminar del servicio los psic\u00f3patas, esto es, realizar la higiene mental entre los componentes de un ej\u00e9rcito en guerra.<\/strong><\/p>\n

4\u00ba Conseguir la fanatizaci\u00f3n en el ej\u00e9rcito y de los no comba\u00adtientes, en base a una doctrina .<\/strong><\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo se hace el ajuste de la poblaci\u00f3n civil?<\/strong><\/p>\n

Me permitir\u00e1n ustedes que abrevie y sintetice, pues cada uno de los objetivos de la guerra psicol\u00f3gica requiere vol\u00fame\u00adnes. Se llega a un ajuste de la poblaci\u00f3n civil mediante la creaci\u00f3n de una conciencia popular anteb\u00e9lica de preparaci\u00f3n del clima, del ambiente, mucho antes del estallido de la conflagra\u00adci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n

Estados Unidos prepar\u00f3 a su pueblo dos a\u00f1os antes de lan\u00adzarse a la \u00faltima guerra. Hitler emple\u00f3 varios a\u00f1os m\u00e1s para preparar el suyo.<\/strong><\/p>\n

Hay que explicar por qu\u00e9 se va a luchar y c\u00f3mo, mediante una doctrina lo m\u00e1s concorde posible con la psicolog\u00eda y los idea\u00adles del propio pueblo. El objetivo de la lucha es siempre noble, generoso, elevado y contesta alg\u00fan acto enemigo que evidencia lo contrario. Y ya en guerra, el pueblo y el combatiente de\u00adben estar perfectamente informados. Todo les debe ser comenta\u00addo, explicado, clarificado. Si se dejan al pueblo y al ej\u00e9rcito libra\u00addos a sus propias reacciones se pierde el control psicol\u00f3gico so\u00adbre ellos. Un sistema de difusi\u00f3n permanente de los medios y fi\u00adnes de la guerra es absolutamente imprescindible. Tanto m\u00e1s se ajustar\u00e1 el pueblo al orden de la guerra, cuanto m\u00e1s amplio sea ese sistema de difusi\u00f3n.<\/strong><\/p>\n

Lo inespec\u00edfico y lo espec\u00edfico en la guerra psicol\u00f3gica<\/strong><\/p>\n

Hasta ahora todo lo que he venido diciendo se refiere a principios psicol\u00f3gicos aplicables a \u00abtodos\u00bb los pueblos. Pero los pueblos, como los hombres en particular, tienen reacciones o modos de ver \u2014como quien dice un car\u00e1cter nacional\u2014 que le es propio, espec\u00edfico. Cuando se hace la guerra psicol\u00f3gica no basta conocer estos principios generales, sino tambi\u00e9n las normas especiales que resultan de la raza, la organizaci\u00f3n social y jur\u00ed\u00addica, las tradiciones, religi\u00f3n, creencias y costumbres. De ese modo, los comandos militares deben tener una informaci\u00f3n com\u00adpleta y total sobre la psicolog\u00eda propia del pueblo adversario. Hay una psicolog\u00eda de los japoneses, otra de los rusos y alema\u00adnes, otra de los franceses, que condicionan lo inespec\u00edfico uni\u00adversal con lo espec\u00edfico local. Todo ello debe ser considerado en la plana de un estado mayor, sea regular o revolucionario.<\/strong><\/p>\n

C\u00f3mo realizar la profilaxis del miedo<\/strong><\/p>\n

El segundo aspecto de la guerra psicol\u00f3gica, ya hemos dicho que consiste en la profilaxis del miedo, para lo cual debe tener\u00adse en cuenta lo espec\u00edfico y lo inespec\u00edfico. Es de una importancia fundamental. Debe llevarse a cabo una perfecta selecci\u00f3n de los rumores y las dudas de la poblaci\u00f3n, para destruirlos de inmediato. La m\u00ednima duda genera inmediatamente la desconfianza y la cautela. D\u00e9bese informar siempre tanto de los triunfos como de las derrotas. \u00c9stas con la mayor habilidad posible, para lograr la tonificaci\u00f3n del esp\u00edritu p\u00fablico.<\/strong><\/p>\n

Otra preocupaci\u00f3n constante en la profilaxis del miedo es evitar que trascienda, desde los comandos, la m\u00e1s m\u00ednima duda sobre el triunfo final. Hay que impedir por todos los medios la propagaci\u00f3n de noticias que puedan inducir al pueblo y a la tropa a dudar de la direcci\u00f3n b\u00e9lica. Todas las noticias, aun las malas, deben ofrecerse con verdad. Hay que explicar tanto las victorias como las derrotas y m\u00e1s \u00e9stas que aqu\u00e9llas; hasta hay que convertir las derrotas circunstanciales en victorias finales.<\/strong><\/p>\n

Uno de los factores importantes que tienen verdadera inci\u00addencia en la tranquilidad de todos es la demostraci\u00f3n de que en la guerra no existen privilegiados, de que todos tienen los mis\u00admos deberes. Hay que organizar los cuerpos de psic\u00f3logos y dis\u00adtribuirlos entre los distintos sectores sociales, para alentar al pue\u00adblo y orientarlo hacia la lucha victoriosa.<\/strong><\/p>\n

El pasado debe ser olvidado. No ser\u00e1 m\u00e1s: el futuro m\u00e1s promisorio es lo que cuenta.<\/strong><\/p>\n

Mahoma hizo su guerra santa prometiendo el para\u00edso de las hur\u00edes a sus guerreros.<\/strong><\/p>\n

El objetivo de la guerra es siempre lograr un porvenir halag\u00fce\u00f1o, en contraposici\u00f3n a un pasado ignominioso y a un presente intolerable. La doctrina de la guerra tiene su basamento sobre estos dos conceptos. La guerra psicol\u00f3gica debe atenerse a ellos exclusivamente.<\/strong><\/p>\n

En cuanto a la higiene mental, ella es tarea enorme. Los psic\u00f3patas, los neur\u00f3patas, los semialienados, los fronterizos, constituyen un factor de sumo peligro y de perturbaci\u00f3n en to\u00addos los \u00f3rdenes de las actividades humanas. En caso de guerra hay que eliminar su influjo poco a poco de la poblaci\u00f3n civil, a medida que se los contiene con el apoyo terap\u00e9utico m\u00e1s adecuado al caso. Del ej\u00e9r\u00adcito, en cambio, su influencia hay que eliminarla dr\u00e1stica, fulminantemente, lo que all\u00ed es posible por baja, pero debe comenzar inmediatamente la terap\u00e9utica, apoyo y contenci\u00f3n del civil. Las bajas mentales tienen enorme gravitaci\u00f3n en la tranquilidad popular. En tesis general, la gente se impresiona m\u00e1s ante un amigo que ha enloquecido que ante un amigo muerto. La baja mental produce siempre un gran shock psicol\u00f3gico en la familia, m\u00e1xime en el estado de guerra.<\/strong><\/p>\n

La GP como arma ofensiva<\/strong><\/p>\n

Consideraremos ahora c\u00f3mo act\u00faa la guerra psicol\u00f3gica, en su car\u00e1cter de arma ofensiva o agresiva.<\/strong><\/p>\n

Ya hemos dicho que debe provocarse el miedo en el adver\u00adsario. Para inducir al miedo al sector antag\u00f3nico, se emplean dos procedimientos. Uno es la propaganda negra, que se lleva a cabo por medio de comunicaciones practicables o panfletos clandestinos; tiene por objeto sembrar la desorientaci\u00f3n en el contrario y agobiarlo con informaciones fal\u00adsas, rumores, mensajes, etc. La quinta columna, a su vez, pro\u00adcura el desconcierto completo del bando adversario, tambi\u00e9n mediante informaciones falsas y panfletos y con los servicios de espionaje y contraespionaje.<\/strong><\/p>\n

Toda la guerra psicol\u00f3gica ofensiva debe tender a debilitar y quebrar la moral de guerra del adversario, desbaratando su ajus\u00adte psicol\u00f3gico. Todo ello debe realizarse por inn\u00fameros procedi\u00admientos. El periodismo juega aqu\u00ed su papel m\u00e1s importante. Tiene que polemizar con el adversario y destruirle toda su argu\u00admentaci\u00f3n de guerra, para destruir su doctrina. Recuerden uste\u00addes que Goebbels lleg\u00f3 a convencer a millones de que el mundo deb\u00eda optar entre el fascismo o el nacionalsocialismo, y el comu\u00adnismo. Al propio tiempo, evit\u00f3 que el pueblo adversario odiara al invasor. Alemania lucha \u2014dec\u00eda Goebbels\u2014 no contra el pueblo enemigo, sino contra sus gobernantes, de los cuales Alemania ayuda a ese pueblo a liberarse. Lo mismo dijo m\u00e1s tarde, refiri\u00e9ndose a los alemanes, la propaganda inglesa. El pueblo era el bueno y p\u00e9simos sus gobiernos, sus clases dirigentes. Toda esta gama de argumentaciones constituyen la guerra psicol\u00f3gica agresiva.<\/strong><\/p>\n

Desarrollo t\u00e9cnico de la GP<\/strong><\/p>\n

Estoy absolutamente convencido de que la GP debe incor\u00adporarse a los Reglamentos militares de estrategia general y t\u00e1cti\u00adcas de campa\u00f1a, y crearse un organismo adecuado.<\/strong><\/p>\n

Los organismos militares de la guerra psicol\u00f3gica de Estados Unidos son recientes. Apenas h\u00e1llanse en los primeros pasos, y eso s\u00f3lo en el campo de la organizaci\u00f3n de la propaganda, que es completamente distinto a la organizaci\u00f3n psicol\u00f3gica de la gue\u00adrra. El modelo norteamericano, en aquel aspecto, es magistral. pero no llega al hecho psicol\u00f3gico, repetimos.<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

He hecho confeccionar este gr\u00e1fico en el cual puede advertirse un proyecto, m\u00e1s o me\u00adnos org\u00e1nico, de lo que podr\u00eda ser la organizaci\u00f3n sistematizada de guerra psicol\u00f3gica y de propaganda.<\/strong><\/p>\n

Los asesores son elementos de enorme importancia en la guerra psicol\u00f3gica, pues son los que imparten las doctrinas en base a las cuales se desarrollar\u00e1 el arma nueva. Este cuerpo de ase\u00adsores tiene que estar integrado por intelectuales, periodistas, hom\u00adbres de ciencia, fil\u00f3sofos, aprovech\u00e1ndose as\u00ed tambi\u00e9n la poca ap\u00adtitud de los mismos para la lucha en el frente de batalla. La coordinaci\u00f3n de las informaciones especiales, de los estudios psi\u00adcol\u00f3gicos, psicot\u00e9cnicos y de psiquiatr\u00eda, tienen que ser llevados con suma dedicaci\u00f3n para que constituyan un complemento efi\u00adcaz y coadyuven al triunfo.<\/strong><\/p>\n

La propaganda de la lucha tiene que responder a sus distin\u00adtas formas: la gr\u00e1fica, la informativa, la oral, etc., y su estructura debe ser realizada por especialistas.<\/strong><\/p>\n

Por lo dem\u00e1s, es el ej\u00e9rcito el que debe controlar el efecto que produce la guerra psicol\u00f3gica en el adversario, es decir, debe tener el control de sus resultados como asimismo un \u00edndice, utili\u00adzando para ello a los prisioneros, los cuales deben ser interrogados minuciosamente. La informaci\u00f3n que de ellos se obtiene es siempre la mejor.<\/strong><\/p>\n

En la \u00faltima guerra, los prisioneros aliados en poder de los alemanes llevaban consigo panfletos contra Roosevelt, Churchill, el capitalismo, el imperialismo, etc., lo que prueba que los le\u00edan. La r\u00e9plica norteamericana fu\u00e9 enviar al campo alem\u00e1n panfletos-salvoconductos. Y fu\u00e9 grande la cantidad de soldados alemanes que m\u00e1s que por acci\u00f3n b\u00e9lica, por el panfleto-salvo\u00adconducto, llegaron a trasponer las l\u00edneas y convertirse en prisio\u00adneros de los norteamericanos. Pero debemos reconocer que el invento del panfleto-salvoconducto fu\u00e9 obra de los alemanes.<\/strong><\/p>\n

Podr\u00eda extenderme mucho sobre esto, pero lo har\u00e9 en otra clase. Quiero reproducir aqu\u00ed, por hoy, una frase del ya men\u00adcionado coronel Kelm. Dice as\u00ed:<\/strong><\/p>\n

\u00abEn la pr\u00f3xima guerra at\u00f3mica, la GP ser\u00e1 m\u00e1s importante que en la segunda guerra mundial, antes, durante y despu\u00e9s de las operaciones b\u00e9licas\u00bb.<\/strong><\/p>\n

La campa\u00f1a de San Mart\u00edn en el Per\u00fa como ejemplo de GP<\/strong><\/p>\n

Quiero cerrar esta primera clase, que han tenido ustedes la gentileza de escuchar, con una rese\u00f1a lo m\u00e1s sint\u00e9tica posible de la campa\u00f1a de nuestro general San Mart\u00edn en el Per\u00fa. Todos la conocemos, y ustedes, por cierto, m\u00e1s detalladamente.<\/strong><\/p>\n

El historiador don Ricardo Rojas la llama \u00abguerra m\u00e1gica\u00bb. Por su parte, el historiador peruano Paz Sold\u00e1n, la calitica de \u00abfen\u00f3meno extraordinario\u00bb. Y a\u00f1ade: \u00abSan Mart\u00edn derrot\u00f3 a un ej\u00e9rcito poderoso con la fuerza sola de la opini\u00f3n y de la t\u00e1ctica, sostenida con ardides bien manejados\u00bb. Pac\u00edfico Otero, a su vez, en su monumental obra sobre el Libertador, abunda en casi un tomo sobre esa campa\u00f1a, modelo de la \u00abcalma latente y din\u00e1mica\u00bb de nuestro h\u00e9roe m\u00e1ximo.<\/strong><\/p>\n

Yo califico a esa campa\u00f1a del Per\u00fa como un ejemplo t\u00edpico de la guerra psicol\u00f3gica. Durante ella, San Mart\u00edn adopta y sigue imperturbablemente las medidas que, de acuerdo a lo que acabo de exponer, tienden:<\/strong><\/p>\n

1\u00ba A evitar el odio y el miedo del pueblo y de los jefes ad\u00adversarios.<\/strong><\/p>\n

2\u00ba A crear una nueva moral en el pueblo que va a libertar: moral que ha de poner a ese pueblo en estado de rabia contra su gobierno \u00abextra\u00f1o\u00bb, y en estado de amistad con quien va a liberarlo.<\/strong><\/p>\n

3\u00ba A determinar el estado de elaci\u00f3n de su propia menguada tropa.<\/strong><\/p>\n

4\u00ba A organizar la 5\u00aa columna entre los jefes del ej\u00e9rcito rea\u00adlista.<\/strong><\/p>\n

5\u00ba A obtener la total divisi\u00f3n pol\u00edtica de sus contrarios.<\/strong><\/p>\n

6\u00ba A determinar la elaci\u00f3n en el pueblo peruano.<\/strong><\/p>\n

7\u00ba A organizar la 5\u00aa columna en Lima.<\/strong><\/p>\n

C\u00f3mo se prepara el esp\u00edritu p\u00fablico<\/strong><\/p>\n

Una relaci\u00f3n, como digo sint\u00e9tica, bastar\u00e1 para dar consis\u00adtencia plena a mi aserto: la campa\u00f1a sanmartiniana en el Alto Per\u00fa es un modelo \u2014para entonces, hace m\u00e1s de un siglo\u2014 de verdadera guerra psicol\u00f3gica. Comencemos por decir que, en el a\u00f1o que ella dur\u00f3, San Mart\u00edn perdi\u00f3 50 hombres en batalla, y 2.400 por enfermedades de la regi\u00f3n, las que estaba lejos de su posibilidad impedir.<\/strong><\/p>\n

Y bien. En 1820 desembarca el Libertador en el Per\u00fa. Se encuentra ante un pueblo que ya conoce, lo mismo que conoce la moral de los jefes adversarios. En efecto, por uno de sus agentes secretos, Bernaldes, cuando aun San Mart\u00edn hall\u00e1base en Chile preparando su objetivo final, que era el Per\u00fa liberado, conoce el estado de esp\u00edritu de la poblaci\u00f3n, de sus clases y castas, adem\u00e1s de las informaciones y estad\u00edsticas militares. Bernaldes le escribe: \u00abSi el Ej\u00e9rcito Libertador se encontrase a seis leguas de Lima y el Visir (as\u00ed denomina al Virrey de la Serna) ordenase una corrida de toros, los lime\u00f1os se desentender\u00edan de aquella amenaza y da\u00adr\u00edan preferencia a la corrida<\/em>\u00ab.<\/strong><\/p>\n

Quiere decir que a la poblaci\u00f3n peruana no le importaba mucho ser liberada. Eso acuciaba s\u00f3lo a los pocos patriotas que se debat\u00edan en un medio, si no hostil, indiferente.<\/strong><\/p>\n

San Mart\u00edn no se inmuta. En otras recomendaciones a los enviados suyos, les manifiesta que: \u00abtoda conmoci\u00f3n popular tiene tres tiempos, y es as\u00ed c\u00f3mo, en los momentos de ejecu\u00adci\u00f3n, se suele pecar por imprudencia, en los momentos posterio\u00adres se peca por nimia o necia confianza\u00bb. \u00abUn plan revoluciona\u00adrio, a\u00f1ade, debe ser preparado de otro modo, y conocida su dis\u00adposici\u00f3n, \u00e9sta no debe tener m\u00e1s parte que en el acto indivisible de la ejecuci\u00f3n\u00bb.<\/strong><\/p>\n

La sagacidad psicol\u00f3gica de San Mart\u00edn es admirable. Sabe que no es posible un levantamiento del Per\u00fa, antes de la llegada del Ej\u00e9rcito Libertador, y aconseja a sus emisarios dividir la aten\u00adci\u00f3n del enemigo. De ninguna manera aprueba un movimiento intempestivo, y dice que la multitud no puede ser movida sino magnificando sus temores o alentando sus esperanzas. Para esto no hay que hacer promesa \u00abque no se pueda o no se deba cum\u00adplir\u00bb. Recalca que \u00abel objeto de la Revoluci\u00f3n es la felicidad de todos<\/em>\u00ab. Este \u00abslogan\u00bb, como se dir\u00eda hoy, va a repetirlo incansa\u00adblemente, por todos los medios.<\/strong><\/p>\n

Proclamas y panfletos revolucionarios<\/strong><\/p>\n

Ya llegado al Per\u00fa, monta su imprenta m\u00f3vil y ordena distri\u00adbuir sus proclamas al pueblo peruano. En \u00e9stas, fija entonces el car\u00e1cter y sentido de su campa\u00f1a, estableciendo la diferencia que exist\u00eda entre la guerra por la libertad de Am\u00e9rica y la tiran\u00eda realista. Analiza los sucesos en la pen\u00ednsula, y satiriza los esfuerzos del que ya llama \u00abel \u00faltimo Virrey del Per\u00fa\u00bb, para \u00abprolon\u00adgar su decr\u00e9pita autoridad\u00bb. Concluye con esta categ\u00f3rica afir\u00admaci\u00f3n: \u00abYo vengo a poner t\u00e9rmino a esta \u00e9poca de dolor y humillaci\u00f3n<\/em>\u00ab.<\/strong><\/p>\n

Otra proclama va enderezada a la nobleza espa\u00f1ola residente en Lima, que recelaba de los prop\u00f3sitos de San Mart\u00edn, asegur\u00e1n\u00addole que su acci\u00f3n no iba \u00abcontra sus justos privilegios\u00bb. El objetivo era, pues, no tenerla de enemiga.<\/strong><\/p>\n

Redactadas e impresas las dos proclamas, se cumple otra or\u00adden de San Mart\u00edn: \u00abQue no quede iglesia, monasterio, plaza, ta\u00adberna, bodeg\u00f3n, oficina, caf\u00e9, paseo, barber\u00eda ni lugar alguno de concurrencia donde no se repartan proclamas en una misma no\u00adche simult\u00e1neamente y de suerte que ni el poder del Virrey, ni el de la Inquisici\u00f3n, puedan socorrerse con esta inundaci\u00f3n y el es\u00adp\u00edritu p\u00fablico empiece a ilustrarse y a hacerse sentir a pesar de toda pesquisa\u00bb.<\/strong><\/p>\n

Obs\u00e9rvese la t\u00e9cnica del Libertador. Todav\u00eda no ha dado un solo paso b\u00e9lico, pero ya ha metido varias cu\u00f1as en la moral del pueblo al que va a libertar. Ya veremos c\u00f3mo procede con los realistas.<\/strong><\/p>\n

Simult\u00e1neamente, San Mart\u00edn se ocupa de sus tropas, cuyo estado moral despu\u00e9s de las victorias de Chacabuco y Maipo es excelente. Les dice en otra proclama: \u00abSoldados: acord\u00e1os que toda la Am\u00e9rica os contempla en el momento actual y que sus gran\u00addes esperanzas penden de que acredit\u00e9is la humanidad, el coraje y el honor que os han distinguido siempre, dondequiera que los oprimidos han implorado nuestro auxilio contra los opresores. El mundo envidiar\u00e1 vuestro destino si observ\u00e1is la misma conducta que hasta aqu\u00ed; pero desgraciado el que quebrante sus deberes y sirva de esc\u00e1ndalo a sus compa\u00f1eros de armas. Yo lo castigar\u00e9 de un modo terrible y desaparecer\u00e1 de entre los otros con oprobio e ignominia\u00bb.<\/strong><\/p>\n

Este final en tono violento, que dice del car\u00e1cter de San Mart\u00edn, tiene el prop\u00f3sito \u2014igual que otras medidas de severidad adoptadas\u2014 de devolver a los pueblos \u00abla confianza en la moralidad de la causa revolucionaria, que hab\u00eda dejado recuerdos poco favorables despu\u00e9s de la primera campa\u00f1a de Cochrane\u00bb. Esto ex\u00adpresa el historiador chileno Gonzalo Bulnes. Y aqu\u00ed perm\u00edtaseme un p\u00e1rrafo del historiador nuestro, Pacifico Otero.<\/strong><\/p>\n

Dice as\u00ed:<\/strong><\/p>\n

\u00abA los pocos d\u00edas de encontrarse el Ej\u00e9rcito Libertador en Pisco \u2014lugar de desembarco de San Mart\u00edn en tierra peruana\u2014, la villa recobr\u00f3 su aspecto y animaci\u00f3n habituales. Pronto corri\u00f3 la voz, por toda la comarca, que los batallones que hab\u00edan des\u00adembarcado no eran hordas b\u00e1rbaras y que confiados en su pro\u00adtecci\u00f3n y en la bondad de su acogida pod\u00edan retornar a sus casas los fugitivos. M\u00e1s de mil personas volvieron, pues, a sus lares, y se abrieron nuevamente sus tiendas y sus pulper\u00edas. La conducta del Ej\u00e9rcito Libertador desautoriz\u00f3 la falsedad de las imputacio\u00adnes con que lo hab\u00eda denigrado injustamente el Virrey; y con su buen trato aument\u00f3 sus filas con no pocos adeptos. Era \u00e9sta, por as\u00ed decirlo, la primera victoria que ganaba San Mart\u00edn en tierra peruana. Su sombra fu\u00e9 para \u00e9sta una sombra auspiciosa y bajo su amparo comenz\u00f3 a salir de su estado let\u00e1rgico un pueblo que, a pesar de su patriotismo instintivo, no pod\u00eda romper sus ataduras coloniales y reclamaba manos extra\u00f1as para darse su libertad po\u00adl\u00edtica\u00bb.<\/strong><\/p>\n

San Mart\u00edn espera los acontecimientos, sin precipitarse jam\u00e1s. El Virrey le env\u00eda un emisario. \u00c9ste se re\u00fane con el general en Miraflores. Las deliberaciones acerca de los m\u00f3viles del Li\u00adbertador prosiguen diez d\u00edas, y, por supuesto, no se concreta nada. El objeto es ganar tiempo, pues as\u00ed consigue San Mart\u00edn desembarcar toda su tropa, con la artiller\u00eda y dem\u00e1s elementos, sin encontrar obst\u00e1culo armado. Ya ido el emisario, env\u00eda San Mart\u00edn una carta personal a Pezuela, expres\u00e1ndole que lamen\u00adtar\u00eda mucho iniciar las hostilidades si no llegaran a entenderse. Le achaca todos los sufrimientos que deber\u00e1 soportar el pueblo pe\u00adruano por culpa suya. Lo que persigue San Mart\u00edn es indispo\u00adner a ese pueblo con la autoridad del Rey en el Per\u00fa. Y a fe que lo consigue con sobras. El que va a dar libertad al Per\u00fa crea la nueva bandera peruana y el escudo, oficialmente. Distingue a los patriotas con especiales muestras de consideraci\u00f3n. Ofrece una nueva concepci\u00f3n de la vida futura, en un clima de autodetermina\u00adci\u00f3n pol\u00edtica, de gobierno propio y de felicidad para todos.<\/strong><\/p>\n

Su prop\u00f3sito real es siempre ganar tiempo, pues su ej\u00e9rcito se diezma por las epidemias; las fuerzas realistas son mayores en n\u00famero y en poder\u00edo b\u00e9lico. Arenales se interna por la Sierra y Cochrane espera frente al Callao con sus buques, a que el bloqueo rinda sus beneficios previstos. Por otra parte, el propio panorama americano era desfavorable para los prop\u00f3sitos sanmartinia\u00adnos. Sin autoridad Buenos Aires, el respaldo de San Mart\u00edn era muy d\u00e9bil.<\/strong><\/p>\n

Caracter\u00edsticas de la guerra de nervios<\/strong><\/p>\n

La obra maestra del Libertador, en el Per\u00fa, es la organiza\u00adci\u00f3n de la hoy llamada 5\u00aa columna entre los jefes del ej\u00e9rcito ad\u00adversario. Sab\u00eda que entre los que acompa\u00f1aban al Virrey Pezuela hab\u00eda ambiciosos y disconformes, no s\u00f3lo con la autoridad, sino con la propia corona espa\u00f1ola. Pezuela representaba la tenden\u00adcia mon\u00e1rquica: el general De la Serna, en cambio, con los jefes m\u00e1s j\u00f3venes, a los liberales.<\/strong><\/p>\n

Reanuda San Mart\u00edn su guerra de zapa, o de nervios, o psico- l\u00f3gica, como debemos entender hoy. Fomenta la enemistad en\u00adtre los representantes de las dos tendencias. A De la Serna le es\u00adcribe: \u00abNo vengo a derramar sangre, sino a fundar la libertad y el derecho. Los liberales del mundo somos hermanos en todas partes\u00bb.<\/strong><\/p>\n

Se plantea el problema, que no es el de Espa\u00f1a contra Am\u00e9\u00adrica, sino el del absolutismo contra el liberalismo. De tal modo, el descontento contra el Virrey cunde en sus propias filas. El batall\u00f3n \u00abNumancia\u00bb \u2014el m\u00e1s fuerte y c\u00e9lebre\u2014 se desbanda. Un levantamiento de De la Serna contra el Virrey que se empe\u00f1a en luchar contra San Mart\u00edn, le cuesta el cargo. V\u00e9se obligado a di\u00admitir y ocupa entonces su lugar De la Serna. \u00c9ste h\u00e1llase conven\u00adcido de que la resistencia contra el Libertador es casi imposible, y as\u00ed lo detalla a la Corona, pidi\u00e9ndole refuerzos. Entre tanto procura atraerse la buena voluntad de San Mart\u00edn, y le env\u00eda emi\u00adsarios. As\u00ed se realiza la Conferencia de Torre Blanca, otro fra\u00adcaso, naturalmente, de los realistas y otro triunfo psicol\u00f3gico de San Mart\u00edn.<\/strong><\/p>\n

Entre tanto, el bloqueo del Callao prosigue. San Mart\u00edn, contra los prop\u00f3sitos de Cochrane que anhela librar batalla, lo contiene y le escribe a O’Higgins, en carta explicativa de su con\u00adducta: \u00abPienso entrar en Lima con m\u00e1s seguridad que fiando el \u00e9xito a la suerte de una batalla\u00bb. En otra, dice: \u00abLos dividir\u00e9 \u2014a los realistas\u2014 y ganar\u00e9 tiempo. Me han muerto 1.600 hom\u00adbres las pestes y siguen muriendo a raz\u00f3n de 100 por d\u00eda\u00bb. Y con todo esto, ya al finalizar 1820, a menos de un a\u00f1o de su desembar\u00adco, San Mart\u00edn, sin haber librado batalla alguna \u2014la de Pasco fue un encuentro\u2014, ten\u00eda dominado moral, militar y pol\u00edticamente al Per\u00fa.<\/strong><\/p>\n

Lima no estaba conquistada a\u00fan, pero le pertenec\u00eda todo el litoral peruano, desde Pisco a las playas m\u00e1s lejanas del norte. La Sierra hall\u00e1base dominada tambi\u00e9n. El ej\u00e9rcito espa\u00f1ol subordi\u00adna su t\u00e1ctica a los movimientos cautelosos de San Mart\u00edn.<\/strong><\/p>\n

En este estado se realiza en Punchauca la entrevista del Vi\u00adrrey De la Serna con San Mart\u00edn, cuyos detalles abrevio por ser de ustedes bien conocidos. Los discursos de ambos tambi\u00e9n. El plan mon\u00e1rquico urdido por San Mart\u00edn no tuvo m\u00e1s alcance que el protocolar y diplom\u00e1tico. El nombramiento de un regente era inaceptable para la Corona, y en cuanto a la no iniciaci\u00f3n de las hostilidades los jefes realistas tampoco pod\u00edan aceptar el plan de De la Serna<\/strong><\/p>\n

Todo sucedi\u00f3 como estaba previsto por el Libertador y na\u00adrrado a O’Higgins. Y ya los acontecimientos se precipitan. Con\u00advencido de la desmoralizaci\u00f3n del adversario, San Mart\u00edn rodea con sus fuerzas a Lima; asiste desde la bah\u00eda, a bordo del \u00abMoc\u00adtezuma\u00bb, a la labor de los patriotas; De la Serna clama por que San Mart\u00edn levante el bloqueo y negocie. La poblaci\u00f3n lime\u00f1a lee con avidez la \u00faltima proclama del Libertador ofreci\u00e9ndole el gobierno propio y concit\u00e1ndolo a la revuelta. La promesa de libe\u00adraci\u00f3n de los esclavos e indios concluye por destruir la organiza\u00adci\u00f3n colonial. A nuevos requerimientos \u2014despu\u00e9s de abandonada Lima por De la Serna, el Libertador levanta el bloqueo y env\u00eda alimentos a sus adversarios, a sus propios cuarteles: \u00abLos solda\u00addos \u2014dice en un panfleto m\u00e1s\u2014 son enemigos nuestros en el campo de batalla solamente\u00bb.<\/strong><\/p>\n

El efecto causado entre las tropas y en el pueblo por el gesto de San Mart\u00edn es inmenso. A pesar de todos los requerimien\u00adtos de los patriotas, ni\u00e9gase a atacar a la ciudad de los virreyes. \u00abS\u00f3lo entrar\u00e9 en Lima invitado por su pueblo\u00bb, dice. La respuesta de San Mart\u00edn enardece a los peruanos. De la Serna huye y ante la formal invitaci\u00f3n de una comisi\u00f3n de vecinos, patriotas y autori\u00addades municipales y eclesi\u00e1sticas, San Mart\u00edn hace su entrada triunfal en Lima, el 9 de julio de 1821, \u00absin haber disparado un solo tiro\u00bb.<\/strong><\/p>\n

Hemos seguido a vuelo de p\u00e1jaro una campa\u00f1a psicol\u00f3gica m\u00e1s que b\u00e9lica, de nuestro genial San Mart\u00edn, que causa admi\u00adraci\u00f3n por su penetraci\u00f3n del alma del soldado y del alma de un pueblo. Lo que viene a probar que, si seg\u00fan el mariscal Foch la guerra es acci\u00f3n, lo que es axiom\u00e1tico, ella nos lleva a estas con\u00adclusiones:<\/strong><\/p>\n

1\u00ba La guerra es un arte simple y todo ejecuci\u00f3n. De las co\u00adsas ejecutables por un ej\u00e9rcito, lo m\u00e1s dif\u00edcil es la guerra de nervios.<\/strong><\/p>\n

2\u00ba Siendo acci\u00f3n en la guerra material, los hechos dominan las ideas y las palabras. Su ejecuci\u00f3n est\u00e1 sobre la teor\u00eda.<\/strong><\/p>\n

3\u00ba En la guerra psicol\u00f3gica, las ideas y las palabras son las armas. Su ejecuci\u00f3n es difundirlas.<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

II.\u2014 LA T\u00c9CNICA DEL FACTOR PSICOL\u00d3GICO EN
\nLAS FUERZAS ARMADAS<\/strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n

Releyendo la versi\u00f3n taquigr\u00e1fica de la anterior clase, me encuentro con que tal vez he sido un poco minucioso en diversos pasajes y un poco impreciso en otros. Sin embargo, hemos podido definir y se\u00f1alar las bases sociales de la guerra psicol\u00f3gica en general, as\u00ed como de modo especial sus efectos en la poblaci\u00f3n civil, dedic\u00e1ndonos preferentemente a \u00e9sta, pues es indudable que tal guerra va enderezada a lograr sus objetivos: sanear el conglo\u00admerado social en que se act\u00faa, vale decir, colocar en el mejor esp\u00edritu a los ciudadanos de todas las esferas, hasta llevarlos al estado de elaci\u00f3n, y, al propio tiempo, destruir hasta donde sea posible la moral adversaria. En este caso, tanto de la pobla\u00adci\u00f3n civil como de la combatiente.<\/strong><\/p>\n

Fijamos, asimismo, los objetivos bien determinados de la guerra psicol\u00f3gica, estudiando las reacciones an\u00edmicas y ps\u00edqui\u00adcas de los individuos y de la colectividad. Presentamos, en fin, un proyecto de organizaci\u00f3n de la GP para uso de las fuerzas armadas. Como en este sentido todo est\u00e1 por hacerse, y desgraciadamente no se poseen antecedentes valederos y s\u00ed s\u00f3lo algunos resultados, claro es que esa organizaci\u00f3n y planificaci\u00f3n de la GP llevar\u00e1 un tiempo largo y s\u00f3lo ser\u00e1 posible con la conjunci\u00f3n arm\u00f3nica de t\u00e9cnicos psic\u00f3logos y psiqu\u00edatras y de oficiales y jefes de las tres armas.<\/strong><\/p>\n

Por otra parte, la guerra total ya es previsible. No podemos olvi\u00addar esto, ni que la guerra previsible ya nos rodea con acciones que para muchos a\u00fan no parecen b\u00e9licas pero \u2014aunque no suenen clarines\u2014 lo son, como tampoco que una guerra hay que ganarla desde el primer momento, no importa cu\u00e1les sean sus primeros resultados.<\/strong><\/p>\n

Lo ya expuesto nos lleva al tema de esta segunda clase dedicada a los se\u00f1ores jefes y oficiales.<\/strong><\/p>\n

Comenzaremos por tratar del concepto moderno de la tro\u00adpa y de la moral de guerra en general: seguiremos con la selec\u00adci\u00f3n psicol\u00f3gica de los oficiales, como fundamento de la guerra psicol\u00f3gica defensiva en las fuerzas armadas; veremos luego c\u00f3mo se procede a la selecci\u00f3n psicol\u00f3gica de la tropa y, finalmente, trataremos de la moral en el frente de batalla y en la retaguardia.<\/strong><\/p>\n

1\u00ba Concepto moderno de la moral de la tropa
\ny de la moral de la guerra en general<\/strong><\/p>\n

Lejos est\u00e1 de mi prop\u00f3sito referirme al concepto moderno, de la moral de la tropa, m\u00e1s que en sus aspectos salientes. En toda \u00e9poca, cualquier combatiente tiene que llevar dentro de s\u00ed la seguridad absoluta de que lucha por una causa justa, de que el enemigo es el que se opone al logro de sus principios de justicia y de felicidad, y de que sus jefes los llevar\u00e1n, indefectiblemente, a la victoria, tras la cual brillar\u00e1 un porvenir mejor. La sola valent\u00eda no es un principio moral, sino psicol\u00f3gico. La valent\u00eda se adquiere hasta por contagio. Es, en realidad, un estado de \u00e1nimo. La moral combatiente, en cambio, es un complejo de factores, todos de \u00edndole, dir\u00edamos as\u00ed, espiritual, aunque el fin de la guerra siempre sea una conquista.<\/strong><\/p>\n

Se lucha, repetimos, por defender un derecho, por atacar una violaci\u00f3n del derecho, por imponer una doctrina, por impe\u00addir el triunfo de otra que ataque o ponga en peligro lo que se consideran fundamentos de la familia, del hogar, de la sociedad, de la naci\u00f3n, de la patria, en fin.<\/strong><\/p>\n

\u00abUna guerra siempre es justa y l\u00edcita, sea ofensiva o defensiva. Si es justa y l\u00edcita \u2014y todos los tratadistas est\u00e1n de acuerdo en esto\u2014 es moral. Luego, la guerra es moral, y el que lucha, soldado de una causa moral<\/em>.\u00bb A inculcar este concepto tiende no la mera propaganda b\u00e9lica, sino la guerra psicol\u00f3gica, en colaboraci\u00f3n estrech\u00edsima con el poder pol\u00edtico.<\/strong><\/p>\n

M\u00e1s a\u00fan: en los tiempos que corren, se torna de evidencia innegable que las simples o geniales concepciones estrat\u00e9gicas cuentan en principal\u00edsimo modo para la guerra. Pero m\u00e1s que nunca, sin una fuerza armada y una poblaci\u00f3n no combatiente que no haya sido llevada, por todos los medios, a ese estado ideal de elaci\u00f3n a que nos hemos referido y sobre el cual volve\u00adremos, sin ese estado, repito, el triunfo en la contienda resultar\u00e1 muy problem\u00e1tico. Sin buscarla, aunque no oigamos clarines ni veamos como tales los actos de guerra, vamos a la guerra total. Luego la moral de la tropa debe ser total tambi\u00e9n. Lo mismo que la de los civiles.<\/strong><\/p>\n

En el pasado, el concepto del honor, el del valor personal, contando, pues, tambi\u00e9n con la defensa de una causa noble y justa, produjo los hechos extraordinarios que todos conocemos y admiramos. Ni la mayor\u00eda num\u00e9rica, ni el material de guerra, ni las condiciones log\u00edsticas desfavorables, siquiera, pudieron por ejemplo, derrotar a Le\u00f3nidas en las Term\u00f3pilas.<\/strong><\/p>\n

Recuerdan ustedes. Jerjes ataca Grecia, en la segunda gue\u00adrra m\u00e9dica. Esparta y Atenas lucharon con indecible furor ante los invasores. Le\u00f3nidas, en el desfiladero de las Term\u00f3pilas, por la traici\u00f3n de Efialtes, v\u00e9se tomado entre dos fuegos. S\u00f3lo con\u00adtaba con 300 soldados, a quienes areng\u00f3 Le\u00f3nidas: \u00abEsparta nos ha confiado un puesto y debemos permanecer en \u00e9l\u00bb. 20.000 hombres de Jerjes y Efialtes cayeron antes que Le\u00f3nidas y los suyos perdieran su vida bajo una lluvia de piedras y dardos lanzados desde lejos por los b\u00e1rbaros. Las frases del h\u00e9roe esparta\u00adno est\u00e1n grabadas en los siglos. \u00abSi quieres someterte \u2014le expresa Jerjes a Le\u00f3nidas en un mensaje\u2014 yo te dar\u00e9 el Imperio de Grecia\u00bb. Le\u00f3nidas responde: \u00abPrefiero morir por la patria antes que esclavizarla\u00bb. En otro mensaje: \u00abRinde tus armas\u00bb. Le\u00f3nidas escribi\u00f3 al pie: \u00abVen a tomarlas\u00bb. Antes del \u00faltimo combate, y ya seguro de su fin, Le\u00f3nidas hizo que sus hombres tomaran un peque\u00f1o alimento porque \u00abesta noche cenaremos con Plut\u00f3n\u00bb.<\/strong><\/p>\n

Grecia honr\u00f3 a los lacedemonios de las Term\u00f3pilas con esta inscripci\u00f3n en la tumba que recogi\u00f3 sus restos: \u00abPasajero, ve a decir a Esparta que aqu\u00ed hemos muerto por defender sus leyes\u00bb.<\/strong><\/p>\n

Seg\u00fan se ve, fu\u00e9 aquella una causa justa, una moral \u00edntegra, una fuerza victoriosa aun en la derrota.<\/strong><\/p>\n

Milc\u00edades, en la batalla de Marat\u00f3n, con un ej\u00e9rcito de 11.000 hombres diezm\u00f3 a los invasores persas, fuerzas compues\u00adtas de 110.000 hombres. El enorme bloque de m\u00e1rmol que los persas hab\u00edan llevado a Marat\u00f3n para hacer un trofeo, sirvi\u00f3 luego a Fidias para crear su estatua de N\u00e9mesis, diosa de las justas venganzas. De esa batalla, d\u00edjose despu\u00e9s, naci\u00f3 un gran pueblo: el griego.<\/strong><\/p>\n

\u00bfPara qu\u00e9 seguir? El gran Alejandro conquista, con 30.000 hombres, el Asia entera. An\u00edbal, en Cannas, con 50.000, derrota a 200.000 romanos. Pizarro solamente cuenta con 300 hombres para conquistar el Imperio incaico. En todos estos casos, la moral combatiente es la misma y su temple de acero. Grandes generales, mejores estrategos, pero una fuerza combatiente imbuida de esp\u00edritu. Se lucha por el hogar, por la patria.<\/strong><\/p>\n

Definici\u00f3n moderna sobre la guerra<\/strong><\/p>\n

Adviertan ustedes que los ejemplos que acabo de enumerar y que son por ustedes conocidos se refieren a la concepci\u00f3n cl\u00e1sica de la moral combatiente de la tropa, de los ej\u00e9rcitos. El valor, el arrojo, la decisi\u00f3n, constituyen esa moral, forjada pri\u00admero en el individuo y reflejada luego en el soldado.<\/strong><\/p>\n

Pero Ios tiempos b\u00e9licos son hoy distintos a los de anta\u00f1o y, cada vez m\u00e1s, una guerra abarca a toda la naci\u00f3n, para acercarse a la concepci\u00f3n de la guerra total, ya bien definida en las etapas postreras de la \u00faltima contienda. Sin entrar en mayores aprecia\u00adciones, anta\u00f1o, los m\u00e1s geniales conductores de ej\u00e9rcitos coman\u00addaban un relativamente escaso n\u00famero de soldados, miles ape\u00adnas. Los ej\u00e9rcitos de la actualidad son formados por millones. La diversificaci\u00f3n de las armas, las especialidades t\u00e9cnicas, el campo ampl\u00edsimo de la estrategia y de la t\u00e1ctica, acrecen todav\u00eda los innumerables problemas.<\/strong><\/p>\n

Hoy, como ayer, un conductor guerrero puede llegar a ser el \u00eddolo de sus hombres, pero este caso no es sino excepcional. Los comandos de ahora est\u00e1n muy alejados de la masa de comba\u00adtientes, de modo que su contacto es m\u00e1s dif\u00edcil. La atracci\u00f3n mag\u00adn\u00e9tica de un gran estratego queda reservada a sus m\u00e1s directos colaboradores. El valor personal, que tanto influye siempre como ejemplo, ese valor que galvanizaba antes a los soldados, hoy no tiene reflejos sobre los mismos. La transmisi\u00f3n de las ideas se realiza de modo indirecto y complicado. Los estados mayores no est\u00e1n forzosamente en la l\u00ednea de fuego.<\/strong><\/p>\n

Si no hay una doctrina de guerra ampliamente elaborada y difundida, el combatiente sabr\u00e1 cada vez menos, en plena guerra, por qu\u00e9 lucha. A eso ya se agrega la insoslayable acci\u00f3n psicol\u00f3gica, holgadamente anterior a la guerra armada, del adversario, cuyos esfuerzos por influir preparatoriamente en todo posible conflicto no habr\u00e1n dejado de fomentar el ego\u00edsmo, la inmadurez instintiva y el relajamiento moral en quienes pod\u00eda prever que alguna vez tomar\u00edan las armas en su contra. Y todo ello hace que tanto la moral de la tropa como su mantenimiento y aun su acrecentamiento paulatino, res\u00adpondan a otros principios.<\/strong><\/p>\n

La \u00faltima guerra nos ofrece dos ejemplos notables, por su contraste, acerca de lo que es ahora una buena o una mala moral de los combatientes. Estamos a\u00fan muy cerca de los acontecimien\u00adtos pasados. La bibliograf\u00eda de la contienda es inmensa y no to\u00adda imparcial, por cierto. Pero, no obstante ello, puede se\u00f1alarse co\u00admo ejemplo t\u00edpico y magn\u00edfico de moral combatiente la de los ej\u00e9rcitos alemanes, de 1935 a 1944 y hasta el \u00faltimo d\u00eda de la gue\u00adrra, tanto en las victorias magn\u00edficas como en las derrotas abruma\u00addoras \u2014 tanto m\u00e1s abrumadoras cuanto m\u00e1s cerca estuvieron esos ej\u00e9rcitos del triunfo final. Esa moral combatiente se mantuvo in\u00adc\u00f3lume en todos los campos de combate: en el aire, en el mar, en la tierra, en las estepas rusas, en las mejores y en las m\u00e1s tristes horas. Todo ello acontec\u00eda mientras hab\u00eda refuerzos de material humano o bien cuando ya no era posible conseguirlo; cuando la ali\u00admentaci\u00f3n, la vestimenta, el armamento, eran sobreabundantes, o cuando escaseaban cada d\u00eda m\u00e1s.<\/strong><\/p>\n

La ca\u00edda total de Alemania, y por lo tanto la derrota aplas\u00adtante de sus ej\u00e9rcitos, y todav\u00eda el derrumbe pol\u00edtico definitivo, encontr\u00f3 al combatiente alem\u00e1n como si reci\u00e9n, a banderas des\u00adplegadas, entre coros marciales y bajo la admiraci\u00f3n de sus con\u00adciudadanos, iniciara la marcha hacia el campo de batalla.<\/strong><\/p>\n

El contraste lo dan, rotundamente, la p\u00e9sima moral de las tropas combatientes francesas e italianas. En ambos casos, el re\u00adsultado no puede ser peor. Los ej\u00e9rcitos franceses ante la pri\u00admera \u00abblitzkrieg\u00bb germana bajan la guardia y la resistencia. Su escasa actividad b\u00e9lica termina en una pasividad tremenda y en una derrota sin resistencia alguna. El caso del combatiente ita\u00adliano, por lo dem\u00e1s, es id\u00e9ntico. Luego de las primeras victorias, los contrastes subsiguientes mellan la moral de jefes y soldados. El potencial de agresividad de los ej\u00e9rcitos italianos se diluye d\u00eda a d\u00eda hasta su desaparici\u00f3n total.<\/strong><\/p>\n

Acabo de leer dos libros que les recomiendo: \u00abItalia fuera de combate\u00bb, del periodista espa\u00f1ol Herraiz; y \u00abLos caminos m\u00e1gi\u00adcos\u00bb, escrito \u00e9ste en alem\u00e1n por el general polaco Homltson, que, seg\u00fan mis noticias, aparecer\u00e1 en versi\u00f3n castellana muy pronto bajo el t\u00edtulo \u00abLa guerra nazi-sovi\u00e9tica\u00bb. En el primero, es po\u00adsible comprender las enormes fallas psicol\u00f3gicas en que incurri\u00f3 la conducci\u00f3n militar italiana. En el segundo, la clarividente concepci\u00f3n psicol\u00f3gica alemana, hasta que el r\u00e9\u00adgimen pol\u00edtico se resquebraja y los comandos militares se supeditan a erradas y temerarias concepciones de prestigio, que nada tienen que ver con el arte y la ciencia de la guerra.<\/strong><\/p>\n

Sobre la marcha de los acontecimientos se puede improvisar algo, pero nunca una conducta ni una moral combatientes. Ello es tarea inmensa, de tiempo y de colaboraci\u00f3n, en los planes larga\u00admente estudiados, concebidos \u00edntegramente y puestos en pr\u00e1ctica sin hesitaci\u00f3n y sin pausa.<\/strong><\/p>\n

Afirmamos que la preparaci\u00f3n psicol\u00f3gica para la guerra se realiza en los tiempos de paz y que es durante la guerra cuando se recogen los frutos de esa larga labor psicol\u00f3gica sobre civiles y soldados, tanto propios como \u2014a trav\u00e9s de las influencias ejercidas durante esa \u00abpaz\u00bb \u2014 adversarios.<\/strong><\/p>\n

Como dije en mi anterior clase, se llama\u00a0moral<\/em>\u00a0de la tropa combatiente su estado de \u00abelaci\u00f3n\u00bb. Esto es, cuando el soldado, individual y colectivamente considerado, carece del m\u00ednimo te\u00admor y de la m\u00ednima duda; cuando tiene una inquebrantable con\u00adfianza en sus jefes mediatos e inmediatos, cuando mantiene la disciplina en todos los aspectos de su vida y acrecienta su agresividad frente al enemigo, cuando, en una pa\u00adlabra, sabe a conciencia plena, que luchando defiende su vida y la de los suyos, que defiende a su Patria y que alcanzar\u00e1 un por\u00advenir mejor.<\/strong><\/p>\n

El hombre tiene siempre vigilante su \u00abinstinto de conserva\u00adci\u00f3n\u00bb y la guerra no lo atempera, sino que lo acrecienta. A ese \u00abinstinto de conservaci\u00f3n\u00bb, que puede ser negativo b\u00e9licamente considerado, hay que transformarlo paulatina pero firmemente en un instinto social. El soldado debe comprender que lucha por solidaridad con sus semejantes que tambi\u00e9n luchan o tambi\u00e9n su\u00adfren los rigores de la guerra. Una de las maneras de llegar a ese instinto social es valorizando el sentimiento patri\u00f3tico, laten\u00adte en todo ser normal. La otra es dando al soldado una doctrina de guerra. No olviden ustedes que los psiquiatras somos t\u00e9cni\u00adcos en materia de reacciones psicol\u00f3gicas del ser, tanto como en materia de las relaciones psicol\u00f3gicas entre los hombres, como as\u00ed entre \u00e9stos y la comunidad entera.<\/strong><\/p>\n

Por eso podemos afirmar que la guerra se hac\u00eda antes con hombres, luego se hizo con materiales, m\u00e1s tarde con un gran conductor, y ahora se hace con todo ese conjunto de elementos acrecentado al m\u00e1ximo. A todo esto hay que agregar, empero, ideas, conceptos y una firme doctrina que abarque la totalidad del ser individual y del ser nacional.<\/strong><\/p>\n

Componentes de la moral de guerra<\/strong><\/p>\n

Vamos ahora a enumerar los componentes de la moral de guerra, de guerra moderna se sobreentiende, los que se pueden dividir en cuatro grupos, a saber:<\/strong><\/p>\n

A) Un componente defensivo individual, que comprende la \u00abselecci\u00f3n\u00bb psicol\u00f3gica de los oficiales y la selecci\u00f3n psicol\u00f3gica de la tropa.<\/strong><\/p>\n

Esto se complementa por componentes agresivos que com\u00adprenden a su vez: la doctrina de guerra, la \u00abpreparaci\u00f3n\u00bb psico\u00adl\u00f3gica de los oficiales y de la tropa y la t\u00e9cnica de la guerra psicol\u00f3gica.<\/strong><\/p>\n

B) Un componente psicol\u00f3gico de la zona militar, tomado en su conjunto.<\/strong><\/p>\n

C) Los componentes psicol\u00f3gicos de la retaguardia o de la poblaci\u00f3n civil y su estilo de vida y, finalmente,<\/strong><\/p>\n

D) Un componente activo y ofensivo, de incidencia colectiva. Estudiaremos esto, distribuyendo el tema en varios cap\u00edtulos.<\/strong><\/p>\n

Selecci\u00f3n psicol\u00f3gica de los oficiales<\/strong><\/p>\n

Esta selecci\u00f3n, que es b\u00e1sica, se realiza en los tiempos de paz en los institutos militares y en los tiempos de guerra en los cam\u00adpos de entrenamiento. Yo considero que en \u00e9stos ya hay que te\u00adner realizado todo lo anterior.<\/strong><\/p>\n

Ya hemos dicho que, en materia de GP est\u00e1 todo por apren\u00adderse y son pocos los antecedentes que se hallan a nuestro al\u00adcance. Los modelos alem\u00e1n, sovi\u00e9tico y norteamericano, si no son del todo impenetrables, por lo menos, como es natural, son celo\u00adsamente reservados. Sin embargo, tenemos el modelo alem\u00e1n que, a nuestro entender, es el mejor.<\/strong><\/p>\n

La base hall\u00e1base en el Instituto o Laboratorio de Psicolog\u00eda Militar, cuya organizaci\u00f3n y principios no son conocidos, pero tampoco, como he dicho, impenetrables a nuestra sagacidad y a nuestros estudios t\u00e9cnicos. Dicho instituto, creado en los tiempos del r\u00e9gimen nacional-socialista, fu\u00e9 dirigido siempre por un alto jefe militar y por una comisi\u00f3n asesora de psiquiatras y psic\u00f3lo\u00adgos oficiales. En el a\u00f1o 1939 los especialistas de la materia eran 2.000 e inmediatamente despu\u00e9s de la movilizaci\u00f3n ese n\u00famero se elev\u00f3 a 5.000.<\/strong><\/p>\n

El Instituto de Psicolog\u00eda Militar dictaba cursos y preparaba m\u00e9dicos y oficiales, indistintamente. Publicaba una Revista de Psicolog\u00eda Militar que alcanz\u00f3 a constituir una verdadera biblio\u00adteca, de valor inapreciable. Desgraciadamente, no he logrado con\u00adseguir ni un tomo siquiera de esa colecci\u00f3n. Los maestros psic\u00f3\u00adlogos alemanes crearon el concepto de \u00abSoldatemtum\u00bb, cuyo equi\u00advalente castellano ser\u00eda \u00abesp\u00edritu militar\u00bb. \u00bfA qu\u00e9 tiende ese es\u00adp\u00edritu militar? A fundamentar una actitud, una conducta psicol\u00f3\u00adgica, dir\u00edamos mejor, profunda e instintiva, en virtud de la cual, el hombre-soldado vive para dar todo por su Patria; a agrandar, a aumentar ese esp\u00edritu, ante el peligro y a aumentarlo m\u00e1s aun en la lucha y en el contraste;\u00a0\u00a0a determinar sus factores formativos, a identificarlos tambi\u00e9n en los posibles adversarios de modo de obstaculizar en ellos su fructificaci\u00f3n, promovi\u00e9ndola en cambio en el propio pueblo.<\/strong><\/p>\n

En resumen, se ense\u00f1a a todos a vivir en la paz, pero en ac\u00adtitud de soldado, es decir, con esp\u00edritu de sacrificio, con esp\u00edritu de deber, con disciplina, con subordinaci\u00f3n a ideas superiores y con respeto profundo a las jerarqu\u00edas, y se influencia a los posibles enemigos dificultando que sus hijos desarrollen cualidades similares. Ustedes conocen el con\u00adcepto de \u00abNaci\u00f3n en armas\u00bb. Apliquemos, pues, a ese concepto, el caudal de la ciencia psicol\u00f3gica, y tendremos el ideal hacia el cual debemos tender desde ya.<\/strong><\/p>\n

El objetivo principal del Instituto de Psicolog\u00eda Militar a que aludo, era el determinar las caracter\u00edsticas psicol\u00f3gicas del buen jefe.<\/strong><\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo lo hicieron los alemanes? Pues descubriendo algo as\u00ed como la piedra filosofal: estudiando a fondo, minuciosa y exhaus\u00adtivamente la psicolog\u00eda \u2014es decir la medida de la \u00abfuerza\u00bb del es\u00adp\u00edritu de sus grandes jefes: Moltke, Bl\u00fccher, Scheimhorts, Gneisenau, etc. Del conjunto de las virtudes psicol\u00f3gicas de aquellos grandes conductores, dedujeron y determinaron el prototipo ideal del jefe militar alem\u00e1n.<\/strong><\/p>\n

Las virtudes de este prototipo, son:<\/strong><\/p>\n

1\u00ba Completo dominio de s\u00ed mismo.<\/strong><\/p>\n

2\u00ba Poder de sugesti\u00f3n sobre los dem\u00e1s.<\/strong><\/p>\n

3\u00ba Decisiones reflexivas y r\u00e1pidas.<\/strong><\/p>\n

4\u00ba Tendencia heroica y \u00abamor a los valores puros\u00bb.<\/strong><\/p>\n

5\u00ba Capacidad de sacrificar las propias comodidades.<\/strong><\/p>\n

Nosotros, los argentinos, tenemos un prototipo ideal, que re\u00fane todas las virtudes se\u00f1aladas, en grado excelso: es el gene\u00adral don Jos\u00e9 de San Mart\u00edn. En la anterior clase demostr\u00e9 la pro\u00adfundidad psicol\u00f3gica de nuestro h\u00e9roe en su campa\u00f1a del Alto Per\u00fa. Pero, desgraciadamente yo no conozco que se haya reali\u00adzado hasta hoy un estudio psicol\u00f3gico de San Mart\u00edn, a los fines militares de configurar el prototipo argentino.<\/strong><\/p>\n

Las virtudes del Libertador, como jefe militar, han sido estu\u00addiadas muy parcialmente, siempre en relaci\u00f3n con los hechos de la historia; esto es, para fines hist\u00f3ricos, did\u00e1cticos; no para con\u00adfigurar el prototipo ideal del militar argentino.<\/strong><\/p>\n

Claro es que todos ustedes, se\u00f1ores jefes y oficiales, por \u00edn\u00adtima devoci\u00f3n, toman como modelo las virtudes sanmartinianas, y as\u00ed podemos enorgullecernos de nuestro ej\u00e9rcito todos los argen\u00adtinos. Pero yo me refiero aqu\u00ed, a un estudio en abstracto de las condiciones y el esp\u00edritu de San Mart\u00edn, para concretar luego las mencionadas virtudes aut\u00f3ctonas.<\/strong><\/p>\n

Ese estudio, seguramente, se har\u00e1 \u2014 y s\u00f3lo extraeremos benefi\u00adcios de \u00e9l.<\/strong><\/p>\n

Principios fundamentales de la selecci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Indiscutiblemente, se impone la creaci\u00f3n de nuestro Instituto de Psicolog\u00eda Militar. No es que se trate de calcar nada de lo ya hecho. Pero puede adaptarse, mejor dicho, debe adaptarse si es que existe algo hasta ahora.<\/strong><\/p>\n

Yo no conozco al Instituto Alem\u00e1n. Apenas se tienen de \u00e9l vagas referencias. Sin embargo, de lo ya expuesto surge la nece\u00adsidad de la creaci\u00f3n de un instituto de tal naturaleza en la Ar\u00adgentina, el cual, adem\u00e1s de su objetivo tendiente a formar el pro\u00adtotipo ideal del jefe, tendr\u00eda que determinar, como es obvio, los principios en que debe fundarse la selecci\u00f3n para obtener el ma\u00adterial humano con el cual se obtendr\u00e1 dicho prototipo.<\/strong><\/p>\n

Para un hombre de la ciencia psicol\u00f3gica, no es dif\u00edcil esta\u00adblecer dichos principios, que son dos: de conformaci\u00f3n y de re\u00adacci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n

Expondr\u00e9 aqu\u00ed, en forma simple, esos principios.<\/strong><\/p>\n

De Conformaci\u00f3n: como ustedes saben, en cuanto a capacidades la personalidad hu\u00admana es un compuesto de 3\/4 de dotes cong\u00e9nitas y de 1\/4 de do\u00adtes adquiridas (por la educaci\u00f3n y la cultura).<\/strong><\/p>\n

Para determinar los principios de conformaci\u00f3n, son necesa\u00adrios varios medios de observaci\u00f3n y de la consiguiente determina\u00adci\u00f3n. El plantel de examin\u00e1ndoos del Instituto debe ser obser\u00advado en su conducta natural, vale decir, en su h\u00e1bito, en su modo de ser, en sus reacciones simples, dom\u00e9sticas casi. Este m\u00e9todo de observaci\u00f3n, si carece de car\u00e1cter cient\u00edfico a primera vista, es im\u00adportant\u00edsimo. No olvidemos que en un medio natural es dif\u00edcil que el ser altere su psiquis o la modifique. Ni est\u00e1 prevenido, ni disimula; es tal cual es. La observaci\u00f3n directa es larga, requiere sagacidad, pero da los primeros buenos resultados. Con ella sola ya hay un principio cierto de selecci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n

La observaci\u00f3n posterior se realiza por medio de los tests, sobre los cuales no voy a explayarme aqu\u00ed. Sin ser sus resultados definitivos, ni mucho menos, sirven para una determinaci\u00f3n de que hablar\u00e9 oportunamente.<\/strong><\/p>\n

Los tests miden los sentidos, las reacciones sensorias del ser. En verdad, son algo mec\u00e1nicos, y no hay que olvidarse que la psi\u00adcolog\u00eda es la medida de la fuerza del esp\u00edritu, y que el esp\u00edritu es algo m\u00e1s complejo y grande que los sentidos. Mi experiencia per\u00adsonal de lo que se llama psicolog\u00eda, por ejemplo, en los ex\u00e1menes para nuestros pilotos aviadores, me han hecho comprobar errores garrafales de los tests. Se puede calificar con diez puntos por medio de los tests y, a la luz de la verdadera psicolog\u00eda, merecer el mis\u00admo examinado cero puntos.<\/strong><\/p>\n

Tanto la observaci\u00f3n directa y natural, como la de los tests, permiten la determinaci\u00f3n de las principales aptitudes del ser, esto es, lo que el individuo ya sabe hacer.<\/strong><\/p>\n

Una nueva observaci\u00f3n se\u00f1ala las disposiciones naturales del sujeto: esto es, Io que puede llegar a saber y realizar.<\/strong><\/p>\n

Posteriores observaciones determinan los defectos y el ca\u00adr\u00e1cter. Tenernos as\u00ed, naturalmente que apenas \u00abgrosso modo\u00bb por la \u00edndole no especializada de esta clase, se\u00f1alados los principios de conformaci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n

Los principios de Reacci\u00f3n son dos: que se refieren a la ca\u00adpacidad de adaptaci\u00f3n del sujeto al medio y el don de simpat\u00edas afectivas que posee. Estamos ya en algo m\u00e1s complejo, pero nada dif\u00edcil de realizar. Para todo tenemos un m\u00e9todo pr\u00e1ctico de ex\u00e1\u00admenes, siguiendo el desarrollo l\u00f3gico de varias pruebas.<\/strong><\/p>\n

M\u00e9todo pr\u00e1ctico de examen<\/strong><\/p>\n

Nos iniciamos con un plantel de futuros oficiales. Las prue\u00adbas a que deben ser sometidos, ya en forma directa o en forma indirecta, ya naturalmente, ya cient\u00edficamente, pueden resumirse en seis: la prueba biogr\u00e1fica, la prueba de los medios de ex\u00adpresi\u00f3n, las pruebas psicol\u00f3gicas o de inteligencia, las pruebas de eficiencia y de voluntad, las pruebas de audacia y, finalmente, las pruebas de mando.<\/strong><\/p>\n

No puedo entrar en detalles, que alargar\u00edan desmesurada\u00admente esta clase. Me bastar\u00e1, para dar una idea general, referir\u00adme a las caracter\u00edsticas de las pruebas biogr\u00e1ficas. Hay que estu\u00addiar y analizar los recuerdos infantiles del alumno, tan importan\u00adtes para cualquier fundamentaci\u00f3n psicol\u00f3gica; hay que conocer, aunque sea por las propias referencias, su comportamiento en el hogar, en la escuela, con sus amigos, las lecturas hechas, los jue\u00adgos y distracciones preferidos. Todo ello da un conjunto de ob\u00adservaciones b\u00e1sicas, cuya alteraci\u00f3n no es grande en el desarrollo ulterior del individuo.<\/strong><\/p>\n

Las pruebas de los medios de expresi\u00f3n se refieren a lo si\u00adguiente: la capacidad del alumno para la conversaci\u00f3n espon\u00adt\u00e1nea; su humor, variable o firme, triste o alegre, dicharachero o silencioso, malo o bueno, etc.; su gesticulaci\u00f3n, ya sea por visa\u00adjes faciales, por las manos, los brazos y aun todo el cuerpo: su ca\u00adpacidad de expresi\u00f3n y, en fin, su capacidad de reacci\u00f3n. No podemos negar tampoco el examen grafol\u00f3gico como m\u00e9todo pr\u00e1ctico de estudio. Tiene revelaciones siempre interesant\u00edsimas.<\/strong><\/p>\n

Las pruebas psicol\u00f3gicas o de inteligencia corresponden a los planteos de problemas diversos y a ex\u00e1menes y observaciones de la memoria y del razonamiento. De las reacciones a estos ex\u00e1\u00admenes el psic\u00f3logo obtiene ya un verdadero estado del alumno, para determinar su capacitaci\u00f3n posterior.<\/strong><\/p>\n

Ese estado se complementa con las pruebas de eficiencia y de voluntad. Las podemos resumir en cinco preguntas al examinan\u00addo o alumno; claro es que hechas a lo largo del tiempo de un curso, por ejemplo. Las preguntas en cuesti\u00f3n, son: \u00bfQu\u00e9 programas o qu\u00e9 prop\u00f3sitos ha tenido en su vida hasta el momento actual? \u00bfEn qu\u00e9 proporci\u00f3n ha cumplido sus prop\u00f3sitos? \u00bfCu\u00e1ntas veces los ha intentado? \u00bfCu\u00e1ntas ha fracasado? \u00bfCu\u00e1ntas ha triunfado?<\/strong><\/p>\n

La \u00edndole de las respuestas obliga al psic\u00f3logo examinador a elaborar un informe reservado para la superioridad.<\/strong><\/p>\n

En las dos siguientes pruebas entramos ya en las habituales para los se\u00f1ores oficiales. Las de audacia y las de mando son habituales en el nuestro y en todos los ej\u00e9rcitos. \u00bfPuede realizar una \u00abaventura\u00bb dif\u00edcil? \u00bfSe anima a ello? \u00bfLa realizar\u00eda espont\u00e1\u00adneamente? \u00bfLa realizada por una orden? La realizaci\u00f3n \u00bfser\u00eda verdaderamente de una audacia razonada, no de una simple te\u00admeridad?<\/strong><\/p>\n

En el caso de la prueba de mando, o \u00abF\u00fchrer-probe\u00bb, como la denominan los alemanes, se llega al comando de un grupo de subalternos desconocidos, para una acci\u00f3n determinada. Ustedes conocen todo esto y lo han realizado. Pero estos sus ejercicios ha\u00adbituales, hasta de rutina, en el examen a que me refiero deben ser controlados no s\u00f3lo por los jefes militares, sino tambi\u00e9n por los psic\u00f3logos.<\/strong><\/p>\n

Todo lo que antecede, realizado en los cursos del Instituto de Psicolog\u00eda Militar, proporciona al comando, sin lugar a dudas, un informe caracterol\u00f3gico cabal del oficial, mediante el cual se llega al diagn\u00f3stico y el pron\u00f3stico de la personalidad militar.<\/strong><\/p>\n

El Libro de Especialidades del Ej\u00e9rcito, donde se enume\u00adran las condiciones psicol\u00f3gicas o aptitudes para el aprendizaje de determinadas armas, es indispensable para la orientaci\u00f3n pro\u00adfesional y para la formaci\u00f3n del criterio psicot\u00e9cnico. Del con\u00adjunto de todas estas pruebas surge el prototipo de nuestro jefe. A ello hay que llegar para realzar m\u00e1s aun la vocaci\u00f3n y la profesi\u00f3n militares y para la mejor defensa de la Patria, con\u00adfiada a las armas en \u00faltima instancia.<\/strong><\/p>\n

Hay que a\u00f1adir, pues, a la ficha de salud con que hoy con\u00adtamos, la Ficha Psicol\u00f3gica integrada por las pruebas a que me he referido. As\u00ed se evitar\u00eda, con tiempo, la incorporaci\u00f3n a las fi\u00adlas del ej\u00e9rcito de j\u00f3venes que fracasar\u00e1n indefectiblemente, m\u00e1s tarde o m\u00e1s tem\u00adprano, as\u00ed como las bajas prematuras y los fra\u00adcasados por fallas insanables no atinentes ni a su voluntad ni a su conducta, ni siquiera a su inteligencia, s\u00f3lo mal encauzadas.<\/strong><\/p>\n

3\u00ba Selecci\u00f3n psicol\u00f3gica de la tropa<\/strong><\/p>\n

Sabido es c\u00f3mo se realiza hoy el ingreso de nuestros j\u00f3venes conscriptos a los cuarteles. Por ello no voy a abundar en el detalle de las fallas, hasta ahora no subsanadas. Sin embargo, mi experiencia de muchos a\u00f1os me dice que gran n\u00famero de los cas\u00adtigos serios en las promociones de conscriptos por actos de indisciplina reiterada, de insubordi\u00adnaci\u00f3n, de mala conducta, se deben a graves anormalidades ps\u00edquicas de los mismos. En el fu\u00adturo, debemos esperar que se llegue \u2014por necesidades de la Guerra Psicol\u00f3gica\u2014 a realizar tambi\u00e9n una selecci\u00f3n psicot\u00e9cnica de nuestros soldados antes del ingreso a las filas.<\/strong><\/p>\n

Es lo que cons\u00adtituye la selecci\u00f3n psicol\u00f3gica, precisamente, encomendada a m\u00e9dicos especialistas. Las fallas org\u00e1nicas no son suficientes para el rechazo de los conscriptos, sino que son las fallas mentales las que deben preocupar de inmediato.<\/strong><\/p>\n

Dos m\u00e9todos de selecci\u00f3n existen: uno directo y otro indi\u00adrecto.<\/strong><\/p>\n

El primero, a cargo de m\u00e9dicos, estudiado por el doctor Mira y L\u00f3pez, es muy complejo y poco pr\u00e1ctico. Consiste tan s\u00f3lo en la observaci\u00f3n del futuro conscripto sobre sus lesiones graves \u2014gro\u00adseras, dir\u00edamos as\u00ed\u2014 y hasta perceptibles a los m\u00e1s legos en la ma\u00adteria.<\/strong><\/p>\n

El segundo, o sea la selecci\u00f3n indirecta, es un sistema nor\u00adteamericano que consiste en un estudio previo realizado entre la tropa \u2014aqu\u00ed podr\u00eda hacerse de inmediato con los conscriptos incorporados\u2014 realizado por oficiales y suboficiales con nociones bien aprendidas, estudio previo que se prolonga por treinta d\u00edas.<\/strong><\/p>\n

Ya no se trata de una investigaci\u00f3n m\u00e9dica, sino de una investigaci\u00f3n psicol\u00f3gica. Todos ustedes, se\u00f1ores oficiales, cono\u00adcen el elemento humano que llega cada a\u00f1o a los cuarteles, pues bajo vuestra vigilancia directa han pasado millones de j\u00f3venes. De lo que se trata, en el m\u00e9todo de selecci\u00f3n psicol\u00f3gica indirecta, es de llegar, en el curso de sus treinta d\u00edas \u2014que no perturban ninguna de las pr\u00e1cticas e instituciones del cuartel\u2014 a eliminar del servicio a los conscriptos que presentan determinadas rarezas y que no son sino \u00edndices ciertos de enfermedad mental. \u00bfPara qu\u00e9 llevarlos a las filas, o dejarlos en ellas cuando deben ser curados? M\u00e1s a\u00fan: su eliminaci\u00f3n se impone porque, como ya he dicho, un enfermo mental, o simplemente un perturbado, resulta un factor de indisciplina permanente, de falta de soli\u00addaridad entre sus camaradas, y un peligro verdadero en cual\u00adquier ocasi\u00f3n o inminencia de conflicto b\u00e9lico.<\/strong><\/p>\n

Las anomal\u00edas o rarezas que ustedes han podido comprobar nada m\u00e1s que viendo directamente a la tropa, son las siguientes: dificultad, a veces insanable, de los conscriptos para aprender, as\u00ed sean las m\u00ednimas nociones de la vida y del ejercicio en el cuartel. Indis\u00adciplina reincidente, que no se cura con ning\u00fan castigo.<\/strong><\/p>\n

El conscripto normal entra en vereda, como se dice vulgar\u00admente, con dos o tres castigos. El raro, a medida que se le castiga, se pone peor y casi siempre va a terminar su conscripci\u00f3n alargada en alg\u00fan lugar de castigo, como Mart\u00edn Garc\u00eda. Otra \u00abrareza\u00bb, bien susceptible, es la del soldado taciturno y solitario. A los veinte a\u00f1os, un joven triste no existe, ni menos un solitario. Las penas, a esa edad, se evaporan f\u00e1cilmente. Ni el alejamiento del centro familiar que supone la conscripci\u00f3n pone taciturno a nadie a esa edad. La causa es otra y es, simplemente, ps\u00edquica. El solitario es por lo com\u00fan tambi\u00e9n un enfermo. La tartamudez suele se\u00f1alar, asimismo, una enfermedad no puramente f\u00edsica, igual que la tendencia de muchos conscriptos que sobrellevan iguales trabajos que sus compa\u00f1eros a dormirse, aunque sea en un banco o de pie.<\/strong><\/p>\n

La ebriedad o alcoholismo habitual a los veinte a\u00f1os supone una tara; las dificul\u00adtades en la marcha \u2014aparte cualquier dolencia pasajera\u2014 lo mismo. Exactamente igual que ante un conscripto negligente o un conscripto agresivo, hay que pensar siempre en una anormalidad ps\u00edquica. Otra tara, por fin, es encontrarse ante j\u00f3venes sospe\u00adchosos de pr\u00e1cticas sexuales antinaturales, aunque algunas de ellas, como el bestialismo (uso de ovejas o vicu\u00f1as), pueden venir conformadas por su cultura de origen.<\/strong><\/p>\n

Todas estas observaciones de las anomal\u00edas o rarezas que, repito, ante un cuerpo de oficiales y suboficiales especializados no pueden durar m\u00e1s de un mes, permiten confeccionar la ficha psicol\u00f3gica del nuevo conscripto, previo a la eliminaci\u00f3n de tales \u00abanormales\u00bb de las filas. No quiere esto decir que esos \u00abanormales\u00bb deban abandonar la conscripci\u00f3n, sino que dentro mismo de las funcio\u00adnes del cuartel pueden tener otro destino m\u00e1s adecuado para ellos y para la Patria.<\/strong><\/p>\n

Un militar y un psic\u00f3logo laborando juntos eligen bien una conscripci\u00f3n cual\u00adquiera y pueden dar destino a todos los incorporados.<\/strong><\/p>\n

La misma selecci\u00f3n especial se hace para designar, en la guerra, las tropas antitanquistas, las paracaidistas, los agentes secretos de la quinta columna, los guerrilleros, etc.<\/strong><\/p>\n

En tiempo de paz es m\u00e1s f\u00e1cil hacerlo. Ustedes no pueden desconocer, en \u00faltima instancia, que una tropa marcial se logra tambi\u00e9n por selecci\u00f3n f\u00edsica. Pues bien: hay una estrech\u00edsima vinculaci\u00f3n entre las actividades marciales y el estado mental.<\/strong><\/p>\n

Moltke dec\u00eda: \u00abD\u00e9jenme ver c\u00f3mo marchan por la carretera dos ej\u00e9rcitos y les dir\u00e9 cu\u00e1l de ellos ser\u00e1 el vencedor\u00bb. A\u00f1\u00e1dase a esto el estado psicol\u00f3gico sano de la tropa y se tendr\u00e1 un cabal sen\u00adtido de la importancia fundamental que tiene la selecci\u00f3n previa a que nos hemos venido refiriendo.<\/strong><\/p>\n

4\u00ba Componentes psicol\u00f3gicos de la zona militar<\/strong><\/p>\n

Voy a permitirme presentarles ahora un esbozo esquem\u00e1tico de una naci\u00f3n en guerra; es rudimentario, pero exacto.<\/strong><\/p>\n

Una naci\u00f3n en guerra est\u00e1 dividida en cinco zonas diferen\u00adciadas entre s\u00ed.<\/strong><\/p>\n

La primera zona es la de combate de primera l\u00ednea. La segunda zona es la militar, de comando, etc. de segunda l\u00ednea. Estas dos zonas est\u00e1n perfectamente discriminadas, tanto por sus elementos como por sus objetivos y funciones. La tercera zona es formada por la retaguardia inmediata, compuesta por los puntos de partida de los abastecimientos, hospitales, etc. La cuarta zona es la retaguardia mediata, compuesta por la pobla\u00adci\u00f3n civil, pol\u00edtica y dirigente. Estas dos zonas son indiscriminadas, por sus componentes y la multiplicidad de elementos y funciones que entran en juego. La quinta zona se compone de la reta\u00adguardia alejada, con el resto de la masa civil, hombres de edad, mujeres, ni\u00f1os, inv\u00e1lidos, enfermos, etc.<\/strong><\/p>\n

Antes de proseguir, y hablando en relaci\u00f3n estricta con la guerra psicol\u00f3gica, debemos tener principalmente en cuenta que la conducta humana tiene tres formas de reacci\u00f3n involu\u00adcradas en tres actitudes:<\/strong><\/p>\n

1\u00ba La actitud de defensa, que es determinada, en el indi\u00adviduo y en la colectividad, combatiente o no, por el miedo.<\/strong><\/p>\n

2\u00ba La actitud de ataque, que es determinada, como ya hemos visto en la primera clase, por el estado de rabia, tanto en el individuo y en la masa social combatiente o pasiva.<\/strong><\/p>\n

3\u00ba La actitud creadora, que es determinada por el amor, por una convicci\u00f3n fuertemente arraigada, por una esperanza.<\/strong><\/p>\n

    \n
  1. a) Ideas y convicciones que hay que imponer a la tropa.<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

    Atentos a esas tres actitudes de la conducta humana ante la guerra, los principios de la guerra psicol\u00f3gica imponen la labor de llevar a la tropa ideas y conceptos que la habiliten, en grado sumo, para su acci\u00f3n b\u00e9lica. Solo es apto para eso un conjunto de nociones. Estas ideas y conceptos, tambi\u00e9n apenas esbozados aqu\u00ed, han sido pues materia de larga elucidaci\u00f3n y estudio bien fundados y se los aplica en toda organizaci\u00f3n combatiente. A saber:<\/strong><\/p>\n

    1\u00ba Las tropas no deben entregarse vivas al enemigo. La entrega al enemigo supone la tortura, la vejaci\u00f3n y el fusilamiento, es decir, la muerte. Es m\u00e1s honroso y mejor, desde todo punto de vista, morir en el campo de batalla.<\/strong><\/p>\n

    2\u00ba Las \u00f3rdenes del comando y de los jefes inmediatos se dan, no para sacrificar al combatiente, sino para pro\u00adtegerlo. Las \u00f3rdenes deben ser cumplidas ciegamente, aunque parezcan err\u00f3neas, pues el comando y el jefe saben perfectamente por qu\u00e9 ordenan algo.<\/strong><\/p>\n

    3\u00ba El enemigo es \u00abperverso\u00bb. Siempre el enemigo debe ser odiado, en combate. Adem\u00e1s, el enemigo es d\u00e9bil, no tiene direcci\u00f3n, ni abastecimientos, ni protecci\u00f3n. Por ello, concluir\u00e1 derrotado aunque moment\u00e1nea, cir\u00adcunstancialmente, puede obtener algunas ventajas.<\/strong><\/p>\n

    4\u00ba La guerra es dura: el pasado ha sido duro. Lo que seguir\u00e1 a la guerra, despu\u00e9s del triunfo, siempre ser\u00e1 mejor. El porvenir resplandecer\u00e1 m\u00e1s rico y feliz, para el soldado, su hogar y su patria. Hay que crear, pues, la esperanza de la postguerra: la utop\u00eda postb\u00e9lica.<\/strong><\/p>\n

    Brevemente expuesto, esta esperanza de la postguerra, desde el punto de vista psicol\u00f3gico, para una naci\u00f3n es f\u00e1cil de lograr. Hay que poner el acento en los objetivos nacionales: su libertad, su gran\u00addeza, su prosperidad, su sentido de la vida, sus convicciones reli\u00adgiosas, la econom\u00eda liberada del enemigo o de las tutelas extra\u00ad\u00f1as, la soberan\u00eda, etc.<\/strong><\/p>\n

    Cuando se trata de varias naciones, unidas en guerra, la esperanza hay que fundarla forzosamente en algo m\u00e1s abstracto. Las cuatro libertades de Roosevelt – Churchill, por ejemplo; el espacio vital de Hitler; la comunizaci\u00f3n del mundo capitalista de Stalin.<\/strong><\/p>\n

    En una palabra, hay que crear en la masa combatiente \u2014y en la civil tambi\u00e9n\u2014 como veremos, la esperanza, ya de la naci\u00f3n, ya de un mundo mejor. En realidad jam\u00e1s se tratar\u00e1 de una mentira, sino de una expectativa sincera, un objetivo de verdad puesto como tal, verdad que debe hacerse carne en todos los ciudadanos \u2014y en los aliados circunstanciales\u2014 por todos los medios.<\/strong><\/p>\n

    Para llegar a \u00e9sto, los medios son inn\u00fameros; pertenecen a la farmacopea propagandista, a ese laboratorio de ideas en que tanto el Poder Pol\u00edtico como el Poder Militar de un pueblo de\u00adben coincidir armoniosa e inteligentemente para cumplir a con\u00adciencia con su deber de conductores de una comunidad.<\/strong><\/p>\n

      \n
    1. b) Diferencias psicol\u00f3gicas entre las distintas zonas de acci\u00f3n en la guerra.<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

      Volvamos ahora a nuestro esquema sobre las distintas zonas de acci\u00f3n en la guerra, las que hab\u00edamos dividido en cinco. Todas esas divisiones, para el psiquiatra, son tambi\u00e9n distintas zonas psi\u00adcol\u00f3gicas y deben ser consideradas, diferenci\u00e1ndolas \u2014 como que ellas son distintas en sus elementos humanos, en sus objetivos, en su acci\u00f3n, en su gravitaci\u00f3n para el triunfo y en sus medios espec\u00edficos.<\/strong><\/p>\n

      Hemos expresado que las zonas 1 y 2 son de car\u00e1cter militar discriminadas, en las que act\u00faan tropas y hombres ya seleccio\u00adnados. Quiere decir, que los efectivos combatientes est\u00e1n forma\u00addos por elementos m\u00e1s combativos, los m\u00e1s adiestrados y los m\u00e1s sanos f\u00edsica y moralmente. Todo comando procede as\u00ed en la con\u00adcentraci\u00f3n de sus fuerzas. Adem\u00e1s, psicol\u00f3gicamente, la moral im\u00adperante en las mencionadas zonas militares es muy elevada. La tropa, y naturalmente con ella sus jefes, oficiales y clases, est\u00e1n m\u00e1s cerca del enemigo: podr\u00eda decirse que casi lo \u00abtocan\u00bb. Y, dato m\u00e1s importante, el poder\u00edo material de la fuerza combatiente (ca\u00ad\u00f1ones, tanques, aviones, armas de toda clase) proporciona to\u00addav\u00eda una mayor confianza y un m\u00e1s pronunciado esp\u00edritu de lucha.<\/strong><\/p>\n

      Todo eso da el siguiente resultado: la disciplina militar im\u00adpera absolutamente, y con ella el orden y su consecuencia, el esp\u00ed\u00adritu de solidaridad, de cooperaci\u00f3n y sacrificio.<\/strong><\/p>\n

      Las reacciones psicol\u00f3gicas, en las dos zonas son, pues, mag\u00adn\u00edficas, pero hay que cuidarlas, mantenerlas y reforzarlas, para lo cual los m\u00e9todos son casi infantiles, seg\u00fan veremos.<\/strong><\/p>\n

      Muy distintas son las tres restantes zonas, indiscriminadas: la 3\u00aa o sea la de abastecimiento y sanidad; la pol\u00edtica y la de masas pasivas. En ellas se concentran \u2014aparte de los t\u00e9cnicos\u2014 los comandos pol\u00edticos que, como es sabido, cuando pueden, per\u00adturban; y de hecho siempre ocurre esto en una guerra, si no se hallan perfectamente sincronizados con los comandos militares. La pol\u00edtica no es materia disciplinada de suyo y, en circunstan\u00adcias b\u00e9licas, mucho menos.<\/strong><\/p>\n

      Adem\u00e1s, en dichas zonas se congregan los inaptos, los ancia\u00adnos, los ni\u00f1os, las mujeres que los atienden, los enfermos, los cobardes camufla\u00addos, los extranjeros, los agentes secretos y los quintacolumnistas destacados por el enemigo. Por otra parte, y aunque parezca ba\u00adlad\u00ed mencionarlo, el acceso a las tres zonas y el mayor contacto entre ellas se realiza por medio de las mujeres, que cohesionan los hogares y l\u00f3gicamente se convierten en veh\u00edculo de todas las noticias del frente y de los sucesos pol\u00edticos malos y buenos.<\/strong><\/p>\n

      El resultado es que en las tres zonas es m\u00e1s notoria y visible la indisciplina por la heterogeneidad de sus elementos, por su falta de solidaridad y de cooperaci\u00f3n y por las diversas turbaciones, neurosis y psicosis de la masa en cierto sentido inactiva y al margen de la realidad de la guerra.<\/strong><\/p>\n

      Es un axioma que en toda guerra la retaguardia debe refor\u00adzar la zona militar, b\u00e9lica propiamente dicha, y que si ello no sucede, el fracaso es inevitable. Todos los derrumbes comienzan no en el campo de batalla \u2014al fin y al cabo subsanables\u2014 sino en cuanto el \u00abplafond<\/em>\u00bb moral y psicol\u00f3gico de las grandes masas pasi\u00advas comienza a descender.<\/strong><\/p>\n

      \u00bfQui\u00e9n puede controlar con todo rigor ese \u00abplafond<\/em>\u00ab? No por cierto el propio poder pol\u00edtico, la polic\u00eda a su servicio, los me\u00addios de propaganda, etc., sino las zonas militares mismas. Esto es, en definitiva, la Conducci\u00f3n Militar, responsable de la gue\u00adrra. No hay que olvidar jam\u00e1s esto y d\u00e9bese obrar, repito, desde los tiempos de la paz, para no improvisar en plena contienda.<\/strong><\/p>\n

        \n
      1. c) M\u00e9todo de contralor psicol\u00f3gico de las zonas militares.<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

        Ya he dicho que psicol\u00f3gicamente hablando, las dos zonas eminentemente militares no constituyen problema grave debido a su unidad de acci\u00f3n, de mando y a la disciplina imperante. Sin embargo, es imposible descuidar al elemento humano y comba\u00adtiente. Como en las zonas militares, por diversos medios, tiene entrada la mujer proveniente de los otros sectores \u2014empleadas, dactil\u00f3grafas, enfermeras, etc.\u2014 hay que vigilar, en primer t\u00e9rmino, a ese elemento femenino que lleva y trae informaciones externas, rumores, lo que \u00abse dice\u00bb, etc.; versiones que pueden causar cambios psico\u00adl\u00f3gicos en el hombre que est\u00e1 en el frente.<\/strong><\/p>\n

        Bien sabido es que es preciso, desde todo punto de vista, que act\u00faen en medio de las tropas psic\u00f3logos camuflados que estudien todo lo que pase entre los soldados. Esos psic\u00f3logos, que maniobraron con toda sa\u00adgacidad en la consecuci\u00f3n del poder en Rusia, China y los dos bandos de la \u00faltima contienda mundial, son a modo de agentes detectores de todo lo que se habla y piensa en las filas y, por lo tanto, dir\u00edamos que son los sism\u00f3logos del estado psicol\u00f3gico de los combatientes. Es f\u00e1cil inferir de esto la verda\u00addera importancia de su actividad.<\/strong><\/p>\n

        Otro conocido m\u00e9todo a emplear sin dubitaci\u00f3n es el contralor, o, m\u00e1s a\u00fan, la censura de la correspondencia. Deben darse instrucciones precisas antes, para los que escriben cartas, tanto del frente a la retaguardia como de \u00e9sta a aqu\u00e9l. En ning\u00fan caso debe mencio\u00adnarse informaci\u00f3n alguna que pueda ser \u00fatil al enemigo. Tam\u00adpoco se deben transmitir informaciones pesimistas, intranquili\u00adzadoras o desalentadoras. Una vez dadas las instrucciones y re\u00adpetidas hasta el cansancio, hay todav\u00eda que proceder a la censura propiamente dicha. Las instrucciones antedichas sirven igual\u00admente para todo individuo que circule entre las distintas zonas.<\/strong><\/p>\n

        Como digo, \u00e9stas son medidas psicol\u00f3gicas pasivas. Las me\u00addidas psicol\u00f3gicas activas son much\u00edsimo m\u00e1s importantes y com\u00adplejas.<\/strong><\/p>\n

        Para actuar sobre la psicolog\u00eda de la tropa es necesario tener en debida cuenta las tres formas cl\u00e1sicas de conducir a los seres humanos y de incidir sobre su conducta y, por lo tanto, sobre su acci\u00f3n toda.<\/strong><\/p>\n

        Esas tres formas son: la persuasi\u00f3n, la sugesti\u00f3n y la com\u00adpulsi\u00f3n.<\/strong><\/p>\n

        Brev\u00edsimamente, podemos decir que la primera, o sea la per\u00adsuasi\u00f3n, se dirige principalmente a la raz\u00f3n y que es eficaz cuando se act\u00faa sobre hombres inteligentes y cultos.<\/strong><\/p>\n

        La sugesti\u00f3n, en cambio, se dirige al sentimiento y act\u00faa so\u00adbre los seres sensibles, sobre los temperamentos art\u00edsticos y re\u00adligiosos.<\/strong><\/p>\n

        Por fin, la compulsi\u00f3n o coerci\u00f3n se dirige a la voluntad de la persona, al concepto del deber que tenga la misma, aunque sea elemental. Es eficaz frente a seres poco ilustrados, que son la mayor\u00eda, y poco sensibles. La compulsi\u00f3n es el arma de la polic\u00eda y de la ley.<\/strong><\/p>\n

        Psicol\u00f3gicamente, el ideal es una combinaci\u00f3n de estas tres formas de conducci\u00f3n de los individuos y de las masas, tanto en la paz co\u00admo en la guerra.<\/strong><\/p>\n

        Cae de su peso que, para que tales fuerzas conductoras psi\u00adcol\u00f3gicas puedan actuar eficazmente, en plenitud, hay que rea\u00adlizarlas, vehiculizarlas de distintas maneras y con distintos medios. En las zonas militares se procede por la propaganda, por la di\u00adfusi\u00f3n y por medidas ejemplares.<\/strong><\/p>\n

        La propaganda, m\u00e1s que nunca debe ser persuasiva, convin\u00adcente y, como decimos los criollos, \u00abentradora\u00bb. Mejor si se rea\u00adliza por medio de cifras, por estad\u00edsticas, en forma altamente sugestiva, dirigida rectamente a los mejores sentimientos y vir\u00adtudes del ser, del pueblo. Tambi\u00e9n debe ser compulsiva, porque no hay que dejar jam\u00e1s de lado el concepto de que la violaci\u00f3n de la disciplina es pasible de los m\u00e1s serios castigos. Esta pro\u00adpaganda es, por cierto, inmensa, de una rica variedad de facetas, y se realiza por t\u00e9cnicos que no faltan en ninguna comunidad.<\/strong><\/p>\n

        La ridiculizaci\u00f3n del enemigo, as\u00ed como su menosprecio, tie\u00adnen que ser difundidos incansablemente y por todos los medios, desde los m\u00e1s dram\u00e1ticos a los puramente humor\u00edsticos.<\/strong><\/p>\n

        Finalmente, quedan las medidas ejemplares.<\/strong><\/p>\n

        Los combatientes deben saber que si el Poder Militar est\u00e1 obligado a proceder violentamente contra los diversos infracto\u00adres, la violencia se aplicar\u00e1 sin duda y sin vacilaci\u00f3n alguna. Del mismo modo, naturalmente, se procede con el enemigo captu\u00adrado. No vale la pena recordar inn\u00fameros testimonios de todas las guerras, aun de las m\u00e1s recientes, de las dos \u00faltimas.<\/strong><\/p>\n

        Medidas estimulantes y coadyuvantes del alto nivel psicol\u00f3\u00adgico en las zonas militares, son la igualdad y la justicia en el trato a todos los ciudadanos, como as\u00ed el contacto de los combatientes con las m\u00e1s altas personalidades de todos los sectores de la inteligencia o la popularidad: autores, actores y actrices, conferencistas, sabios, periodistas de nota, deportistas, etc.<\/strong><\/p>\n

        En una palabra, hay que emplear todos los medios para man\u00adtener y fortalecer la moral combatiente, que es la alegr\u00eda sana del que lucha por un alto ideal.<\/strong><\/p>\n

        5\u00ba Componentes psicol\u00f3gicos de la retaguardia<\/strong>
        \n A. M\u00e9todos de exploraci\u00f3n de la opini\u00f3n p\u00fablica.<\/strong>
        \nA medida que avanzo en esta exposici\u00f3n, como ya me ha su\u00adcedido en la primera clase, compruebo que paso sin detenci\u00f3n o mayor an\u00e1lisis sobre todos los t\u00f3picos y apenas los desarrollo; esto por dos razones: es que muchos de ellos son conocidos por uste\u00addes, siquiera por referencias o por intuici\u00f3n.<\/strong><\/p>\n

        Esa es la primera raz\u00f3n. La segunda es que lo que estoy ex\u00adponiendo es de una gran vastedad, y desarrollarlo en todos sus as\u00adpectos y matices ser\u00eda materia de uno o varios vol\u00famenes, o de un curso completo. En mi caso no hago m\u00e1s que se\u00f1alar a gran\u00addes trazos lo que posteriormente las autoridades militares enten\u00adder\u00e1n necesario ampliar y estudiar exhaustivamente.<\/strong><\/p>\n

        El principio orientador de toda acci\u00f3n psicol\u00f3gica en las tres zonas de la retaguardia, es el siguiente: nadie es vencido hasta que cree estar vencido, por lo cual hay que impedir por todos los mo\u00addos que alguno llegue a esa creencia.<\/strong><\/p>\n

        La opini\u00f3n p\u00fablica, la masa total de la retaguardia, debe ser \u00abexplorada\u00bb sistem\u00e1tica y continuamente, con lo cual se lograr\u00e1 se\u00f1alar el estado de la opini\u00f3n o, en otras palabras, la moral co\u00adlectiva.<\/strong><\/p>\n

        La exploraci\u00f3n debe realizarse en distintas formas. Por la observaci\u00f3n directa de hechos sugestivos, imprevistos o mera\u00admente raros. Siempre una masa tiene reacciones diversas ante hechos iguales. El interrogatorio de un n\u00famero determinado de personas tomadas al azar \u2014el m\u00e9todo de la encuesta\u2014 da resul\u00adtados l\u00f3gicos. Si la mayor\u00eda, por ejemplo, cree en la victoria, bueno; si la mayor\u00eda es pesimista, malo. Si est\u00e1 triste, malo; si est\u00e1 euf\u00f3rica, muy bueno. Y as\u00ed sucesivamente.<\/strong><\/p>\n

        El m\u00e9todo estad\u00edstico es de una importancia extraordinaria y no puede descuidarse nada al respecto. Estamos, como he dicho, en las zonas de retaguardia, pero el caso es aplicable a los militares. \u00bfQu\u00e9 cantidad de bebida se vende? \u00bfMucha? \u00bfPoca? \u00bfConcurren gran cantidad de personas a los espect\u00e1culos que se ofrecen? \u00bfPocas? \u00bfHay un alto o un bajo porcentaje de volun\u00adtarios? \u00bfDe qu\u00e9 edad, condici\u00f3n, categor\u00eda? \u00bfAumenta o dismi\u00adnuye el n\u00famero de desertores? \u00bfPor qu\u00e9 desertan? \u00bfPor cansancio, por temor, por convicci\u00f3n de que \u00abya nada hay que hacer\u00bb? \u00bfLos permisos \u00abpor enfermedad\u00bb, aumentan o disminuyen?<\/strong><\/p>\n

        Las respuestas a estos interrogatorios, las cifras que vayan dando las estad\u00edsticas, al ser tamizadas psicol\u00f3gicamente dar\u00e1n infaliblemente el estado moral, tanto de la tropa combatiente como de la masa inactiva de la retaguardia.<\/strong><\/p>\n

        Diversos experimentos ampliatorios pueden realizarse tam\u00adbi\u00e9n. Doy unos pocos ejemplos. En la retaguardia se publican diarios, y de pronto, en algunos de ellos, aparece un aviso. Una empresa equis da facilidades para que se pueda abandonar el pa\u00eds rumbo a otras tierras. Las solicitudes de datos que lleguen al diario por ese aviso constituyen un \u00edndice sugestivo. En una po\u00adblaci\u00f3n de sano esp\u00edritu, no pueden darse jam\u00e1s muchos casos de estos \u00abdesertores\u00bb que, al fin y al cabo, son gente que huye del hogar, de su medio de vida, de sus afectos, hasta de sus ne\u00adgocios y trabajos.<\/strong><\/p>\n

        Ciertos chistes exploradores, por radiotelefon\u00eda, y su mayor o menor aceptaci\u00f3n en las masas, constituyen tambi\u00e9n un aporte para el an\u00e1lisis psicol\u00f3gico de la masa.<\/strong><\/p>\n

        Como ustedes ven, la gama de todo esto es variad\u00edsima. Po\u00addr\u00eda decir que es inacabable.<\/strong>
        \nB. \u00cdndices psicol\u00f3gicos de la retaguardia.<\/strong>
        \nLa simple observaci\u00f3n directa, sin complicaciones mayores, proporciona a los elementos especializados \u2014a los que deben llamarse, desde ya, psic\u00f3logos y t\u00e9cnicos de la guerra psicol\u00f3gica\u2014 los \u00edndices o estados psicol\u00f3gicos de la retaguardia.<\/strong><\/p>\n

        Tres son esos estados psicol\u00f3gicos, perfectamente definidos: el excelente, cuya t\u00f3nica es normal; el mediocre, cuya t\u00f3nica es el cansancio, y el malo, cuya t\u00f3nica es la fatiga y el estupor.<\/strong><\/p>\n

          \n
        1. Estado psicol\u00f3gico excelente.<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

          Veamos este estado, que es el de la buena moral de la masa pasiva. Tiene exteriorizaciones, como digo, simples; unas de car\u00e1cter general, otras de car\u00e1cter especial.<\/strong><\/p>\n

          Las exteriorizaciones generales son: el aporte intenso y espon\u00adt\u00e1neo de dinero para todos los fines de la guerra; la prolifera\u00adci\u00f3n de proyectos, planes, inventos, iniciativas que se ofrecen desde todos los sectores, ya de la actividad civil, ya de la militar; la orgullosa exhibici\u00f3n de insignias, emblemas, banderas, retra\u00adtos, efigies, objetos alusivos, etc.; la venta de m\u00fasicas, cantos, novelas, discos, recuerdos patri\u00f3ticos, etc.<\/strong><\/p>\n

          Las exteriorizaciones especiales de ese estado psicol\u00f3gico excelente pueden resumirse as\u00ed: v\u00edtores, aplausos, ovaciones a los representantes de las fuerzas armadas; concurrencia entusiasta a los actos de car\u00e1cter c\u00edvico organizados por los gobernantes; chistes despectivos sobre el enemigo; amplio cr\u00e9dito, sin discu\u00adsi\u00f3n, a las informaciones de car\u00e1cter oficial; ausencia casi total de rumores, infundios; elaboraci\u00f3n de planes y proyectos para la postguerra.<\/strong><\/p>\n

          Todo esto, como se deduce, es normal, psicol\u00f3gicamente hablando. La t\u00f3nica no puede ser mejor, ni para el desarrollo, ni para la prosecuci\u00f3n de la contienda.<\/strong><\/p>\n

            \n
          1. Estado psicol\u00f3gico mediocre.<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

            Del mismo modo, este estado psicol\u00f3gico mediocre, que se singulariza por la t\u00f3nica del cansancio colectivo, tiene exte\u00adriorizaciones generales y especiales. Las primeras son: el aumen\u00adto del agio y de la especulaci\u00f3n; la creaci\u00f3n de los mercados negros; la discusi\u00f3n, abierta o embozada, sobre la obra de go\u00adbierno y la conducci\u00f3n militar de la contienda; la indiferencia, cada vez m\u00e1s acentuada, por las noticias, por la literatura de la guerra, por los comunicados del frente, la resistencia a creerlos veraces, el aumento de las organizaciones de socorro y ayuda, la aparici\u00f3n de supersticiones.<\/strong><\/p>\n

            Las exteriorizaciones especiales de ese estado psicol\u00f3gico se resumen: en la frialdad popular hacia las fuerzas armadas, la escasa concurrencia a desfiles o revistas, el aumento creciente de la chismograf\u00eda, el disconformismo, sarc\u00e1stico o humor\u00edstico, sobre las fallas de la organizaci\u00f3n nacional pol\u00edtica y aun militar, la aparici\u00f3n de los \u00abpacifistas\u00bb, el estallido progresivo de diversas neurosis, los \u00abslogans<\/em>\u00bb desalentadores, como por ejemplo: \u00abesta guerra no se concluye nunca\u00bb. Tambi\u00e9n se cuenta en esto la facilidad de la propagaci\u00f3n de los rumores, especialmente de los que se refieren a p\u00e9rdidas b\u00e9licas o desavenencias entre los jefes militares, o entre \u00e9stos y el poder pol\u00edtico; la reaparici\u00f3n de peque\u00f1os partidos, etc.<\/strong><\/p>\n

            La t\u00f3nica del cansancio, caracter\u00edstica de este estado psico\u00adl\u00f3gico mediocre de las masas en la retaguardia, es ya precursora del que est\u00e1 \u00abmedio vencido\u00bb. Hay que levantarla con todos los recursos y realizando todos los esfuerzos si no se quiere llegar al:<\/strong><\/p>\n

              \n
            1. Estado psicol\u00f3gico malo.<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

              Indubitablemente, cuando una retaguardia ha llegado al estado cuya t\u00f3nica es la fatiga y el estupor de la mayor\u00eda, la naci\u00f3n que lucha est\u00e1 pr\u00e1cticamente vencida. Ese estado psico\u00adl\u00f3gico precede casi inmediatamente a la derrota.<\/strong><\/p>\n

              Las exteriorizaciones generales de ese estado psicol\u00f3gico son: el d\u00e9ficit cada vez m\u00e1s acentuado de la producci\u00f3n, a pesar de las medidas compulsivas de que se pueda echar mano; el desborde impune del agio, de la especulaci\u00f3n y del acaparamiento; la des\u00adaparici\u00f3n de toda iniciativa b\u00e9lica; la indiferencia, el fastidio y la falta de reacci\u00f3n ante la propaganda de guerra.<\/strong><\/p>\n

              El estupor aqu\u00ed, se concreta en un \u00abslogan<\/em>\u00ab: \u00bfPara qu\u00e9 seguir? Finalmente, el pueblo cumple de mala voluntad, a rega\u00f1adientes, o no cumple, las medidas o las \u00f3rdenes oficiales.<\/strong><\/p>\n

              Las exteriorizaciones especiales de este estado psicol\u00f3gico malo son: la aparici\u00f3n desembozada, altanera, de los \u00abpacifistas\u00bb que dicen: \u00abQueremos la paz\u00bb. Adem\u00e1s se opera el aumento de actividad de los partidos pol\u00edticos antinacionales; la proliferaci\u00f3n, como en desbandada, de la gente que renuncia a los cargos direc\u00adtivos; los aumentos de la delincuencia mayor y menor; de los suicidios, de las neurosis \u2014tambi\u00e9n entre jefes y oficiales\u2014 y por fin, el aumento inusitado y como repentino, del n\u00famero de alienados.<\/strong><\/p>\n

              Fuera de toda duda, este estado psicol\u00f3gico es, irremedia\u00adblemente, el de la derrota; y es insalvable.<\/strong><\/p>\n

              6\u00ba Medidas para evitar la ca\u00edda psicol\u00f3gica del frente y de la retaguardia<\/strong><\/p>\n

              En el transcurso de esta clase he mencionado las medidas activas que se toman como arma agresiva de la guerra psicol\u00f3gica.<\/strong><\/p>\n

              De todo lo que hasta aqu\u00ed he dicho, se desprende que no es posible esperar a que se derrumbe, ni mucho menos, la moral del com\u00adbatiente y del elemento de la retaguardia, sino, todo lo contrario: que hay que prevenir, y con tiempo, cualquier s\u00edntoma de esa ca\u00edda que s\u00f3lo lleva a la derrota, tanto militar como civil. Deben adoptarse, entonces, y con toda amplitud, m\u00e9todos preventivos dr\u00e1sticos.<\/strong><\/p>\n

              Estamos ya en un terreno de pr\u00e1ctica m\u00e1s conocida, induda\u00adblemente, pero los tiempos cambian, y de guerra a guerra mucho m\u00e1s. La organizaci\u00f3n de la vigilancia psicol\u00f3gica de la tropa es esencial y debe integrarse el comando de cada regi\u00admiento con un m\u00e9dico militar que haya estudiado psicolog\u00eda. El cuerpo de asesores psic\u00f3logos del Comando Supremo es el ordenador y rector de todas las medidas a adoptarse.<\/strong><\/p>\n

              La guerra es un desorden, desde el punto de vista del individuo humano. La guerra distorsiona en forma casi absoluta el orden, la normalidad en que ha vivido el ciudadano. Por lo pronto, tiene una misi\u00f3n nueva, que no ha sido nunca su misi\u00f3n anterior. Antes trabajaba, estudiaba, comerciaba, hasta viv\u00eda de rentas. Hoy, lucha. Antes viv\u00eda en un medio ambiente social, determinado por su hogar, su familia, sus ocupaciones, sus ami\u00adgos. Hoy, en guerra, vive en un medio totalmente distinto. Antes pod\u00eda dirigir y hoy es dirigido. Antes pod\u00eda elegir su modo de ser. Hoy debe aceptar el modo de ser que se le impone.<\/strong><\/p>\n

              Toda la vida del hombre queda encauzada, durante una guerra, hacia otro rumbo.<\/strong><\/p>\n

              Las nuevas reacciones psicol\u00f3gicas del hombre combatiente deben ser cuidadosamente observadas, analizadas, y deben d\u00e1r\u00adsele los substitutos m\u00e1s similares posibles a su vida anterior. M\u00e1s a\u00fan, deben cre\u00e1rsele substitutos.<\/strong><\/p>\n

              La organizaci\u00f3n del reposo y de la distracci\u00f3n de la tropa combatiente, de la que se halla en receso, en licencia o herida, es la principal tarea. Porque ya se sabe que la felicidad humana consiste en una perfecta distribuci\u00f3n de los per\u00edodos de trabajo, de diversi\u00f3n y de reposo.<\/strong><\/p>\n

              Los deportes, especialmente, constituyen distracciones que son a la vez excitantes y sedantes y provocan el apasionamien\u00adto del individuo, por lo que le hace olvidar las penurias del frente de combate. Exactamente sucede con la realizaci\u00f3n de actos art\u00edsticos de toda naturaleza: conciertos, representaciones teatrales \u2014festivas mejor\u2014 trasmisiones radiales escogidas; insta\u00adlaci\u00f3n de lugares de esparcimiento como cabarets, bares, salas de juego, etc. Los artistas deben dividir su labor entre la reta\u00adguardia y el frente y, viceversa, los h\u00e9roes del frente de guerra deben mostrarse en actos p\u00fablicos, a la colectividad pasiva. La selecci\u00f3n de lecturas constituye una medida preventiva para im\u00adpedir el decaimiento psicol\u00f3gico de toda la masa, cosa que es de sobra conocido como para insistir en ello.<\/strong><\/p>\n

              Pero, repito, todo debe realizarse con un criterio t\u00e9cnico, psicol\u00f3gico y ser estudiado en sus m\u00ednimos detalles y en todas sus reacciones.<\/strong><\/p>\n

              Un aspecto de lo que tratamos es la organizaci\u00f3n del com\u00adpa\u00f1erismo y la camarader\u00eda sobre todo, porque en la guerra el soldado tiende a la desconfianza y al aislamiento, especialmente en los primeros tiempos, y m\u00e1s a\u00fan si la contienda se prolonga; lo cual hay que impedir, de todos los modos, que se produzca. Si no se forman espont\u00e1neamente, tienen que formarse como peque\u00f1os \u00abklanes<\/em>\u00bb de camaradas, unidos por el orgullo del bata\u00adll\u00f3n, por un triunfo casi personal, por un \u00abmodo de ser\u00bb, hasta por una regi\u00f3n determinada. Esta es labor que requiere tambi\u00e9n la constante observaci\u00f3n de la tropa.<\/strong><\/p>\n

              Existe, adem\u00e1s, para el Mando en guerra, un serio problema psicol\u00f3gico y es el de asegurarse la obediencia ciega de los sub\u00adalternos, sin que ello implique destruir el respeto, el cari\u00f1o y el sentimiento de camarader\u00eda.<\/strong><\/p>\n

              Ya sabemos que una cosa es el \u00abpoder\u00bb proveniente del grado y de la jerarqu\u00eda y otra cosa es la \u00abautoridad\u00bb. La auto\u00adridad, m\u00e1s que un concepto meramente disciplinario y jer\u00e1rquico, m\u00e1s que una imposici\u00f3n, es una emanaci\u00f3n de la propia perso\u00adnalidad; vale decir, es un concepto moral. Aunque parezca parad\u00f3jico, la autoridad no surge de arriba sino en un solo aspecto, profesional dir\u00edamos; surge de lo que opinan los de abajo. El prestigio del jefe, el afecto al jefe, parten de sus soldados.<\/strong><\/p>\n

              Si esto es verdad en tiempo de paz, lo es en grado sumo en tiempo de guerra. Por otra parte, han variado en las \u00faltimas d\u00e9cadas las ambiciones del ser humano, tanto en el orden civil como en el militar.<\/strong><\/p>\n

              El soldado de ayer era soldado. Hoy es el soldado-ciudadano, el soldado-hombre y no una m\u00e1quina. Es un combatiente, s\u00ed, pero no deja de ser hombre, con sus defectos y con sus virtudes, con sus sentimientos, su orgullo, su honor, su personalidad. Esta personalidad es la que debe ser tenida en cuenta principalmente por los conductores militares, con tacto y con inteligencia.<\/strong><\/p>\n

              Nuestros viejos maestros desconoc\u00edan la psicolog\u00eda infantil. Cre\u00edan que la letra con sangre entra. Todas las modernas con\u00adquistas pedag\u00f3gicas referentes a la educaci\u00f3n del ni\u00f1o se basan en el reconocimiento y el respeto de su personalidad, as\u00ed sea \u00e9sta embrionaria, como lo es.<\/strong><\/p>\n

              Tambi\u00e9n el mando militar debe actuar, ahora m\u00e1s que nunca, con m\u00e1s conocimiento de esa personalidad que constituye el ser integral\u00a0<\/strong>\u2014\u00a0<\/strong>y que no se pierde porque el ser pac\u00edfico se con\u00advierta en ser guerrero.<\/strong><\/p>\n

              Nosotros mismos, psic\u00f3logos y psiqu\u00edatras, hemos adoptado nuevos conceptos para el trato con el alienado y el delincuente. Ya no tenemos delante nuestro un anormal o un culpable, sino una \u00abpersonalidad\u00bb, extraviada o perversa, pero personalidad al fin.<\/strong><\/p>\n

              La autoridad violenta, en todos los \u00f3rdenes de la vida, ha dado paso a la autoridad persuasiva y razonadora. Indiscutible\u00admente es mejor que sea as\u00ed, pero todos debemos adaptarnos a este concepto y la autoridad militar lo mismo.<\/strong><\/p>\n

              La cl\u00e1sica disciplina r\u00edgida se ha hecho, y tiende cada d\u00eda m\u00e1s a tornarse, flexible, sin perder nunca el dominio del subalterno.<\/strong><\/p>\n

              Durante la \u00faltima guerra mundial se ha visto a soldados nazis y a soldados sovi\u00e9ticos conversar y discutir sobre pol\u00edtica\u00a0y\u00a0sobre el mismo proceso de la guerra con sus oficiales. V\u00e9ase la necesidad de que \u00e9stos tengan desde ya un dominio, siquiera parcial, de las nociones psicol\u00f3gicas. La conciencia de la guerra, entre oficiales y tropas, impone una mayor flexibilidad, pues; tanto mayor, cuanto m\u00e1s la guerra se prolonga. A este respecto perm\u00edtase esta an\u00e9cdota.<\/strong><\/p>\n

              Un soldado belga escribe desde el frente a su madre: \u00abHace poco cre\u00ed que la guerra conclu\u00eda porque los oficiales hab\u00edan vuelto a tratarnos mal. Pero ya estamos todos desilusionados, porque ahora los oficiales ya nos tratan bien\u00bb. Definitivo.<\/strong><\/p>\n

              La pasada guerra nos ha mostrado ejemplos rotundos de intimidad de los comandos con la tropa, aun de los r\u00edgidos ale\u00admanes o de los fr\u00edos sovi\u00e9ticos. No digamos nada de los norte\u00adamericanos, que se pasan a la otra alforja.<\/strong><\/p>\n

              En resumen, y para concluir, por hoy, con esta extensa clase:<\/strong><\/p>\n

              La guerra es una ciencia y un arte en el concepto cl\u00e1sico. La psicolog\u00eda es uno de los elementos de ese arte, m\u00e1s que de la ciencia.<\/strong><\/p>\n

              El artista es el que logra manejar, combinar, amalgamar, todos los factores, art\u00edsticos y cient\u00edficos, de la guerra, y ponerles el acento que corresponda al medio y al tiempo en que act\u00faa. La psicolog\u00eda de la guerra, en fin, es un arte nuevo y atractivo, de inmensurable gravitaci\u00f3n en los tiempos venideros.<\/strong><\/p>\n

              \u00a0<\/strong><\/p>\n

              III. \u2014 LO QUE DEBE SABER UN OFICIAL SOBRE EL ESTADO MENTAL DE CADA SOLDADO Y SUS POSIBLES TRASTORNOS<\/strong><\/p>\n

              \u00a0<\/strong><\/p>\n

              Estudiadas en las anteriores clases los diversos aspectos psi\u00adcol\u00f3gicos en relaci\u00f3n con la guerra, las fuerzas armadas y la poblaci\u00f3n civil, me propongo en esta \u00faltima \u2014\u00faltima por ahora, ya que tal vez la superioridad disponga otra cosa\u2014 abandonar todo tecnicismo, de suyo farragoso; y en forma lo m\u00e1s simple y amena posible, explicar lo que, m\u00ednimamente, debe saber un oficial respecto al estado mental de su tropa.<\/strong><\/p>\n

              Vamos a asistir, pues, a una clase de car\u00e1cter pr\u00e1ctico y no cient\u00edfico. He tenido presente, para esta conferencia, sobre todo el Reglamento militar norteamericano en su relaci\u00f3n con la ense\u00ad\u00f1anza de las enfermedades mentales en el Ej\u00e9rcito de los EE. UU. Las l\u00e1minas que ilustran mis palabras y que explicar\u00e9 despu\u00e9s, han sido copiadas, con leves variantes, de dicho Reglamento.<\/strong><\/p>\n

              Instrucci\u00f3n en la paz sobre el estado mental de la tropa.<\/strong><\/p>\n

              Los norteamericanos, siempre vigilantes y estudiosos, com\u00adprendieron durante la pasada guerra mundial que era necesario instruir a los oficiales, en la paz, sobre los diversos estados men\u00adtales de sus subalternos, mediante conceptos b\u00e1sicos sobre dichos\u00a0estados. Crearon as\u00ed, en el Instituto de Estudios Superiores, un curso obligatorio de diez a quince clases sobre psiquiatr\u00eda militar. Naturalmente que, si tenemos en cuenta los puntos fundamentales abordados en las dos clases anteriores, dicho curso norteamericano es simplista, elemental casi; pero, principio quieren las cosas, como dice el refr\u00e1n. Por lo pronto, es en Norteam\u00e9rica donde han comenzado a tomar en serio todos los problemas psicol\u00f3gicos y psiqui\u00e1tricos relacionados con las masas durante la paz. En ese sentido, los alemanes, con el Instituto Militar de Psicolog\u00eda, cuyos detalles he explicado antes, les sacaron una buena delantera. Ahora se trata de recuperar el tiempo perdido. No sigamos per\u00addi\u00e9ndolo nosotros por falta de conocimientos, por indecisi\u00f3n en el planteo de los problemas, o, simplemente, por desidia. Todas las omisiones se pagan caro m\u00e1s tarde.<\/strong><\/p>\n

              Objetivo de unas l\u00e1minas<\/strong><\/p>\n

              [El profesor Ram\u00f3n Carrillo exhibi\u00f3, durante el curso de su tercera clase, los gr\u00e1ficos que acompa\u00f1an este texto. Al explicar cada uno, fu\u00e9 se\u00f1alando las caracter\u00edsticas mentales. Los cuadros 1 y 2, forman el grupo de los alienados; el 3, el de los fronterizos; el 4, el de los insuficientes, y el 5, los instintivos. El resto, hallase expuesto en el transcurso de la conferencia. Ed.]<\/strong><\/p>\n

              Observen ustedes que el prop\u00f3sito de estas l\u00e1minas es presen\u00adtar, en forma sencilla y m\u00e1s bien pintoresca, distintas formas de resultados o estados psiqui\u00e1tricos, que se presentan a los que tienen mando directo de tropa. Ya se hab\u00eda advertido, repito, el desconocimiento casi completo de los oficiales en el frente b\u00e9lico, acerca de los problemas que surgen del estado mental de los combatientes, los cuales tienen las m\u00e1s diversas caracter\u00edsticas.<\/strong><\/p>\n

              El estado mental de los combatientes<\/strong><\/p>\n

              Yo mismo, en las filas de nuestro Ej\u00e9rcito, he comprobado muchos problemas en mi calidad de m\u00e9dico asesor en psiquiatr\u00eda, cargo que desempe\u00f1\u00e9 durante diez a\u00f1os. He tenido, por ejemplo, muchas oportunidades de intervenir en casos de agresiones de conscriptos a oficiales y clases. Puedo afirmar, sin vacilaci\u00f3n al\u00adguna, que jam\u00e1s he tenido que actuar en una incidencia cuyos protagonistas fueran un oficial y un soldado, sobre todo siendo este \u00faltimo mentalmente sano.<\/strong><\/p>\n

              \u00bfLas causas de las agresiones? Aparentemente, la acumulaci\u00f3n de castigos inferidos por oficiales o suboficiales al soldado. Una\u00a0falta de disciplina, un castigo. Reiteraci\u00f3n de la falta, otro casti\u00adgo. Respuestas incorrectas o actitudes violentas, otro castigo; y as\u00ed sucesivamente. Ya he dicho que un soldado normal a los dos castigos se corrige. En cambio, si se trata de un soldado con alg\u00fan d\u00e9ficit mental, esa acumulaci\u00f3n de reprimendas y castigos van cre\u00e1ndole, indefectiblemente, una reacci\u00f3n de tipo patol\u00f3gico perfectamente conocida por los psiqu\u00edatras. El estallido es inevitable.<\/strong><\/p>\n

              T\u00e9ngase por seguro que si un oficial se halla instruido en materia de psiquiatr\u00eda, aunque sea en forma somera, proceder\u00e1 de distinto modo. Pensar\u00e1 para s\u00ed: \u00abeste hombre, que hace estas cosas raras, que las repite, que se insubordina continuamente, no es normal\u00bb. Entonces, en cambio de resolver su problema de jefe y el problema del subalterno por un acto de disciplina, lo enviar\u00e1 al consultorio psiqui\u00e1trico para que el sujeto sea exa\u00adminado.<\/strong><\/p>\n

              Un anormal genera indisciplina y subversi\u00f3n en todas partes, m\u00e1xime en las filas del ej\u00e9rcito.<\/strong><\/p>\n

              Diversos episodios de nuestra vida militar<\/strong><\/p>\n

              Voy a abundar en otros episodios. Actuando en los cuarteles en el cargo a que hecho referencia \u2014y del que guardo much\u00ed\u00adsimos recuerdos de toda \u00edndole\u2014 tuve serios casos con los cons\u00adcriptos castigados y condenados que se enviaban a la Isla de Mart\u00edn Garc\u00eda.\u00a0El 90\u00a0% de los all\u00ed recluidos lo eran por reiteradas faltas graves a la disciplina. Luego de estudiar seria\u00admente uno por uno a todos los reclu\u00eddos, de examinar sus ante\u00adcedentes y de someterlos a una investigaci\u00f3n psiqui\u00e1trica, en un amplio estudio inform\u00e9 al entonces Ministro de Guerra \u2014con rudeza tal vez, pero con absoluta franqueza\u2014, que lo que se estaba formando en la Isla con aquellos conscriptos era un verdadero manicomio.<\/strong><\/p>\n

              M\u00e1s que condenados, deb\u00edan estar en el Hospicio de las Mercedes; o en el indispensable sanatorio de enfermedades mentales que debiera tener ya nuestra instituci\u00f3n armada.<\/strong><\/p>\n

              Nuestro C\u00f3digo Militar y la demencia.<\/strong><\/p>\n

              Pero, a ra\u00edz de mi informe, hube de confesarme que el pro\u00adblema era a\u00fan m\u00e1s grave de lo que supuse al principio. En efecto, nuestro C\u00f3digo Militar no reconoce como eximente a la\u00a0locura, como la reconoce el C\u00f3digo Civil. Por \u00e9ste, el loco \u2014ha\u00adblo en t\u00e9rminos gen\u00e9ricos y no t\u00e9cnicos\u2014 no es imputable de los actos delictuosos que pueda cometer. En el C\u00f3digo Militar, el loco no existe como caso especial. Pero es que el loco existe\u00a0<\/strong>\u2014\u00a0<\/strong>y si el loco es un conscripto, no es un irresponsable. Por lo cual, igualmente, \u00a1debe conden\u00e1rsele!<\/strong><\/p>\n

              Tal falla radica, posiblemente, en este aspecto, en que el C\u00f3\u00addigo Militar nuestro debe estar inspirado en alg\u00fan viejo C\u00f3digo Militar, as\u00ed como V\u00e9lez S\u00e1rsfield se inspir\u00f3 en otro extranjero para redactar el C\u00f3digo Civil actual. A prop\u00f3sito, tambi\u00e9n \u00e9ste debe ser corregido. Y en eso estarnos, sobre todo en lo que se refiere a nuestra misi\u00f3n espec\u00edfica m\u00e9dico-psiqui\u00e1trica, que es la sanidad total, f\u00edsica y mental, del ciudadano.<\/strong><\/p>\n

              Pues bien: en Mart\u00edn Garc\u00eda, entre otros cientos, estaba cum\u00adpliendo su condena de ocho a\u00f1os un cabo. Hab\u00eda observado muy buena conducta durante tres a\u00f1os y se le conmut\u00f3 la pena. As\u00ed se le hizo saber, y h\u00e9te aqu\u00ed que 48 horas antes de ser reembar\u00adcado, rumbo a su libertad, le arm\u00f3 una gresca al cocinero y le cort\u00f3 un brazo con un cuchillo. Intervine en el hecho. Conoc\u00eda al sujeto. Sab\u00eda que \u00abodiaba\u00bb a su v\u00edctima. Sostuve que era un anor\u00admal, un alienado. Pude salvarlo de una pena mayor, pues recurr\u00ed no al C\u00f3digo Militar, sino al Civil. En efecto, aunque, como ya he dicho, el primero desconoce la existencia del insano que debe ser eximido de castigo, una cl\u00e1usula del mismo C\u00f3digo Militar establece que, ante una duda de interpretaci\u00f3n, el caso expuesto debe contemplarse por el C\u00f3digo del fuero civil, para el cual el alienado no es imputable por el delito cometido.<\/strong><\/p>\n

              Naturalmente que, si por razones de protecci\u00f3n social, de defensa de la sociedad por la peligrosidad de un individuo anor\u00admal, hay que reducirlo, como es l\u00f3gico, no se puede vacilar. Pero no era el caso a que me refiero.<\/strong><\/p>\n

              Tan es as\u00ed que, tiempo despu\u00e9s, olvidado por completo del episodio, cenando con unos amigos en un \u00abrestaurant\u00bb, fu\u00ed sa\u00adludado por el \u00abmaitre\u00bb del establecimiento, que demostr\u00f3 gran alborozo y enormes muestras de afecto.<\/strong><\/p>\n

              El \u00abmaitre\u00bb, exquisito de maneras, impecable dentro de su \u00absmoking\u00bb, bien engominado y con una sonrisa amplia, era… el loco aqu\u00e9l de la cuchillada de Mart\u00edn Garc\u00eda. Le pregunte si se hab\u00eda vuelto a pelear. \u00abJam\u00e1s\u00bb, me contest\u00f3, como ofendido.\u00a0\u00abAquello pas\u00f3 para siempre. No quiero ni acordarme. \u00bfSabe \u2014me explic\u00f3 confidencialmente\u2014 no pod\u00eda aguantar ni la disciplina ni al\u00a0tipo<\/em>\u00a0que me castigaba\u00bb.<\/strong><\/p>\n

              Y as\u00ed es, en efecto. Vuelvo a repetir que en individuos con alg\u00fan d\u00e9ficit mental, con alguna tara, con cualquier anomal\u00eda mental, con un estado patol\u00f3gico determinado, el trato normal \u2014a\u00fan dentro de la normalidad disciplinaria del cuartel\u2014 produce perturbaciones que no se corrigen con castigos, por cierto, sino con los auxilios de la ciencia.<\/strong><\/p>\n

              Un r\u00e9gimen de selecci\u00f3n imprescindible<\/strong><\/p>\n

              En mi anterior clase me he detenido mucho en se\u00f1alar la perentoria necesidad de establecer un r\u00e9gimen de selecci\u00f3n psi\u00adcol\u00f3gica y psiqui\u00e1trica para cada conscripci\u00f3n que ingrese a las filas. A ese r\u00e9gimen me remito, el cual, en resumen, ocupa un intervalo de treinta d\u00edas, que no perturba en lo m\u00ednimo las dem\u00e1s tareas previas del nuevo conscripto. Hecha la selecci\u00f3n no acaecer\u00e1 lo de hoy, que, all\u00e1 por agosto o septiembre, los oficiales con mando de tropa, ya conocedores de su gente, se han dado cuenta de que tienen bajo sus \u00f3rdenes a varios anormales: si no locos de atar o de encerrar, \u00abraros\u00bb como suelen calificarlos, e indominables; in\u00fatiles, en una palabra, para el ej\u00e9rcito y adem\u00e1s perturbadores de los dem\u00e1s compa\u00f1eros. Es que, aunque no todo inadaptado a la disciplina sea psic\u00f3pata, una personalidad psicop\u00e1tica siempre es indis\u00adciplinada e inadaptable, sobre todo en reg\u00edmenes que para cumplir su funci\u00f3n dependen de ella, como el militar. Vuelvo a repetir que una clasificaci\u00f3n mental previa de los cons\u00adcriptos, y su correspondiente ubicaci\u00f3n posterior, es algo absoluta\u00admente necesario, no s\u00f3lo para evitar problemas en tiempo de paz, sino para que dichos problemas no se agudicen, como de hecho se agudizan, en tiempo de guerra.<\/strong><\/p>\n

              C\u00f3mo se caracteriza a un enfermo mental<\/strong><\/p>\n

              El sistema que hemos seguido hasta ahora en nuestras ins\u00adtituciones armadas es el de eliminar del servicio, en lo posible, a los alienados, pero tard\u00edamente. Porque caracterizar a un enfermo mental no es empresa ni tarea f\u00e1cil. Se necesita un poder de observaci\u00f3n agudo para reconocerlo en la tropa.<\/strong><\/p>\n

              Pueden reconocerse al ingreso del soldado las enfermedades de los pulmones o del coraz\u00f3n, o la presi\u00f3n arterial; y as\u00ed se hace. Pero hay personas enfermas que no pueden ser reconocidas como tales: as\u00ed los enfermos mentales \u2014 a quienes, por m\u00e1s que se les trate, no se descubrir\u00e1 sino cuando reaccionen visiblemente. Es necesario observar al soldado en su regimiento durante una treintena de d\u00edas, por lo menos. El oficial deber\u00e1 as\u00ed identificar a los sospechosos y proceder en consecuencia. Por m\u00e1s ex\u00e1\u00admenes psiqui\u00e1tricos que se hagan al ingresar la tropa no se lograr\u00e1 resultado. A lo sumo, podr\u00e1 descubrirse a los insanos notorios.<\/strong><\/p>\n

              A veces, para el caso del loco declarado, que no se exterio\u00adriza como tal, podr\u00eda solicitarse un certificado m\u00e9dico de la fami\u00adlia. El procedimiento es, sin embargo, peligroso, pues muchos habr\u00edan de valerse de ese medio para exceptuarse del servicio militar. Deber\u00eda en todo caso aceptarse el certificado proviso\u00adriamente, para enviarlo a la oficina psiqui\u00e1trica del ej\u00e9rcito, la cual decidir\u00e1 finalmente si se trata, en efecto, de un loco.<\/strong><\/p>\n

              Hay personas con quienes uno conversa y aparentan ser nor\u00admales. Los norteamericanos las llaman \u00abgoldbrickers\u00bb, como aqu\u00ed se les llama \u00abcalandracas\u00bb: distintos t\u00e9rminos de la jerga militar con que se los designa. Ustedes saben que hay diferentes formas de reconocerlos. Son aquellos conscriptos que no sirven para nada, o quiz\u00e1 s\u00f3lo para los mandados. El d\u00e9bil mental o retar\u00addado es, generalmente, un buen muchacho, d\u00f3cil, y que puede ser destinado al servicio de la cocina, de la limpieza y de aquellos otros trabajos que no exijan esfuerzo intelectual, pues en tal caso fracasar\u00eda, ser\u00eda un in\u00fatil. Por eso, en Estados Unidos no han optado por eliminar a todos los enfermos mentales. Eso es f\u00e1cil y simple. No todos los d\u00e9biles mentales son totalmente in\u00fatiles o inservibles para el servicio auxiliar.<\/strong><\/p>\n

              El sistema norteamericano de unidades especiales<\/strong><\/p>\n

              En el ej\u00e9rcito norteamericano, los m\u00e9dicos psiqu\u00edatras han logrado formar, dentro mismo de los cuarteles, unidades especia\u00adles de entrenamiento (\u00abspecial units\u00bb, S. U.). El sistema consiste en lo siguiente:<\/strong><\/p>\n

              Cuando llega a las filas un individuo que presumiblemente es anormal y el m\u00e9dico no puede asegurar si es o no alienado, se informa al jefe de la Unidad Especial sobre esa situaci\u00f3n par\u00adticular, porque \u00e9l es quien tiene que controlar su conducta y ver si el individuo hace \u00abcosas raras\u00bb, como solemos decir en nuestro medio, o si se comporta normalmente. De tal modo, el m\u00e9dico puede contar con una especie de biograf\u00eda del soldado y conocer su comportamiento habitual. Aun as\u00ed, es dif\u00edcil hacer un diagn\u00f3stico. En este caso, se vuelve a enviar el soldado a la unidad, donde han de seguir observ\u00e1ndolo para ver si es un simulador o si realmente se trata de un alienado. Si se comporta mal, el jefe de la unidad lo env\u00eda nuevamente para su examen m\u00e9dico. A estos locos que no lo son en forma evidente, a estos \u00absoldados medio raros<\/em>\u00ab, los norteamericanos los mandan a la unidad especial, tambi\u00e9n bajo r\u00e9gimen militar; pero no los dan de baja. Los hacen trabajar y ven cu\u00e1les pueden servir. Sobre todo, a los que simplemente son d\u00e9biles mentales los dedi\u00adcan a hacer algunas cosas \u00fatiles para el ej\u00e9rcito, de modo que no pierden del todo al hombre. Sabi\u00e9ndolos dirigir, son \u00fatiles y hasta se los adapta mejor para la futura vida civil. Atendi\u00e9ndolos y conteni\u00e9ndolos se les presta un servicio y ellos prestan un servicio. Se le da una ense\u00f1anza elemental y de ese modo dicha gente puede prestar cierta utilidad y adiestrarse en beneficio propio para la futura vida civil.<\/strong><\/p>\n

              No se olvide lo que he dicho en mi anterior clase, sobre la personalidad hasta del loco.<\/strong><\/p>\n

              El 60 % de los locos, sana.<\/strong><\/p>\n

              Porque un concepto err\u00f3neo, desgraciadamente muy vulga\u00adrizado, es el de que los locos no se pueden curar. Muy por lo contrario. De los enfermos mentales, un 60 % sana totalmente. Hay, por ejemplo, enfermos \u2014los psic\u00f3sicos o reaccionales\u2014 que lo son durante un lapso variable, tres, seis meses, hasta dos y tres a\u00f1os. Sometidos a m\u00e9todos cient\u00edficos llegan a curarse en forma integral; pueden reintegrarse a la sociedad y ser \u00fatiles para ella y para ellos y los suyos. Esto es much\u00edsimo m\u00e1s factible cada d\u00eda, debido a los adelantos y recursos de la t\u00e9cnica psiqui\u00e1trica.<\/strong><\/p>\n

              La mayor\u00eda de la gente, al referirse a un loco, se refiere al loco exaltado, al de encierro. Pero ese loco, dentro de los enfer\u00admos mentales, de los anormales, no constituye la mayor parte de los casos de insan\u00eda, sino, precisamente, un \u00ednfimo porcentaje. Locos m\u00e1s locos son \u2014como el vulgo habla\u2014 los que andan suel\u00adtos, con aspecto de normalidad, pero que, en su fuero \u00edntimo, acumulan procesos ps\u00edquicos tremendos. Aquello de que \u00abno son todos los que est\u00e1n, ni est\u00e1n todos los que son\u00bb, para referirse a lo que hablamos, es una verdad sin vueltas.<\/strong><\/p>\n

              Precisamente, dentro de las filas del ej\u00e9rcito, es el oficial quien tiene que hab\u00e9rselas primero con esos anormales invisibles a primera vista, dir\u00edamos as\u00ed, antes que el propio m\u00e9dico de la unidad. El oficial es quien primero tiene que afrontar la situa\u00adci\u00f3n. Por ello es que insisto e insistir\u00e9 acerca de la necesidad de que el oficial argentino, que tantas cosas sabe de su profesi\u00f3n hasta constituir un modelo, conozca tambi\u00e9n algunas nociones elementales, pero util\u00edsimas, de psiquiatr\u00eda. De tal manera, estar\u00e1 previamente advertido, y comprobar\u00e1 sin esfuerzo, con una do\u00adsis relativa de observaci\u00f3n, que entre los conscriptos aparente\u00admente normales que se encuentran a su mando puede hallarse con personas de comportamiento raro o dudoso, o irregular, sobre los cuales debe existir alguna anormalidad mental. Salvar\u00e1 as\u00ed el oficial mucha de su responsabilidad presente y futura enviando a los sospechosos al consultorio m\u00e9dico-psiqui\u00e1trico. Lo que va dicho, pues, es la aplicaci\u00f3n pr\u00e1ctica y f\u00e1cil de toda la doctrina del factor psicol\u00f3gico ya tratado. Es, de todos modos, una pro\u00adlongaci\u00f3n, un ap\u00e9ndice de lo que ya estudiamos en las clases an\u00adteriores acerca de la guerra psicol\u00f3gica, de ese factor GP que tanto gravita en la colectividad.<\/strong><\/p>\n

              La psiquiatr\u00eda al alcance del oficial<\/strong><\/p>\n

              Ya he dicho que esta clase es de divulgaci\u00f3n simple, sin otro fin en s\u00ed misma que la practicidad; y dije, tambi\u00e9n, que los co\u00adnocimientos de psiquiatr\u00eda son \u00fatiles, m\u00e1s aun, indispensables para un oficial que tiene que estar atento siempre a las reaccio\u00adnes psicol\u00f3gicas y patol\u00f3gicas de los soldados que se hallan bajo sus \u00f3rdenes, tanto en tiempo de paz como de guerra.<\/strong><\/p>\n

              \u00bfVoy a dar una lecci\u00f3n de psiquiatr\u00eda? Muy lejos de mi in\u00adtento. Lo que voy a hacer es explicar, en la forma m\u00e1s simple y escueta posible, todo lo que yo s\u00e9, todo lo que sabemos los es\u00adpecialistas, sobre psiquiatr\u00eda elemental. Con ello basta y sobra, por cierto, para el fin propuesto. Espero, pues, que en diez mi\u00adnutos sabr\u00e1n ustedes todo lo relativo a las enfermedades men\u00adtales, tanto como un psiqu\u00edatra. Les habla un divulgador que modestamente conoce su ciencia. Si s\u00f3lo les hablara un psiquia\u00adtra, ustedes, como es natural, no entender\u00edan nada. El m\u00e9todo m\u00edo es simple. Elimino toda la terminolog\u00eda cient\u00edfica, termino\u00adlog\u00eda que aplicada a las mismas cosas elementales vuelve a \u00e9s\u00adtas abstrusas e incomprensibles.<\/strong><\/p>\n

              Distintos grupos de enfermos mentales<\/strong><\/p>\n

              Los enfermos mentales pertenecen a uno de los cinco grupos en que los clasifico, simple y pr\u00e1cticamente.<\/strong><\/p>\n

              Estos cinco grupos son: 1\u00ba<\/sup>\u00a0los dementes; 2\u00ba<\/sup>\u00a0los psic\u00f3sicos; 39<\/sup>\u00a0los instintivos o peligrosos; 4\u00ba<\/sup>\u00a0los retardados, y 5\u00ba<\/sup>\u00a0los fron\u00adterizos o neur\u00f3ticos.<\/strong><\/p>\n

              1\u00ba LOS\u00a0DEMENTES. \u2014\u00a0En el primer grupo figuran los dementes. \u00bfQu\u00e9 es el demente? Demente es el loco sin posibilidad de cura,\u00a0el\u00a0loco \u00abde veras\u00bb, en todos\u00a0los\u00a0grados de su actividad mental.<\/strong><\/p>\n

              \"\"Fig. 1. \u2014\u00a0Demencia: s\u00edfilis.<\/em><\/strong><\/p>\n

              \u00a0<\/strong><\/p>\n

              Demente es el loco cr\u00f3nico, irreversible, sin posibilidad alguna de restituci\u00f3n a la normalidad.<\/strong><\/p>\n

              Los seres tenemos, cerebralmente considerados, cinco funcio\u00adnes fundamentales: la de la inteligencia, la de la memoria, la de la voluntad, la de la afectividad y, por fin, la de ideaci\u00f3n, o aso\u00adciaci\u00f3n de ideas y razonamiento.<\/strong><\/p>\n

              Mediante estas cinco funciones fundamentales, arm\u00f3nicamen\u00adte realizadas, somos hombres normales. Vivimos, pensamos, actua\u00admos, sufrimos, gozamos, etc. En el demente, todas o casi todas estas funciones se vienen abajo, o, simplemente, no est\u00e1n activas. El demente no tiene voluntad, no evoca sus memorias, no asocia o hilvana sus ideas, no las coordina, y, por supuesto, as\u00ed carece de inteligencia.<\/strong><\/p>\n

              La inteligencia es raz\u00f3n. El loco razona mal o razona al rev\u00e9s. En otras palabras: en el loco, especialmente en el demente, ninguna de sus funciones mentales queda indemne. El demente es un enfermo mental sumamente grave. No tiene remedio. Al demente se lo conoce, se lo advierte a la simple observaci\u00f3n porque todas sus reacciones, contradictorias de lo normal, son visibles, notorias. La enfermedad mental conocida por demencia se presenta y asienta en el individuo por lesiones org\u00e1nicas, ya adquiridas, ya hereditarias: la destrucci\u00f3n de partes de su cerebro, los tumo\u00adres, la s\u00edfilis, son lesiones, totales o parciales, son irreversibles. Son, por lo tanto, definitivas. Esto en cuanto al demente.<\/strong><\/p>\n

              Vulgarmente, y cient\u00edficamente tambi\u00e9n, el concepto de alie\u00adnado es m\u00e1s general. Alienado viene, etimol\u00f3gicamente, de\u00a0alie\u00adnos<\/em>, que quiere decir extra\u00f1o, ajeno. El alienado es un extra\u00f1o al am\u00adbiente normal. Por alienado \u2014t\u00e9rmino gen\u00e9rico\u2014 se designa al loco, pero no al demente. El alienado puede ser un loco cura\u00adble o incurable. Es s\u00f3lo una palabra que califica una situaci\u00f3n: la de estar frente a un ser que se comporta de modo extra\u00f1o. En el concepto de demencia, en cambio, va impl\u00edcita la condi\u00adci\u00f3n de incurabilidad. En cambio cuando nos referirnos a un alienado no puede prejuzgarse su incurabilidad. Estamos, tan s\u00f3lo, ante un individuo cuyo cerebro no funciona bien.<\/strong><\/p>\n

              \u00a0<\/strong><\/p>\n

              2\u00ba<\/sup>\u00a0LA PSICOSIS.\u00a0\u2014\u00a0El segundo grupo de nuestra divisi\u00f3n lo constituyen e integran los que llamaremos psic\u00f3sicos. Estos pade\u00adcen las mismas declinaciones de las funciones mentales que el demente, pero no todas. S\u00f3lo una o algunas de ellas. As\u00ed, por ejemplo, el llamado esquizofr\u00e9nico pierde la facultad, la fun\u00adci\u00f3n del afecto. Pero solamente el afecto. Su memoria, su volun\u00adtad, su inteligencia, su ideaci\u00f3n, pueden permanecer indemnes. La anormalidad cerebral del esquizofr\u00e9nico reside pues en el deterioro, que a veces parece ausen\u00adcia, de su facultad de afectividad. Le resbalan muchas formas usuales del afecto. El esquizofr\u00e9nico pierde el cari\u00f1o hacia los padres, o hacia los hijos. \u00c9stos se le tornan extra\u00f1os. Es, por lo tanto, aquel hombre, un ser patol\u00f3gico, un anormal en ese sentido.<\/strong><\/p>\n

              Otro caso de psicosis lo constituye el melanc\u00f3lico. En \u00e9ste hay una depresi\u00f3n. En su cerebro s\u00f3lo se altera la facultad de la voluntad y declina la de afectividad. El melanc\u00f3lico est\u00e1 deprimido, triste, llora, sufre, aparente y aun f\u00edsicamente. Pero su inteligencia no se obnubila: permanece clara; su ilaci\u00f3n o asociaci\u00f3n de\u00a0<\/strong>ideas puede ser correcta, su inteligencia\u00a0<\/strong>es\u00a0<\/strong>normal, despierta. S\u00f3lo su estado an\u00edmico, su psiquismo, gira alrededor de su tris\u00adteza, de su depresi\u00f3n, fija siempre, real o imaginada.<\/strong><\/p>\n

              Hay otros tipos de psicosis, que pierden dos y hasta tres facultades. Son al contrario del demente<\/strong>\u00a0\u2014\u00a0<\/strong>que las pierde todas. Psi\u00adc\u00f3sicos o psic\u00f3ticos hay much\u00edsimos entre nosotros. Son curables en un 60 %. Otros no lo son\u00a0e\u00a0ingresan en la demencia irreversible y definitiva. Porque, desgraciadamente, la demencia es la etapa final de todas las enfermedades mentales no curadas, no atendidas.<\/strong><\/p>\n

              \u00a0<\/strong><\/p>\n

              \"\"FIG. 2. \u2014\u00a0Psicosis: esquizofrenia o demencia precoz<\/em><\/strong><\/p>\n

              \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/strong>FIG. <\/strong>3. –\u00a0Psicosis: melancol\u00eda.<\/em><\/strong><\/p>\n

              \u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

              3\u00ba\u00a0<\/strong>\u2014\u00a0<\/strong>LOS INSTINTIVOS O PELIGROSOS (O PERVERSOS INSTINTIVOS). Pueden ser psic\u00f3ticos o dementes o aun mismo fronterizos o simplemente retardados, es decir, de los dos grupos subsiguien\u00adtes. En el instintivo hay siempre una perversi\u00f3n, una distorsi\u00f3n, un desorden de los instintos fundamentales: el de conservaci\u00f3n, el de reproducci\u00f3n, el de sociabilidad, etc. Estos enfermos men\u00adtales conservan todas sus facultades, salvo cuando ya son psic\u00f3\u00adticos o dementes. Tienen, o padecen mejor dicho, una perver<\/strong>si\u00f3n limitada, a veces, al instinto. Como todas sus otras facultades funcionan bien, en ellas y por ellas son seres normales. Un instintivo de este grupo, por ejemplo, tiene pervertido, desordenado, el instinto sexual. Realiza el estupro. La presencia de mujeres domina y altera su impulso patol\u00f3gico. Es cuando comete una barbaridad, una anormalidad. Pero el instintivo se da absoluta cuenta, esto es, tiene raz\u00f3n de su mal. Sufre e incluso suele proponerse una enmienda. No obstante, vuelve a caer en su estado patol\u00f3gico: este lo supera. Su diferencia fundamental con el psic\u00f3tico y con el demente es que jam\u00e1s \u00e9stos tienen noci\u00f3n de su locura, de que est\u00e1n locos.<\/strong><\/p>\n

              \u00a0<\/strong><\/p>\n

              \"\"\u00a0<\/strong>FIG. 4. \u2014\u00a0Psicosis: paranoia, delirio\u00a0de persecuci\u00f3n.<\/em><\/strong><\/p>\n

              Es preciso no olvidar, siempre respecto de los psic\u00f3ticos, que \u00e9stos pueden tener una de las facultades mentales, digamos la ca\u00adpacidad de razonamiento, muy desarrollada. Orig\u00ednase en ellos entonces una enfermedad bien conocida: la paranoia o delirio. A los paranoicos los llamamos tambi\u00e9n delirantes; y son peligro\u00ads\u00edsimos. Los que aparentemente conservan sus facultades men\u00adtales intactas razonan perfectamente, magn\u00edficamente. Son l\u00f3gicos en exceso, pero sus conceptos son falsos. Aunque partan de premisas falsas, totalmente inexactas, como desarrollan su pensamiento con un perfecto m\u00e9todo l\u00f3gico, y hasta brillante, llegan a la locura.<\/strong><\/p>\n

              El paranoico no es un enfermo com\u00fan entre los conscrip\u00adtos. La paranoia com\u00fanmente se da en personas de categor\u00eda intelectual y ya adulta, no a los 20 a\u00f1os. Para nuestra pr\u00e1ctica, digamos que, en s\u00edntesis, la paranoia o delirio es un sistema de interpretar y razonar las cosas en forma patol\u00f3gica.<\/strong><\/p>\n

              En efecto, a pesar de que el paranoico conserva todas sus otras fa\u00adcultades, repito que se halla desordenada su inteligencia. El pa\u00adranoico razona con silogismos. Para \u00e9l, la tierra es cuadrada, por ejemplo, y sobre ello construye toda una teor\u00eda para demostrarlo; hasta con cifras, argumentos y nociones geol\u00f3gicas y f\u00edsicas.<\/strong><\/p>\n

              Entre los paranoicos h\u00e1llanse tambi\u00e9n los \u00absantones\u00bb, aun\u00adque, entre ellos, hay algunos \u00abvivos\u00bb como aquel que se dejaba crecer la barba y proclamaba: \u00abYo soy San Andr\u00e9s\u00bb. Otros no son \u00abvivos\u00bb, sino enfermos mentales, paranoicos precisamente, que con su poder de persuasi\u00f3n convencen a much\u00edsima gente.<\/strong><\/p>\n

              Una vez entr\u00e9 a la casa de uno de estos santones. Lo encon\u00adtr\u00e9 arrodillado, en medio del patio; oraba, Biblia en mano. Hab\u00eda violado a tres de sus hijas. El sant\u00f3n conoc\u00eda la Biblia y las virtudes, pero obraba en forma bien diversa. Su delirio era el de la santidad y su instinto, muy otro. Pero era un enfermo mental y no un canalla. Lo mismo que el que se dice J\u00fapiter o el que se cree Napole\u00f3n.<\/strong><\/p>\n

              Haciendo una digresi\u00f3n diremos que hay enfermos menta\u00adles en los que cabe distinguir dos etapas de su dolencia: en la pri\u00admera no son peligrosos, sino inofensivos; pero, de pronto, cuando ven fracasar sus ideas, comienza para ellos la segunda etapa, la pe\u00adligrosa. Es la etapa que llamaremos de las persecuciones. El en\u00adfermo \u2014como el de la cuchillada de que habl\u00e9 hace un rato\u2014 se cree perseguido por alguien que le quiere hacer mal, y para ven\u00adgarse de quien \u00ablo persigue\u00bb llega incluso a matar a un inocente al que cree su perseguidor. La reacci\u00f3n m\u00e1s peligrosa de estos enfermos es, precisamente, la agresi\u00f3n. El caso no es, desgracia\u00addamente, raro, sino com\u00fan. El que, por ejemplo, de pronto mata a una familia entera, por disgustos pueriles entre vecinos, es el caso del paranoico perseguido que ha llegado a la etapa de la\u00a0reacci\u00f3n peligrosa. Es este grupo de los psic\u00f3ticos uno de los m\u00e1s variados e interesantes.<\/strong><\/p>\n

              Cierta vez me toc\u00f3 actuar en un caso, que pasar\u00e9 a relatarles y caracteriza muy bien al paranoico del que estamos hablan\u00addo. Un d\u00eda me llamaron de la Presidencia de la Rep\u00fablica, para intervenir en un asunto delicado. Un oficial de alta gradua\u00adci\u00f3n pretend\u00eda hacerse cargo del gobierno, en virtud de haber triunfado \u2014seg\u00fan afirmaba\u2014 un movimiento revolucionario que \u00e9l hab\u00eda organizado.<\/strong><\/p>\n

              Al principio alguien pens\u00f3 que fuera cierto, pero luego de unos minutos de conversaci\u00f3n con \u00e9l los funcionarios desconfia\u00adron y me llamaron para consultarme la cuesti\u00f3n. El hombre estaba convencido de que hab\u00eda organizado una revoluci\u00f3n y que, triunfante, deb\u00eda hacerse cargo del gobierno. Quer\u00eda, pues, aso\u00admarse al balc\u00f3n y dirigirse al pueblo. Mi primera reacci\u00f3n ante ese oficial fu\u00e9 de asombro. Empec\u00e9 a conversar con \u00e9l, al tiempo que se tomaban precauciones en la casa, pues estaba tan pose\u00adsionado de su situaci\u00f3n de jefe de la revoluci\u00f3n que insist\u00eda en asomarse al balc\u00f3n, para ser aclamado por el pueblo. Trat\u00e9 de disuadirlo, en primer t\u00e9rmino. Le hice redactar y firmar algunos decretos; nombr\u00f3 ministros y secretarios, pero insist\u00eda en aso\u00admarse al balc\u00f3n.<\/strong><\/p>\n

              Al fin, no tuvimos m\u00e1s remedio que proceder con un poco m\u00e1s de energ\u00eda y llevarlo a un sanatorio. Lo acompa\u00f1\u00e9 en el autom\u00f3vil y al llegar, ya instalado, me dijo a boca de jarro: \u00abMe imagino que habiendo fracasado la revoluci\u00f3n, ustedes me fusi\u00adlar\u00e1n\u00bb. Le asegur\u00e9 que no y trat\u00e9 de tranquilizarlo. Luego con\u00advers\u00e9 con \u00e9l detenidamente, y en esas circunstancias explic\u00f3 todo el proceso \u2014naturalmente falso\u2014 de su revoluci\u00f3n y, finalmente, me despidi\u00f3 \u00e9l mismo, dici\u00e9ndome: \u00abBueno, ahora que no me van a fusilar, y ya que usted ha sido tan amable conmigo, \u00bfno me podr\u00eda hacer servir un buen bife con papas fritas y dos huevos?\u00bb<\/strong><\/p>\n

              La paranoia de ese hombre exist\u00eda, sin duda, en su etapa in\u00adofensiva y no pas\u00f3 a la peligrosa por casualidad.<\/strong><\/p>\n

              Hay otros casos de delirio. La s\u00edfilis produce uno, caracte\u00adr\u00edstico, a los treinta a\u00f1os de enfermedad. Se trata de una forma de psicosis cuyos resultados no se pueden prever si desembocar\u00e1n, o no, en la agresividad.<\/strong><\/p>\n

              Este otro episodio que les narro es, igualmente, aut\u00e9ntico. Se trataba tambi\u00e9n de un militar, hoy ya afortunadamente curado y en retiro. Es el caso de un jefe de regimiento, suma\u00adriado. El instructor, ante las cosas raras que el jefe hab\u00eda realizado, pidi\u00f3 un examen m\u00e9dico y fu\u00ed yo. Habl\u00e9 con el sumariado, cuya excitaci\u00f3n era evidente. Pidi\u00f3 que le dejaran mostrarme un monumento que hab\u00eda hecho levantar en los fon\u00addos del cuartel, y as\u00ed lo hicieron. El monumento estaba destinado a ser estatua suya. Comenc\u00e9, entonces, mi tarea y con toda diplo\u00admacia segu\u00ed la conversaci\u00f3n y al preguntarle c\u00f3mo iba a pagar el monumento, contest\u00f3: \u00abMuy sencillo: juego a la loter\u00eda\u00bb. Y, en efecto, todas las semanas, con dineros del regimiento, jugaba su billete y hasta anotaba en el libro de gastos: \u00abEn el d\u00eda, ju\u00adgado al n\u00famero tal\u00bb. Lo notable es que el oficial ganaba, y, en tal caso, tambi\u00e9n anotaba los ingresos que ello le significaba. Claro est\u00e1 que no obstante hab\u00eda en su proceder defraudaci\u00f3n, malversaci\u00f3n, y toda clase de delitos.<\/strong><\/p>\n

              Luego me explic\u00f3 que hab\u00eda inventado un tipo de calzado, unas sandalias que, a su entender y a despecho de los jefes, que no sab\u00edan nada, reemplazar\u00edan con ventaja a las botas. Pueden imaginarse que este hombre, jefe de un regimiento, hubiera he\u00adcho desfilar el siguiente 9 de Julio a sus soldados en sandalias. Este caso es otro ejemplo de psicosis muy aguda. El hombre me\u00adjor\u00f3, pr\u00e1cticamente se cur\u00f3, aunque se cur\u00f3 cuando cumpl\u00eda su condena, cuyo fundamento legal ya he comentado antes.<\/strong><\/p>\n

              Estos casos de psicosis se presentan as\u00ed \u2014 en una forma aguda, a veces incontrolable \u2014 sobre todo en la guerra. Tal el episodio del 4 de junio de 1943, entre nosotros, frente a la Escuela de Me\u00adc\u00e1nica de la Armada, all\u00ed donde hubo una peque\u00f1a acci\u00f3n mi\u00adlitar. Yo vi en ese momento, por lo menos, 6 \u00f3 7 soldados que enloquecieron s\u00fabitamente. Cuando termin\u00f3 todo, uno de \u00e9stos, destacado como centinela, empez\u00f3 a disparar contra unas vacas. Hab\u00eda enloquecido y tuve que tratarlo. Era, como los dem\u00e1s, un hombre predispuesto; ya hab\u00eda hecho cosas raras. Ning\u00fan oficial\u00a0enloqueci\u00f3 y s\u00f3lo un suboficial perdi\u00f3 all\u00ed sus facultades mentales. Es esta clase de psic\u00f3ticos la que hay que eliminar de las filas.<\/strong><\/p>\n

              En esa acci\u00f3n de la Escuela de Mec\u00e1nica habr\u00e1n intervenido dos mil personas, seg\u00fan los c\u00e1lculos hechos por la superioridad. Considerados, pues, los ocho probables locos de tal d\u00eda, tenemos una proporci\u00f3n del 4 \u00ba\/oo\u00a0de alienados entre la tropa, lo que, in\u00addiscutiblemente es excesivo. Surge de la comprobaci\u00f3n la necesidad, ya reiterada, de realizar la investigaci\u00f3n primero y cuidar despu\u00e9s, el estado mental de los conscriptos.<\/strong><\/p>\n

              Hemos estudiado hasta aqu\u00ed, al demente, al psic\u00f3tico y al peligroso, este con su variante del paranoico; es decir, los tres primeros grupos de nuestra divisi\u00f3n.<\/strong><\/p>\n

              \u00a0<\/strong><\/p>\n

              4\u00ba<\/sup>\u00a0\u2014\u00a0D\u00c9BILES MENTALES O RETARDADOS.\u00a0En el cuarto grupo reunimos a los insuficientes mentales, a los que se denomina vul\u00adgarmente \u00abretardados\u00bb. As\u00ed como dentro de sus respectivos porcentajes el psic\u00f3tico es m\u00e1s frecuente en los oficiales, el insuficiente o retardado predomina entre la tropa. Nosotros reconocemos con frecuencia al retardado. El Reglamento del Ej\u00e9rcito, en lo que respecta al reconocimiento m\u00e9dico, acepta varias categor\u00edas de retardados, de los cuales la de tercer grado comprende a los totalmente ineptos para el ser\u00advicio militar. Los de primer grado, y aun muchos del segundo, quedan destinados para los servicios auxiliares, para los que, efectivamente, son aptos.<\/strong><\/p>\n

              El del retardado constituye un problema m\u00e9dico y social muy serio, puesto que en \u00e9l la enfermedad mental es cong\u00e9nita. Desde su nacimiento, en el retardado sus facultades cerebrales \u2014inte\u00adligencia, voluntad, afectividad, etc.\u2014 existen, pero en muy pe\u00adque\u00f1a escala.<\/strong><\/p>\n

              De ah\u00ed que un famoso psiqu\u00edatra dijera del demente que es un pobre que hab\u00eda sido antes rico. Esto es: naci\u00f3 rico, inte\u00adligente, con voluntad, con ideas, con afectos, y lo perdi\u00f3 todo, luego. Mientras que el d\u00e9bil mental es un pobre que ha naci\u00addo pobre.<\/strong><\/p>\n

              Tal la diferencia entre psic\u00f3tico y retardado. Entre los psi\u00adc\u00f3ticos, repito, hay gente muy inteligente. Desequilibrada, s\u00ed, desordenada; pero muy inteligente. Entre los retardados, absoluta\u00admente no.<\/strong><\/p>\n

              \"\"<\/strong><\/p>\n

              FIG.\u00a05. \u2014\u00a0<\/strong>D\u00e9bil mental o retardado.<\/em><\/strong><\/p>\n

              \u00a0<\/strong><\/p>\n

              En Estados Unidos, seg\u00fan muy serias estad\u00edsticas militares, el 18 % de la tropa tiene un retardo mental de 14 a\u00f1os. Para medir el grado de retardo mental de una persona se lo compara con las edades de la infancia; es decir, un hombre de 25 a\u00f1os que tenga la inteligencia de un chico de 14 o de 12, se dice que tiene un retardo de 14 o de 12 a\u00f1os, la edad del chico comparable. Cuanto m\u00e1s peque\u00f1a es la edad con la cual se lo compara, mayor es el retardo, m\u00e1s grave la enfermedad. Cuando un enfermo tiene un retardo de 3 o 5 a\u00f1os, se trata ya de un idiota. No habla articuladamente, sino que emite gritos\u00a0para hacerse entender; se maneja con reacciones guturales. Cuando tiene un retardo de 6 a\u00f1os puede hablar, pero no escribir. Luego viene el d\u00e9bil mental, que puede leer y escribir elemen\u00adtalmente, pero que no aprende otras cosas por m\u00e1s que se le ense\u00f1e.<\/strong><\/p>\n

              F\u00edjense ustedes que el porcentaje en Estados Unidos es muy alto: 18 %. Si fueran una muestra adecuada de la poblaci\u00f3n, sobre 160 millones de habitantes y cien millones de adultos, y tomando como grave s\u00f3lo un retardado cada diez, la estad\u00edstica com\u00adprueba que hay un mill\u00f3n ochocientos mil retardados graves; no sabemos cu\u00e1ntos habr\u00e1 que sirvan para una cantidad de cosas y que pueden prestar cierta utilidad. El resto, no. En la poblaci\u00f3n civil, en Estados Unidos, la proporci\u00f3n es de cuatro locos por cada mil habitantes; esa es la cifra oficial. Nosotros \u2014por fortuna\u2014 tenemos menos. Seg\u00fan nuestras estad\u00edsticas, apenas llegan a 1,93 por mil.<\/strong><\/p>\n

              Pero lo que ocurre no es que tengamos menos locos, sino que posiblemente los tenemos mal contados. Quiz\u00e1s nuestra organiza\u00adci\u00f3n psiqui\u00e1trica no nos permite descubrirlos e identificarlos a todos. Eso ocurre con todas las enfermedades. No es que ahora, por ejemplo, haya m\u00e1s enfermos de c\u00e1ncer que anta\u00f1o. Es, sim\u00adplemente, que ahora se los identifica mejor y previamente, por\u00adque los m\u00e9dicos tienen los medios necesarios para ello.<\/strong><\/p>\n

              Con esto de la identificaci\u00f3n de una enfermedad, a m\u00ed me ha ocurrido algo interesante, con un enfermo que yo hab\u00eda des\u00adcripto. Se trataba de una ceguera que se produc\u00eda en los ni\u00f1os, repentinamente, y los primeros casos ocurrieron precisamente en el Hospital Militar. A un oficial, de pronto, le quedaron ciegos sus hijos. Nadie sab\u00eda de qu\u00e9 enfermedad se trataba, pero los ni\u00f1os despu\u00e9s se curaron.<\/strong><\/p>\n

              Tuve oportunidad de observar otros casos similares. Cuando llegu\u00e9 a las 60 comprobaciones, descubr\u00ed algo t\u00edpico, perfecta\u00admente precisado. Le puse, al caso, un nombre, un nombre que fuera algo as\u00ed como una fotograf\u00eda de la enfermedad, y caracte\u00adric\u00e9 el mal con toda precisi\u00f3n. La curaci\u00f3n, despu\u00e9s, es m\u00e1s f\u00e1cil. Lo mismo sucede con las enfermedades en general. \u00bfPor qu\u00e9?<\/strong><\/p>\n

              Se dice vulgarmente que al definirla y catalogarla aumenta la presentaci\u00f3n de una enfermedad. No es necesariamente as\u00ed; en realidad, lo que aumenta son las posibilidades cient\u00edficas de descubrir la enfermedad, por m\u00e1s rec\u00f3ndita que sea. Es el primer paso; no hay que quedarse en \u00e9l, ni querer lucirse etiquetando todo con el nombre nuevo o us\u00e1ndolo como insulto si el cuadro de la enfermedad se presta a \u00e9so, pero es el primer paso necesario.<\/strong><\/p>\n

              Si hoy se establecieran centros neuropsiqui\u00e1tricos en toda la Rep\u00fablica, con su observaci\u00f3n, con el fichaje de las personas, con sus censos y comprobaciones \u2014 de seguro tendr\u00edamos entre nos\u00adotros una proporci\u00f3n igual a la de Estados Unidos. Actualmente pocos se ocupan de ello, pero hay que preocuparse. S\u00f3lo as\u00ed obtendremos resultados pr\u00e1cticos de suma importancia.<\/strong><\/p>\n

              Volviendo a los retardados, al d\u00e9bil mental en sus diferentes casos, el sujeto para ustedes, se\u00f1ores oficiales, es f\u00e1cilmente iden\u00adtificable. Es el soldado que no entiende bien las \u00f3rdenes que se le dan: el que repetida una y m\u00e1s veces la misma orden, la cum\u00adple mal. No es s\u00f3lo su ignorancia lo que le inhibe, pues hay ignorantes que comprenden de inmediato una orden y la cumplen bien y con celo. El d\u00e9bil mental, en cambio, no entiende la orden, ni las cosas elementales. No las entiende del todo, por lo menos. Por eso su realizaci\u00f3n es mala, o siempre imperfecta. Adem\u00e1s, ese retardado es olvidadizo. De un d\u00eda a otro, no recuerda lo que con gran dificultad aprendi\u00f3. S\u00f3lo tiene vigilante su instinto de conservaci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n

              Lo que el conscripto mentalmente sano aprende de inme\u00addiato, el d\u00e9bil mental no lo aprende sino con mucha demora. Ustedes lo llaman \u00abcalandraca\u00bb. El \u00abcalandraca\u00bb, muchas veces castigado err\u00f3neamente, retarda la organizaci\u00f3n y la ense\u00f1anza de la tropa; complica todas las tareas. En realidad, no sirve para las filas. El d\u00e9bil mental, como sucede en Estados Unidos, debe destinarse a una unidad especial, o adscribirlo a la cocina, a la limpieza, etc.<\/strong><\/p>\n

              Para la vida de cuartel, para la vida activa y espec\u00edfica del cuartel, el retardado no sirve; y mucho menos sirve, claro es, para la guerra. Todo lo contrario. Es un serio factor de perturbaci\u00f3n entre la tropa seleccionada y adiestrada. Como en los dem\u00e1s as\u00adpectos de su vida civil \u2014la escuela, por ejemplo\u2014 el d\u00e9bil mental obliga a sus maestros a rebajar el nivel de la ense\u00f1anza, con grave detrimento para los mejor dotados, que se retrasan en sus estudios, para evitar lo cual all\u00ed tambi\u00e9n hay que clasificar y hacer grados o grupos que, si se trata de chicos, con m\u00e1s tiempo los equiparen o nivelen con los comunes, o que, si son algo mayores, con menos tiempo poden y aceleren las metas prioritarias de la ense\u00f1anza antes que deserten para trabajar o por otras causas.<\/strong><\/p>\n

              Siempre recuerdo que cuando hice el servicio militar, ten\u00eda\u00admos un compa\u00f1ero que no asimilaba las \u00f3rdenes y por quien deb\u00edamos recargarnos de trabajo. Un d\u00eda optamos por encerrar\u00adlo: lo secuestramos para poder adelantar en nuestra instrucci\u00f3n sin el inconveniente de su torpeza. Claro que despu\u00e9s lo encon\u00adtraron y termin\u00f3 el asunto. Pero es p\u00e9sima la tendencia de re\u00adbajar el nivel de la ense\u00f1anza hasta el menos inteligente. Se estropea lo m\u00e1s necesario. No es correcto; menos aun con aquellas nociones elementales que deben ser asimiladas inmediatamente.<\/strong><\/p>\n

              Los jefes nuestros, en este sentido, son inteligentes, y se las componen bien en casos como el citado. Cuando observan que un soldado no sirve, lo mandan a la cocina. Pr\u00e1cticamente parece que se ha solucionado el problema, ya que alguien debe barrer y pelar las papas, pero conviene conocer estas nociones que explican el caso para no incurrir en errores o da\u00f1os y obtener el mayor rendimiento de la tropa. Hasta hoy, en nuestro ej\u00e9rcito, los problemas que se presentaron a este respecto se han resuelto por intuici\u00f3n, por buen sentido pr\u00e1ctico. Los jefes proceden emp\u00edricamente, seg\u00fan c\u00f3mo se comporta y reacciona el soldado. Por eso digo que los oficiales de nuestro ej\u00e9rcito son muy sensatos y aunque algunos \u2014err\u00f3neamente\u2014 reaccionan aplicando penas disciplinarias, la mayor\u00eda sabe intuitivamente c\u00f3mo deben proceder.<\/strong><\/p>\n

              \u00a0<\/strong><\/p>\n

              5\u00ba \u2014 FRONTERIZOS O NEUR\u00d3PATAS. En el quinto grupo de nuestra divisi\u00f3n colocamos a los fronterizos o neur\u00f3patas. Estos son primos hermanos de los psic\u00f3ticos, con una diferencia: son m\u00e1s peligrosos que aqu\u00e9llos, por sus reacciones. Entre los instintivos figuran todos los delincuentes o criminales con alguna pertur\u00adbaci\u00f3n mental: la p\u00e9rdida, por ejemplo, de su sociabilidad. Son enfermos criminales. Est\u00e1n encerrados, entre rejas, en el Hospicio de las Mercedes, pero no en las c\u00e1rceles.<\/strong><\/p>\n

              Los fronterizos, en cambio, andan sueltos. En la tropa suele aparecer la neurosis como la etapa de frontera entre el hombre verdaderamente normal y el que comienza a ser anormal. Hay una zona de transici\u00f3n entre esos dos estados, los que, por otra parte, reciben una definici\u00f3n pr\u00e1ctica antes que muy elaborada. Lo que en la tropa comienza como neurosis puede ser una enfermedad grave que, cuando est\u00e1 identificada por completo, llamase esquizofrenia \u2014antes llamada demencia precoz\u2014 porque generalmente aparece entre los 19 y los 23 a\u00f1os. Al principio apunta como neurosis, vale decir, como un nerviosismo o una neurastenia. Pero se desarrolla progresivamente y en el caso del conscripto neur\u00f3\u00adtico, cuanto m\u00e1s se le hace trabajar, cuanto m\u00e1s intenso es el ejercicio\u00a0y\u00a0m\u00e1s firme la disciplina, el estado patol\u00f3gico hace explosi\u00f3n con los resultados ya conocidos \u2014 llegar a un verdadero estado de alienaci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n

              No quiero recargar a ustedes con terminolog\u00eda t\u00e9cnica, pero\u00a0la\u00a0neurastenia viene a ser una especie de antesala para cualquiera de los grandes grupos de enfermedad mental. El neurast\u00e9nico tiene conciencia de su enfermedad, pero la interpreta mal. Se pone muy irritable; si cometen una injusticia con \u00e9l, la exagera y la magnifica. Se preocupa por tonter\u00edas, por peque\u00f1eces; y las aumenta en tal forma que su preocupaci\u00f3n no le permite concen\u00adtrarse en el trabajo. Por lo com\u00fan se torna silencioso y sufre del est\u00f3mago o de un constante dolor de cabeza. Los neurast\u00e9\u00adnicos son sumamente dif\u00edciles de tratar. Si ustedes comienzan a averiguar, resulta que les va mal en los negocios o que la familia tiene un enfermo muy grave o que padecen cualquier situaci\u00f3n an\u00e1loga de angustia.<\/strong><\/p>\n

              Los que son fuertes, soportan y siguen desarrollando su acti\u00advidad normalmente; pero los m\u00e1s d\u00e9biles, una vez que su problema se prolonga, pasan\u00a0a\u00a0la categor\u00eda del psic\u00f3tico, a ser anormales sin el menor esfuerzo. Los locos del episodio del 4 de junio\u00a0eran,\u00a0pues, ya neur\u00f3ticos. Al producirse la acci\u00f3n militar su mal hizo crisis y se pasaron al otro lado. Ese es el motivo por el que hay que tener cuidado en la tarea de selecci\u00f3n: es necesario eli\u00adminar de filas a todos los neur\u00f3ticos.<\/strong><\/p>\n

              \"\"<\/p>\n

              Fig.\u00a06. \u2014\u00a0Neurosis: nerviosidad o neurastenia o histerismo.<\/em><\/strong><\/p>\n

              \u00a0<\/strong><\/p>\n

              El neur\u00f3tico supone la predisposici\u00f3n de nacimiento a su enfermedad. En psiquiatr\u00eda, hay un concepto que es el del terreno o la\u00a0constituci\u00f3n psicop\u00e1tica. Todos tenemos una personalidad psico\u00adp\u00e1tica, una manera de ser determinada, que nos acompa\u00f1a desde nuestro nacimiento y se refuerza o debilita seg\u00fan lo que nos toca vivir y c\u00f3mo decidimos encararlo, pero siempre persiste, como un fondo. Hay quien es ciclot\u00edmico y quien mitoma\u00adn\u00edaco. Voy a explicarles esto, de tal manera que les resulte f\u00e1cil interpretar el significado de los t\u00e9rminos. El ciclot\u00edmico es un tipo especial, al parecer cong\u00e9nito. Se aplica esta denominaci\u00f3n a aquella persona que tiene per\u00edodos de gran excitaci\u00f3n en su trabajo, un continuo proceso intelectual, gran actividad material y de pronto, bruscamente, pasa a un per\u00edodo\u00a0de\u00a0<\/em>depresi\u00f3n. Al tiempo, las excitaciones se renuevan y se origina en esa persona un ritmo de vida agitado, que es interrumpido por una nueva de\u00adpresi\u00f3n. As\u00ed, se suceden en \u00e9l los ciclos de excitaci\u00f3n y de de\u00adpresi\u00f3n.<\/strong><\/p>\n

              Otra personalidad psicop\u00e1tica es la de aquellas personas nor\u00admalmente calladas, silenciosas. Es su modo de ser, pero no una anormalidad: son seres normales de constituci\u00f3n melanc\u00f3lica. En ellos, hay una tendencia general a la tristeza. Contraria a la melancol\u00eda, es la constituci\u00f3n mani\u00e1tica. Se refiere a las personas euf\u00f3ricas, que hablan todo el d\u00eda, conversan sin intervalos, sin callar un momento. Otro tipo es el de los mitoman\u00edacos; aquellos dotados de gran imaginaci\u00f3n, inventores, as\u00ed sea nada m\u00e1s que de mentiras y chismes. La constituci\u00f3n epileptoidea es la de los impulsivos, de los que bruscamente estallan y pierden el control por cualquier cosa. El impulsivo es el hombre que se irrita f\u00e1cilmente.<\/strong><\/p>\n

              \u00bfQu\u00e9 son, en realidad, estas personalidades psicop\u00e1ticas? Indi\u00adcan la constituci\u00f3n anormal de una persona y, tambi\u00e9n, el d\u00e9ficit psicol\u00f3gico que tienen.<\/strong><\/p>\n

              Pero ese retardo, que denota una caracter\u00edstica de la persona, es susceptible de sufrir una deformaci\u00f3n. Los que somos normales estamos en la forma ordinaria o natural de vida y de ser, pero cuando esa caracter\u00edstica se agudiza de modo notable, estamos locos. Lo curioso es que cada uno llega a loco de acuerdo con su propia condici\u00f3n. Yo, por ejemplo, que soy un ciclot\u00edmico, en el supuesto de que me volviese loco tendr\u00eda per\u00edodos en que estar\u00eda suma\u00admente excitado, gesticular\u00eda, arrojar\u00eda cosas y luego r\u00e1pidamente entrar\u00eda en un ciclo de depresi\u00f3n, poni\u00e9ndome triste, con deseos de llorar \u2014es decir, tendr\u00eda reacciones completamente opuestas\u2014 y luego volver\u00eda nuevamente al estado anterior. Ser\u00eda, pues, el m\u00edo un caso de psicosis man\u00edacodepresiva o locura circular; un ciclo de una manera y un ciclo de otra.<\/strong><\/p>\n

              Si esto ocurriera a un individuo que habla siempre, \u00e9ste se transformar\u00eda en loco agudo, se excitar\u00eda sobremanera y de\u00adformar\u00eda su personalidad normal. Este sujeto nunca podr\u00e1 estar deprimido, siempre estar\u00e1 excitado, ser\u00e1 un \u00abcaso de chaleco\u00bb. \u00bfQu\u00e9 pasa, por ejemplo con la personalidad ciclot\u00edmica del de\u00adprimido que normalmente est\u00e1 un poco deca\u00eddo? Fatalmente va\u00a0hacia la melancol\u00eda. Al soldado melanc\u00f3lico, aislado, triste, le ocurren todas las cosas malas de la vida; normalmente, es un tipo algo pesimista. Cuando enloquece, va a una forma de psicosis que es la melancol\u00eda.<\/strong><\/p>\n

              La locura es la caricatura del retrato psicol\u00f3gico de cada uno de nosotros.<\/strong><\/p>\n

              \"\"<\/strong><\/p>\n

              Fig.\u00a07. \u2014\u00a0Personalidad psicop\u00e1tica (alcoholismo, sadismo, toxicoman\u00eda, etc.).<\/em><\/strong><\/p>\n

              \u00a0<\/strong><\/p>\n

              Hay que tener en cuenta que estos estados intermedios son simples predisposiciones de constituciones normales. En la vida ps\u00edquica tenemos siempre alg\u00fan punto d\u00e9bil y cuando perdemos el estado de salud, la enfermedad ataca por ese lado. El organis\u00admo humano, generalmente tiene un \u00f3rgano en el cual es d\u00e9bil; as\u00ed, algunos sufren del h\u00edgado, de los pulmones, otros de los ri\u00ad\u00f1ones y, en fin, todos poseemos un \u00abtal\u00f3n de Aquiles\u00bb. Esto viene ya en la constituci\u00f3n de la persona, de la forma c\u00f3mo cada uno ha nacido y vivi\u00f3. Hay gente que fatalmente morir\u00e1 de hemorragia ce\u00adrebral, otra de una diabetes. Hasta por la constituci\u00f3n anat\u00f3\u00admica se puede predecir hacia d\u00f3nde ir\u00e1 esa persona. Como en el caso de la constituci\u00f3n f\u00edsica, hay tambi\u00e9n una determinada\u00a0condici\u00f3n mental que predispone a tal o cual desviaci\u00f3n ps\u00edquica.<\/strong><\/p>\n

              Por eso, en conclusi\u00f3n, acerca de estos casos de fronterizos, yo creo que no se puede ser el enfermo mental que uno quiere, sino el que se puede ser. Quiero decir, que no va a la locura cualquiera, por m\u00e1s que desee volverse loco; hay que tener ya una predisposici\u00f3n hereditaria y familiar, que nace con uno, y circunstancias que la cultivaron hasta que se hizo preponderante. Todos tenemos inconvenientes en la vida, todos tenernos miedo; a nadie le gusta vivir dentro de un r\u00e9gimen disciplinario estricto o severo, pero soportamos todo eso y nos adaptamos. Lo mismo ocurre con los borrachos; todos han tomado vino, whisky, etc., pero hay que tener cierta predisposici\u00f3n para ser borracho.<\/strong><\/p>\n

              Hay personas predispuestas que, cuando empiezan a beber, no pueden contenerse y siguen bebiendo. El beber, para ellas, es luego una obsesi\u00f3n, una necesidad permanente que deben satisfacer. De la misma manera, un ser predispuesto a la morfina ser\u00e1, si tiene la ocasi\u00f3n de conocerla, un morfin\u00f3mano. No lo seremos nosotros porque lo deseemos, sino porque estamos predispuestos a serlo.<\/strong><\/p>\n

              Los simuladores<\/em><\/strong>. \u2014 Hemos visto ya lo referente a los fron\u00adterizos y a los neur\u00f3patas, personas que tienen predisposici\u00f3n a determinadas cosas. Pero tambi\u00e9n existen los simuladores, tanto m\u00e1s inteligentes cuanto m\u00e1s cerca est\u00e1n de la frontera. Se trata de sujetos que pueden simular una verdadera enfermedad: simu\u00adlaci\u00f3n inconsciente, que es la causa de la histeria. Distinguirnos as\u00ed la simulaci\u00f3n inconsciente de la consciente, la de aquellos que quieren por este medio eludir alguna responsabilidad.<\/strong><\/p>\n

              La simulaci\u00f3n inconsciente aparece en el predispuesto que se aproxima a la frontera de la locura, como una reacci\u00f3n ante un conflicto vulgar. Un hombre normal lo resuelve, bien o mal, pero lo resuelve. O no lo resuelve. Pero no pasa de ah\u00ed. Un neur\u00f3pata se crea, con ese conflicto, un problema permanente, una tortura muy dif\u00edcil de curar.<\/strong><\/p>\n

              El caso de los simuladores debe estudiarse, sobre todo, por\u00adque en toda conscripci\u00f3n siempre existen varios. De ah\u00ed que no hay que aguardar a que aparezca la enfermedad mental. Hay que prevenirla, como ya lo he descripto.<\/strong><\/p>\n

              La simulaci\u00f3n inconsciente es un caso normal. La simula\u00adci\u00f3n del \u00abvivo\u00bb es m\u00e1s f\u00e1cil de notar a\u00fan. Porque se pueden si\u00admular enfermedades del cuerpo, pero resulta muy dif\u00edcil aparentar una enfermedad mental. El que podr\u00eda simular una enferme\u00addad mental cualquiera ser\u00eda un psiquiatra. En la tropa, la simu\u00adlaci\u00f3n es cosa m\u00e1s f\u00e1cilmente perceptible porque aquella h\u00e1llase in\u00adtegrada, generalmente, por gente de escasa preparaci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n

              En cambio, entre los oficiales a veces se ha presentado el pro\u00adblema de si se trataba de un simulador o no.<\/strong><\/p>\n

              \"\"<\/p>\n

              FIG.\u00a08. \u2014\u00a0Mire bien: puede ser un verdadero loco y no un simulador.<\/em><\/strong><\/p>\n

              \u00a0<\/strong><\/p>\n

              Yo he llegado a esta conclusi\u00f3n, respecto de la simulaci\u00f3n de enfermedades mentales. Creo que el militar, que ha formado su personalidad dentro de ciertas normas y se ha orientado hacia ciertos principios, solamente comete un delito, uno solo, por ejemplo, cuando est\u00e1 perturbado. No puede ser de otra manera, ya que con ese acto delictuoso va en contra de toda su estructura mental adquirida y tiene que haber una desviaci\u00f3n de esa contextura mental para violentarla. El robo del loco, co\u00admo el crimen del loco, carecen de objetivo. Yo intervine en el caso de un oficial que se apoder\u00f3 de algunos objetos, no con el prop\u00f3sito bien definido de sacar provecho de ello, sino para envi\u00e1rselos a un amigo. Regalaba cualquier cosa que robaba. Pero no comet\u00eda delito, o si lo comet\u00eda era sin m\u00f3vil, y por supuesto sin prop\u00f3sito de lucro ni provecho personal, delito a t\u00ed\u00adtulo de loco, o m\u00e1s bien de alienado.<\/strong><\/p>\n

              C\u00f3mo conocer un simulador<\/strong><\/p>\n

              Para resolver el problema de determinar cu\u00e1ndo existe el tipo de simulador consciente, se hicieron estudios en el ej\u00e9rcito de los EE. UU. y en Alemania. El procedimiento empleado es una inyecci\u00f3n de cardiazol, que produce espectaculares convul\u00adsiones. El neur\u00f3pata verdadero soporta la inyecci\u00f3n, porque no le produce reacciones. El simulador, acosado por las molestias de la inyecci\u00f3n, confiesa instant\u00e1neamente su farsa. Se le acab\u00f3 la locura, aunque a cambio de un procedimiento brutal.<\/strong><\/p>\n

              Hay un grupo dentro de los fronterizos denominado de los automutiladores; gente que se corta un dedo o se produce una herida, con tal de no seguir en el ej\u00e9rcito. Son simuladores, en el sentido que se automutilan. En la guerra se ha comprobado que 80 % de esos automutiladores dan el mejor material humano para formar la quinta columna. Son los m\u00e1s audaces y los m\u00e1s decididos, ya que tienen un gran desprecio por su propio f\u00edsico, que los hace capaces hasta de pegarse un tiro para eludir el servicio militar. Son los indicados para trabajos de gran riesgo, y a esa gente, que antes era castigada en la guerra, se ha en\u00adcontrado el modo de convertirla en elementos eficaces.<\/strong><\/p>\n

              Todas las predisposiciones que dan origen a las enfermeda\u00addes mentales y aun las maneras de ser particulares de los hombres en general, las debilidades propias de cada uno, hacen crisis en dos situaciones bien definidas: en los cambios de vida bruscos y, especialmente, en los cambios convulsivos que supone la guerra. Es en la guerra donde aparece todo este tipo de anormales que est\u00e1n en la frontera, listos para invadir la zona de la locura. En estos casos hay que empezar por la selecci\u00f3n y eliminar de filas a los locos, puesto que son muy delicadas las consecuencias de su presencia y perturban la actividad de los sanos no prevenidos, pues para ello tienen una capacidad extraordinaria.<\/strong><\/p>\n

              Los estadounidenses llaman\u00a0shell-shock<\/em>\u00a0a la eclosi\u00f3n, en la gue\u00adrra, de ciertas perturbaciones mentales que en la paz pasan m\u00e1s o menos inadvertidas.<\/strong><\/p>\n

              La adaptaci\u00f3n psicol\u00f3gica del soldado<\/strong><\/p>\n

              Para el caso de guerra, hay que llevar al soldado a una adap\u00adtaci\u00f3n psicol\u00f3gica previa que responda a un sistema de ense\u00ad\u00f1anza. Entre los medios preventivos que se pueden tomar est\u00e1 la selecci\u00f3n de los oficiales. Hemos visto ya, en la clase ante\u00adrior, c\u00f3mo se hac\u00eda la selecci\u00f3n en el ej\u00e9rcito alem\u00e1n. Esto evita la incorporaci\u00f3n, como oficiales, de una cantidad de enfermos psi\u00adcop\u00e1ticos o instintivos, que hay que eliminar rigurosamente. Den\u00adtro de la tropa podr\u00edan pasar, pero en la oficialidad no; en la selecci\u00f3n psicol\u00f3gica de oficiales tiene que haber una rigidez extraordinaria.<\/strong><\/p>\n

              A la tropa hay que restarle emociones in\u00fatiles, problemas evitables que significan una desadaptaci\u00f3n con relaci\u00f3n a la vida de paz. Todas estas medidas preparan a la tropa para llevarla a un estado de elaci\u00f3n, de confianza en s\u00ed misma y en sus jefes. Es un estado de optimismo, de fe, en que el soldado se muestra or\u00adgulloso, satisfecho y no tiene temor. Llevar a la tropa a este estado, repito, es una obra maestra de psicolog\u00eda militar.<\/strong><\/p>\n

              Tres condiciones del jefe de hoy<\/strong><\/p>\n

              Por eso, para que no estallen, para que no se produzcan estas enfermedades mentales, hay que ir seleccionando hombres que tengan ciertas condiciones, que son las que se requieren para un jefe y tambi\u00e9n, aunque en menor grado, para un buen soldado.<\/strong><\/p>\n

              La primera condici\u00f3n que hay que exigir es la capacidad de asimilar las ense\u00f1anzas militares. Con esto se excluyen los re\u00adclutas que no sirven para nada, los d\u00e9biles mentales, los insufi\u00adcientes, los idiotas o imb\u00e9ciles.<\/strong><\/p>\n

              La segunda condici\u00f3n es la adaptabilidad a la disciplina, para cumplir la cual hay que eliminar de filas a los neur\u00f3patas, instinti\u00advos o psic\u00f3ticos.<\/strong><\/p>\n

              La tercera condici\u00f3n es la estabilidad ps\u00edquica, condici\u00f3n que es muy importante en el oficial. \u00c9l debe tener esa serenidad fr\u00eda que se exig\u00eda en el reglamento militar alem\u00e1n; que sea impertur\u00adbable y que su facultad afectiva o emotiva no lo ofusque cuando tenga que decidir. Para el ej\u00e9rcito alem\u00e1n esta capacidad es principal\u00edsima en la formaci\u00f3n del oficial; y ello tiene su raz\u00f3n en el hecho que he comentado hace algunos momentos, es decir, que no es tan peligrosa una falla mental en un soldado como lo es en un oficial. En el primer caso, se perturba el destino de una persona; con la enfermedad mental de un oficial, puede producirse el desquicio de la vida de mucha gente. Es de su\u00adponer que debiendo tanto el soldado como el oficial tener capacidad para resolver por su cuenta cualquier situaci\u00f3n, las condi\u00adciones requeridas a este \u00faltimo deben ser mayores, pues debe estar dotado de energ\u00eda para llevar adelante cualquier plan y de conocimientos de la psicolog\u00eda humana. Esto es fundamental en el oficial. Ustedes tienen hoy un conocimiento emp\u00edrico, hecho de lecturas u observacio<\/strong>n<\/strong>es que deber\u00e1 ser sistematizado en el Reglamento.<\/strong><\/p>\n

              Causas evitables y causas inevitables<\/strong><\/p>\n

              La eclosi\u00f3n de todas estas enfermedades mentales o la exal\u00adtaci\u00f3n colectiva de ellas en la tropa obedece, en algunos casos, a causas perfectamente evitables. Hay problemas que inciden en el soldado muy hondamente y contribuyen a desequilibrar a aque\u00adllos dotados de un esp\u00edritu com\u00fan; tales, los que derivan de la misma tarea militar. El jefe debe estar atento a todos aquellos problemas de \u00edndole dom\u00e9stica que afectan a sus soldados. Lla\u00admo dom\u00e9stica a la preocupaci\u00f3n del soldado con respecto a su familia.<\/strong><\/p>\n

              He conversado con algunos jefes sobre esta clase de proble\u00admas y me he enterado de algunos casos muy pintorescos. Un soldado muy bueno \u2014por ejemplo\u2014 se hallaba sumamente de\u00adprimido. El jefe le pregunt\u00f3 qu\u00e9 le pasaba, y, poco a poco, lo fu\u00e9 convenciendo para que le contara su caso, tal como lo har\u00eda un sacerdote o un psicoanalista. El jefe en cuesti\u00f3n era muy con\u00adsiderado y se preocupaba por conocer los problemas que afecta\u00adban a sus soldados. De la conversaci\u00f3n result\u00f3 que el soldado es\u00adtaba casado, su mujer viv\u00eda en Santiago y \u00e9l hab\u00eda sido destacado a un regimiento de Tartagal. \u00abHace mucho que no veo a mi mujer y no s\u00e9 si me seguir\u00e1 siendo fiel\u00bb, dijo el conscripto. El jefe le acord\u00f3 una licencia, dici\u00e9ndole: \u00abVas a ir a tu pueblo, te vas a\u00a0ver con tu mujer y ver\u00e1s que no ha pasado nada\u00bb.<\/strong><\/p>\n

              El soldado era otro cuando volvi\u00f3.<\/strong><\/p>\n

              \u00a0<\/strong><\/p>\n

              \"\"<\/p>\n

              FIG.\u00a09.\u00a0Un hombre preocupado por problemas \u00edntimos no es un buen soldado.<\/em><\/strong><\/p>\n

              \u00a0<\/strong><\/p>\n

              \u00a0<\/strong><\/p>\n

              Como este caso he conocido, por boca de jefes, muchos pro\u00adblemas que se presentan a sus soldados. Me interesa sobrema\u00adnera conversar de estos asuntos con los oficiales, puesto que recojo\u00a0algunas ense\u00f1anzas de su observaci\u00f3n personal. El caso del sol\u00addado con su esposa en Santiago es, para la cuesti\u00f3n, el mismo que el de un conscripto que tiene su madre paral\u00edtica o el de un suboficial que tiene una peque\u00f1a propiedad que le van a embargar.<\/strong><\/p>\n

              Es necesario estar en el problema dom\u00e9stico del soldado y por ello conviene que el oficial tenga un contacto firme con los soldados, que no se desentienda de sus preocupaciones, que con\u00adverse con ellos y reciba sus confidencias. Es una forma del psico\u00adan\u00e1lisis. Aun en el caso de que no pudiera remediar nada con su intervenci\u00f3n, el recibir la confidencia del soldado ser\u00e1 un paso hacia su curaci\u00f3n. \u00c9ste es todo el fundamento del psicoan\u00e1lisis y de ah\u00ed la gran sabidur\u00eda de la confesi\u00f3n. En lo que toca a lo subjetivo con la confesi\u00f3n el pe\u00adcador siente un gran alivio, pues se ha desahogado de su pro\u00adblema.<\/strong><\/p>\n

              \"\"<\/strong><\/p>\n

              Fig.\u00a010. \u2014\u00a0El jefe debe ser un padre de familia y escuchar las confidencias de sus hombres.<\/em><\/strong><\/p>\n

              \u00a0<\/strong><\/p>\n

              Evidentemente, el psicoan\u00e1lisis no secunda m\u00e1s que en eso. Un jefe militar tiene que ser un poco psicoanalista, ser un con\u00adfidente de sus hombres. Esta virtud lo lleva no solamente a tener poder, el poder que le da su condici\u00f3n de jefe, sino tambi\u00e9n au\u00adtoridad moral. Para ello es preciso trabajar a los soldados uno por uno, de modo que el jefe pueda tenerlos a todos con \u00e9l. Esto es tan importante que, en los Estados Unidos, la Cruz Roja organiz\u00f3 durante la pasada guerra el servicio social del ej\u00e9rcito, que se ocupaba de informar al soldado de su familia, de sus cosas y del hogar que hab\u00eda dejado en su patria.<\/strong><\/p>\n

              Ahora bien; si el oficial, a pesar de las conversaciones mante\u00adnidas, no saca en claro nada sobre el estado mental del soldado, debe enviarlo al psiqu\u00edatra.<\/strong><\/p>\n

              Por otra parte, es preciso tener en cuenta que hay ciertas cosas que son evitables, as\u00ed como otras son inevitables dentro del servicio militar. Hay factores elementales que inciden fatalmente sobre la psicolog\u00eda de cualquiera y es ah\u00ed donde empiezan a explotar los que son deficientes mentales, los que tienen alguna tara. El trasplante de la vida civil al r\u00e9gimen militar, de la vida de paz a la de guerra, es muy violento. El hombre tiene que vivir en cuadras de veinte personas o m\u00e1s; tiene que hacer una vida colectiva. Imag\u00ednense ustedes lo que eso puede significar para un paisano catamarque\u00f1o, por ejemplo, que siempre ha vivido bajo un \u00e1rbol, solo en rancho aparte y que de pronto se ve obligado a dormir entre s\u00e1banas, vivir rodeado de gente y bajo una disciplina determinada. Es un cambio muy serio hasta para el hombre de la ciudad, que ha vivido en otra forma. El ej\u00e9rcito es como una aplanadora; re\u00fane en la misma compa\u00f1\u00eda a hombres distintos, de diferentes culturas, de distinta clase social. All\u00ed, en el ej\u00e9rcito, cada uno empieza a sentir o a sufrir a su manera, y la misma \u00abestandardizaci\u00f3n\u00bb de los horarios de dormir, levantarse, comer, etc\u00e9tera, para muchos significa ya una vida nueva.<\/strong><\/p>\n

              Esto es inevitable; la vida de cuartel tiene que ser as\u00ed. En cierto modo, es un aislamiento, una reclusi\u00f3n; se crea una vida mon\u00f3tona, aparte de que la falta de contacto con el otro sexo crea el problema sexual, cuya soluci\u00f3n ya hemos encarado.<\/strong><\/p>\n

              Estas cosas, como digo, son inevitables en una vida de cuar\u00adtel, pero otras si son evitables. A lo inevitable no hay que agre\u00adgar dificultades o situaciones innecesarias. Por ejemplo, las cr\u00ed\u00adticas agrias; con eso no se gana autoridad, se pierde. Es lo que nuestros conscriptos siempre llaman \u00abel suboficial cretino\u00bb. El suboficial fanfarr\u00f3n, mand\u00f3n, es de lo m\u00e1s perturbador. Tanto, que en Estados Unidos se ha hecho una campa\u00f1a contra el\u00a0bu\u00adlling<\/em>, como se lo denomina en su jerga militar. Es contrapro\u00adducente la actitud del\u00a0bulling<\/em>\u00a0desde el punto de vista psico\u00adl\u00f3gico.<\/strong><\/p>\n

              \"\"<\/strong><\/p>\n

              Fig. 11. \u2014\u00a0No sea fanfarr\u00f3n.<\/em><\/strong><\/p>\n

              \u00a0<\/strong><\/p>\n

              La psicolog\u00eda y el mando<\/strong><\/p>\n

              Es mejor llegar a una acomodaci\u00f3n normal de la psicolog\u00eda del mando con la psicolog\u00eda del soldado que obedece. El\u00a0bu\u00adlling<\/em>, lo que aqu\u00ed se conoce por cretinismo \u2014ustedes conocen me\u00adjor que yo la terminolog\u00eda que se aplica a estas cuestiones\u2014 debe reemplazarse por un mejor concepto del mando. Evitar las in\u00adjusticias en la asignaci\u00f3n del trabajo y la insensibilidad por los problemas dom\u00e9sticos de cada soldado. A este respecto debo de\u00adclarar que he conocido suboficiales sumamente h\u00e1biles para tra\u00adtar esos problemas. Quien ha sido soldado no puede menos que recordar con gratitud a esos suboficiales que se preocupan por su salud y sus problemas generales. \u00bfQui\u00e9n puede olvidar que cuando ha estado enfermo alguien se ha preocupado por salud? Es indudable que el coraz\u00f3n humano guarda gratitud para\u00a0el\u00a0jefe que as\u00ed se comporta. El problema tiene especial importancia, porque sus efectos no son tan notables en tiempos de paz como en tiempos de guerra. En tiempo de guerra el material humano es el que hay que dirigir y hay que cuidar y el factor psicol\u00f3gico aparece en forma dominante. Este desarrollo que yo les planteo no es mi\u00adrado con inter\u00e9s en tiempos de paz, olvidando que durante la guerra pasa a primer plano.<\/strong><\/p>\n

              El jefe debe dar \u00e1nimos a sus subordinados, tocar sus senti\u00admientos, ser en much\u00edsimos aspectos, casi como un padre de familia y escuchar las confidencias de sus hombres. \u00abUn hom\u00adbre preocupado por problemas \u00edntimos, no es un buen solda\u00addo\u00bb. Ustedes ven muy gr\u00e1ficamente presentada la situaci\u00f3n del soldado a quien le van a rematar la casa. \u00bfQu\u00e9 puede esperarse de un soldado atribulado por este problema? Los norteamerica\u00adnos, gente ingeniosa, han presentado gr\u00e1ficamente estos proble\u00admas en los cuadros que comentamos.<\/strong><\/p>\n

              El empleo de los elementos emocionales<\/strong><\/p>\n

              Indudablemente, deben inculcarse a la tropa las ideas y doc\u00adtrinas de guerra, no en una forma descarnada, sino con un contenido emocional. Debe haber siempre un elemento emocional, el afecto hacia\u00a0el\u00a0jefe, por ejemplo. Justamente, es \u00e9sta una de las grandes fuerzas psicol\u00f3gicas que han de mantener unida a la tropa, que evitar\u00e1n el miedo y el temor, que mantendr\u00e1n su moral y esa confianza ciega de los hombres combatientes. El soldado se convencer\u00e1 de que el jefe es el m\u00e1s valiente, el m\u00e1s capaz. Si el jefe no sabe trabajar, no sabe conquistar esa confianza, lo odian. Ya no podr\u00e1 manejar a la gente en la guerra. La podr\u00e1 dirigir en tiempos de paz, pero en la guerra, no.<\/strong><\/p>\n

              El miedo es algo inevitable en la guerra. Todo ser viviente es susceptible de atemorizarse; todos tenemos miedo, hasta los\u00a0animales. Lo que debe ense\u00f1arse es que cada uno tenga miedo con cierta disciplina, con cierto dominio de s\u00ed mismo.<\/strong><\/p>\n

              As\u00ed como no vamos a combatir el alcoholismo prohibiendo a la gente que beba, como quiso hacerse en Estados Unidos, hay que ense\u00f1arle al soldado a tener miedo en forma moderada, a no perder el control por el miedo. No se puede prohibir, terminan\u00adtemente, a la gente que beba, ni a los soldados que no tengan miedo; ser\u00eda en vano.<\/strong><\/p>\n

              \"\"\u00a0<\/strong><\/p>\n

              Fig. 12. \u2014 Levante el \u00e1nimo de sus hombres toc\u00e1ndoles sus sentimientos.<\/em><\/strong><\/p>\n

              \u00a0<\/strong><\/p>\n

              Los s\u00edmbolos y una doctrina de guerra<\/strong><\/p>\n

              Al soldado hay que darle ciertos \u00abslogans’ que lo eduquen, que le den confianza en s\u00ed mismo y en su jefe. Los s\u00edmbolos na\u00adcionales, la bandera, el escudo, el himno, representan y en cierta medida provocan esa emoci\u00f3n positiva que es el patriotismo. Durante cien a\u00f1os hemos considerado que esos s\u00edmbolos eran suficientes para crear un estado emocional determinado, en la\u00a0tropa y en la poblaci\u00f3n, necesario para ir adelante. Pero hoy hemos llegado a una situaci\u00f3n en el mundo en que esos s\u00edmbolos no son suficientes para mantener ese estado emocional que la guerra exige. Hay que complementar esos s\u00edmbolos haciendo conocer a todos los ciudadanos los motivos de una lucha porque, si no, no la van a aceptar. Debe configurarse una doctrina que acompa\u00f1e a esos s\u00edmbolos. Puede que no coincida con la doc\u00adtrina verdadera del estado mayor, pero debe existir de todas maneras una doctrina para consumo de la tropa y de la po\u00adblaci\u00f3n civil.<\/strong><\/p>\n

              \u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

              \"\"<\/p>\n

              Fig. 13. \u2014 La confianza en si mismo del soldado depende de la confianza que \u00e9l tiene en su Jefe.<\/em><\/strong><\/p>\n

              \u00a0<\/strong><\/p>\n

              Hay que ir desarrollando el prestigio de los jefes a trav\u00e9s de los detalles del trabajo diario, de modo que los hombres vayan sintiendo pasi\u00f3n por \u00e9l.<\/strong><\/p>\n

              En la \u00faltima guerra se ha visto de modo bien claro que el viejo concepto de la disciplina ha sido sustituido, tanto en el ej\u00e9r\u00adcito ruso como en el alem\u00e1n, por un nuevo sistema que es un poco m\u00e1s el\u00e1stico y que consiste en crear hacia el jefe la admi\u00adraci\u00f3n y la fe ciega de la tropa. Sin ello, debido a la mayor conciencia de las masas, el mecanismo del fun\u00adcionamiento del ej\u00e9rcito se har\u00e1 muy dif\u00edcil, sobre todo si se lo encuadra dentro del reglamento en normas preestablecidas y deberes, como antes. Ahora, y esto debe entenderse muy bien, no se puede ir a la gue\u00adrra diciendo simplemente que se va a defender las leyes. Hay que argumentar necesariamente con otros elementos de convicci\u00f3n. Conseguirlos es tarea esencial del Estado Mayor.<\/strong><\/p>\n

              Convendr\u00eda desarrollar estas ideas con un poco m\u00e1s de am\u00adplitud a fin de que el tema de la psicolog\u00eda de la tropa en tiem\u00adpos de guerra, y el miedo o cobard\u00eda, sean mejor conocidos por los se\u00f1ores oficiales, pues esas manifestaciones patol\u00f3gicas de an\u00adgustia que aparecen en las masas son dif\u00edciles de controlar y no se pueden manejar por la fuerza; si\u00a0se\u00a0<\/em>las quiere contener o ma\u00adnejar por la fuerza, aparecen otras.<\/strong><\/p>\n

              En los ej\u00e9rcitos, incluso durante una campa\u00f1a, se han dado conferencias a la tropa sobre el miedo; pero hay que insistir que los oficiales tienen la obligaci\u00f3n de explicar lo que es el miedo y lo que es la valent\u00eda.<\/strong><\/p>\n

              Lo que estamos hablando no es para salvar a los soldados de su condici\u00f3n de tales, sino para que sean hombres ordinarios, sin perturbaciones que afecten las actividades espec\u00edficas del ej\u00e9rcito. Yo no hablo ahora para curar a los locos, prop\u00f3sito habitual en otras de mis actividades. Por motivos de m\u00e9todo aqu\u00ed a este important\u00edsimo problema conviene dejarlo aparte: en la presente ocasi\u00f3n no me interesa sino en cuanto a las perturbaciones que puede producir en el ej\u00e9rcito.<\/strong><\/p>\n

              Conclusi\u00f3n<\/strong><\/p>\n

              Como digo, pues, espero que este ciclo de clases sobre la guerra psicol\u00f3gica se desarrollar\u00e1 con m\u00e1s amplitud en un fu\u00adturo muy cercano. Algo ha cambiado en el mundo, despu\u00e9s de las dos \u00faltimas contiendas b\u00e9licas. Algo se va cristalizando en el mundo entero; tal vez tenga vistas a un porvenir m\u00e1s venturoso.<\/strong><\/p>\n

              Los m\u00e9dicos lo intuimos, los militares lo saben y el ciudadano com\u00fan \u2014el soldado de la guerra\u2014 lo presume. Estudiemos todos los problemas que tengan relaci\u00f3n con el hombre, su personalidad y su destino. Estemos ojo, o\u00eddo, mente, coraz\u00f3n avizores en nues\u00adtra patria, preservada hasta hoy de las m\u00e1s tremendas calamidades. Nada, por grosero que sea o por sutil que sea, en el desarrollo de los acontecimientos, en el progreso de las ciencias, debe sernos ignorado. Faltar\u00edamos a nuestro deber de argentinos si nos cruz\u00e1\u00adramos de brazos o nos encogi\u00e9ramos de hombros ante las reali\u00addades que nos rodean.<\/strong><\/p>\n

              Ya s\u00e9 cu\u00e1nto ustedes, se\u00f1ores jefes y oficiales, estudian y piensan. Estudiemos tambi\u00e9n estos nuevos aspectos de una guerra que jam\u00e1s debe encontrarnos desprevenidos. La improvisaci\u00f3n puede ser genial. El m\u00e9todo, es menos brillante, pero m\u00e1s serio y, a la postre, rinde resultados de veras provechosos.<\/strong><\/p>\n

              \u00a0<\/strong><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

              <\/p>\n

              La guerra psicol\u00f3gica<\/h2>\n

              por Ram\u00f3n Carrillo

              \nLeer m\u00e1s<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[13],"tags":[],"class_list":["post-12962","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-temas-especiales"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/historiadelperonismo.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12962","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/historiadelperonismo.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/historiadelperonismo.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/historiadelperonismo.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/historiadelperonismo.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=12962"}],"version-history":[{"count":124,"href":"https:\/\/historiadelperonismo.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12962\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13289,"href":"https:\/\/historiadelperonismo.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12962\/revisions\/13289"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/historiadelperonismo.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=12962"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/historiadelperonismo.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=12962"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/historiadelperonismo.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=12962"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}