EVITA, historia de una pasi\u00f3n<\/span><\/p>\n <\/p>\n Biograf\u00eda 1919-1944<\/span><\/p>\n De su nacimiento al encuentro con Per\u00f3n<\/span><\/p>\n <\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n \u201c<\/span>Se llamaba Eva\u2026Y en la lucha que ella emprendiera contra la injusticia de su pueblo<\/span>,<\/span> ganar\u00e1 batallas al conjuro de su nombre.\u201d\u00a0 <\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>Alejandro Olmos<\/span>\u00a0\u00a0 <\/span><\/p>\n<\/div>\n \u00a0<\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n EVITA <\/span><\/p>\n Una biograf\u00eda, 1919-1944<\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n Iniciamos en este documento la narraci\u00f3n de la <\/span>biograf\u00eda <\/span>de Mar\u00eda Eva Duarte Ibarguren, previa a su trascendente encuentro con Juan Domingo Per\u00f3n. <\/span><\/p>\n Los veinticinco a\u00f1os que median entre su nacimiento y este momento decisivo para la vida de ambos, van a sellar para el resto de su corta vida, el car\u00e1cter, el amor y la pasi\u00f3n sin medida para con sus semejantes y la decidida y vital aceptaci\u00f3n de la misi\u00f3n que Dios le propusiera <\/span>para<\/span> su paso <\/span>entre nosotros<\/span>.<\/span><\/p>\n Los antecedentes de su infancia y juventud son claves para entender como proceden su pensamiento y su sentir. Sin ellos no es posible comprenderla, aunque tal vez bastar\u00eda solo con ver sus actos, \u201c<\/span>Por sus frutos los conocer\u00e9is\u201d (<\/span>1<\/span>) y ya nada m\u00e1s cabr\u00eda decir.<\/span><\/p>\n Sin embargo, este periodo anterior a 1944 es tan rico en vivencias y experiencias que resulta imprescindible abordarlo, no meramente por los datos biogr\u00e1ficos que en el se recogen<\/span>,<\/span> sino, precisamente, para escrutar su coraz\u00f3n, clave ineludible en <\/span>su <\/span>trascendente existencia.<\/span><\/p>\n Un libro de ella, \u201cLa raz\u00f3n de mi vida\u201d, comienza justamente con estas preguntas acerca de las causas de su misi\u00f3n, <\/span>\u201c<\/span>No, no es el azar lo que me ha tra\u00eddo a este lugar que ocupo\u2026<\/span>.<\/span>\u201d<\/span>(<\/span>2<\/span>), un alerta temprano en el texto, ya que ubica el concepto de misi\u00f3n para explicar de una vez y para siempre, que su vida no fue solo un \u201c<\/span>transcurrir<\/span>\u201d al decir de Eladia Bl\u00e1zquez, sino un permanente honrarla y merecerla no <\/span>\u201ccallando ni consintiendo tantas injusticias repetidas\u201d<\/span>.<\/span> (<\/span>3<\/span>) Esa fue la raz\u00f3n de su vida<\/span>, de su misi\u00f3n.<\/span>\u00a0\u00a0 <\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n<\/div>\n \u00a0<\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n De <\/span>1919 a<\/span> 1935 <\/span><\/p>\n Infancia y adolescencia<\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n Nacimiento de Evita<\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n Evita, naci\u00f3 en la madrugada del 7 de mayo de 1919 en Los Toldos, localidad de la provincia de Buenos Aires, que m\u00e1s tarde ser\u00eda rebautizada como General Viamonte aunque conservando el nombre de Los Toldos para su estaci\u00f3n de ferrocarril.<\/span><\/p>\n El nombre de Los Toldos, deriva de la tolder\u00eda donde habitaba la comunidad ind\u00edgena mapuche del cacique\u00a0 Coliqueo, muy pr\u00f3xima a la estancia <\/span>La Uni\u00f3n.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n Cacique indio Coliqueo<\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n Existe la controversia sobre si Evita naci\u00f3 efectivamente en el pueblo de Los Toldos, o a <\/span>20 kil\u00f3metros<\/span> de ese lugar en la estancia <\/span>La Uni\u00f3n<\/span> del mismo distrito de General Viamonte, que era la explotaci\u00f3n agr\u00edcola que administraba su padre. <\/span><\/p>\n Lo cierto fue que, viviendo sus padres y hermanos en la estancia <\/span>La Uni\u00f3n<\/span>, el alumbramiento fue en Los Toldos, adonde do\u00f1a Juana se traslad\u00f3 siendo inminente el parto y fue asistida por una comadrona mapuche de la zona de nombre Juana Rawson de Guayquil. <\/span><\/p>\n Los diferentes testimonios sobre el lugar del nacimiento que aporta Marysa Navarro en \u201cEvita\u201d, <\/span>(4)<\/span> parecen agotar el tema, aunque para la trascendencia universal de quien ser\u00e1 la reci\u00e9n nacida, no agrega demasiado. S\u00ed la particular situaci\u00f3n de su familia y el entorno en el que se cri\u00f3, haya nacido en un lado o a <\/span>20 kil\u00f3metros<\/span> de ah\u00ed.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n Su nacimiento fue inscripto en el Registro Civil de Los Toldos a nombre de Eva Mar\u00eda y con apellido de su madre Juana Ibarguren.<\/span> En la misma obra citada de Marysa Navarro, es posible encontrar un testimonio por dem\u00e1s revelador de Pascual Dilagosto, vecino de\u00a0 Los Toldos, que confirma estos datos. <\/span>(5)<\/span><\/p>\n Por razones en cierto modo de herm\u00e9tico secreto, pero que muy probablemente tuvieran que ver en 1945, con la particular situaci\u00f3n pol\u00edtica de quien ser\u00eda su esposo en ese mismo a\u00f1o, es decir de Juan Domingo Per\u00f3n, al redactarse el acta de matrimonio civil entre ambos, Evita aparece como Mar\u00eda Eva Duarte, nacida en Jun\u00edn el 7 de mayo de 1922 e hija de Juan Duarte y Juana Ibarguren,\u00a0 es decir muy distinto a como hab\u00eda sido inscripta en Los Toldos, ya que en esta \u00faltima no figuraba su padre y s\u00ed solamente su madre. La misma desapareci\u00f3, dando lugar a una nueva, <\/span>la N<\/span>\u00ba 728 del Registro Civil de Jun\u00edn y en la que aparece con los mismos datos del acta de matrimonio civil. <\/span><\/p>\n Una raz\u00f3n de enorme peso, era que Per\u00f3n no pod\u00eda agregar un cuestionamiento m\u00e1s del ej\u00e9rcito y de la oligarqu\u00eda con quienes se hab\u00eda enfrentado d\u00edas antes el 17 de octubre, al mostrar su casamiento con una hija natural al margen de los convencionalismos formales que impon\u00eda la sociedad de entonces, por otra parte vulnerados hip\u00f3crita y reiteradamente por los mismos que lo iban a cuestionar.<\/span><\/p>\n Sin embargo, un modo fehaciente y contundente de zanjar estas diferencias los proporciona el acta de bautismo, que no ha sido cuestionada jam\u00e1s y cuya fotograf\u00eda exhibimos a continuaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n La ceremonia fue realizada el 21 de noviembre de 1919 en la \u201ciglesia vieja\u201d de Los Toldos y estuvo a cargo del padre Carmelo Micone.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n 21-11-1919 <\/span>Acta de bautismo de Evita en General Viamonte<\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n Acta de matrimonio civil de Per\u00f3n y Evita <\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n \u00bfQue aportan estos datos? Un testimonio que no cambia la esencia de la persona involucrada en el mismo. Simplemente los recogemos para consignar los hechos tal como sucedieron. Pero la historia reconoce valores y atributos infinitamente superiores a estos avatares humanos. Evita va a ser lo que fue, por su ni\u00f1ez<\/span> y<\/span> lo que e<\/span>n ella incub\u00f3; por su adolescencia y lo<\/span> que<\/span> en ella<\/span> signific\u00f3 enfrentar la vida como la enfrent\u00f3 y por <\/span>la Evita<\/span> ya joven<\/span>,<\/span> pero madre de los humildes y los despose\u00eddos. Ah\u00ed la encontramos, m\u00e1s que en los documentos.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n El lugar, en plena Pampa H\u00fameda, era esencialmente agr\u00edcola, con\u00a0 aproximadamente\u00a0 unos 3.000 habitantes para ese entonces, muchos de ellos vinculados a las explotaciones de esas actividades, chacras, estancias y acopiadores de granos. Una vida tranquila y sin sobresaltos, l\u00e9ase sin el v\u00e9rtigo y la locura de las grandes ciudades, era el resultado de ese particular entorno, aunque por supuesto no estaban ausentes las necesidades y la pobreza de una Argentina \u201cgranero del mundo\u201d, pero injusta con sus propios hijos.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n Su familia<\/span><\/p>\n Infancia en Los Toldos<\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n Evita era hija de Juan Duarte de 48 a\u00f1os y de Juana Ibarguren de 35 a\u00f1os al nacer ella. Ultima de cinco hermanos: Blanca nacida en 1908, Elisa en 1910,\u00a0 Juan Ram\u00f3n en 1914 y Erminda Luj\u00e1n en 1916, todos ellos hijos naturales de Don Juan y Do\u00f1a Juana. Sus abuelos maternos eran Petronila Nu\u00f1ez y Joaqu\u00edn Ibarguren, vasco por nacimiento.<\/span><\/p>\n Su familia, como sol\u00eda suceder por aquellos a\u00f1os, no era la \u00fanica que pose\u00eda su padre. En la ciudad de Chivilcoy, tambi\u00e9n de la provincia de Buenos Aires y a no muchos kil\u00f3metros de General Viamonte, Don Juan estaba casado formalmente con <\/span>Adela Uhart Irribarrondo, con quien hab\u00eda tenido seis hijos y no con<\/span> Estela Grisol\u00eda como err\u00f3neamente se publica con frecuencia. De tal modo que la situaci\u00f3n de la pareja de hecho Duarte-Ibarguren, rozaba para la consideraci\u00f3n y la pr\u00e1ctica social usual de esos tiempos, con la de una \u201cilegalidad\u201d consentida.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0 \u00a0<\/span><\/p>\n Los padres de Evita, Juana Ibarguren y Juan Duarte<\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n Nos apresuramos a impugnar y a desterrar el car\u00e1cter de ilegitimidad de los hijos de esta pareja, porque como hijos de Dios los llamamos hijos naturales, no ileg\u00edtimos. De todos modos, es muy probable que la duplicidad de familias de su padre, haya acarreado en los sentimientos de Evita, la particular sensaci\u00f3n de haber sido segregada y no considerada en algunos pasajes muy importantes de su ni\u00f1ez, lo que dejar\u00eda en el futuro un regusto muy amargo en su esp\u00edritu.\u00a0 <\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n La vida de la familia en <\/span>La Uni\u00f3n<\/span> era normal y sin mayores apremios, exenta por su puesto de toda holgura, pero ciertamente la presencia de Juan Duarte en la estancia era la garant\u00eda de soluci\u00f3n a las necesidades m\u00e1s b\u00e1sicas. <\/span><\/p>\n Esto termin\u00f3 abruptamente en 1920, a\u00f1o en el que el padre de Evita, por razones para nada claras, tal vez econ\u00f3micas, tal vez por presi\u00f3n de su otra familia en Chivilcoy, aunque estaba separado de su esposa Adela Uhart Irribarrondo (adem\u00e1s prima suya), haya decidido dejar a su mujer Juana Ibarguren y a sus hijos en la estancia, situaci\u00f3n que dur\u00f3 hasta 1926. <\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n Muerte del padre\u00a0\u00a0 <\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n El 8 de enero de 1926, su padre muere tr\u00e1gicamente en un accidente automovil\u00edstico en la ciudad de Chivilcoy.<\/span><\/p>\n Su madre, al enterarse del fallecimiento, toma una decisi\u00f3n dif\u00edcil que revelar\u00eda su car\u00e1cter en una situaci\u00f3n tan extrema. Resuelve ir con todos sus hijos al velatorio de quien fuera su marido, sin serlo frente a la ley civil. Obviamente, habr\u00eda de ocurrir un inevitable encuentro con la familia formal de don Juan Duarte. Tal como pod\u00eda preverse ese encuentro sucedi\u00f3 y los testimonios indican por igual, que la familia de Evita, con ella incluida, no pudo entrar al lugar mismo del velatorio, promovi\u00e9ndose una agria discusi\u00f3n entre ambas familias, como otros testimonios de que si pudieron hacerlo. Entre estos \u00faltimos se cuentan los de sus hermanas Blanca y Erminda y el Ra\u00fal Guillermo Mu\u00f1oz, hijo de su media hermana Eloisa Duarte. Lo cierto es que pudieron acompa\u00f1ar a su padre hasta el cementerio y de esto no hay duda alguna.<\/span><\/p>\n El testimonio que su hermana Erminda aporta sobre el tema, es el siguiente: <\/span>\u201cNuestra madre nos alz\u00f3, nos ayud\u00f3 a besarlo mientras -\u00bfc\u00f3mo adivinarlo entonces?- sell\u00e1bamos silenciosamente un pacto de s\u00f3lida uni\u00f3n en torno a ella, viendo como su dolor se transfigura ante la necesidad de sustituirlo a \u00e9l y asumir desde ese mismo d\u00eda todas las responsabilidades con un estoicismo que ten\u00eda un solo sentido: el de fortalecernos<\/span>.\u201d <\/span>(6)<\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n Frente de la casa donde Evita vivi\u00f3 en Los Toldos<\/span><\/p>\n <\/p>\n El grupo familiar debi\u00f3 trasladarse a los Toldos donde la vida del mismo cambiar\u00eda radicalmente. Su nueva vivienda fue una humilde casa de dos habitaciones en la calle Francia 1021.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n En Los Toldos, dona Juana tuvo que afrontar el sustento de sus cinco peque\u00f1os hijos cosiendo ropa para terceros, en duras jornadas desde la madrugada hasta bien entrada la noche. Las necesidades empezaron a acuciar. Este fue el primer contacto de Evita con las penurias, lo que impregnar\u00eda su alma para el resto de su vida. <\/span><\/p>\n![\"558a005306bf4_img\"](\"https:\/\/historiadelperonismo.com\/wp-content\/uploads\/558a005306bf4_img.jpeg\")
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