{"id":3271,"date":"2015-06-23T18:23:32","date_gmt":"2015-06-23T18:23:32","guid":{"rendered":"http:\/\/www.xn--diseowebdmg4-dhb.com.ar\/historiadelperonismo\/?p=3271"},"modified":"2018-10-11T20:09:07","modified_gmt":"2018-10-11T23:09:07","slug":"la-fundacion-eva-peron-y-la-justicia-social","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/historiadelperonismo.com\/?p=3271","title":{"rendered":"La Fundaci\u00f3n Eva Per\u00f3n y la Justicia Social"},"content":{"rendered":"
\n

Primer Gobierno de Per\u00f3n<\/p>\n

 <\/p>\n

LA FUNDACION EVA PER\u00d3N<\/span><\/p>\n

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La Fundaci\u00f3n Eva<\/span> Per\u00f3n y <\/span>la Justicia Social<\/span><\/p>\n

Cuando comenzamos este trabajo, dec\u00edamos que la justicia social era uno de los objetivos del proyecto de <\/span>la Fundaci\u00f3n Eva<\/span> Per\u00f3n. Fue su justificaci\u00f3n hist\u00f3rica.<\/span><\/p>\n

Las realizaciones que se concretaron, desde la primera hasta la \u00faltima, ten\u00edan el prop\u00f3sito <\/span>de restituir al pueblo todo aquello que se le hab\u00eda quitado. De otorgarle todo lo que por el simple hecho de ser portador de la condici\u00f3n humana, le correspond\u00eda por derecho natural. No lo entend\u00edan as\u00ed aquellos que lo hab\u00edan explotado desde siempre. El momento hab\u00eda llegado y hab\u00eda que hacer. Reparar, resta\u00f1ar, crear, fundar, otorgar, dar, en fin, hacer justicia.<\/span><\/p>\n

La justicia social <\/span>que el peronismo supo instaurar, llegaba a los argentinos por diferentes v\u00edas, tantas como sea posible pensar que se debe y se puede hacer justicia con un ser humano.<\/span><\/p>\n

Distribuir equitativamente las riquezas fruto de su trabajo; legislar y hacer cumplir las leyes que protejan al trabajo y los intereses del pueblo; proveer la posibilidad de participar pol\u00edtica y socialmente a todos los integrantes de la comunidad y recibir y disfrutar de aquellos bienes y servicios que el estado moderno debe poner a su alcance. Todo eso era y es justicia social y su negaci\u00f3n es la injusticia social.<\/span><\/p>\n

Como queda dicho, diferentes eran las v\u00edas para hacerle llegar estos beneficios al pueblo. <\/span>La Fundaci\u00f3n Eva<\/span> Per\u00f3n fue una de ellas, no la \u00fanica. De singular y trascendente importancia, tanto por la envergadura y alcance de sus acciones, como por los valores \u00e9ticos cristianos que puso en pr\u00e1ctica y por lo que result\u00f3 ser como organizaci\u00f3n popular al margen de la estructura del estado. Y en este \u00faltimo punto, cabe decir que dentro del ordenamiento de los temas de nuestra pagina, hemos optado por ponerla entre las acciones del 1\u00ba gobierno de Per\u00f3n, a pesar de que no depend\u00eda de ning\u00fan estamento estatal, porque su creaci\u00f3n y desarrollo obedecen a un plan estrat\u00e9gico general del movimiento nacional conducido por Per\u00f3n iniciado en 1943 y que ya iniciado el per\u00edodo gubernamental, pueden darse las mejores condiciones para su nacimiento.<\/span><\/p>\n

Hemos analizado los prop\u00f3sitos y valores que se pusieron en juego mediante el desarrollo de la asistencia social por parte de las sociedades de beneficencia. Sabemos como el liberalismo apuntalaba y estaba detr\u00e1s de todo ese proceso. <\/span>La Revoluci\u00f3n Justicialista<\/span> deb\u00eda operar revolucionariamente tambi\u00e9n en este terreno. As\u00ed naci\u00f3 <\/span>la Fundaci\u00f3n Eva<\/span> Per\u00f3n.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Evita y <\/span>la Sociedad<\/span> de Beneficencia<\/span>
\nIntervenci\u00f3n de <\/span>la Sociedad<\/span> de Beneficencia de <\/span>la Capital<\/span>
\nLos<\/span> primeros tiempos<\/span><\/p>\n

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Dos fotogramas de la pel\u00edcula \u201cPer\u00f3n sinfon\u00eda del sentimiento\u201d<\/span>
\nde Leonardo Favio.<\/span><\/p>\n

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\u00ab<\/span>Per\u00f3n me ha ense\u00f1ado que lo que yo hago a favor de los humildes de mi Patria no es m\u00e1s que justicia. No es filantrop\u00eda, ni es caridad, ni es limosna, ni es solidaridad, ni es beneficencia. Ni siquiera es ayuda social, aunque por darle un nombre aproximado yo le he puesto ese. Para m\u00ed es estrictamente justicia. Lo que m\u00e1s me indignaba al principio de la ayuda social, era que la calificasen de limosna o beneficencia.\u00bb \u00a0\u00a0<\/span>\u00a0Evita (1)<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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\n

La creaci\u00f3n de esta herramienta fundamental para el cumplimiento de la justicia social, tiene un antecedente hist\u00f3rico insoslayable e imposible de omitir. En efecto, el 21 de octubre de 1943 y mediante el decreto N\u00ba 12311, se crea <\/span>la Direcci\u00f3n Nacional<\/span> de Salud P\u00fablica y Asistencia Social. Estamos a seis d\u00edas de que el Coronel Per\u00f3n se haga cargo del Departamento Nacional de Trabajo, luego Secretar\u00eda de Trabajo y Previsi\u00f3n. Nada casual, por el contrario, es la primera medida de fondo que llevar\u00e1 pocos a\u00f1os m\u00e1s tarde, al definitivo desmantelamiento de las estructuras de la beneficencia en manos de la oligarqu\u00eda.<\/span>
\nEsta nueva Direcci\u00f3n Nacional va a depender del Ministerio del Interior y tendr\u00e1 bajo su \u00f3rbita al Departamento Nacional de Higiene, a <\/span>la Comisi\u00f3n Asesora<\/span> de Asilos y Hospitales Regionales, al Instituto Nacional de Nutrici\u00f3n,<\/span>a<\/span>la Sociedad<\/span> de Beneficencia,<\/span>al Registro Nacional de Asistencia Social, a <\/span>la Direcci\u00f3n<\/span> de Subsidios, a los Organismos de Salud P\u00fablica y a <\/span>la Comisi\u00f3n Nacional<\/span> de Ayuda Escolar. Todo ello involucraba obviamente a todas las instituciones del interior del pa\u00eds que eran similares a <\/span>la Sociedad<\/span> de Beneficencia de <\/span>la Capital. Una<\/span> medida clara y contundente que preanunciaba otros tiempos por venir.<\/span><\/p>\n

Llegado Per\u00f3n al gobierno, la situaci\u00f3n deb\u00eda tener un desenlace, como no pod\u00eda ser de otro modo.<\/span><\/p>\n

Las damas oligarcas, herederas de aquellas \u201clinajudas\u201d de Rivadavia, estaban, como bien pod\u00edan advertir ellas mismas, en el final de un camino. Habi\u00e9ndose ya puesto las sociedades de beneficencia directamente bajo la direcci\u00f3n operativa de un organismo estatal, entend\u00edan que los d\u00edas estaban contados. El signo pol\u00edtico del nuevo gobierno era rotundamente opuesto a sus pensamientos y acciones. El antagonismo con la oligarqu\u00eda era definitivo. Era una cuesti\u00f3n de supervivencia de uno o de otro.<\/span><\/p>\n

Esto se percib\u00eda claramente, de modo tal que intentaron una desesperada maniobra consistente en \u201ccaptar\u201d a Evita. El resultado de la misma dio lugar a una interpretaci\u00f3n que algunos a\u00f1os despu\u00e9s tuvo la escritora Mary Main, afirmando esta en su libro \u201cLa mujer del l\u00e1tigo\u201d, que Evita habr\u00eda concurrido a una reuni\u00f3n donde la oligarqu\u00eda femenina le habr\u00eda ponderado su acci\u00f3n social, pero al mismo tiempo le neg\u00f3; por su juventud el acceso a la presidencia honoraria de <\/span>la Sociedad<\/span>, habitualmente reservado para la esposa del presidente, la<\/span>\u201cprimera dama\u201d<\/span>en el tradicional lenguaje oligarca. Como da cuenta esta interpretaci\u00f3n, Evita les habr\u00eda ofrecido para tal cargo a su madre en lugar de ella misma\u2026<\/span>
\nHasta ac\u00e1 el relato de esta escritora, pero resulta que no hay en su redacci\u00f3n referencia testimonial alguna,<\/span>(2)<\/span>por lo que debe pensarse que, como sucede muchas veces a partir de un dato sin confirmaci\u00f3n, o que, introducido por motivos literarios o pol\u00edticos-ideol\u00f3gicos, se construye un supuesto hecho hist\u00f3rico sin ning\u00fan asidero que luego se instala como cierto, pero que en realidad es un mito y nunca sucedi\u00f3. Es lo que aconteci\u00f3 con este relato. El mismo fue retomado e instalado como verdad hist\u00f3rica por historiadores, guionistas de cine y literatos.<\/span>
\nRetomaron este supuesto di\u00e1logo entre Evita y la damas de la oligarqu\u00eda, Tom\u00e1s Eloy Mart\u00ednez en \u201cSanta Evita\u201d; Abel Posse en \u201c<\/span>La Pasi\u00f3n<\/span> seg\u00fan Eva\u201d (dos novelas hist\u00f3ricas donde por su propia naturaleza los datos hist\u00f3ricos no son rigurosos); en la pel\u00edcula de Juan C. Desanzo, \u201cEva Per\u00f3n\u201d, con gui\u00f3n de Juan Pablo Feinmann, en la que este no se cansa de manipular la historia para sostener su Evitismo anti- Per\u00f3n; en el<\/span> musical interpretado por Nacha Guevara y tantos otros. Seguramente ha sonado muy bien a los o\u00eddos de los peronistas, pero la realidad es que nunca <\/span>existi\u00f3 tal hecho.<\/span><\/p>\n

Otros dos trabajos dan por tierra la versi\u00f3n. Ellos son: el de Donna Guy sobre \u201cLa verdadera historia de <\/span>la Sociedad<\/span> de Beneficencia\u201d,<\/span>(3)<\/span>y el de Marysa Navarro, una de las bi\u00f3grafas de Evita, en \u201cEvita, mitos y representaciones\u201d.<\/span>(4)<\/span><\/p>\n

Pero para nosotros mucho m\u00e1s certeros e inapelables son otros dos testimonios, uno el que menciona Ferm\u00edn Ch\u00e1vez y el otro el de la propia Evita.<\/span>
\nEn el primero,<\/span> Ferm\u00edn Ch\u00e1vez recoge el<\/span>siguiente relato que el Dr. Leloir hiciera al Dr. Esteban Rey:<\/span>\u201cComo es sabido, exist\u00eda un conflicto que tom\u00f3 estado p\u00fablico y que culmin\u00f3 con la intervenci\u00f3n de <\/span>la Sociedad<\/span> por el gobierno peronista. El doctor Leloir, quien era pariente de la \u00faltima presidenta de <\/span>la Sociedad<\/span>, se hizo eco de la preocupaci\u00f3n de las Damas en el sentido de no quedar manchadas para la posteridad, por todo lo que se dec\u00eda de ellas. As\u00ed fue portador de una invitaci\u00f3n para que Evita visitara, acompa\u00f1ado por \u00e9l a su parienta\u2026 Estaban presentes las damas integrantes de la \u00faltima comisi\u00f3n directiva de <\/span>la Sociedad. La<\/span> reuni\u00f3n fue muy tensa, al principio, pero la modalidad jovial y compradora de Evita gan\u00f3 a las Damas mientras se serv\u00eda el t\u00e9 tradicional\u2026 <\/span>La Presidenta<\/span>\u2026 luego de manifestarle su satisfacci\u00f3n por lo que estaba sucediendo, le dijo: \u2018Se\u00f1ora, hemos pensado apoyar a partir de ahora su trabajo y, para empezar, acabamos de programar una partida de bridge en el Plaza\u2026\u2019 No pudo terminar la frase. Cortante, Eva Per\u00f3n se puso de pie y les dijo: \u2018\u00a1Eso no! Han de saber ustedes que en este pa\u00eds se ha terminado para siempre el tiempo en que el dolor de los pobres<\/span>sirve de entretenimiento de los ricos. \u00a1Buenas tardes, se\u00f1oras!\u2019<\/span>.<\/span>(5)<\/span>A su vez, la propia Evita dice lo siguiente:<\/span>\u201cYo lucho contra todo privilegio de poder o de dinero. Vale decir contra toda oligarqu\u00eda, no porque la oligarqu\u00eda me haya tratado mal alguna vez.<\/span>
\n\u2026\u00a1Por el contrario! Hasta llegar al lugar que ocupo en el Movimiento Peronista yo no le deb\u00eda m\u00e1s que \u2018atenciones\u2019. Incluso alg\u00fan grupo representativo de damas oligarcas me invit\u00f3 a integrar sus altos c\u00edrculos.\u201d<\/span>(6)<\/span>
\nEl relato que transcribe Ferm\u00edn Ch\u00e1vez es consistente con el testimonio de Evita<\/span>y el tema creemos no da para m\u00e1s, excepto que por \u00faltimo falte decir que las posiciones ya no tendr\u00e1n retorno posible, especialmente despu\u00e9s de que sea intervenida <\/span>la Sociedad<\/span> y que la acci\u00f3n de Evita despegue rumbo a la justicia social.<\/span><\/p>\n

Intervenci\u00f3n de <\/span>la Sociedad<\/span> de Beneficencia<\/span><\/p>\n

El 6 de septiembre de 1946 y mediante el decreto Nro.<\/span>9414\/46 es intervenida <\/span>la Sociedad<\/span> de Beneficencia de <\/span>la Capital Federal.<\/span>Concluye de este modo el proceso iniciado en 1943 y la brev\u00edsima y tajante reuni\u00f3n de Evita con las damas de <\/span>la Sociedad<\/span>, que, como qued\u00f3 demostrado no pod\u00eda tener otro final que el tuvo.<\/span>
\nFinalmente en 1948 y ahora mediante la ley nacional Nro. 13.341 sancionada el 28 de septiembre de ese a\u00f1o, todos sus bienes, conjuntamente con su personal, derechos y obligaciones, se transfieren a <\/span>la Direcci\u00f3n Nacional<\/span> de Asistencia Social, que hereda las funciones de aquella que se hab\u00eda creado en 1943, ahora con fuerza de ley.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

El ciclo de una concepci\u00f3n y de una pr\u00e1ctica, la de la limosna, y de la oligarqu\u00eda a cargo de esa pol\u00edtica, quedaba cerrado.<\/span><\/p>\n

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Los comienzos<\/span><\/strong><\/span>
\nEvita recorre los lugares m\u00e1s comprometidos con la pobreza<\/span><\/strong><\/span>
\n\u201cLas Delicias\u201d<\/span><\/strong><\/span>
\nCruzada de Ayuda Social Mar\u00eda Eva Duarte de Per\u00f3n<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

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A partir del 4 de junio de 1946, Evita va a relevar incesantemente las necesidades populares. Estar\u00e1 personalmente en muchos puntos del pa\u00eds, all\u00ed donde sea necesario ver la verdadera situaci\u00f3n del pueblo doliente. Esto le permitir\u00e1 tener una dimensi\u00f3n real y ajustada de los problemas y de las posibles soluciones.<\/span>
\nMientras se desarrolla la organizaci\u00f3n del plan general de gobierno y su ejecuci\u00f3n, ella asistir\u00e1, desde ese mismo momento, a todas las urgencias de los m\u00e1s desprotegidos. Al decir de Per\u00f3n,<\/span>\u201cSin duda el peronismo no hubiera sido el mismo sin Eva Per\u00f3n. Ella puso la cuota de amor y de fanatismo que necesitan las grandes causas. Mientras yo pon\u00eda los ladrillos, constru\u00eda la casa grande que nos iba a cobijar a todos, ella abrigaba a los que estaban afuera para que no se murieran de fr\u00edo esperando para entrar.\u201d<\/span>(7)<\/span><\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo fue que comenz\u00f3 la acci\u00f3n social conducida por Evita? De un modo ciertamente precario. Una cuesti\u00f3n era la visi\u00f3n que le otorgaba su presencia en distintos puntos y lo que con ello fue prefigurando para luego realizar una organizaci\u00f3n de vastos alcances y muy completa por cierto en sus prestaciones. Pero adem\u00e1s, tanto en sus viajes como en sus recorridos por los barrios de Buenos Aires, Evita desde el primer momento en que carg\u00f3 sobre sus hombros esta<\/span>misi\u00f3n<\/span>, puso sin m\u00e1s tr\u00e1mites en manos de los m\u00e1s necesitados, aquellos bienes y servicios que eran m\u00e1s urgentes.<\/span><\/p>\n

As\u00ed fue como en la propia residencia presidencial, empez\u00f3 a acopiar distintas mercader\u00edas que en un principio pag\u00f3 con su propio dinero para obtenerlas. R\u00e1pidamente se corri\u00f3 la novedad y especialmente los sindicatos comenzaron a enviar alimentos, medicinas, vestimentas y calzado.<\/span><\/p>\n

La operatoria fue muy simple: ordenadas y clasificadas todas esas mercader\u00edas, eran distribuidas tanto en la propia residencia presidencial como en las recorridas que Evita hac\u00eda por los barrios m\u00e1s humildes.<\/span><\/p>\n

Dice Evita:<\/span>\u201cPrimero atend\u00ed personalmente todo. Luego tuve que pedir auxilio. Y por fin me vi obligada a organizar el trabajo que en pocas semanas se hizo extraordinario.\u201d<\/span>(8)<\/span>
\nDebe saberse tambi\u00e9n que, adem\u00e1s de las aproximadamente 3.000 cartas diarias que llegaban a la residencia pidiendo ayuda, tambi\u00e9n todos los d\u00edas la gente m\u00e1s necesitada formaba largas filas en el lugar para recibir una contribuci\u00f3n y que Evita siempre pens\u00f3 que en realidad era una restituci\u00f3n, un acto de justicia. Per\u00f3n y Evita cumpl\u00edan.<\/span><\/p>\n

El primer lugar de trabajo para organizar las entregas fue, como decimos, la propia residencia presidencial, m\u00e1s exactamente un garaje de la misma.<\/span>
\nEn ese lugar Evita ayudada por el cocinero Bartolo, por los mozos S\u00e1nchez y Fern\u00e1ndez y la mucama Irma, todos ellos de la residencia y por Atilio Renzi intendente de la misma, clasificaban y embolsaban seg\u00fan el rubro todo lo que fuera alimentos, ropa y calzados.<\/span><\/p>\n

Relatan los testimonios orales que una vez se acerc\u00f3 Per\u00f3n al lugar y su impresi\u00f3n fue tal, que lo expres\u00f3 de este modo refiri\u00e9ndose a los productos nuevos y sin uso que se clasificaban<\/span>:<\/span>\u201c<\/span>Son una verdadera delicia para los necesitados\u2026\u201d.<\/span>De m\u00e1s est\u00e1 decir que el sitio fue bautizado como \u201c<\/span>Las Delicias\u201d<\/span>.<\/span>El primer espacio f\u00edsico desde donde se imparti\u00f3 la ayuda social,<\/span>\u201cpor darle un nombre aproximado\u2026\u201d<\/span>, como dice Evita.<\/span>
\nAs\u00ed fueron los comienzos de <\/span>la Fundaci\u00f3n Eva<\/span> Per\u00f3n.<\/span><\/p>\n

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De este modo se recordar\u00eda en las futuras instalaciones de <\/span>la Fundaci\u00f3n Eva<\/span> Per\u00f3n, <\/span><\/p>\n

el nombre y el lugar desde donde se inici\u00f3 esta gigantesca obra.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

En 1947 Evita parte a Europa para visitar varios pa\u00edses. (Daremos cuenta de este viaje por separado).<\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0Una de las cosas que pudo observar fue como estaba organizada la ayuda social en esos\u00a0 mismos pa\u00edses.\u00a0<\/span>Dejemos que ella misma de su testimonio:<\/span><\/p>\n

\u201cCada vez que se me present\u00f3 la ocasi\u00f3n o aun busc\u00e1ndola secreta o p\u00fablicamente, visit\u00e9 cuanta obra social me fue posible. Hoy, a tres a\u00f1os de aquel viaje\u2026 puedo decir que, salvo algunas excepciones, en aquellas visitas de aprendizaje conoc\u00ed todo lo que no deb\u00eda ser en nuestra tierra una obra de ayuda social. Los pueblos y gobiernos que visit\u00e9 perdonar\u00e1n esta franqueza m\u00eda tan clara, pero tan honrada.<\/span>
\nPor otra parte, ellos -pueblo y gobierno- no tienen la culpa. El siglo que precedi\u00f3 a Per\u00f3n en <\/span>la Argentina<\/span> es el mismo siglo que los precedi\u00f3 a ellos.<\/span>
\nLas obras sociales de Europa son, en su inmensa mayor\u00eda, fr\u00edas y pobres. Muchas obras han sido construidas con criterio de ricos\u2026 y el rico, cuando piensa para el pobre, piensa en pobre. Otras han sido hechas con criterio de Estado: y el Estado s\u00f3lo construye burocr\u00e1ticamente, vale decir con frialdad en la que el gran ausente es el amor.\u201d<\/span>(9)<\/span>
\nAl regresar de su gira por Europa, Evita cre\u00f3 la primera forma org\u00e1nica de la ayuda social a la que llam\u00f3 Cruzada de Ayuda Social Mar\u00eda Eva Duarte de Per\u00f3n. Poco despu\u00e9s, el 19 de junio de 1948 y mediante el decreto N\u00ba 20.464\/48, se cre\u00f3 <\/span>la Fundaci\u00f3n<\/span> de Ayuda Social Mar\u00eda Eva Duarte de Per\u00f3n, que luego a partir del 25 de septiembre de 1950 se llamar\u00e1 simplemente Fundaci\u00f3n Eva Per\u00f3n.<\/span>
\nPor el decreto N\u00b0 20.564 del 8 de julio de 1948 se le concedi\u00f3 personer\u00eda jur\u00eddica y se aprob\u00f3 su Estatuto.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Una herramienta revolucionaria<\/span>
\nUna organizaci\u00f3n libre del pueblo<\/span><\/p>\n

Decimos una herramienta revolucionaria, porque tal como lo explica personalmente Evita, <\/span>la Fundaci\u00f3n<\/span> no pertenec\u00eda como dependencia a ning\u00fan organismo oficial del estado. Esto significaba que su propia organizaci\u00f3n estaba por fuera del mismo y en ese sentido era una Organizaci\u00f3n Libre del Pueblo.<\/span>
\n\u201cRecuerdo que alguna vez pensamos si era o no conveniente que fuese yo quien realizase la tarea, o mejor tal vez alg\u00fan organismo del Estado. Y fue el mismo Per\u00f3n quien me dijo: \u2018Los pueblos muy castigados por la injusticia tienen m\u00e1s confianza en las personas que en las instituciones. En esto, m\u00e1s que en todo lo dem\u00e1s, le tengo miedo a la burocracia. En el gobierno es necesario tener mucha paciencia y saber esperar para que todo marche. Pero en las obras de ayuda social no se puede hacer esperar a nadie\u201d. (10) <\/span><\/p>\n

Lo que debe advertirse en este punto, es que el peronismo hab\u00eda inaugurado una nueva forma org\u00e1nica pol\u00edtico-social. Dejaba atr\u00e1s al<\/span>\u201cart\u00edculo de museo\u201d <\/span>que constitu\u00edan<\/span>y constituyen hoy mismo los partidos pol\u00edticos,<\/span>para dar cabida a la forma movimiento. Esta, por ser m\u00e1s amplia<\/span> y m\u00e1s profunda, dar\u00eda cabida a instituciones como <\/span>la Fundaci\u00f3n<\/span>, que conducida por Evita cumpl\u00eda con la tarea de realizar gran parte de la justicia social. Esa era la misi\u00f3n de <\/span>la Fundaci\u00f3n.<\/span>
\nCuando ella se refiere a que es un puente de amor entre Per\u00f3n y el Pueblo, est\u00e1 diciendo precisamente eso. A trav\u00e9s de <\/span>la Fundaci\u00f3n<\/span> y de todo su accionar Evita va cumplir con esa misi\u00f3n y su ubicaci\u00f3n dentro del dispositivo org\u00e1nico del Movimiento Peronista as\u00ed lo demuestra.<\/span><\/p>\n

\u00bfQue hac\u00eda el estado? Lo que cualquier estado moderno deb\u00eda hacer. Deb\u00edan hacer, no es que lo hicieran hasta ese entonces. Pero el peronismo s\u00ed se cumpli\u00f3. El estado apoyaba la gesti\u00f3n y la obra de <\/span>la Fundaci\u00f3n<\/span>, no la conduc\u00eda. Los estados y ya en tiempo presente, deber\u00edan tener esto muy claro. En rigor lo tienen, pero reconocerlo <\/span>llevar\u00eda, a estos aspirantes eternos a manejar el estado, a admitir que no tienen el monopolio de las decisiones y de las acciones. <\/span>La Fundaci\u00f3n Eva<\/span> Per\u00f3n fue revolucionaria tanto por esto, como porque sus acciones llegaron hasta el<\/span> \u00faltimo de los argentinos que necesitara de su ayuda social. (<\/strong><\/span>\u201cpor darle un nombre aproximado\u2026\u201d)<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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Un extracto de su estatuto<\/span><\/p>\n

Como toda instituci\u00f3n, <\/span>la Fundaci\u00f3n Eva<\/span> Per\u00f3n ten\u00eda su estatuto. Un simple extracto del mismo da una idea muy precisa de los alcances y dimensiones de su accionar.<\/span><\/p>\n

1-Prestar ayuda pecuniaria o en especies; facilitar elementos de trabajo; otorgar becas para estudios universitarios y especializados a toda persona carente de recursos que as\u00ed lo solicite y que a juicio de <\/span>la Fundaci\u00f3n<\/span> merezcan ser otorgados.<\/span><\/p>\n

2-Construir viviendas para su adjudicaci\u00f3n a familias indigentes.<\/span><\/p>\n

3-Crear y\/o construir establecimientos educacionales, hospitalarios, recreativos o de descanso, y\/o cualesquiera otros que permitan una mayor satisfacci\u00f3n a los elevados fines que persigue la instituci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

4-Construir establecimientos ben\u00e9ficos de cualquier \u00edndole, los que podr\u00e1n ser transferidos, con o sin cargo, al Estado Nacional, Provincial o Municipal.<\/span><\/p>\n

5-Propender, contribuir o colaborar por todos los medios a su alcance a la realizaci\u00f3n de obras de inter\u00e9s general y que tiendan a satisfacer las necesidades esenciales para una vida digna de las clases sociales menos favorecidas.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

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 <\/p>\n

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Dos fotogramas de la pel\u00edcula \u201cPer\u00f3n sinfon\u00eda del sentimiento\u201d,<\/span> de Leonardo Favio<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\u201cLas tardes de la ayuda social\u201d,<\/span>como las llamaba Evita. En ellas atend\u00eda personalmente a los necesitados, donde ocurr\u00edan entre otras tantas y tantas cosas, lo siguiente:<\/span>\u201cla mayor\u00eda de la gente me expone sus problemas en voz alta, pero casi siempre en cada audiencia, hay un poco de \u2018secreto\u2019. Entonces me dicen las cosas en voz baja, casi al o\u00eddo, y muchas veces, llorando.\u201d<\/span>(11)<\/span><\/p>\n

\nEl segundo fotograma es una extraordinaria realizaci\u00f3n art\u00edstica de Leonardo Favio, <\/span><\/p>\n

que expresa a la perfecci\u00f3n lo que narra Evita.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n<\/div>\n

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\n

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 <\/p>\n

\u00ab<\/span>Que nadie se sienta menos de lo que es, recibiendo la ayuda que le presto. Que todos se vayan contentos sin tener que humillarse d\u00e1ndome las gracias.<\/span>
\nPor eso invent\u00e9 un argumento que me result\u00f3 felizmente bien: -Si lo que yo doy no es m\u00edo, \u00bfpor qu\u00e9 me lo agradecen? Lo que yo doy es de los mismos que se lo llevan. Yo no hago otra cosa que devolver a los pobres lo que todos los dem\u00e1s les debemos, porque se lo hab\u00edamos quitado injustamente. Yo soy nada m\u00e1s que un camino que eligi\u00f3 la justicia para cumplirse como debe cumplirse: inexorablemente.<\/span>\u00bb (12)<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Bibliograf\u00eda y Documentaci\u00f3n de apoyo<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
\n

1.<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Per\u00f3n, Eva-La Raz\u00f3n de mi vida, Ed. Peuser, 1954, pags. 181-183<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

2.<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Main, Mary-La mujer del l\u00e1tigo: Eva Per\u00f3n, Ed. <\/span>La Reja<\/span>, 1956, pags.71-72<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

3.<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Donna, J. Guy-La verdadera historia de <\/span>la Sociedad<\/span> de Beneficencia, en La pol\u00edtica social antes de la pol\u00edtica social, Moreno, Jos\u00e9 Luis, Trama Editorial\/Prometo Libros, 2000<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

4.<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Navarro, Marysa,-Evita, mitos y representaciones, F.C.E., 2002<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

5.<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Ch\u00e1vez, Ferm\u00edn- Eva Per\u00f3n Sin Mitos, Ed. Teor\u00eda, 1996, pags. 189-190<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

6.<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Per\u00f3n, Eva-Ob. cit., pag. 213<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

7.<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Per\u00f3n, J. D. en Per\u00f3n sinfon\u00eda del sentimiento, pel\u00edcula de Favio, Leonardo. 1999<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

8.<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Per\u00f3n, Eva-Ob. cit. pag. 166<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

9.<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Ibidem, pags. 224-225<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

10.<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Ibidem, pag. 166<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

11.<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Ibidem, pag. 177<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

12.<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Ibidem, pag. 183<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n

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Primer Gobierno de Per\u00f3n   LA FUNDACION EVA PER\u00d3N   La Fundaci\u00f3n Eva Per\u00f3n y la Justicia Social Cuando comenzamos este trabajo, dec\u00edamos que la justicia […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-3271","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/historiadelperonismo.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3271","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/historiadelperonismo.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/historiadelperonismo.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/historiadelperonismo.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/historiadelperonismo.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3271"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/historiadelperonismo.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3271\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12002,"href":"https:\/\/historiadelperonismo.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3271\/revisions\/12002"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/historiadelperonismo.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3271"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/historiadelperonismo.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3271"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/historiadelperonismo.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3271"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}