{"id":3170,"date":"2023-12-30T16:47:00","date_gmt":"2023-12-30T19:47:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.xn--diseowebdmg4-dhb.com.ar\/historiadelperonismo\/?p=3170"},"modified":"2024-03-22T01:58:50","modified_gmt":"2024-03-22T04:58:50","slug":"fundamentacion-historica-del-ser-hispanoamericano-del-ser-nacional-y-del-ser-peronista-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/historiadelperonismo.com\/?p=3170","title":{"rendered":"Fundamentaci\u00f3n hist\u00f3rica del ser hispanoamericano, del ser nacional y del ser peronista"},"content":{"rendered":"

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FUNDAMENTACI\u00d3N HIST\u00d3RICA DEL SER HISPANOAMERICANO, DEL SER NACIONAL Y DEL SER PERONISTA<\/span><\/p>\n

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\u00a0<\/span>\u00a0<\/span> Hecha la afirmaci\u00f3n de nuestra identidad, cabe justificarla a la luz de los hechos hist\u00f3ricos.<\/span><\/span>
\n\u00a0<\/span>\u00a0<\/span> Necesariamente entonces, hemos de remontarnos por lo menos al siglo III de nuestra era, cuando el emperador romano Diocleciano estructura con el nombre de Di\u00f3cesis de Hispania la unidad pol\u00edtica de esta nueva provincia romana. La importancia de esta unidad<\/span>\u00a0<\/span> va estar dada en cuanto a que, el posterior desarrollo de la cristiandad en la Hispania, tomar\u00e1 casi <\/span>calcadamente<\/span> la estructura pol\u00edtica que deja el imperio <\/span>romano<\/span>:<\/span>\u201c<\/span>las<\/span> primitivas iglesias cristianas en la pen\u00ednsula se organizaron territorialmente seg\u00fan los marcos administrativos y tribales fijados por Roma y las di\u00f3cesis cristianas reprodujeron con bastante fidelidad las <\/span>civitate<\/span> hispano romanas\u201d<\/span>.<\/span>\u00a0<\/span>Este esp\u00edritu de unidad ir\u00e1 yuxtapuesto a la evangelizaci\u00f3n de la pen\u00ednsula y en ese marco se comenzara a gestar y fijar para siempre el car\u00e1cter de los \u201chombres libres\u201d originados en la <\/span>hispania<\/span>. Libertad como don de Dios y<\/span>\u00a0<\/span> libertad pol\u00edtica ir\u00e1n de la mano en esta g\u00e9nesis.<\/span><\/span><\/p>\n

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Invasiones germ\u00e1nicas<\/span>
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\n\u00a0<\/span>\u00a0<\/span> Hacia el siglo V la pen\u00ednsula ib\u00e9rica es \u201cinvadida\u201d por pueblos germ\u00e1nicos provenientes de las <\/span>Galias<\/span>. En realidad y previamente a los visigodos, que ser\u00e1n los que consoliden un reinado realmente destacado en lo geogr\u00e1fico y pol\u00edtico, la pen\u00ednsula ser\u00e1 invadida por los suevos, v\u00e1ndalos y alanos, todos germ\u00e1nicos y se afincar\u00e1n territorialmente en el norte y noroeste de la pen\u00ednsula.<\/span><\/span>
\n\u00a0<\/span>
\n\u00a0<\/span>\u00a0<\/span> Un hecho relevante en el trazado gen\u00e9tico que estamos haciendo es que, los visigodos, act\u00faan pol\u00edticamente como socios militares del imperio romano de occidente, necesarios para el control de la pen\u00ednsula. La debilidad de este promovi\u00f3 esta alianza, que deriv\u00f3 en determinadas concesiones como una que es decididamente clave: existen en tiempos del imperio visigodo las ciudades libres. No son otra cosa que las mismas ciudades libres que de antiguo formaban parte del andamiaje jur\u00eddico-social del imperio romano. Eran ciudades que tributaban al imperio, pero que se autogobernaban. Eran las <\/span>Civitates<\/span> Foederatce<\/span> et <\/span>Liberae<\/span>, ligadas a Roma por medio de un tratado en el cual se les reconoce su autonom\u00eda administrativa, jurisdiccional y territorial.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span>\u00a0<\/span> Hacia finales del mismo siglo, otro pueblo germ\u00e1nico, como hemos dicho el visigodo, cruzar\u00e1 los Pirineos y reinar\u00e1 en ambos lados de los mismos. Es el reino de Eurico que establecer\u00e1 un predominio peninsular ef\u00edmero, <\/span>\u00a0<\/span>ya que solo durar\u00e1 algunas d\u00e9cadas despu\u00e9s de su muerte. Acaecida la misma, no habr\u00e1 unidad pol\u00edtica en lo conquistado por los visigodos hasta el reino de Leovigildo (573-586), qui\u00e9n somete militarmente al resto de las etnias godas de la pen\u00ednsula y ser\u00e1 padre de Hermenegildo, qui\u00e9n como rey de Sevilla, ser\u00e1 el primer rey visigodo en convertirse al catolicismo. Esta conversi\u00f3n le costar\u00e1 la vida, lo que es ordenado por su propio padre. Hoy es San Hermenegildo, m\u00e1rtir.<\/span><\/span>
\n\u00a0<\/span>\u00a0<\/span> Pero ser\u00e1 su hermano <\/span>Recaredo<\/span>, qui\u00e9n como rey heredero del trono, aunque la monarqu\u00eda visigoda es electiva, de Leovigildo, reunir\u00e1 en \u201c<\/span>conciliun<\/span>\u201d a todos los obispos en el 589 en la ciudad de Toledo. Ah\u00ed ocurren dos cosas absolutamente trascendentes: una, la abjuraci\u00f3n de la mayor\u00eda de los obispos del arrianismo, religi\u00f3n surgida del cristianismo, pero cristalizada como herej\u00eda al sostener la inexistencia de la sant\u00edsima trinidad: solo hay un Dios y Jes\u00fas no es El mismo hecho carne como hijo suyo y de su propia naturaleza, sino una creaci\u00f3n de El entre los hombres.<\/span>\u00a0<\/span><\/span>
\n\u00a0<\/span>\u00a0<\/span> Tal religi\u00f3n hab\u00eda alcanzado un alto grado de desarrollo en el cristianismo primitivo y particularmente entre los pueblos godos. El \u00faltimo rey que la profese ser\u00e1 Leovigildo y <\/span>Recaredo<\/span>, <\/span>su hijo menor y hermano de Hermenegildo, ser\u00e1 qui\u00e9n adem\u00e1s de la abjuraci\u00f3n al arrianismo, se convertir\u00e1 al catolicismo difundiendo y adoptando la religi\u00f3n cat\u00f3lica como oficial en todo su reino para los visigodos, porque los hispano romanos es decir el pueblo peninsular, ya eran cristianos cat\u00f3licos.<\/span><\/span>
\n\u00a0<\/span>\u00a0<\/span> Un punto clave en la historia de la hispanidad.<\/span><\/span><\/p>\n

\"557869b6a3282_img\"Toledo, capital del reino visigodo<\/span><\/p>\n

Principales reyes visigodos<\/span><\/p>\n\n\n\n
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\"1\"<\/p>\n<\/td>\n

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\"2\"<\/p>\n<\/td>\n

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\"3\"<\/p>\n<\/td>\n

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\"4\"<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Eurico 466-484, unific\u00f3 la mayor parte de la pen\u00ednsula; Leovigildo 572-586 y su hijo Hermenegildo, rey de Segovia y m\u00e1rtir cat\u00f3lico, hoy San Hermenegildo; Recaredo586-601 convierte el reino visigodo al catolicismo; Rodrigo 710-1, \u00faltimo rey visigodo de la Hispania.<\/span>
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\n\u00a0<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span> \u00a0<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

\"MADRID

MADRID MADRID SENADO-PINTURA TERCER CONCILIO DE TOLEDO A\u00d1O 589-CONVERSION DE RECAREDO AL CATOLICISMO obra de MARTI MONSO JOSE 1839\/1912<\/p><\/div>\n

III <\/span>\u00a0<\/span>Concilio de Toledo<\/span>\u00a0<\/span> a.589<\/span><\/span><\/p>\n

\"MADRID

MADRID MADRID SENADO-PINTURA LA CONVERSION DE RECAREDO-587 -S XIX- REALISMO ESPA\u00d1OL obra de MU\u00d1OZ DEGRAIN 1840\/1924<\/p><\/div>\n

\nConversi\u00f3n de <\/span>Recaredo<\/span><\/span>
\nIm\u00e1genes :<\/span> www.oronoz.com<\/span><\/span><\/p>\n

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Por aquel tiempo, a\u00f1o 587 de Nuestro Se\u00f1or, <\/span>Recaredo<\/span>, tocado de la misericordia divina, reuni\u00f3 a los obispos arrianos y les dijo: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 se suscitan cada d\u00eda altercados entre nosotros y los obispos que se llaman cat\u00f3licos (<\/span>qui<\/span> se <\/span>catholicos<\/span> dicunt<\/span>)?<\/span>\u00a0<\/span>Y cuando su creencia les hace obrar infinitos milagros \u00bfpor qu\u00e9 no pod\u00e9is vosotros hacer cosa semejante? Os ruego, pues, que os reun\u00e1is y discut\u00e1is con ellos las creencias de ambos partidos, a fin de que podamos venir en conocimiento de qu\u00e9 parte est\u00e1 la verdad. Entonces o ellos se rendir\u00e1n a vuestras razones y creer\u00e1n lo que dec\u00eds, o vosotros reconocer\u00e9is estar ellos en lo cierto y creer\u00e9is lo que vienen anunciando\u201d.<\/span>
\nEl rey hizo observar que los obispos herejes nunca hab\u00edan curado enfermos y record\u00f3 que en vida de su padre, un obispo que con el auxilio de sus falsas creencias se jactaba de devolver la vista a los ciegos, toc\u00f3 con sus manos a uno que fing\u00eda serlo y le ocasion\u00f3 una <\/span>cegera<\/span> eterna. <\/span>As\u00ed pues <\/span>Recaredo<\/span> llam\u00f3 en particular a los ministros de Dios, y despu\u00e9s de examinar sus creencias, reconoci\u00f3 que hab\u00eda que adorarse a un solo Dios, Uno y Trino. Comprendi\u00f3 la Verdad e hizo que cesara toda discusi\u00f3n, someti\u00e9ndose a la Ley cat\u00f3lica, recibi\u00f3 la se\u00f1al de la cruz y la unci\u00f3n del santo crisma y confes\u00f3 a Nuestro Se\u00f1or Jesucristo, hijo de Dios e igual al Padre y al Esp\u00edritu Santo. As\u00ed sea. Envi\u00f3 diputados a la <\/span>Septimania<\/span>, para atraer al pueblo a la misma creencia: hab\u00eda all\u00ed por un entonces un obispo de la secta arriana llamado <\/span>Athaloco<\/span>, quien turbaba de tal modo las iglesias de Dios con proposiciones vanas e interpretaciones falsas de las santas escrituras, que se le habr\u00eda tomado por el mismo <\/span>Arrio<\/span>, quien seg\u00fan relato del historiador Eusebio, sac\u00f3 sus entra\u00f1as en un lugar escusado. Como dicho obispo no permitiese a los de su secta abrazar la fe cat\u00f3lica, y no contase sino con un n\u00famero reducido de partidarios, entr\u00f3 en su celda fuera de s\u00ed de despecho y apoyando su cabeza en la cama, entreg\u00f3 al Se\u00f1or su alma perversa. As\u00ed fue como el pueblo de herejes que habitaba esta provincia confes\u00f3 la indivisible Trinidad y abandon\u00f3 su error.<\/span>\u00a0<\/span>Carta de <\/span>Recaredo<\/span>, rey de Espa\u00f1a, al papa San Gregorio Magno. (<\/span>recuperada<\/span> de un c\u00f3digo antiguo de la Biblioteca <\/span>Colbertina<\/span>)<\/span><\/p>\n

Texto documento: www.elbandidorealista.blogspot.com<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\u00a0<\/span>\u00a0<\/span> De todos modos, un dato hist\u00f3rico prevalece en estos pocos siglos de dominaci\u00f3n visigoda: la unidad peninsular, nunca ser\u00e1 total. Ni con Eurico, ni con Leovigildo, ni con <\/span>Recaredo<\/span> a pesar de la unidad religiosa, ni con ninguno de los reyes posteriores. El norte, el noreste y el noroeste ser\u00e1n siempre aut\u00f3nomos y la constante ser\u00e1 el estado de guerra o belicosidad permanente contra la monarqu\u00eda \u201ccentral\u201d visigoda. Esto adquirir\u00e1 relevante importancia en un futuro pr\u00f3ximo, dentro de la temprana Edad Media frente a la invasi\u00f3n de los musulmanes, cuesti\u00f3n que abordaremos llegado el punto, pero que ser\u00e1 decisiva en el siempre naciente car\u00e1cter espa\u00f1ol.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span>\u00a0<\/span> Mientras esto ocurre, tambi\u00e9n comenzar\u00e1 un proceso lento, como que durar\u00e1 varios siglos y visible <\/span>\u00a0<\/span>en plena dominaci\u00f3n musulmana, tal cual es la gestaci\u00f3n del gen del hombre libre, en el estricto sentido en cuanto a la posibilidad de la comunidad de tomar decisiones colectivas, y de ese hombre que habita el lugar, para que sea participe de ejercer su voluntad y su participaci\u00f3n en la ejecuci\u00f3n de lo que se decida.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span>\u00a0<\/span> Un antecedente remoto, pero claro en esta b\u00fasqueda, lo encontramos en los hombres libres llamados <\/span>Hispani<\/span>.<\/span><\/span>
\n\u00a0<\/span>\u00a0<\/span> Estos eran hombres libres que formaron comunidades en el este y norte de la pen\u00ednsula ib\u00e9rica, con una particular caracter\u00edstica:<\/span>\u00a0<\/span>\u201cconstitu\u00edan numerosos grupos de campesinos que a su vez eran guerreros, todos ellos unidos por lazos de parentesco, mandados por algunos de ellos que actuaban en calidad de jefes o caudillos y que, a su vez, actuaban como si ellos fueran patronos de todos sus parientes en cuanto a las actuaciones internas de aquellos grupos, los cuales iban adquiriendo la tierra, utilizando el sistema denominado \u201c<\/span>aprisio<\/span>\u201d, lo cual podemos encontrar en los escritos capitulares de aquella \u00e9poca\u2026\u201d<\/span><\/span>
\nY que adem\u00e1s<\/span>: \u201cno estaban obligados a contribuir con ning\u00fan otro tipo de imposici\u00f3n ni tampoco a pagar ninguna clase de <\/span>de<\/span> impuesto, y asimismo se aclaraba y defin\u00eda su especial organizaci\u00f3n social, as\u00ed como sus posibles diferencias jur\u00eddicas, respecto a otros habitantes existentes dentro del mismo territorio, por lo cual, estos hombres libres, pod\u00edan regirse en su lugar por sus propias leyes y solo tomaban el poder y la justicia en sus propias manos \u201clos condes o se\u00f1ores naturales del lugar\u201d, en aquellos casos en que se hubiera cometido un homicidio, rapto o incendio premeditado, hechos que estaban bajo la jurisdicci\u00f3n del conde o se\u00f1or del lugar o de la persona que este mandara en su representaci\u00f3n\u201d. De Francisco Bellido de <\/span>Sant<\/span> Feliu<\/span> en www.gregaldigital.info<\/span><\/span>
\nO sea, comunidades de campesinos, con total inmunidad para la toma de sus propias decisiones. Demasiado importante para omitir en este sendero donde buscamos hitos.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span>\u00a0<\/span> Ciudades libres y hombres libres. Un curso gen\u00e9tico todav\u00eda difuso, parece advertirse en este derrotero hist\u00f3rico. Datos a veces borrosos, incompletos y tenues, seguramente, en relaci\u00f3n a los resultados en que siglos despu\u00e9s se ver\u00e1 cristalizada la concepci\u00f3n \u201cmoderna\u201d de civilizaci\u00f3n <\/span>y libertad, tanto por el lado del liberalismo y su concepto formal y falaz de libertad y en el caso hispanoamericano en general, de la Argentina independiente y del<\/span>\u00a0<\/span> argentino contempor\u00e1neo en particular, con experiencias concretas de la verdadera libertad para los hombres a trav\u00e9s de la democracia directa, concretada por ejemplo en el peronismo y en curso de realizaci\u00f3n plena y perfecci\u00f3n, si es que los argentinos no renunciamos a lo que realmente somos.<\/span><\/span>
\n\u00a0<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span> Pero, de todas formas, es reconocible en ese sendero tenue e impreciso, el campo donde germinar\u00e1 la cepa peninsular que, trasplantada a Am\u00e9rica, dar\u00e1 por resultado lo que est\u00e1 planteado. Antes, deber\u00e1 suceder un proceso hist\u00f3rico \u00fanico en la humanidad, como es la invasi\u00f3n musulmana de la pen\u00ednsula ib\u00e9rica y su reconquista por el cristianismo.<\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n
\"557869b6a4811_img\"<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

El escudo de <\/span>Valdorros<\/span><\/span><\/p>\n

El escudo que la villa tiene, es por obra de Don Fray Valent\u00edn de la Cruz, cronista oficial de la provincia de Burgos. Y es el siguiente:<\/span>\u00a0<\/span><\/span>
\nDe sinople con barra de plata, cargada con leyenda de sable: Hombres Libres.<\/span>\u00a0<\/span><\/span>
\nA la diestra, castillo en oro, mazonado de sable y aclarado de azur; a la siniestra, arado romano en oro sur montado de estrella de ocho puntas. Al timbre, corona real.<\/span>\u00a0<\/span><\/span>
\nEs cuanto sugiere el leal saber y entender, seg\u00fan palabras de Fray Valent\u00edn de la Cruz, cronista oficial de la Provincia. Tomado de la p\u00e1gina oficial del Ayuntamiento del Municipio de <\/span>Valdorros<\/span>,<\/span>\u00a0<\/span>La <\/span>Tierrade<\/span> los Hombres Libres.<\/span><\/span><\/p>\n

Gr\u00e1fica y texto: www.valdorros.es<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

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Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[18,12],"tags":[],"class_list":["post-3170","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-parte-i","category-textos-centrales"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/historiadelperonismo.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3170","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/historiadelperonismo.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/historiadelperonismo.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/historiadelperonismo.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/historiadelperonismo.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3170"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/historiadelperonismo.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3170\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11598,"href":"https:\/\/historiadelperonismo.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3170\/revisions\/11598"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/historiadelperonismo.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3170"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/historiadelperonismo.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3170"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/historiadelperonismo.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3170"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}