| \n Un cuento fant\u00e1stico inconcluso<\/span><\/p>\n por Alejandro <\/span>Pandra<\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n 1<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n Catedral de Santa Mar\u00eda de la Encarnaci\u00f3n, Primada de Am\u00e9rica,<\/span>\u00a0<\/span> Interior de la Catedral de Santa Mar\u00eda de la Encarnaci\u00f3n,<\/span>\u00a0<\/span> El domingo de Pascua de 2025 todo el pueblo ha venido a la Catedral de Santo Domingo. Desde el amanecer, los curiosos se han apostado en torno a las callecitas coloniales por las que pasar\u00e1 la comitiva destinada a invocar la protecci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo sobre la Asamblea General Constituyente de la Confederaci\u00f3n de Naciones Soberanas de Am\u00e9rica. Una doble fila de guardias retiene a la multitud excitada a lo largo de las estrechas vereda; <\/span>un<\/span> de cada diez guardias es un agente especial del comando de seguridad \u2013var\u00f3n o mujer-, distinguido por el uniforme color negro, pero sobre todo porque est\u00e1 armado hasta los dientes y con su reluciente casco de visi\u00f3n sensorial. Las fachadas aparecen ornadas con banderas y gallardetes. Por sus vanos se asoman centenares de cabezas. En los tejados, bandas de peque\u00f1os atorrantes de ojos vivos y de lengua suelta se abrazan a las chimeneas, tubos de ventilaci\u00f3n y antenas satelitales, o se sientan con los pies en las canaletas, recortando sus siluetas sobre el inmenso cielo azul, ese azul intenso que s\u00f3lo aparece despu\u00e9s de dos d\u00edas lluviosos. En el alma de estas gentes, todo candor y p\u00edcaro buen \u00e1nimo crece la ilusi\u00f3n de la Patria Grande. Crece la ilusi\u00f3n de la Patria Grande en el alma de los impecables embajadores de traje oscuro y las elegantes embajadoras inc\u00f3modas con un calzado no pensado para circular por el antiguo adoquinado, todos rigurosamente ordenados por el protocolo; y tambi\u00e9n crece la ilusi\u00f3n de la Patria Grande en el alma de los mocosos y alegres sinverg\u00fcenzas de las azoteas blancas y los rojos tejados.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n Voltean las campanas, y su sonido se extiende por toda la ciudad. Finalmente, la comitiva se pone lentamente en marcha. La encabeza el Arzobispo de Santo Domingo, Cardenal Primado de Am\u00e9rica; cabizbajo, va pensando en esa ma\u00f1ana radiante del domingo de Pascua despu\u00e9s de dos d\u00edas de lluvia huracanada del viernes y s\u00e1bado santos, en que la reflexi\u00f3n v\u00edvida de la experiencia de muerte de quien hab\u00eda suscitado toda clase de esperanzas hace que la nostalgia se apodere del alma y que los \u00e1nimos decaigan, que el horizonte se oscurezca y que las soluciones de la vida se enmara\u00f1en. Y ahora esa ma\u00f1ana primaveral l\u00edmpida que anuncia la Resurrecci\u00f3n tantas veces proclamada por siglos de los siglos, pero de la que se necesita siempre nuevo testimonio, de que el sepulcro est\u00e1 vac\u00edo y la losa removida. El joven y corpulento Cardenal, en silencio, pide inspiraci\u00f3n al Cielo para que su pr\u00e9dica pueda remover otra <\/span>vez la piedra del sepulcro y para que levante tantas losas como yacen sobre la vida y la conciencia de los hombres, para que su pr\u00e9dica muestre un glorioso cielo azul despu\u00e9s de la fuerte tormenta caribe\u00f1a. (\u00bfPorque qu\u00e9 tan a menudo lo externo es duplicado, a gran escala, de lo que pasa en el alma?…) Lo siguen m\u00e1s de mil hombres de todos los colores y de todas las lenguas, mayores y j\u00f3venes, de cara curtida y de facciones m\u00e1s delicadas. Algunos hablan entre ellos, pero sin elevar la voz, como en suave murmullo que no quiere romper una ilusi\u00f3n ancestral que esperan sea verdad, ni quiere quebrar la solemnidad de un momento que a todos conmueve.<\/span><\/p>\n Con alguna demora, la comitiva entra en la Catedral rom\u00e1nico-g\u00f3tica pro de fachada renacentista, que queda muy chica para la nutrida representaci\u00f3n. La voz fuerte y varonil del Cardenal se eleva sabiendo c\u00f3mo se dispone a remover la piedra del sepulcro y las losas de las conciencias: En el nombre del Padre y del Hijo\u2026Todos se santiguan con gesto un\u00e1nime llev\u00e1ndose la mano derecha de la frente al pecho y del hombro izquierdo al derecho\u2026<\/span>Kyrie<\/span> eleison<\/span> se oye cantar al coro: Se\u00f1or, ten piedad de nosotros. Luego las lecturas cantadas y el evangelio de San Marcos del descubrimiento de la tumba vac\u00eda por parte de las mujeres, que a todos <\/span>llegaba<\/span> en su idioma materno gracias a los peque\u00f1os microprocesadores de traducci\u00f3n autom\u00e1tica. Y finalmente la inspirada homil\u00eda, que pudo hacer que el misterio de la fe atestiguado en la Escritura resplandezca de tal manera que d\u00e9 luz sobre las cuestiones actuales y a la luz de \u00e9stas hacer hablar tambi\u00e9n a la Escritura en forma nueva. Podr\u00eda decirse que el Cardenal trat\u00f3 de penetrar tan profundamente en el texto y de enfrentarse con \u00e9l hasta que se vuelva transparente el muro que separa el siglo I del siglo XXI, hasta que Pablo hable all\u00ed y lo oiga aqu\u00ed el hombre de nuestro tiempo, hasta que el di\u00e1logo entre documento y el lector se concentre plenamente en el n\u00facleo y hasta que se descubra en las palabra la Palabra \u00fanica. Verdaderamente, la predicaci\u00f3n del Cardenal logr\u00f3 llegar al n\u00facleo del texto, es decir, al Se\u00f1or presente en la liturgia, logr\u00f3 hacer su servicio de transmisi\u00f3n del kerigma apost\u00f3lico atestiguado en la Escritura:<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n \u00abLa experiencia actual de la resurrecci\u00f3n de la fe luego de cien a\u00f1os de vigencia del ‘Dios ha muerto’ de Nietzsche, en que ya no se le pod\u00eda encontrar y experimentar intramundanamente, en su estructura fundamental corresponde plenamente a la situaci\u00f3n de entonces; nos sale al paso \u2013como a las mujeres aquellas- la palabra del \u00e1ngel: ‘Ha resucitado\u2026’. Y con las palabras del \u00e1ngel la vida del creyente se pone bajo el horizonte de una promesa. La fe pascual es la exigencia que hace Dios de aventurarse por el camino de la esperanza y mantenerse firme en el esperado\u2026El hombre que pregunta por el sentido de la vida encuentra en la fe pascual, llena de esperanza, una boa bajo sus pies; el concepto no b\u00edblico de sentido s\u00f3lo es una traducci\u00f3n de lo que la Biblia llama promesa (\u2026) La Civilizaci\u00f3n del amor que hoy construye el Continente de la Esperanza tambi\u00e9n est\u00e1 fundada en la promesa, y en la exigencia a Abrah\u00e1n de romper la propia patria, de salir de s\u00ed mismo, de ir en peregrinaci\u00f3n hacia el otro. S\u00f3lo en esa peregrinaci\u00f3n puede uno encontrar a Dios. Abrah\u00e1n lo encontr\u00f3 no en la tierra de sus padres, sino cuando pas\u00f3 al otro lado de la tierra que pisaban constantemente sus pies, cuando dej\u00f3 de pensar en lo suyo y empez\u00f3 a mirar a los dem\u00e1s. Y cuando el patriarca, en gesto de responsabilidad humana, con una profunda sinceridad eligi\u00f3 lo que le parec\u00eda m\u00e1s de acuerdo con un cierto instinto que hab\u00eda brotado en su interior bajo la presi\u00f3n de Dios, encontr\u00f3 lo que el Se\u00f1or quer\u00eda. Sus descendientes supieron ver en esa actuaci\u00f3n de Abrah\u00e1n la mano providente de Dios que conduje toda la historia de Israel. Y as\u00ed interpretaron la decisi\u00f3n del padre de todos los creyentes, narrada en el G\u00e9nesis, como una vocaci\u00f3n y esperanza, en nombre de la misma dif\u00edcil madurez de la construcci\u00f3n de un mundo y un hombre nuevos en que han ingresado los pueblos de Am\u00e9rica, invoco la protecci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo para la Asamblea General Constituyente de la Confederaci\u00f3n de Naciones Soberanas que hoy se inaugura, rogando la intercesi\u00f3n en el Cielo de Santa Mar\u00eda Virgen, madre de Dios, madre Am\u00e9rica y madre nuestra\u00bb.<\/span><\/p>\n A pesar de lo solemne del momento, el coraz\u00f3n de los presentes se encendi\u00f3, y durante el largo silencio que sigui\u00f3 a la homil\u00eda, como si los ecos de la estent\u00f3rea voz <\/span>de bar\u00edtono del Cardenal no cesaran de repetirse, todos sintieron la conmoci\u00f3n particular que s\u00f3lo otorgan los actos fundacionales, cuando ninguna palabra ni ning\u00fan sonido significan tanto como un silencio cerrado. Y pese a que en las apretadas naves se confund\u00edan or\u00edgenes raciales diversos y se mezclaba el portugu\u00e9s con el franc\u00e9s y el ingl\u00e9s con el mayoritario castellano, todos se sent\u00edan fundando una especie de <\/span>Universitas<\/span> mestiza.’ ‘Universidad’ viene de <\/span>universus<\/span> (o versus <\/span>unum<\/span>), significando el conjunto de los que tienden a una misma cosa: antes de su significado acad\u00e9mico, la ‘universidad’, en sentido lato, es, pues, una comunidad natural a la que pertenecen lo que tienen una misi\u00f3n com\u00fan. La Europa medieval se autodenominaba <\/span>universitas<\/span> christiana<\/span>, y desde entonces nunca un continente entero hab\u00eda logrado semejante s\u00edntesis entre una cultura viva y una fe viva, semejante unidad de pueblos, tierras y Cielos, como la Am\u00e9rica del tercer milenio. Ya la definici\u00f3n como el continente de la esperanza dejaba de ser una referencia algo pretenciosa e ilusoria de los Papas de hace cuarenta o cincuenta a\u00f1os, para encarnarse en una Am\u00e9rica de pie, constituida en una unidad de destino com\u00fan en lo universal y en tierra de promisi\u00f3n verdadera para todo el <\/span>ecumene<\/span>. Y ninguno de los miembros de la comitiva pod\u00eda dejar de estremecerse al sentirse protagonista de la institucionalizaci\u00f3n de la Patria Grande: despu\u00e9s de tantas derrotas, ca\u00eddas y flaquezas, sentirse finalmente protagonista de la realizaci\u00f3n de los sue\u00f1os de Bol\u00edvar y de San Mart\u00edn, de Dar\u00edo y de Rod\u00f3, de Per\u00f3n y de Mart\u00ed\u2026<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n \u00a0<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n 2<\/span><\/p>\n Por la tarde del domingo, en el gigantesco Centro de Convenciones construido especialmente para la ocasi\u00f3n frente a la casa de Diego Col\u00f3n, la paname\u00f1a presidenta de la Federaci\u00f3n de Rep\u00fablicas Centroamericanas y del Caribe da la bienvenida a la veintena de presidentes de Federaciones y Rep\u00fablicas americanas y a las representaciones acreditadas, en un algo aburrido y mon\u00f3tono discurso inaugural en el protocolo. Y luego la larga alocuci\u00f3n del mejicano presidente de la Asamblea General Constituyente, algo m\u00e1s vibrante, que recuerda el complejo proceso moderno de integraci\u00f3n continental, del primer gran salto del nuevo milenio de las asociaciones regionales, cuando las mezquinas discusiones de aranceles aduaneros dieron paso a la discusi\u00f3n sobre la integraci\u00f3n de los pueblos y las culturas, cuando se dej\u00f3 de discutir cu\u00e1nto deb\u00eda costar pasar mercader\u00edas por las fronteras interiores para pasar a discutir c\u00f3mo se suprim\u00edan esas fronteras y se organizaban los pueblos, no para ‘adaptarse’ al globo pinchado de la globalizaci\u00f3n, palabrita de moda en aquella \u00e9poca que ocultaba las viejas formas de la opresi\u00f3n olig\u00e1rquica, sino para organizar los pueblos <\/span>para<\/span>construir<\/span> el mundo.<\/span><\/p>\n De c\u00f3mo se pas\u00f3 luego de los acuerdos regionales del tipo Mercosur y Pacto Andino la Uni\u00f3n Iberoamericana en torno a la conquista y ocupaci\u00f3n del<\/span>\u00a0<\/span>hinterland<\/span>\u00a0<\/span>sudamericano \u2013de la nueva gesta de la<\/span>\u00a0<\/span>Terra <\/span>Nostra<\/span>\u00a0<\/span>de Am\u00e9rica-, de la comunicaci\u00f3n y aprovechamiento integral de las tres grandes cuencas del subcontinente, la del Orinoco, el Amazonas y el Plata, verdaderas<\/span>\u00a0<\/span>entradas a la tierra<\/span>, que igual que hace m\u00e1s de quinientos a\u00f1os, constituyeron las v\u00edas de la conquista y colonizaci\u00f3n del Nuevo Mundo, y que tambi\u00e9n marcaron la conciencia de los hombres de protagonizar una gran empresa com\u00fan <\/span>ecosist\u00e9mica<\/span> y construir la historia. Y finalmente, el largo y complejo de integraci\u00f3n con Norteam\u00e9rica, inimaginable sin la gran revoluci\u00f3n cultural que la administraci\u00f3n del Presidente Johnny S\u00e1nchez Ortiz produjo hace una d\u00e9cada en un inmenso pa\u00eds con un tercio de la poblaci\u00f3n blanca anglosajona, un tercio negra y el tercio restante hispanoparlante, y que convirti\u00f3 a una verdadera Torre de Babel en una gran naci\u00f3n. Fue parad\u00f3jico que la revoluci\u00f3n cultural norteamericana se inspirara en un poema de Walt <\/span>Whitman<\/span> de hace casi cien a\u00f1os:<\/span>\u00a0<\/span>‘Ni la tierra, ni Am\u00e9rica son tan grandes<\/span>,\/<\/span>\/yo soy grande o lo ser\u00e9; lo eres T\u00fa all\u00e1 arriba o cualquiera,\/\/ es el marchar r\u00e1pidamente a trav\u00e9s de civilizaciones, gobiernos, teor\u00edas,\/\/ a trav\u00e9s de poemas, desfiles y representaciones, para formar personas,\/\/Por debajo de todo personas. Juro que ahora nada que ignore a las personas es bueno para m\u00ed\u2026’<\/span>\u00a0<\/span>Y este \u00faltimo verso constituy\u00f3 la base de una nueva cultura norteamericana, de una nueva cultura fundada en la dignidad de la persona.<\/span><\/p>\n Pues bien, hab\u00eda llegado la etapa de la institucionalizaci\u00f3n, de la elaboraci\u00f3n de una Constituci\u00f3n para la naciente Confederaci\u00f3n de Naciones Soberanas de Am\u00e9 rica. Durante semanas, m\u00e1s de mil constituyentes de todos los rincones de continente se enfrascar\u00edan en la ardua tarea de consensuar y redactar el texto definitivo, asistidos por especialistas, t\u00e9cnicos, juristas y asesores de las m\u00e1s variadas disciplinas. Largos meses de negociaciones previas, cientos de informes de expertos y de proyectos presentados, decenas de comisiones de estudios, llegaban a la hora de plasmarse en un texto com\u00fan, que adem\u00e1s de respetar el esp\u00edritu mestizo com\u00fan de la cultura americana, deb\u00eda respetar tambi\u00e9n el esp\u00edritu original de las naciones y las comunidades de la Confederaci\u00f3n y conciliar el funcionamiento de las instituciones ancestrales con el de las nuevas instituciones nacidas al calor de las aspiraciones del hombre contempor\u00e1neo. Y tambi\u00e9n contabilizar las presiones que llegaban de fuera. Verdaderamente se ten\u00eda por delante semanas de ardua tarea. Pero por lo menos se hab\u00eda consensuado ya el Pre\u00e1mbulo de la Constituci\u00f3n de la Confederaci\u00f3n:<\/span><\/p>\n \u00abNos, los representantes de los pueblos de las Naciones Soberanas de Am\u00e9rica, reunidos en Asamblea General Constituyente, por voluntad y elecci\u00f3n de las comunidades que las componen, en cumplimiento de pactos y acuerdos preexistentes, con el objeto de constituir la uni\u00f3n continental de una com\u00fan Patria Grande, afianzar la justicia, consolidar la paz, proveer a la defensa, proteger la persona, la familia, la comunidad y la cultura, defender los recursos naturales en beneficio de los pueblos y las naciones, asegurar los beneficios de la libertad en la responsabilidad, las soberan\u00edas populares y nacionales, la justicia social atributiva y retributiva, y la independencia econ\u00f3mica ajustada al principio del origen y del destino universal de los bienes, ratificando la irrevocable decisi\u00f3n de constituir naciones soberanas, democr\u00e1ticas, solidarias, org\u00e1nicas y participativas, para esta generaci\u00f3n viviente, para nuestra posteridad, para los americanos y para todos los hombres libres del mundo que quieran habitar el suelo y sumar su esperanza, e invocando la protecci\u00f3n de Dios, fuente de todo amor, sabidur\u00eda, raz\u00f3n, poder y justicia, ordenamos y establecemos esta Constituci\u00f3n para la Confederaci\u00f3n de Naciones Soberanas de Am\u00e9rica.\u00bb<\/span><\/p>\n Para terminar, el diplom\u00e1tico mejicano no soslay\u00f3 la niebla de incertidumbre y confusi\u00f3n que n os envuelve acerca del ma\u00f1ana, y exhort\u00f3 a las naciones americanas a renovar los m\u00e9todos de la lucha contra el<\/span>\u00a0<\/span>Cl\u00edmax<\/span>, la nueva droga sint\u00e9tica que estaba haciendo estragos en vastos sectores de la sociedad, con sus secuelas de desnaturalizaci\u00f3n vital, muerte y destrucci\u00f3n. Ya no se trataba de erradicar las plantaciones de coca de campesinos empobrecidos como hace d\u00e9cadas, sino de combatir ahora poderos\u00edsimos laboratorios dispuestos a defender sus inmensos m\u00e1rgenes de rentabilidad a cualquier precio y con todas las armas. Y si el tr\u00e1fico de narc\u00f3ticos del pasado hab\u00eda crecido en el marco del horizonte estrecho, la miseria y la desesperanza que Am\u00e9rica y sus pa\u00edses ofrec\u00edan a familias y juventudes, cuando estas condiciones hab\u00edan empezado a cambiar, parad\u00f3jicamente aparec\u00eda una nueva droga sint\u00e9tica de bajo costo, capaz de brindar por un d\u00eda \u2013nada m\u00e1s que por un d\u00eda- las sensaciones m\u00e1s placenteras y excitantes en forma artificial, pero cuya adicci\u00f3n provocaba disfunciones en el equilibrio f\u00edsico y emocional, lesiones cerebrales y renales que terminaban en la muerte prematura en un alto porcentaje de los casos. La modificaci\u00f3n de las condiciones sociales, antes que limitar el flagelo, hab\u00eda producido la degradaci\u00f3n y envilecimiento de los m\u00e9todos para imponer una droga tan barata de producir como demon\u00edaca en sus efectos: corrupci\u00f3n sin l\u00edmites, violencia criminal y las m\u00e1s sofisticadas armas en una guerra sin cuartel, eran moneda corriente en manos de los traficantes, ahora m\u00e1s crueles, ricos y poderosos que nunca; y sobre todo cuando no necesitaban gigantescas redes de transporte y contrabando, ya que se produc\u00eda en cualquier laboratorio mediano, bajo el escudo de la producci\u00f3n de las drogas medicinales. El presidente de la Asamblea propuso una gran movilizaci\u00f3n continental para el combate contra el nuevo flagelo de la humanidad, tal como lo hab\u00eda sido hac\u00eda un cuarto de siglo el combate contra la usura desatado a partir del Gran Jubileo del a\u00f1o 2000, que si bien no ha hab\u00eda erradicado por completo \u2013por supuesto- <\/span>hab\u00eda morigerado sustancialmente sus efectos y resuelto el problema de la deuda externa de los pa\u00edses latinoamericanos.<\/span><\/p>\n M\u00e1s tarde, las ruedas de prensa, desordenadas como siempre; y ya de noche, el magn\u00edfico recital al aire libre de la Orquesta Filarm\u00f3nica de Nueva Cork y el Coro Estable del Teatro Col\u00f3n de buenos Aires, con el programa de la<\/span>\u00a0<\/span>Sinfon\u00eda del Nuevo Mundo<\/span>\u00a0<\/span>de <\/span>Dv\u00f4rak<\/span> y de la<\/span>\u00a0<\/span>Novena de Beethoven<\/span>\u00a0<\/span>con el texto de la<\/span>\u00a0<\/span>Oda a la Alegr\u00eda<\/span>\u00a0<\/span>de Schiller inundando el alma de los espectadores y de la noche dominicana, con su cielo despejado surcado por los dibujos de artificio virtual del<\/span>\u00a0<\/span>l\u00e1ser tridimensional<\/span>\u00a0<\/span>y los nuevos juegos de luces y agua en medio de un trasl\u00facido y celeste Mar Caribe iluminado, acompa\u00f1ando los acordes inspirados de la melod\u00eda, maravillosamente amplificada a gran volumen con el nuevo sistema<\/span>\u00a0<\/span>Digital-<\/span>multi<\/span>–<\/span>stereo<\/span>. Una gran fiesta del esp\u00edritu digna del acontecimiento que se celebraba; la gran fiesta de la esperanza.<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n 3<\/span><\/p>\n En la ma\u00f1ana del lunes, una larga lista de discursos de los presidentes de las Federaciones y de las Naciones americanas presentes, en riguroso orden alfab\u00e9tico, que ven\u00edan a traer el testimonio de la obra de sus respectivos pueblos de que otra vez entonces, se hab\u00eda removido la piedra del sepulcro y las losas de las vidas y las conciencias de los hombres. En primer lugar, el presidente de la Naci\u00f3n Argentina:<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n \u00abQuiero transmitir el ejemplo de la transformaci\u00f3n nacional de la Argentina generada en el \u00faltimo cuarto de siglo, a partir del relato de la primera gran empresa transformadora del nuevo milenio, la que constituy\u00f3 el punto de inflexi\u00f3n de la decadencia, la bisagra temporal que moviliz\u00f3 otra vez el esp\u00edritu colectivo de los argentinos poni\u00e9ndolos de pie y volvi\u00e9ndolos a enamorar de su Patria. El relato dej\u00f3 de ser el viejo relato de la expoliaci\u00f3n y la miseria cuando al iniciarse el siglo XXI se encar\u00f3 el aprovechamiento integral de la cuenca del r\u00edo Bermejo, que no constituy\u00f3 un proyecto aislado sino el emprendimiento de un conjunto arm\u00f3nico de obras con la finalidad de integrar al territorio de la Naci\u00f3n y a la actividad productiva una vasta regi\u00f3n geogr\u00e1fica conocida como \u00abel desierto verde\u00bb, unos 250.000 kil\u00f3metros cuadrados (equivalente a la superficie de Italia), y que influye en otros 350.000 kil\u00f3metros cuadrados en la mayor parte de las Provincias de Formosa y Chaco, el Oeste de Salta y Jujuy, el Noreste de Santiago del Estero y C\u00f3rdoba y el Norte de Santa Fe, adem\u00e1s del sur de Bolivia y el Chaco paraguayo. La cu\u00f1a forma parte de los desiertos secos y t\u00f3rridos que en toda la superficie del planeta siguen la latitud de los tr\u00f3picos cuando \u00e9stos atraviesan grandes masas de tierra. En el caso del Tr\u00f3pico de Capricornio en el Hemisferio Sur, se trata de los de Atacama, Kalahari en el Sur de \u00c1frica y el gran desierto de Australia de Australia. Sin embargo, por un extra\u00f1o equilibrio ecol\u00f3gico, la vasta planicie <\/span>semi<\/span>-des\u00e9rtica chaque\u00f1a estaba cubierta y protegida por u denso y rico dosel de vegetaci\u00f3n, con suelos de excelente aptitud agropecuaria \u2013los mejores del mundo-, pero sin un r\u00e9gimen h\u00eddrico adecuado (entre 200 y 600 mil\u00edmetros anuales de agua de lluvia).<\/span><\/p>\n La carencia de agua potable, prolongadas sequ\u00edas seguidas de intermitentes lluvias torrenciales, la erosi\u00f3n de los suelos, la explotaci\u00f3n forestal indiscriminadas que destruy\u00f3 los bosques naturales, etc\u00e9tera, crearon las condiciones adversas a los asentamientos humanos y a la explotaci\u00f3n de sus recursos naturales. Un gran espacio vac\u00edo en forma de cu\u00f1a, que fracturaba la relaci\u00f3n entre la Mesopotamia y el Noreste por un lado, y el Noroeste por el otro, y tambi\u00e9n entre el Atl\u00e1ntico y el Pac\u00edfico, desarticulando las estrat\u00e9gicas comunicaciones del Mercosur, con s\u00f3lo un habitante y medio por kil\u00f3metro cuadrado y un cr\u00f3nico d\u00e9ficit de infraestructura, comunicaciones, transporte, energ\u00eda y equipamiento de todo tipo, constitu\u00eda una debilidad geopol\u00edtica de primera magnitud. Un proyecto de transformaci\u00f3n de esta regi\u00f3n verdaderamente dar\u00eda como resultado un nuevo pa\u00eds. Era la gran empresa transformadora que la Argentina necesitaba para su desarrollo y tambi\u00e9n para la recuperaci\u00f3n de su m\u00edstica nacional. Pero adem\u00e1s represent\u00f3 su esfuerzo efectivo para invertir la tendencia hacia la centralizaci\u00f3n del poder de Buenos Aires, para delegar y diluir del poder nacional <\/span>fuera de Buenos aires y devolverlo a las regiones y los pueblos del interior, y sobre todo para invertir la tendencia de la megal\u00f3polis, para repoblar y colonizar las grandes extensiones des\u00e9rticas de mi Patria con la poblaci\u00f3n de una Buenos Aires que poco a poco va tomando una dimensi\u00f3n algo m\u00e1s humana. Y produjo una gran ignici\u00f3n, encendi\u00f3 los corazones y puso en marcha los brazos del pueblo argentino, lo moviliz\u00f3 y contagi\u00f3 los esp\u00edritus de todos, sobre todo el esp\u00edritu de los j\u00f3venes.<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n Im\u00e1genes del R\u00edo Bermejo<\/span>\u00a0<\/span> Foto publicada por www.cbbermejo.org.ar<\/span><\/p>\n Foto publicada por teresamichieli.com<\/span><\/p>\n Foto publicada por www.guiafe.com.ar<\/span><\/p>\n Foto publicada por fmcapitalsalta.com<\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n El gran protagonista de la reconstrucci\u00f3n del ecosistema natural de la planicie chaque\u00f1a es el r\u00edo Bermejo. Es el tercer r\u00edo del pa\u00eds por su caudal promedio (450 metros c\u00fabicos por segundo), pero con un r\u00e9gimen torrencial, ya que transcurr\u00eda con <\/span>un caudal m\u00ednimo de 30 metros c\u00fabicos por segundo y un caudal m\u00e1ximo de 16.000 metros c\u00fabicos por segundo (siendo en este caso el responsable de las frecuentes inundaciones del Paran\u00e1). A lo largo de su recorrido arrastraba sedimentos s\u00f3lidos que constitu\u00edan el 75 por ciento de los que afectaban al r\u00edo Paran\u00e1 y al R\u00edo de la Plata obligando a su permanente dragado para posibilitar la navegaci\u00f3n. Estas dos circunstancias \u2013el r\u00e9gimen torrencial y los sedimentos- hac\u00edan necesaria su regulaci\u00f3n para el aprovechamiento integral, inteligente y arm\u00f3nico de todas sus posibilidades. El Bermejo nace en la zona monta\u00f1osa de Bolivia \u2013pa\u00eds que aporta un cuarto de su caudal- y penetra en la Argentina donde recibe varios afluentes como el Pescado, el <\/span>Iruy\u00e1<\/span>, y el San Francisco desde las sierras <\/span>subandinas<\/span> y el macizo salte\u00f1o. A partir de su uni\u00f3n con el San Francisco se transformaba en un r\u00edo de llanura de 700 kil\u00f3metros hasta su desembocadura en el r\u00edo Paraguay con un curso dividido y err\u00e1tico debido a su r\u00e9gimen torrencial y a las caracter\u00edsticas geol\u00f3gicas de los terrenos arenosos y arcillosos que permit\u00edan la permanente erosi\u00f3n de sus riberas. La problem\u00e1tica general del aprovechamiento del Bermejo se basaba en la regulaci\u00f3n de su caudal (embalses, aliviadores), regulaci\u00f3n de su cauce (canalizaci\u00f3n incluido el gran canal de 1.200 kil\u00f3metros que atraviesa la diagonal del desierto), irrigaci\u00f3n (canales de riego), navegaci\u00f3n (esclusas), energ\u00eda (centrales hidroel\u00e9ctricas generadoras de electricidad barata, la gran palanca de la industrializaci\u00f3n) y como obra complementaria principal en el recupero y aprovechamiento de sedimentos s\u00f3lidos (para evitar la <\/span>embancadura<\/span> de canales y embalses y para mejorar la calidad del agua potable y de riego). Junto con las obras b\u00e1sicas y complementarias deb\u00edan preverse l\u00f3gicamente los asentamientos humanos (colonizaci\u00f3n, industrias, sobre todo para dar valor agregado a los alimentos), las obras portuarias, viales de infraestructura y equipamiento general de servicios, etc\u00e9tera, que hac\u00edan a la modificaci\u00f3n integral de las condiciones de vida de la regi\u00f3n.<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n \u00a0<\/span><\/p>\n Uno de los varios proyectos ingresados al Congreso Nacional, este de iniciativa privada, sin que tuviera lugar su aprobaci\u00f3n para la ejecuci\u00f3n en forma mixta con el Estado Nacional, al igual que otros tantos similares.<\/span>\u00a0<\/span> Esta Nueva Argentina necesitaba de un nuevo Estado; de nuevas instituciones, por ejemplo que protejan y desarrollen el polo comunitario, indispensable para la nueva democracia social, org\u00e1nica y directa, las autonom\u00edas comunales y los nuevos mecanismos de participaci\u00f3n y solidaridad; de un nuevo sistema de representaci\u00f3n, por ejemplo para reemplazar el viejo y agotado sistema de <\/span>pseudo<\/span>-representantes de masas amorfas de electores, por los representantes acreditados en el trabajo de un pueblo digno, adoctrinado y organizado, y unidos representantes y representados no en la vacua abstracci\u00f3n del siglo pasado, mediante la fraseolog\u00eda de un programa de partido, sino concretamente, mediante la actuaci\u00f3n y la experiencia comunes: de nuevas comunidades, por ejemplo, fundadas en la organizaci\u00f3n popular y sujetos de <\/span>una econom\u00eda transformada; de nuevos Sindicatos, por ejemplo, acordes a la nueva naturaleza del trabajo post-industrial; de nuevas Fuerzas Armadas, por ejemplo, ahora refundadas en torno a la ley del servicio militar y civil obligatorio para hombres y mujeres, que luego de tres meses de instrucci\u00f3n militar cumplen sus nueve meses de servicio civil en los trabajos que la naci\u00f3n requiere y que el polo privado no puede cubrir; y as\u00ed todas y cada una de las instituciones, hasta formar una comunidad de comunidades, un ente comunitario org\u00e1nico que llamamos Naci\u00f3n Argentina, y que es, tambi\u00e9n \u00e9ste, una comunidad de fe y de labor, una comunidad de esfuerzo y de salvaci\u00f3n.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n Y esta fue la obra del Movimiento Nacional de la Argentina contempor\u00e1nea, de la Nueva Argentina del tercer milenio. No es que e<\/span>sta Nueva Argentina haya alcanzado la grandeza; pero si podemos afirmar con seguridad que hoy marcha hacia la grandeza, aunque sea una marcha por esencia amenazada a cada momento desde fuera y desde dentro. No estamos caminando a nuestras anchas por carretera abierta, sino poniendo un pie tras otro por un angosto sendero entre abismos, en el que s\u00f3lo podremos abrirnos paso a condici\u00f3n de que<\/span>\u00a0<\/span>sepamos a donde queremos llegar<\/span>.\u201d<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n Alejandro <\/span>Pandra<\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n Fotos y dibujos incorporados por www.historiadelperonismo.com<\/span><\/p>\n<\/div>\n \u00a0<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n \u00a0<\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n<\/div>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Pandra, Alejandro<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2492","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/historiadelperonismo.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2492","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/historiadelperonismo.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/historiadelperonismo.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/historiadelperonismo.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/historiadelperonismo.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2492"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/historiadelperonismo.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2492\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5528,"href":"https:\/\/historiadelperonismo.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2492\/revisions\/5528"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/historiadelperonismo.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2492"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/historiadelperonismo.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2492"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/historiadelperonismo.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2492"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}} |
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