{"id":13358,"date":"2021-10-28T16:48:25","date_gmt":"2021-10-28T19:48:25","guid":{"rendered":"http:\/\/historiadelperonismo.com\/?p=13358"},"modified":"2021-10-28T17:23:21","modified_gmt":"2021-10-28T20:23:21","slug":"discurso-a-los-trabajadores-1o-de-mayo-1947","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/historiadelperonismo.com\/?p=13358","title":{"rendered":"Discurso a los trabajadores 1\u00ba de Mayo 1947"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/h2>\n

13 de mayo de 1974<\/strong><\/span><\/h2>\n

Casa de Gobierno<\/strong><\/span><\/h2>\n

Discurso del Presidente de la Naci\u00f3n, <\/strong><\/span><\/h2>\n

Tte. Gral. Juan D. Per\u00f3n a los<\/strong><\/span><\/h2>\n

Organizadores de los actos del<\/strong><\/span><\/h2>\n

\u00a01\u00ba de Mayo<\/strong><\/span><\/h2>\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n

Compa\u00f1eros: hay dos cosas que nunca dejaron de emocionarme en mi larga trayectoria de lucha pol\u00edtica. En primer t\u00e9rmino, poder reunirme con los trabajadores y con los dirigentes-trabajadores y agradecerles, como lo hago en esta oportunidad, toda la colaboraci\u00f3n y cooperaci\u00f3n que ininterrumpidamente han tenido durante los \u00faltimos treinta a\u00f1os de lucha.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Es indudable que los trabajadores argentinos est\u00e1n organizados. En los \u00faltimos a\u00f1os he recorrido el mundo entero, y me he preocupado de observar y tomar conocimiento dentro de las organizaciones sindicales que he visitado. Sin embargo, no he encontrado ninguna organizaci\u00f3n que tenga la solidez, que mantenga la solidaridad y la unidad que mantienen nuestras organizaciones sindicales. Eso es lo que las transforma en un factor de poder.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Los trabajadores no pueden tener la intenci\u00f3n de imponerse a la comunidad, pero deben tener la precauci\u00f3n de organizarse en forma de que ninguno de los integrantes de la comunidad se imponga sobre ellos.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Si las organizaciones mantienen su cohesi\u00f3n, su organizaci\u00f3n unitaria y firme, no hay poder suficiente para torcer la voluntad de los trabajadores en ninguna parte del mundo. Es indudable que todas las fuerzas de nuestra organizaci\u00f3n residen particularmente en la organizaci\u00f3n, en la unidad y la solidaridad que se ha desarrollado entre todos los trabajadores argentinos.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Hay que tener en cuenta que todo ese proceso no es est\u00e1tico, sino din\u00e1mico. Todo el mundo trabaja por desorganizar lo organizado. Los dirigentes deben trabajar incansablemente para que esa organizaci\u00f3n se mantenga con la firmeza y la unidad con que hasta ahora se ha mostrado en el panorama de la comunidad argentina. Sin esa unidad y sin esa solidaridad, las organizaciones valen poco.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Otra de las circunstancias que me llenan de satisfacci\u00f3n y de orgullo, es la capacitaci\u00f3n de los dirigentes que, en otras organizaciones, es dif\u00edcil de encontrar. He recorrido organizaciones, pero es dif\u00edcil encontrar en ellas dirigentes aut\u00e9nticos, tan capacitados como los nuestros. Todos recurren a profesionales y a otras personas. Afortunadamente, tenemos dirigentes que surgen solos, de la masa, porque tienen las cualidades y virtudes necesarias para surgir como tales. No tenemos que pedir ayuda a nadie, pues tenemos dirigentes capacitados.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Es indudable que eso hay que mantenerlo y desarrollarlo cada d\u00eda m\u00e1s. El dirigente tiene dos obligaciones: la de conducir o encuadrar la masa de trabajadores y, por otra parte, la de capacitarse para hacerlo en las mejores condiciones. De eso depende nuestro futuro.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La organizaci\u00f3n sindical, no vale s\u00f3lo por el n\u00famero de afiliados; m\u00e1s que nada vale por la clase de los dirigentes que la conducen y la encuadran. Esa es una verdad inamovible de toda organizaci\u00f3n, pero especialmente, de la organizaci\u00f3n sindical, porque es la m\u00e1s multitudinaria de todas las organizaciones.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

            Hemos pasado estos \u00faltimos tiempos por todo este proceso que se est\u00e1 viviendo. La clase trabajadora viene sufriendo durante veinte a\u00f1os indecisiones, ataques e intentos casi todos fallidos. Esto habla muy a favor de nuestros dirigentes.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La clase trabajadora no se ha disgregado, a pesar de las intervenciones, presiones, trampas y todas esas cosas. No se ha destruido ni se ha anarquizado, porque nuestros dirigentes han hecho primar la unidad, la solidaridad y la organizaci\u00f3n. Cuando esos tres factores se cumplen en la organizaci\u00f3n sindical, no hay fuerza posible que la destruya. La experiencia de estos \u00faltimos veinte a\u00f1os nos muestra claramente que es como les digo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En estos tiempos asistimos a una serie de factores pol\u00edticos que, indudablemente, son nuevos en nuestro panorama. Esos primero de mayo y esos diecisiete de octubre que estej\u00e1bamos hace veinte a\u00f1os, ya no tienen las mismas caracter\u00edsticas. Entonces ve\u00edamos una masa inmensa que se juntaba y que transitaba por ah\u00ed. En la actualidad hay un amago de infiltraci\u00f3n y de acci\u00f3n disolvente, que trabaja no s\u00f3lo dentro de las organizaciones sino tambi\u00e9n fuera de ellas.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dentro de las organizaciones, como caballos de Troya de dichas organizaciones, han surgido ahora, las que se llaman de base, como si la organizaci\u00f3n sindical no fuera la organizaci\u00f3n de base m\u00e1s grande que existe. Ese es un invento nuevo. Son intentos de disociaci\u00f3n y de anarqu\u00eda. Ceder es muy peligroso. Es como meter un caballo de Troya y una vez adentro se deshace, se rompe y se anarquiza.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ustedes habr\u00e1n notado que en algunas partes ya existe ese fen\u00f3meno. Contra eso no hay m\u00e1s que una sola cosa que hacer: cada dirigente debe esforzarse en mantener la homogeneidad de su organizaci\u00f3n, despachando por los colaterales o por fuerzas centr\u00edpetas a todos esos que intentan, al servicio de cualquier causa que sea, -que siempre son inconfesables, porque ninguna puede decir en qu\u00e9 est\u00e1- destruir a la organizaci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Las fuerzas que de afuera trabajan para la organizaci\u00f3n son peligrosas, aunque no tanto. Es mucho m\u00e1s peligroso ese microbio metido dentro de la organizaci\u00f3n, que los que act\u00faan desde afuera. Esas organizaciones y esos individuos que trabajan de esa manera, no son todos negativos. Tambi\u00e9n tienen un factor positivo, que es el que desarrollan dentro de la organizaci\u00f3n: las autodefensas naturales.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Lo mismo ocurre en la organizaci\u00f3n fisiol\u00f3gica. Estos individuos ingresan en las organizaciones de tipo institucional como las nuestras. Cuando esa gente act\u00faa, hay que aprovecharla para que genere sus anticuerpos y sus autodefensas sirvan a la organizaci\u00f3n. Una organizaci\u00f3n que no tiene anticuerpos y se enfrenta con uno de estos problemas, es como un organismo humano que vive en un medio oscuro e incontaminado, y que al tener un contacto con los dem\u00e1s se contagia todas las enfermedades posibles, porque no ha recibido los anticuerpos de ninguna de esas enfermedades y, en consecuencia, no tiene las autodefensas que necesita.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Por esa raz\u00f3n, cuando los trabajadores hablan de un traidor, les digo que lo dejen, porque est\u00e1 generando anticuerpos. No son males, son pruebas a las que se someten las organizaciones. Las organizaciones firmes y bien organizadas, unidas y solidarias, resisten la acci\u00f3n de cualquiera de esos microbios o g\u00e9rmenes pat\u00f3genos que se pueden introducir en ellas. Cuando la organizaci\u00f3n no es real ni es buena, cede. Esto es lo que pasa cuando uno est\u00e1 d\u00e9bil: ingresa el microbio y uno afloja.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Lo mismo ocurre con las cuestiones org\u00e1nicas que necesitan de estos anticuerpos. Aprovecharlos es la tarea de los dirigentes. Ellos deben poner en evidencia delante de la masa esta cuesti\u00f3n, ya que la masa est\u00e1 siempre propensa a contaminaciones de una u otra naturaleza, porque le tocan sus intereses personales y directos, o bien, porque los enga\u00f1an.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El dirigente debe trabajar a la masa, debe estar en permanente actividad pol\u00edtico-sindical. En este orden de cosas, la idea del Justicialismo no es lo que algunos est\u00e1n diciendo por ah\u00ed, que hace que los pol\u00edticos tengan miedo de que hagamos corporaciones. Este es un problema que viene desde la historia. No es nuevo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La acci\u00f3n pol\u00edtica es la acci\u00f3n profesional o corporativa. Han sido dos fuerzas que siempre han chocado en la historia. Cada sistema ha tenido sus deformaciones en estos sentidos o su lucha para aislar un sector.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El r\u00e9gimen capitalista que ha manejado al mundo desde la Revoluci\u00f3n Francesa hasta nuestros d\u00edas, sirvi\u00f3 para la explotaci\u00f3n del hombre por otros hombres, lo que fue posible mediante el triunfo de la pol\u00edtica sobre las dem\u00e1s actividades.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Cuando Napole\u00f3n, el 14 de Brumario, toma el poder en Francia, en primer t\u00e9rmino como primer c\u00f3nsul y despu\u00e9s cuando se corona como emperador, se encuentra con un problema grav\u00edsimo. La Revoluci\u00f3n Francesa fue hecha por el pueblo llano, es decir, por los \u201cgrasas\u201d \u2013como dir\u00edamos nosotros- y las corporaciones, que eran en esa \u00e9poca las organizaciones de tipo gremial, que a su vez estaban constituidas por un maestro, con sus oficiales y sus aprendices, que organizaban una c\u00e9lula gremial, pero multiplicada por millones. Esa c\u00e9lula formaba \u2013dir\u00edamos as\u00ed- lo que menciono como corporaci\u00f3n. Ah\u00ed nace el corporativismo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Napole\u00f3n se encuentra con que esa revoluci\u00f3n hecha por ellas es lo que \u00e9l est\u00e1 representando. La revoluci\u00f3n se hace contra el clero, la milicia y la monarqu\u00eda. La situaci\u00f3n del emperador es dif\u00edcil, porque \u00e9l es mon\u00e1rquico. Aspira a establecer una nueva monarqu\u00eda que reemplace a la antigua. Entonces, el pueblo llano lo mira un poco \u201ctorcido\u201d y, como es l\u00f3gico, no le puede tener confianza, porque si el pueblo ha luchado contra la monarqu\u00eda no se explica el advenimiento de un mon\u00e1rquico.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Asimismo, la monarqu\u00eda, el clero y la milicia, ven torcido a Napole\u00f3n como revolucionario. Su situaci\u00f3n es desesperada cuando toma el gobierno, pero como es un hombre de gran habilidad, llama a la burgues\u00eda \u2013que no hab\u00eda intervenido en la Revoluci\u00f3n Francesa y que, en consecuencia, no hab\u00eda sufrido- y le encarga la organizaci\u00f3n de lo que se llam\u00f3 el Estado Nuevo. Ese Estado Nuevo, hab\u00eda que organizarlo sobre bases nuevas. Era el cambio del sistema medioeval \u2013o sea el sistema feudal del Medioevo- por el Estado capitalista que nac\u00eda.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

&Si esto lo hubiera organizado el pueblo llano, probablemente no habr\u00eda resultado lo mismo, pero el pueblo llano estaba incapacitado para ninguna acci\u00f3n de ese orden, como el clero, la milicia y la monarqu\u00eda tampoco, porque estaban desplazadas por la revoluci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En consecuencia, la burgues\u00eda organiza el Estado Nuevo. El andamiaje de ese Estado Nuevo, fue simplemente, crear los sindicatos para anular las corporaciones que hab\u00edan hecho la revoluci\u00f3n y por lo tanto estaban fuertes. Hab\u00eda que debilitarlas.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Crearon los sindicatos, a los que dieron la misi\u00f3n de discutir por diez o veinte centavos de aumento en los salarios, mientras la burgues\u00eda organiz\u00f3 los partidos pol\u00edticos que eran los que hac\u00edan las leyes y, en consecuencia, ten\u00edan la parte del le\u00f3n.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Eso hizo que durante dos siglos los pueblos fueran sacrificados y escarnecidos en beneficio de una burgues\u00eda; una burgues\u00eda que tampoco sac\u00f3 gran provecho pero indudablemente fue la que domin\u00f3 y manej\u00f3 a instancias del sacrificio del pueblo. Esa es una historia que viene arrastrando la humanidad a lo largo de todas las etapas de su evoluci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Llegamos a nuestro tiempo y \u00bfqu\u00e9 es lo que ocurre?. Esa burgues\u00eda, durante dos siglos, hizo avanzar la t\u00e9cnica y la ciencia m\u00e1s que en los diez siglos anteriores, a costa del sacrificio de los pueblos, pero tambi\u00e9n ellos dieron a los pueblos un conocimiento m\u00e1s integral de su propia historia y los pueblos ahora est\u00e1n esclarecidos, y conocen la verdad. \u00bfPor qu\u00e9? Porque los medios t\u00e9cnicos le han hecho llegar esa verdad.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En la actualidad, un paisano, metido en las sierras, est\u00e1 con su transistor en la oreja, sabiendo lo que pasa en el mundo en ese momento. En consecuencia, los pueblos ahora no admiten el sacrificio; admiten el esfuerzo mancomunado para el progreso y la acci\u00f3n de una comunidad, pero no admiten el sacrificio de un sector. Ninguna clase puede estar sacrificada, y si se la obliga al sacrificio, se rebela.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Es lo nuevo, lo moderno, y lo que est\u00e1 sucediendo ahora, cuando muere la preeminencia pol\u00edtica y nace la preeminencia social. La etapa que viene es de preeminencia social. Lo pol\u00edtico cuenta en el cincuenta por ciento, el resto es lo social y cada d\u00eda aumentar\u00e1, disminuyendo consecuentemente lo pol\u00edtico. \u00bfPor qu\u00e9? Porque lo pol\u00edtico es en el fondo una creaci\u00f3n de sistemas. El hombre ha manejado siempre la evoluci\u00f3n de acuerdo a sus necesidades.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El mundo viene evolucionando, y los hombres creen que son ellos los que lo hacen evolucionar. Son unos angelitos. Ellos son el producto de la evoluci\u00f3n, pero no la causa. El mundo evoluciona por factores de determinismo y fatalismo hist\u00f3rico. Hay muchos factores pero no los maneja el hombre. Lo \u00fanico que \u00e9ste hace, cuando se presenta esa evoluci\u00f3n, es fabricar una montura para poder cabalgar en ella y seguirla.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

De esa manera, el Medioevo tiene su sistema feudal. Al terminar ese sistema, nace el capitalismo. El sistema capitalista es el mundo de las patrias, as\u00ed como el Medioevo fue el de los Estados feudales. Ahora pasamos a los continentes, porque la evoluci\u00f3n va hacia entidades mayores y estamos creando un sistema que permita cabalgar en esta nueva etapa de la evoluci\u00f3n, que como he dicho, no es pol\u00edtica sino que es social.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Algunos han creado el marxismo, es decir, un nuevo sistema que en el fondo reemplaz\u00f3 al capitalismo individualista por el capitalismo de Estado. Este otro sistema \u2013no lo criticamos-, fue una soluci\u00f3n para algunos pa\u00edses, porque indudablemente el capitalismo de Estado fue m\u00e1s atemperador del sacrificio de los pueblos que el capitalismo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ahora viene otra etapa distinta, donde ninguno de los dos capitalismos puede ir adelante, en el que van evolucionando los sistemas hasta tener la posibilidad de establecer un sistema que nosotros hoy llamamos \u201cJusticialista\u201d. Esta es nuestra posici\u00f3n, donde no existen ni explotadores ni explotados, donde hay una justicia distributiva y todo se alcanza no por la lucha cruenta, sino por el acuerdo, el di\u00e1logo y la Constituci\u00f3n. La lucha destruye, y destruyendo no es como se mejora. Se mejora construyendo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Casi todos los pa\u00edses del mundo est\u00e1n evolucionando, algunos con sistemas socialistas, otros con republicanos, pero todos van cargando el m\u00f3dulo central sobre la justicia social. Hace treinta a\u00f1os que nosotros dijimos esto, y algunos reci\u00e9n ahora nos est\u00e1n descubriendo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Hace pocos d\u00edas, yo ve\u00eda el programa de gobierno del conductor franc\u00e9s Giscard D\u2019Estaing. Parece que todo eso hubiese sido sacado de la Constituci\u00f3n de 1949: los derechos de la ancianidad, los derechos del trabajador, todo lo que ten\u00edamos establecido hace treinta a\u00f1os. Es decir que los sistemas van evolucionando de acuerdo a la necesidad de la evoluci\u00f3n. Todo esto permitir\u00e1, como se ha dicho, abordar la \u00faltima etapa de la integraci\u00f3n, para la soluci\u00f3n de los problemas. Esa etapa no puede ser otra que el universalismo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El continentalismo ya nos est\u00e1 quedando chico. Ya es una evoluci\u00f3n de transici\u00f3n para entrar directamente en el universalismo, esto es, cuando todos los hombres se convenzan de que son hermanos y que tienen que comenzar a trabajar para defenderse, porque la amenaza del futuro es para todos, ya no es para determinados sectores.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Digo todo esto, porque en la concepci\u00f3n justicialista, tenemos la aspiraci\u00f3n de que en la organizaci\u00f3n de un sistema no sean solamente los pol\u00edticos los que decidan. \u00bfPor qu\u00e9 no vamos a decidir todos de acuerdo a la necesidad com\u00fan, poni\u00e9ndonos de acuerdo? \u00bfO acaso tienen que pensar lo mismo el obrero y el capitalista?\u00bfAcaso tienen que pensar lo mismo el obrero y el pol\u00edtico?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Hay que llegar a un sistema donde todos los factores se compulsen y se pongan de acuerdo, y es a eso lo que llamamos Justicialismo. Podemos llamarlo \u201cequis\u201d, pero para nosotros el nombre es lo de menos, lo importante es lo que tenemos que hacer.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Hay algunos que en la Rep\u00fablica Argentina, creen que para hacer esa evoluci\u00f3n, es necesario matar todos los d\u00edas a cuatro o cinco personas, asesin\u00e1ndolos o haciendo una guerra civil donde matemos a un mill\u00f3n de argentinos. \u00bfPor qu\u00e9 una guerra civil para decidir un problema de esa naturaleza?.           Frente a los problemas de superpoblaci\u00f3n son dos los elementos de soluci\u00f3n: uno, geopol\u00edticamente, produciendo m\u00e1s y distribuyendo mejor y con m\u00e1s justicia. El otro, es suprimir bocas.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Por esa raz\u00f3n, siempre digo que quiz\u00e1s la bomba de cien megatones sea una soluci\u00f3n. Si para el a\u00f1o dos mil, tenemos como se calcula, el doble de la poblaci\u00f3n actual, si actualmente con cuatro mil millones la mitad del mundo se est\u00e1 muriendo de hambre, \u00bfqu\u00e9 ser\u00e1 para el a\u00f1o 2000, con ocho mil millones? Ah\u00ed s\u00ed que habr\u00e1 que matar cuatro mil millones para seguir como ahora. Es otra soluci\u00f3n. \u00bfEs posible que la insensatez de los hombres sea de tal naturaleza que no permita solucionar el problema por el otro camino?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Esto es lo que piensa el Justicialismo. Nosotros no nos detenemos en la soluci\u00f3n de nuestro caso pol\u00edtico en particular. Estamos pensando para un futuro. Resolver el problema cuando se ha presentado, es de los tontos o de aquellos que no teniendo buena cabeza para prever, despu\u00e9s tienen que tener buenas espaldas para aguantar.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Vayamos pensando que dentro de veinticinco a\u00f1os tendremos ese problema aqu\u00ed y solucion\u00e9moslo; pero no basta con que lo solucionemos nosotros, porque si no lo solucionan los dem\u00e1s, los problemas se nos van a venir encima, y si producimos cosas de comer, nos las van a quitar por tel\u00e9fono si no estamos preparados para que no nos las quiten.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Todo esto obedece a una visi\u00f3n m\u00e1s grande del problema. Siempre digo que es necesario abarcarlo con un conocimiento suficiente de la historia para tener una visi\u00f3n c\u00f3smica y amplia del problema y de la vida, si no ah\u00ed abajo \u2013como yo lo llamo: gallin\u00e1ceamente- circulando por el suelo no se resuelven los problemas.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Por eso, todo este infantilismo revolucionario que estamos sufriendo, tambi\u00e9n lo sufre el resto del mundo. \u00bfPor qu\u00e9? Porque estamos en la transici\u00f3n, estamos en el cambio. Nos est\u00e1n provocando para que tomemos una acci\u00f3n violenta y lleguemos a la guerra civil, pero ah\u00ed no nos van a llevar. Tenemos los ejemplos cercanos de las guerras civiles y qu\u00e9 es lo que ha pasado.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

M\u00e9xico tuvo una, y en ella mat\u00f3 un mill\u00f3n y medio de mexicanos. Me acuerdo de las fotograf\u00edas en donde se ve\u00edan colgados en los postes de tel\u00e9fonos, a mexicanos revolucionarios, y de la guerra civil espa\u00f1ola, donde murieron un mill\u00f3n de espa\u00f1oles. \u00bfTodo esto para qu\u00e9, si ahora est\u00e1n igual que antes?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Lo mismo que nos puede ocurrir a nosotros, que tengamos que matar un mill\u00f3n de argentinos, porque se ha llegado a una situaci\u00f3n de absoluto enfrentamiento irremediable, y entonces uno de los dos bandos tiene que desaparecer.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00bfNo es mejor como estamos haciendo nosotros? Una revoluci\u00f3n en paz, porque lo que hay que cambiar en el fondo son los modelos y el sistema debe irse cambiando por acuerdo de las partes. Yo s\u00e9 que habr\u00e1 mucha gente que no est\u00e1 conforme, pero esos poco a poco ir\u00e1n recibiendo la conformidad que la organizaci\u00f3n, el trabajo y el progreso va a poder dar.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nadie puede solucionar un problema social, si antes no soluciona un problema econ\u00f3mico, y nadie soluciona un problema econ\u00f3mico sin antes solucionar un problema pol\u00edtico. Cada una de esas cosas tiene su particular importancia. Trabajar por eso, es trabajar por el pa\u00eds. Hoy la lucha es por ideas y no por preeminencias o predominios de ninguna naturaleza.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ninguno de los que trabajamos en el gobierno tenemos aspiraciones indebidas ni ambiciones. \u00bfQu\u00e9 ambici\u00f3n podemos tener? Ya estamos totalmente amortizados, estamos haciendo el \u00faltimo esfuerzo para ver si podemos dejarle a la Argentina lo mejor que se le puede dejar. Cualquiera que lo pueda hacer mejor que nosotros, bendito sea, y que venga  a trabajar por el pa\u00eds y a resolver sus problemas; pero seguro que eso no se va a resolver a base de violencia o con guerra civil, porque de esa manera retrocedemos treinta a\u00f1os.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Afortunadamente, en el gobierno estamos gente de experiencia y por eso no los vamos a dejar, procediendo inteligentemente. S\u00ed, se\u00f1ores, esos son los delincuentes comunes y en todas las comunidades hay un sector de delincuentes que hay que ir disminuyendo, haciendo desaparecer el clima en que proliferan, ya sea de car\u00e1cter social o pol\u00edtico; porque ahora hay dos clases, hay delincuentes comunes y delincuentes pol\u00edticos; han creado una delincuencia dentro de la pol\u00edtica.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Enfrentaremos el problema con la organizaci\u00f3n, y en este sentido, he visto con gran admiraci\u00f3n la tranquilidad con que se toman estos fen\u00f3menos, a pesar de los sacrificios. La clase trabajadora ha perdido varios dirigentes, asesinados por estos se\u00f1ores. El haber reaccionado violentamente no hubiera sido una soluci\u00f3n. Hay que dejar que la ley cumpla su cometido, aunque no se pueda realizar en el d\u00eda. Este es un proceso que poco a poco la ley lo va a ir solucionando, metiendo en la c\u00e1rcel a todos esos delincuentes. Ah\u00ed tendremos la soluci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Necesitamos que la clase trabajadora apoye este trabajo. Si ella lo apoya no tenemos nada que temer. Se ir\u00e1n terminando de la misma manera que han empezado.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Compa\u00f1eros: muchas gracias por esta visita y les ruego que lleven a los compa\u00f1eros de las distintas partes de donde ustedes provienen, un gran abrazo, un gran saludo afectuoso y cari\u00f1oso, con la exhortaci\u00f3n que, como lo dicen los paisanos, \u201cles siga muy bien\u201d.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

13 de mayo de 1974 Casa de Gobierno Discurso del Presidente de la Naci\u00f3n, Tte. Gral. Juan D. Per\u00f3n a los Organizadores de los actos del […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13358","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/historiadelperonismo.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13358","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/historiadelperonismo.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/historiadelperonismo.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/historiadelperonismo.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/historiadelperonismo.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=13358"}],"version-history":[{"count":15,"href":"https:\/\/historiadelperonismo.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13358\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13385,"href":"https:\/\/historiadelperonismo.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13358\/revisions\/13385"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/historiadelperonismo.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=13358"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/historiadelperonismo.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=13358"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/historiadelperonismo.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=13358"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}