Ferm\u00edn Ch\u00e1vez<\/span><\/p>\n Historiador patriota<\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n ACERCA DE LA UNIDAD CONTINENTAL<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n ESTUDIO PRELIMINAR SOBRE LA UNIDAD CONTINENTAL CON DOCUMENTOS ANEXOS DEL GENERAL PERON<\/span><\/p>\n Por Ferm\u00edn Ch\u00e1vez<\/span><\/p>\n Agosto de 1984<\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n Las sombras de Yalta y de Chapultepec se proyectaban sobre el Cono Sur cuando el gobierno constitucional peronista inici\u00f3 su gesti\u00f3n, a mediados del cuarenta y seis. El reparto del mundo arreglado en la primera de dichas conferencias no era un secreto y Potsdam ratificar\u00eda el dominio bipartito del mundo con su protocolo. Se estableci\u00f3 un modus vivendi, denominado \u00abcoexistencia pac\u00edfica\u00bb, que representaba, seg\u00fan dicho de Per\u00f3n, un conformismo imperialista.<\/span><\/p>\n Las resoluciones de la conferencia de Chapultepec no fueron otra cosa que la ratificaci\u00f3n rotunda de acuerdos anteriores, como los adoptados en mayo de 1944 por la Comisi\u00f3n Interamericana de Desarrollo, dirigida por Nelson A. Rockefeller. Todos esos acuerdos tend\u00edan a neutralizar cualquier proyecto de pol\u00edtica econ\u00f3mica hispanoamericano de car\u00e1cter aut\u00f3nomo. En Chapultepec fue elaborada la Carta Econ\u00f3mica de las Am\u00e9ricas que, como bien se\u00f1ala Hern\u00e1n Ram\u00edrez <\/span>Necochea<\/span>, no contiene sino una repetici\u00f3n m\u00e1s coherente y un tanto modernizada de resoluciones que se ven\u00edan adoptando desde la Primera Conferencia Panamericana de Washington. En efecto, el documento establec\u00eda: las rep\u00fablicas americanas se empe\u00f1ar\u00e1n en prestar amplias facilidades para el libre tr\u00e1fico e inversi\u00f3n de capitales, dando igual tratamiento a los capitales <\/span>nacionales y extranjeros. Se ped\u00eda tambi\u00e9n una pol\u00edtica de cooperaci\u00f3n destinada a eliminar los excesos a que puede conducir el nacionalismo econ\u00f3mico. En rigor, los proyectos nacionales hispanoamericanos iban a tener que luchar contra estas imposiciones del imperialismo norteamericano que representan a nuestro desarme econ\u00f3mico.<\/span><\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n El 6 de junio de 1946, es decir, dos d\u00edas despu\u00e9s de asumir la presidencia, Per\u00f3n envi\u00f3 una comunicaci\u00f3n al Congreso en la que anunciaba el restablecimiento de relaciones con la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica, interrumpidas desde los tiempos del gobierno de <\/span>Kerenski<\/span>. Una importante delegaci\u00f3n sovi\u00e9tica, encabezada por <\/span>Constantin<\/span> V. <\/span>Shevelev<\/span>, hab\u00eda asistido a las ceremonias oficiales del 4 de junio, como un preanuncio de lo que sobrevendr\u00eda. Muy sorprendidos y aun desorientados quedaron muchos de los que ven\u00edan calificando de fascista al naciente justicialismo, y los que hab\u00edan visto a los dirigentes comunistas locales del brazo y por la calle con la gente de la Uni\u00f3n Democr\u00e1tica Pero no ser\u00eda la \u00fanica sorpresa, porque tambi\u00e9n ciertos simpatizantes del Eje iban a sufrir un golpe parecido en la segunda quincena de agosto.<\/span><\/span><\/p>\n La declaraci\u00f3n de guerra al Eje, decisi\u00f3n pol\u00edtica cuarteada por el coronel Per\u00f3n, no s\u00f3lo abri\u00f3 a la Argentina las puertas del Sistema Interamericano, sino tambi\u00e9n las de las Naciones Unidas, seg\u00fan pudo verse durante los debates de la Conferencia de San Francisco (25 de abril al 26 de junio de 1945), en la que el canciller sovi\u00e9tico <\/span>Viacheslav<\/span> Molotov fue derrotado en lo concerniente a la exclusi\u00f3n de nuestro pa\u00eds.<\/span><\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n El Acta de Chapultepec importaba una novedad, consistente en la autorizaci\u00f3n del uso de sanciones para prevenir ataques por parte de un pa\u00eds americano contra otro. Anteriormente, las medidas de seguridad hab\u00edan mirado exclusivamente por las agresiones provenientes desde fuera del hemisferio. Tambi\u00e9n el Acta recomendaba convertir en permanente la colaboraci\u00f3n militar dentro del sistema interamericano.<\/span><\/p>\n A fines de junio de 1946 llegaron al Congreso los acuerdos de Chapultepec -junto con la Carta de las Naciones Unidas- para su ratificaci\u00f3n, pero reci\u00e9n fueron tratados en agosto. El Senado los consider\u00f3 en la sesi\u00f3n del 19 de ese mes y las aprob\u00f3 en medio de una griter\u00eda levantada por n\u00facleos nacionalistas que formaron una barra activa en las galer\u00edas de la C\u00e1mara. Desde mediados de agosto, la Alianza Libertadora Nacionalista ven\u00eda organizando actos de hostilidad a la probable decisi\u00f3n del Congreso, en el que debi\u00f3 afrontar lo peor el senador Diego Luis <\/span>Molinari<\/span>, presidente del bloque peronista. El 21, el canciller Juan Atilio <\/span>Bramuglia<\/span>, en discurso difundido por la Red Argentina de Radiodifusi\u00f3n, explic\u00f3 el sentido y los alcances del Acta de Chapultepec y la Carta de las Naciones Unidas.<\/span><\/span><\/p>\n Bramuglia<\/span> se refiri\u00f3 al contenido de la Declaraci\u00f3n de Principios Sociales de Am\u00e9rica, compatible con el pensamiento de la Argentina. Tambi\u00e9n se\u00f1al\u00f3: en M\u00e9xico no se formaliz\u00f3 tratado alguno. Todo lo acordado en esa Conferencia son resoluciones, recomendaciones o declaraciones, pero nada de ello ha exigido ni exige intervenci\u00f3n del Congreso, sino cuando llegara el caso de que el Poder Ejecutivo tuviera que solicitar la sanci\u00f3n de leyes especiales acordes con la defensa de los Estados y del hemisferio, si as\u00ed lo necesitara. . ., e insisti\u00f3: la soberan\u00eda de la Argentina no ha sido tocada. Tampoco comprometida. La Carta de las Naciones Unidas y el Acta de la Conferencia de M\u00e9xico no tienen esa fuerza, y si la segunda no tiene <\/span>limitaciones de plazo para su duraci\u00f3n es porque no tiene ninguno, para agregar luego: no hay en Am\u00e9rica y para Am\u00e9rica, Estados que puedan ser carceleros de ninguno. Nadie ni ninguna de las naciones de Am\u00e9rica est\u00e1n tomadas y aprisionadas por las proyecciones de ninguna Conferencia.9 Pero ajenos a la <\/span>realpolitik<\/span>, algunos nacionalistas gritaron \u00abtraidores\u00bb y \u00ab<\/span>vendepatrias<\/span>\u00bb a los senadores. No s\u00f3lo eso: cuando el 30 de agosto la C\u00e1mara de Diputados consider\u00f3 el proyecto de ley recibido del Senado, hubo 5 parlamentarios peronistas y 2 laboristas que votaron contra la adhesi\u00f3n al Acta famosa.<\/span><\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n La segunda mitad de 1946 iba a ofrecerle al peronismo un \u00abbanco de prueba\u00bb de su pol\u00edtica internacional independiente. Las sesiones de la Asamblea General de las Naciones Unidas -que hab\u00eda deliberado en Londres- prosiguieron en Nueva York, en septiembre de 1946. Per\u00f3n design\u00f3 al famoso cirujano doctor Jos\u00e9 Arce delegado permanente de la Argentina ante el flamante organismo internacional. A principios de noviembre Arce ya pudo mostrar las u\u00f1as de la pol\u00edtica internacional peronista, al distinguir, en Nueva York, entre la unidad latinoamericana y la unidad panamericana, y al hacerse fuerte afirmando una cultura espec\u00edficamente latina.<\/span><\/p>\n Por esos mismos d\u00edas, el 13 de noviembre de 1946, el presidente argentino daba precisas y amplias instrucciones al doctor Diego Luis <\/span>Molinari<\/span>, cabeza de la delegaci\u00f3n oficial que viajar\u00eda a M\u00e9xico para asistir a la transmisi\u00f3n del mando presidencial en dicho pa\u00eds, porque mucha gente querr\u00e1 saber <\/span>cu\u00e1l<\/span> es la soluci\u00f3n argentina y porque empezar\u00e1n por decirles que el plan quinquenal tiene aspectos totalitarios, seg\u00fan palabras del l\u00edder justicialista. \u00bfY por qu\u00e9 no dec\u00edan lo mismo de los planes sancionados por la monarqu\u00eda brit\u00e1nica, similares al argentino?<\/span><\/span><\/p>\n El 25 de noviembre, al hablarles a los trabajadores en el Teatro Col\u00f3n, Per\u00f3n contraatac\u00f3 afirmando: Los partidos totalitarios realizaban toda su obra para la guerra y nosotros estamos realizando toda nuestra obra para la paz, y adem\u00e1s se\u00f1alando que su movimiento rechazaba tanto el \u00abr\u00e9gimen capitalista\u00bb como el \u00abestatal puro\u00bb. Tambi\u00e9n habl\u00f3 de un nuevo sistema, que hemos de ir tanteando -apunt\u00f3- emp\u00edricamente para entrar en \u00e9l.<\/span><\/p>\n Dos d\u00edas despu\u00e9s, en el mismo escenario, se dirigi\u00f3 a los industriales, a los que record\u00f3 su disertaci\u00f3n del 25 de agosto de 1944 en la Bolsa de Comercio, para puntualizarles que todo se hab\u00eda cumplido como \u00e9l lo hab\u00eda anticipado. En la parte medular de su discurso Per\u00f3n se\u00f1al\u00f3 la marcha de un mundo en su cruda evoluci\u00f3n hacia nuevas formas. Y manifest\u00f3: Parecer\u00eda que una tercera concepci\u00f3n pudiera conformar una soluci\u00f3n aceptable, por la cual no se llegar\u00eda al absolutismo estatal, ni se podr\u00eda volver al individualismo absoluto del r\u00e9gimen anterior. Ser\u00e1 una combinaci\u00f3n arm\u00f3nica y equilibrada de las fuerzas que representan al Estado moderno para evitar la lucha y el aniquilamiento de una de esas fuerzas, tratando de conciliarlas, de unirlas y de ponerlas en marcha paralela para poder conformar un Estado en el cual, arm\u00f3nicamente, el Estado, las fuerzas del capital y las fuerzas del trabajo, combinadas inteligente y armoniosamente, se pusieran a construir el destino com\u00fan con beneficio para las tres fuerzas y sin perjuicio para ninguna de ellas.<\/span><\/p>\n Dijo algo m\u00e1s Per\u00f3n ese d\u00eda: que a esa concepci\u00f3n los comunistas la llaman \u00abbonapartismo\u00bb, y precis\u00f3: \u2018Por eso, para ellos, yo soy ‘bonapartista’. Tan no lo somos que la concepci\u00f3n bonapartista de la revoluci\u00f3n francesa fue una concepci\u00f3n de lucha y de destrucci\u00f3n, y la nuestra es de paz, constructiva para bien de todos. All\u00ed, bajo el nombre <\/span>de \u00abtercera concepci\u00f3n\u00bb, Per\u00f3n estaba entrando doctrinariamente en la Tercera Posici\u00f3n.<\/span><\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n Los hechos no iban sino a confirmar los dichos en la direcci\u00f3n tercerista que ven\u00eda brotando. En Nueva York, el doctor Arce sosten\u00eda el principio de no intervenci\u00f3n en la \u00abcuesti\u00f3n espa\u00f1ola\u00bb, a partir de la sesi\u00f3n del 3 de diciembre en la Asamblea General de la UN. Se atrevi\u00f3 a decir que el peligro de comprometer la paz y la seguridad internacionales pod\u00eda derivar precisamente de cualquier tentativa destinada a mezclarse en la pol\u00edtica interna del Estado espa\u00f1ol. El 12 de diciembre se aprob\u00f3 el retiro de Madrid de los jefes de todas las misiones diplom\u00e1ticas, por 34 votos contra 6, m\u00e1s 13 abstenciones. Negaron el voto esa vez la Argentina, Costa Rica, Rep\u00fablica Dominicana, Ecuador, El Salvador y el Per\u00fa. Un a\u00f1o despu\u00e9s se iba a replantear el \u00abcaso espa\u00f1ol\u00bb y la delegaci\u00f3n argentina mantendr\u00eda inconmovibles sus posiciones.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n La filosof\u00eda de la Tercera Posici\u00f3n, tanteada emp\u00edricamente en 1946, iba a ser formulada rotundamente en el curso de 1947. Como lo han descubierto en los \u00faltimos tiempos diversos estudiosos extranjeros, Per\u00f3n fue un aut\u00e9ntico precursor del llamado Tercer Mundo, inexistente o apenas avizorado por aquellos d\u00edas. Su m\u00e9rito consiste -escribe Peter <\/span>Waldmann<\/span>– en que en una etapa muy temprana del proceso internacional de descolonizaci\u00f3n reconoci\u00f3 y formul\u00f3 con bastante claridad los problemas m\u00e1s importantes y los principales objetivos de los pa\u00edses menos desarrollados. 18 Por su parte, Rudolf Knoblauch reconoce: La tercera posici\u00f3n es superadora del marxismo internacional dogm\u00e1tico y del capitalismo <\/span>demoliberal<\/span>, y agrega: Per\u00f3n se consideraba, en parte con raz\u00f3n, como el precursor del movimiento del tercer mundo… Y otro autor germano, Karl-Alexander <\/span>Hampe<\/span>, formula este juicio <\/span>a\u00fan<\/span> m\u00e1s comprensivo: Bajo e\/ gobierno de Per\u00f3n, en los a\u00f1os cuarenta y cincuenta, la pol\u00edtica exterior argentina jug\u00f3 un papel rector en Am\u00e9rica Latina, sobre todo en el enfrentamiento con los Estados Unidos. En aquel momento, Per\u00f3n adopt\u00f3 una concepci\u00f3n que luego ser\u00eda proclamada como doctrina com\u00fan del tercer mundo. El reconocimiento es algo tard\u00edo, pero lo mismo vale.<\/span><\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n El 6 de julio de 1947, el presidente argentino dirigi\u00f3 un mensaje a todos los pueblos del mundo, por medio de m\u00e1s de 1.000 radioemisoras (entre ellas, la BBC de Londres), en que planteaba objetivos de cooperaci\u00f3n econ\u00f3mica y de paz mundial, desechando los extremismos capitalistas y totalitarios, fuesen \u00e9stos de derecha o de izquierda. La labor -se\u00f1al\u00f3 – para lograr la paz internacional debe realizarse sobre la base del abandono de ideolog\u00edas antag\u00f3nicas y la creaci\u00f3n de una conciencia mundial de que el hombre est\u00e1 sobre los sistemas y las ideolog\u00edas, no siendo por ello aceptable que se destruya la humanidad en holocausto de hegemon\u00edas de derecha o de izquierda.<\/span><\/p>\n En su hist\u00f3rico mensaje Per\u00f3n reclamaba el desarme espiritual de la humanidad, desde que ya no pod\u00edan ser factores coexistentes en el mundo la miseria y la abundancia, la paz y la guerra. El documento \u201cPor la cooperaci\u00f3n econ\u00f3mica y la paz mundial\u201d fue enviado por la Canciller\u00eda argentina a los gobiernos hispanoamericanos y a la Santa Sede.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n La idea de que el hombre est\u00e1 sobre los sistemas constituye el n\u00facleo antropol\u00f3gico y filos\u00f3fico de la Tercera Posici\u00f3n. Se trata del <\/span>hombre integral, rescatado de las filosof\u00edas naturalistas, <\/span>sociobiologis<\/span>tas<\/span>, economicistas y materialistas dial\u00e9cticas que reconocen como ra\u00edz el pensamiento de la ilustraci\u00f3n, por el cual la persona humana qued\u00f3 parcialmente vaciada, por exclusi\u00f3n de componentes sustanciales: las creencias, la fe, las potencias no racionales, el sentido de lo sagrado. El justicialismo reconoce su centro de irradiaci\u00f3n en un hombre recuperado en la totalidad de su ser. Y se proyecta de lo interno a lo externo como Tercera Posici\u00f3n humanista y cristiana.<\/span><\/span><\/p>\n La propuesta, hecha desde la periferia del mundo, carec\u00eda entonces del poder suficiente para imponerse. La <\/span>realpolitik<\/span> le exigir\u00e1 a Per\u00f3n concesiones y algunos renunciamientos, siempre en t\u00e9rminos de praxis (nunca de doctrina), en ese mundo en derrumbe, cuya \u00e1rea perif\u00e9rica empezaba a conmoverse precisamente hacia 1947.<\/span><\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n El 15 de agosto de este mismo a\u00f1o la India reci\u00e9n alcanzaba su independencia; al a\u00f1o siguiente, la logr\u00f3 Birmania; en 1949, en China cae <\/span>Auroy<\/span>, \u00faltimo basti\u00f3n \u00abnacionalista\u00bb, y se llega a la Rep\u00fablica; y el mismo a\u00f1o nacen los Estados Unidos de Indonesia, luego que Holanda pone fin a su dominio. En 1952 se hundir\u00e1 en Egipto la monarqu\u00eda servil de <\/span>Faruk<\/span> y, al a\u00f1o siguiente, ser\u00e1 proclamada la Rep\u00fablica. China Popular es reconocida por Gran Breta\u00f1a, Suiza, Pakist\u00e1n e Israel en 1951. En mayo de este mismo a\u00f1o, Mohammed <\/span>Mossadegh<\/span> logra que el <\/span>cha<\/span> Reza M. <\/span>Pahlevi<\/span> sancione la ley de nacionalizaci\u00f3n de los yacimientos petrol\u00edferos de Ir\u00e1n, pero en agosto de 1953 ser\u00e1 derrocado y puesto en prisi\u00f3n. En rigor de verdad, la tercera fuerza toma cuerpo reci\u00e9n en la d\u00e9cada de 1950; y no deja de ser ilustrativo se\u00f1alar que, en abril de 1955, cuando ocurre la reuni\u00f3n de Bandung, el peronismo se aproximaba al t\u00e9rmino de su primer ciclo. Y de no haber vivido Juan Per\u00f3n esa crisis desorbitada que descompone su frente interno a comienzos del 55, se hubiese contado entre los participantes de la hist\u00f3rica conferencia afro-asi\u00e1tica, junto a <\/span>Nehru<\/span>, <\/span>Nasser<\/span> y <\/span>Chou<\/span> En-<\/span>Lai<\/span>.<\/span><\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n Por documentos del Departamento de Estado, correspondientes a 1948, sabemos que a los norteamericanos les resultaba dif\u00edcil entender qu\u00e9 significaba la Tercera Posici\u00f3n y hasta llegaron a creer que se pod\u00eda tratar de un poco de demagogia para consumo interno, seg\u00fan reza una comunicaci\u00f3n del encargado de negocios en Buenos Aires, <\/span>Gus<\/span> W. <\/span>Ray<\/span>, del 20 de febrero de 1948. En ese mismo despacho <\/span>Ray<\/span> expresa que varias veces le preguntaron a <\/span>Bramuglia<\/span> y al mismo Per\u00f3n \u00abqu\u00e9 quer\u00edan decir con Tercera Posici\u00f3n\u00bb, y agrega: Per\u00f3n ha explicado que \u00e9l tiene una tercera posici\u00f3n en sentido econ\u00f3mico: \u00e9l no cree en estados socialistas o comunistas, o en ninguna forma de econom\u00eda totalitaria. Pero tambi\u00e9n Per\u00f3n se\u00f1alaba que los capitalistas dispon\u00edan de <\/span>trusts<\/span> o monopolios que causan abusos. Y conclu\u00eda <\/span>Ray<\/span>: Per\u00f3n describe su posici\u00f3n como algo entre la extrema izquierda y la extrema derecha.<\/span><\/span><\/p>\n Evidentemente, impregnados de una cosmovisi\u00f3n utilitaria terminaban reduciendo la doctrina a t\u00e9rminos de negocios. No hab\u00eda enigma alguno en las formulaciones de Per\u00f3n, f\u00e1cilmente comprensibles para los habitantes de la periferia.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n Un a\u00f1o antes los norteamericanos hab\u00edan dado muestras de preocupaci\u00f3n por lo que ellos consideraban un proyecto de Per\u00f3n de organizar una federaci\u00f3n de pa\u00edses en el Sur, En un memor\u00e1ndum, fechado el 20 de mayo de 1947, el director de la Oficina de Asuntos de <\/span>las Rep\u00fablicas Americanas, Ellis <\/span>Briggs<\/span>, observaba: Existe. <\/span>el<\/span> peligro de que la Argentina aspire a organizar un bloque del Cono Sur, bajo la dominaci\u00f3n pol\u00edtica y econ\u00f3mica argentina; y tambi\u00e9n que los Estados Unidos deb\u00edan oponerse a cualquier desarrollo que pudiese facilitar la formaci\u00f3n de tal bloque.<\/span><\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n La pol\u00edtica de Per\u00f3n, en efecto, apuntaba a una integraci\u00f3n regional, justamente para fortalecer los proyectos nacionales independientes surgidos en esta parte de Am\u00e9rica. Pensaba primordialmente en la necesidad de unir a la Argentina, Brasil y Chile (el ABC). Esta idea no ten\u00eda mayores posibilidades en 1947, pero las tuvo a\u00f1os despu\u00e9s. En un art\u00edculo poco conocido que Descartes -seud\u00f3nimo reconocido del l\u00edder argentino- public\u00f3 el 20 de diciembre de 1951, se pod\u00eda leer: El signo de la Cruz del Sur puede ser la insignia de triunfo de la Am\u00e9rica austral. Ni Argentina ni Brasil ni Chile aisladas pueden so\u00f1ar con la unidad econ\u00f3mica indispensable para enfrentar un destino de grandeza. Unidos forman, sin embargo, la m\u00e1s formidable unidad a caballo sobre los dos oc\u00e9anos de la civilizaci\u00f3n moderna. As\u00ed podr\u00edan intentar desde aqu\u00ed la unidad latinoamericana con una base operativa polif\u00e1sica de impulso indetenible. El art\u00edculo no tiene desperdicio: Desde esa base -prosigue- podr\u00eda construirse hacia el norte la Confederaci\u00f3n Sudamericana, unificando a todos los pueblos de ra\u00edz latina. Y a\u00f1ade esto otro: Unidos seremos inconquistables; separados, indefendibles. Era todo un desaf\u00edo, cuya verdadera dimensi\u00f3n se percibe ahora con el tiempo transcurrido.<\/span><\/p>\n Per\u00f3n hizo sus primeros tanteos en tal sentido durante 1974. El 27 de mayo de ese a\u00f1o se entrevist\u00f3 con el primer mandatario brasile\u00f1o, general Enrico Gaspar <\/span>Dutra<\/span>, en el puente que une Paso de los Libres con <\/span>Uruguayana<\/span>; y el 23 de octubre convers\u00f3 con el presidente de Bolivia, Enrique C. <\/span>Hertzog<\/span>, en la frontera argentino-boliviana.<\/span><\/span><\/p>\n Con <\/span>Dutra<\/span> consider\u00f3 la posibilidad de varios acuerdos, entre ellos, los relativos al aprovechamiento hidroel\u00e9ctrico de Salto Grande y de las ca\u00eddas del Iguaz\u00fa. En el discurso que pronunci\u00f3, Per\u00f3n mantuvo un tono sumamente diplom\u00e1tico, pero siempre con la mirada puesta en una futura cooperaci\u00f3n: \u201c<\/span>Si somos capaces de vencer a la naturaleza -dijo con alusi\u00f3n al gran puente internacional- en sus esquemas tel\u00faricos, seamos tambi\u00e9n capaces de vivir sin fronteras en esta inmensa democracia, donde los afanes son universales y en donde los sentimientos son fraternos.\u201d<\/span><\/span><\/p>\n Las conversaciones con <\/span>Hertzog<\/span> tuvieron mayor hondura y significado, luego del canje y ratificaci\u00f3n del tratado comercial argentino-boliviano, en un acto efectuado en el campamento de <\/span>Sanandita<\/span>, de YPFB, cercano a Yacuiba. Otro fue el tono de los discursos en esa frontera. Debemos comprender los americanos -indic\u00f3 Per\u00f3n- que hemos de vivir unidos, porque cuando los hermanos se pelean los devoran los de afuera. Esta sentencia gaucha de todos los tiempos est\u00e1 llegando al coraz\u00f3n de los americanos.<\/span><\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n Per\u00f3n estaba remando contra la corriente -para usar una expresi\u00f3n de Tom\u00e1s Eloy Mart\u00ednez-, y avanzando cuanto pod\u00eda. Todo el sistema neocolonial de ideas estaba contra sus proyectos, pero lo mismo sigui\u00f3; pacientemente, marchando. Entre el 20 y el 26 de febrero de 1953 visit\u00f3 Chile, con el objeto de echar las bases de un convenio de complementaci\u00f3n econ\u00f3mica (sobre alimentos, minerales y energ\u00eda, principalmente). El acta firmada quedar\u00e1 abierta para que otros gobiernos hispanoamericanos puedan adherir a ella.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n A la distancia no se divisan ya los escollos que hubo que vencer, en 1953, para avanzar hasta esa uni\u00f3n econ\u00f3mica. Los h\u00e1bitos mentales dominantes, allende y aquende la Cordillera, con su carga de prejuicios, deformaciones y desinformaciones, no facilitaban ni mucho menos una pol\u00edtica de integraci\u00f3n. C\u00e9sar Tiempo, quien se adelant\u00f3 a la llegada de Per\u00f3n a Santiago para preparar el terreno en los sectores intelectuales trasandinos, ha relatado su experiencia de entonces y lo trabajoso que result\u00f3 convencer a los escritores chilenos a que convocaran al acto en que el presidente argentino le hablar\u00eda a la intelectualidad. En Chile se dec\u00eda: \u00abEl de Buenos Aires es un gobierno fascista\u00bb, \u00abPer\u00f3n abriga designios imperialistas\u00bb, \u00abEl general no es el autor de sus discursos\u00bb, y otras muletillas. Finalmente, Per\u00f3n habl\u00f3 en el sal\u00f3n de actos de la Universidad, tras la invitaci\u00f3n que firmaban, entre muchos, Pablo Neruda y Eduardo Barrios. Por supuesto que los sedujo a todos, aun al cronista del diario El Mercurio, que no era un cualquiera sino el c\u00e9lebre cr\u00edtico <\/span>Alone<\/span> (Hern\u00e1n D\u00edaz Arrieta), para quien el orador jugaba con su auditorio, recorr\u00eda sus teclas como las de un piano.<\/span><\/span><\/p>\n El presidente chileno, general Carlos Ib\u00e1\u00f1ez del Campo, retribuy\u00f3 la visita del argentino para las Fiestas Julias, meses despu\u00e9s. El 8 de julio fue firmado en- Buenos Aires un tratado de uni\u00f3n econ\u00f3mica, en cumplimiento de lo prescripto en el acta de Santiago, donde los dos gobiernos se compromet\u00edan a la uni\u00f3n de Argentina y Chile en las gestas hist\u00f3ricas de la Independencia. Un d\u00eda antes, en la cena de camarader\u00eda de las Fuerzas Armadas Argentinas, Per\u00f3n hab\u00eda aprovechado la ocasi\u00f3n para hablar de su tema: \u201c<\/span>Frente a las nuevas fuerzas de car\u00e1cter econ\u00f3mico que pretenden dominarnos -dijo-, nosotros, chilenos y argentinos, retomando los antiguos ideales de O’Higgins y de San Mart\u00edn, y pensando como ellos en nuestros pueblos y tambi\u00e9n en los pueblos de Am\u00e9rica, hemos decidido realizar la uni\u00f3n de nuestras fuerzas econ\u00f3micas, creyendo que \u00e9sta es, acaso, la \u00faltima hora que el destino nos ofrece para cumplir con la misi\u00f3n que Dios nos tiene reservada en sus eternos designios insondables<\/span>.<\/span>\u00a0<\/span>Presentimos que el a\u00f1o 2000 nos hallar\u00e1 unidos o dominados.\u201d<\/span><\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n Semanas despu\u00e9s de su visita a Chile, Per\u00f3n le hab\u00eda escrito una larga carta a Ib\u00e1\u00f1ez del Campo, en la que le comunicaba, sin salirse del esp\u00edritu de colaboraci\u00f3n, sus experiencias pol\u00edticas, particularmente el dilema que se le hab\u00eda planteado, de elegir entre el pueblo o las fuerzas internas y externas de explotaci\u00f3n. Sin duda, el argentino ten\u00eda cierto temor de que el gobierno del trasandino se deteriorara, justo cuando comenzaban a tirar parejo.<\/span>\u00a0<\/span>\u201cYo veo en Chile -le expresa-la acci\u00f3n abierta de la oposici\u00f3n, ayudada y financiada desde el extranjero. Entre los dos frentes: conservador-liberal pro yanqui y radical marxista no hay diferencias apreciables, pues ambos, a la larga, ser\u00e1n los adversarios del <\/span>Iba\u00f1ismo<\/span>. Muchos ‘acercados’ son en el fondo opositores. Yo tambi\u00e9n los tuve aqu\u00ed al comienzo.\u201d<\/span><\/span><\/p>\n En el terreno de la cooperaci\u00f3n y cumplimiento de los tratados, y aun en lo aparentemente gallin\u00e1ceo, Per\u00f3n no era menos elocuente: \u201c\u2026<\/span>quiz\u00e1s el asunto de internaci\u00f3n de ganado podr\u00eda iniciarse r\u00e1pidamente en forma de presentar all\u00ed una abundante provisi\u00f3n a precios rebajados. Ser\u00eda de un efecto excelente. Por las cuentas no debe preocuparse, pues los efectos pol\u00edticos buscados son superiores a toda otra consideraci\u00f3n. Pagamos a media, si es preciso…\u201d<\/span><\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n En una disertaci\u00f3n fundamental que el presidente argentino <\/span>pronunci\u00f3 el 11 de noviembre de 1953, en la Escuela Nacional de Guerra se hallan los pormenores de las gestiones por \u00e9l efectuadas, en orden al proyecto ABC. \u201c<\/span>No alcanz\u00f3 para el logro el acuerdo en primera instancia de Getulio, porque \u00e9ste tuvo que v\u00e9rselas con los aliados del neocolonialismo<\/span>, sobre<\/span> todo esos agentes econ\u00f3micos que lo llevaron al suicidio el 24 de agosto del a\u00f1o siguiente. Yo no quer\u00eda pasar a la historia -les dijo Per\u00f3n a sus camaradas- sin haber demostrado, por lo menos fehacientemente, que ponemos toda nuestra voluntad real, efectiva, leal y sincera para que esta uni\u00f3n pueda realizarse en el continente. Su relato no tiene <\/span>requechos<\/span>. Vargas y el chileno estaban de acuerdo, pero. . . Yo no me hac\u00eda ilusiones porque ellos hubieron prometido esto para dar el hecho por cumplido porque bien sab\u00eda que eran hombres que iban al gobierno y no iban a poder hacer lo que quisieran, sino lo que pudieran. Una gama de intereses se opon\u00eda a la uni\u00f3n y as\u00ed se demostr\u00f3<\/span>.\u201d Y en el caso de Brasil estaba <\/span>Itamaraty<\/span>, una instituci\u00f3n <\/span>supergubernamental<\/span> seg\u00fan Per\u00f3n. Fue la Canciller\u00eda del Brasil la que puso piedras contra el Pacto de Santiago, al decir que era la destrucci\u00f3n de la unanimidad panamericana, seg\u00fan palabras m\u00e1s palabras menos del ministro <\/span>Neves<\/span> de <\/span>Fontaura<\/span>![\"https:\/\/historiadelperonismo.com\/interface\/spacer.gif\"](\"https:\/\/historiadelperonismo.com\/wp-content\/uploads\/2015\/09\/55e74c34ad5df_img.png\")
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