{"id":4081,"date":"2015-06-29T13:56:03","date_gmt":"2015-06-29T13:56:03","guid":{"rendered":"http:\/\/www.xn--diseowebdmg4-dhb.com.ar\/historiadelperonismo\/?p=4081"},"modified":"2015-11-12T14:53:10","modified_gmt":"2015-11-12T14:53:10","slug":"hispanidad-discurso-12-10-1947","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/historiadelperonismo.com\/?p=4081","title":{"rendered":"Hispanidad discurso 12-10-1947"},"content":{"rendered":"
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DIA DE LA RAZA<\/span><\/strong><\/span><\/div>\n

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(Instituido por el presidente Hip\u00f3lito <\/span>Yrigoyen<\/span> mediante el decreto<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span>N\u00ba 7112 el 4 de octubre de 1917)<\/span><\/span><\/p>\n

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Discurso del presidente de<\/span>\u00a0<\/span>la Naci\u00f3n<\/span><\/span><\/p>\n

Gral. Juan Domingo Per\u00f3n en la<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span>Academia Argentina de Letras con motivo del D\u00eda de la<\/span><\/span><\/p>\n

Raza<\/span>\u00a0<\/span>y del<\/span>\u00a0<\/span>IV Centenario del natalicio <\/span>de Miguel de <\/span><\/span><\/p>\n

Cervantes Saavedra<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n

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12 de Octubre de 1947<\/span><\/p>\n

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No me considerar\u00eda con derecho a levantar mi voz en el solemne d\u00eda que se festeja la gloria de Espa\u00f1a, si mis palabras tuvieran que ser tan s\u00f3lo halago de circunstancias o simple ropaje que vistiera una conveniencia ocasional. Me veo impulsado a expresar mis sentimientos porque tengo la firme convicci\u00f3n de que las corrientes de ego\u00edsmo y las encrucijadas de odio que parecen disputarse la hegemon\u00eda del orbe, ser\u00e1n sobrepasadas por el triunfo del esp\u00edritu que ha sido capaz de dar vida cristiana y sabor de eternidad al Nuevo Mundo.<\/span><\/p>\n

No me atrever\u00eda a llevar mi voz a los pueblos que, junto con el nuestro, formamos<\/span>\u00a0<\/span>la Comunidad Hisp\u00e1nica, para realizar tan s\u00f3lo una conmemoraci\u00f3n protocolar del D\u00eda de<\/span>\u00a0<\/span>la Raza.<\/span>\u00a0<\/span>\u00danicamente puede justificarse el que rompa mi silencio la exaltaci\u00f3n de nuestro esp\u00edritu ante la contemplaci\u00f3n reflexiva de la influencia que, para sacar al mundo del caos que se debate, puede ejercer el tesoro espiritual que encierra la tit\u00e1nica obra cervantina, suma y compendio apasionado y brillante del inmortal genio de Espa\u00f1a.<\/span><\/span><\/p>\n

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Esp\u00edritu contra utilitarismo<\/span><\/p>\n

Al impulso ciego de la fuerza, al impulso fr\u00edo del dinero,<\/span>\u00a0<\/span>la Argentina, coheredera de la espiritualidad hisp\u00e1nica, opone la supremac\u00eda vivificante del esp\u00edritu.<\/span><\/span><\/p>\n

En medio de un mundo en crisis y de una humanidad que vive acongojada por las consecuencias de la \u00faltima tragedia e inquieta por la hecatombe que presiente; en medio de la confusi\u00f3n de las pasiones que restallan sobre las conciencias,<\/span>\u00a0<\/span>la Argentina, la isla de paz, deliberada y voluntariamente, se hace presente en este d\u00eda para rendir cumplido homenaje al hombre cuya <\/span>figura y obra constituyen la expresi\u00f3n m\u00e1s acabada del genio y la grandeza de la raza.<\/span><\/span><\/p>\n

Y a trav\u00e9s de la figura y de la obra de Cervantes va el homenaje argentino a la patria madre, fecunda, civilizadora, eterna, y a todos los pueblos que han salido de su maternal regazo.<\/span><\/p>\n

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Por eso estamos aqu\u00ed, en esta ceremonia que tiene la jerarqu\u00eda de s\u00edmbolo. Porque recordar a Cervantes es reverenciar a la madre Espa\u00f1a; es sentirse m\u00e1s unidos que nunca a los dem\u00e1s pueblos que descienden leg\u00edtimamente de tan noble tronco; es afirmar la existencia de una comunidad cultural hispanoamericana de la que somos parte y de una continuidad hist\u00f3rica que tiene en la raza su expresi\u00f3n objetiva m\u00e1s digna, y en el Quijote la manifestaci\u00f3n viva y perenne de sus ideales, de sus virtudes y de su cultura; es expresar el convencimiento de que el alto esp\u00edritu se\u00f1oril y cristiano que inspira<\/span>\u00a0<\/span>la Hispanidad<\/span>\u00a0<\/span>iluminar\u00e1 al mundo cuando se disipen las nieblas de los odios y de los ego\u00edsmos. Por eso rendimos aqu\u00ed el doble homenaje a Cervantes y a la raza.<\/span><\/span><\/p>\n

Homenaje, en primer lugar, al grande hombre que leg\u00f3 a la humanidad una obra inmortal, la m\u00e1s perfecta que en su g\u00e9nero haya sido escrita, c\u00f3digo del honor y breviario del caballero, pozo de sabidur\u00eda y, por los siglos de los siglos, espejo y paradigma de su raza.<\/span><\/p>\n

Destino maravilloso el de Cervantes que, al escribir El Ingenioso Hidalgo Don Quijote de<\/span>\u00a0<\/span>la Mancha, descubre en el mundo nuevo de su novela, con el gran fondo de la naturaleza filos\u00f3fica, el encuentro cort\u00e9s y la uni\u00f3n entra\u00f1able de un idealismo que no acaba y de un realismo que se sustenta en la tierra. Y adem\u00e1s caridad y amor a la justicia, que entraron en el coraz\u00f3n mismo de Am\u00e9rica; y son ya los siglos los que muestran, en el laberinto dram\u00e1tico que es esta hora del mundo, que siempre triunfa aquella concepci\u00f3n clara del riesgo por el bien y la ventura de todo af\u00e1n justiciero. El saber \u201cjugarse <\/span>entero\u201d de nuestros gauchos es la empresa que ostentan orgullosamente los \u201cquijotes de nuestras pampas\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n

En segundo lugar, sea nuestro homenaje a la raza a que pertenecemos.<\/span><\/p>\n

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La raza: superaci\u00f3n de nuestro destino<\/span><\/p>\n

Para nosotros, la raza no es un concepto biol\u00f3gico. Para nosotros es algo puramente espiritual. Constituye una suma de imponderables que hace que nosotros seamos lo que somos y nos impulsa a ser lo que debemos ser, por nuestro origen y nuestro destino. Ella es lo que nos aparta de caer en el remedo de otras comunidades cuyas esencias son extra\u00f1as a la nuestra, pero a las que con cristiana caridad aspiramos a comprender y respetamos. Para nosotros, la raza constituye nuestro sello personal, indefinible e inconfundible.<\/span><\/p>\n

Para nosotros los latinos, la raza es un estilo. Un estilo de vida que nos ense\u00f1a a saber vivir practicando el bien y a saber morir con dignidad.<\/span><\/p>\n

Nuestro homenaje a la madre Espa\u00f1a constituye tambi\u00e9n una adhesi\u00f3n a la cultura occidental.<\/span><\/p>\n

Porque Espa\u00f1a aport\u00f3 al occidente la m\u00e1s valiosa de las contribuciones: el descubrimiento y la colonizaci\u00f3n de un nuevo mundo ganado para la causa de la cultura occidental.<\/span><\/p>\n

Su obra civilizadora cumplida en tierras de Am\u00e9rica no tiene parang\u00f3n en la historia. Es \u00fanica en el mundo. Constituye su m\u00e1s calificado blas\u00f3n y es la mejor ejecutoria de la raza, porque toda la obra civilizadora es un rosario de hero\u00edsmos, de sacrificios y de ejemplares renunciamientos.<\/span><\/p>\n

Su empresa tuvo el sino de una aut\u00e9ntica misi\u00f3n. Ella no vino a las Indias \u00e1vida de ganancias y dispuesta a volver la espalda y marcharse una vez exprimido y saboreado el fruto. Llegaba para que fuera cumplida y hermosa realidad el mandato p\u00f3stumo de<\/span>\u00a0<\/span>la Reina Isabel<\/span>\u00a0<\/span>de \u201catraer a los pueblos de Indias y convertirlos al servicio de Dios\u201d. Tra\u00eda para ello la buena nueva de la verdad revelada, expresada en el idioma m\u00e1s hermoso de la tierra. Ven\u00eda para que esos pueblos se organizaran bajo el imperio del derecho y vivieran pac\u00edficamente. No aspiraban a destruir al indio sino a ganarlo para la fe y dignificarlo como ser humano\u2026<\/span><\/span><\/p>\n

Era un pu\u00f1ado de h\u00e9roes, de so\u00f1adores desbordantes de fe. Ven\u00edan a enfrentar a lo desconocido; ni el desierto, ni la selva con sus mil especies donde la muerte aguardaba el paso del conquistador en el escenario de una tierra inmensa, misteriosa, ignorada y hostil.<\/span><\/p>\n

Nada los detuvo en su empresa; ni la sed, ni el hambre, ni las epidemias que asolaban sus huestes; ni el desierto con su mon\u00f3tono desamparo, ni la monta\u00f1a que les cerraba el paso, ni la selva con sus mil especies de oscuras y <\/span>desconocidas muertes. A todo se sobrepusieron. Y es ah\u00ed, precisamente, en los momentos m\u00e1s dif\u00edciles, en los que se los ve m\u00e1s grandes, m\u00e1s serenamente due\u00f1os de s\u00ed mismos, m\u00e1s conscientes de su destino, porque en ellos parec\u00eda haberse hecho alma y figura la verdad irrefutable de que \u201ces el fuerte el que crea los acontecimientos y el d\u00e9bil el que sufre la suerte que le impone el destino\u201d. Pero en los conquistadores pareciera que el destino era trazado por el impulso de su f\u00e9rrea voluntad.<\/span><\/span><\/p>\n

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Am\u00e9rica: empresa de h\u00e9roes<\/span><\/p>\n

Como no pod\u00eda ocurrir de otra manera, su empresa fue desprestigiada por sus enemigos, y su epopeya objeto de escarnio, pasto de la intriga y blanco de la calumnia, juzg\u00e1ndose con criterio de mercaderes lo que hab\u00eda sido una empresa de h\u00e9roes. Todas las armas fueron probadas: se recurri\u00f3 a la mentira, se tergivers\u00f3 cuanto se hab\u00eda hecho, se teji\u00f3 en torno suyo una leyenda plagada de<\/span>\u00a0<\/span>infundios<\/span>\u00a0<\/span>y se la propal\u00f3 a los cuatro vientos.<\/span><\/span><\/p>\n

Y todo, con un prop\u00f3sito avieso. Porque la difusi\u00f3n de la leyenda negra, que ha pulverizado la cr\u00edtica hist\u00f3rica seria y desapasionada, interesaba doblemente a los aprovechados detractores. Por una parte, les serv\u00eda para echar un bald\u00f3n a la cultura heredada por la comunidad de los pueblos hermanos que constituimos Hispanoam\u00e9rica.<\/span><\/p>\n

Por la otra procuraba fomentar as\u00ed, en nosotros, una inferioridad espiritual propicia a sus fines imperialistas, cuyas asalariados y encumbrad\u00edsimos voceros repet\u00edan, por encargo, el ominoso estribillo cuya remunerada difusi\u00f3n corr\u00eda por cuenta de los llamados \u00f3rganos de informaci\u00f3n nacional. Este estribillo ha sido el de nuestra incapacidad para manejar nuestra econom\u00eda e intereses, y la conveniencia de que nos dirigieran administradores de otra cultura y de otra raza. Doble agravio se nos infer\u00eda: aparte de ser una mentira, era una indignidad y una ofensa a nuestro decoro de pueblos soberanos y libres.<\/span><\/p>\n

Espa\u00f1a, nuevo Prometeo, fue as\u00ed amarrada durante siglos a la roca de<\/span>\u00a0<\/span>la Historia. Pero<\/span>\u00a0<\/span>lo que no se pudo hacer fue silenciar su obra, ni disminuir la magnitud de su empresa que ha quedado como magn\u00edfico aporte a la cultura occidental.<\/span><\/span><\/p>\n

All\u00ed est\u00e1n, como prueba fehaciente, las c\u00fapulas de las iglesias asomando en las ciudades fundada por ella; all\u00ed sus leyes de Indias, modelo de ecuanimidad, sabidur\u00eda y justicia; sus universidades; su preocupaci\u00f3n por la cultura, porque \u201cconviene \u2013seg\u00fan se lee en<\/span>\u00a0<\/span>la Nueva Recopilaci\u00f3n-<\/span>\u00a0<\/span>que nuestros vasallos, s\u00fabditos y naturales, tengan en los reinos de Indias universidades y estudios generales donde sean instruidos y graduados en todas ciencias y facultades, y por el mucho amor y voluntad que tenemos de honrar y favorecer a los de nuestras Indias y desterrar de ellas las tinieblas de la ignorancia y del error, se crean Universidades gozando los que fueren graduados en ellas de las libertades y franquezas de que gozan en estos reinos los que se grad\u00faan en Salamanca\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n

Su celo por difundir la verdad revelada porque \u2013como tambi\u00e9n dice<\/span>\u00a0<\/span>la Recopilaci\u00f3n-<\/span>\u00a0<\/span>\u201cteni\u00e9ndonos por m\u00e1s obligados que ning\u00fan otro pr\u00edncipe del mundo a procurar el servicio de Dios y la gloria de su santo nombre y emplear todas las fuerzas y el poder que nos ha dado, en trabajar que sea conocido y adorado en todo el mundo por verdadero Dios como lo es, felizmente hemos conseguido traer al gremio de<\/span>\u00a0<\/span>la Santa Iglesia<\/span>\u00a0<\/span>Cat\u00f3lica las innumerables gentes y naciones que habitan las Indias occidentales, isla y tierra firme del mar oc\u00e9ano\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n

Espa\u00f1a levant\u00f3 ciudades, edific\u00f3 universidades, difundi\u00f3 la cultura, form\u00f3 hombres, e hizo mucho m\u00e1s: fundi\u00f3 y confundi\u00f3 su sangre con Am\u00e9rica y sign\u00f3 a sus hijas con un sello que las hace, si bien distintas a la madre en su forma y apariencias, iguales a ella en su esencia y naturaleza. Incorpor\u00f3 a la suya la expresi\u00f3n de un aporte fuerte y desbordante de vida que remozaba a la cultura occidental con el \u00edmpetu de una energ\u00eda nueva.<\/span><\/p>\n

Y si bien hubo yerros, no olvidemos que esa empresa, cuyo cometido la antig\u00fcedad cl\u00e1sica hubiera discernido a los dioses, fue aqu\u00ed cumplida por hombres, por un pu\u00f1ado de hombres que no eran dioses aunque los impulsara, es cierto, el soplo divino de una fe que los hac\u00eda creados a la imagen y semejanza de Dios.<\/span><\/p>\n

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Espa\u00f1a rediviva en el criollo Quijote<\/span><\/p>\n

Son hombres y mujeres de esa raza los que en heroica comuni\u00f3n rechazan, en 1806, al extranjero invasor, y el hidalgo jefe que obtenida la victoria amenaza con \u201cpena de la vida al que los insulte\u201d. Es gajo de ese tronco el pueblo que en mayo de 1810 asume la revoluci\u00f3n reci\u00e9n nacida; es sangre de esa sangre la que vence gloriosamente en Tucum\u00e1n y Salta y cae con honor en<\/span>\u00a0<\/span>Vilcapugio<\/span>\u00a0<\/span>y<\/span>\u00a0<\/span>Ayohuma<\/span>; es la que anima el coraz\u00f3n de los montoneros; es la que bulle en el esp\u00edritu levantisco e ind\u00f3mito de los caudillos; es la que enciende a los hombres que en 1816 proclaman a la faz del mundo nuestra independencia pol\u00edtica; es la que agitada corre por las venas de esa raza de titanes que cruzan las \u00e1speras y desoladas monta\u00f1as de los Andes, conducidas por un h\u00e9roe en una marcha que tiene la majestad de un friso griego; es la que ordena a los hombres que forjaron la unidad nacional, y la que alienta a los que organizaron<\/span>\u00a0<\/span>la Rep\u00fablica; es la que se derram\u00f3 generosamente cuantas veces fue necesario para defender la soberan\u00eda y la dignidad del pa\u00eds; es la misma que moviera al pueblo a reaccionar sin jactancia pero con<\/span>\u00a0<\/span>irreductible<\/span>\u00a0<\/span>firmeza cuando cualquiera os\u00f3 inmiscuirse en asuntos que no le incumb\u00edan y que correspond\u00eda solamente a la naci\u00f3n resolverlos; de esa raza es el pueblo que lanz\u00f3 su anatema a quienes no fueron celosos custodios de su soberan\u00eda, y con raz\u00f3n, porque sabe y la verdad lo asiste, que cuando un Estado no es due\u00f1o de sus actos, de sus decisiones, de su futuro y de su destino, la vida no vale la pena de ser all\u00ed vivida; de esa raza es ese pueblo, este pueblo nuestro, sangre de nuestra sangre y carne de nuestra carne, heroico y abnegado pueblo, virtuoso y digno, altivo sin alardes y lleno de intuitiva sabidur\u00eda, que pac\u00edfico y laborioso en su diaria jornada se juega sin alardes la vida con naturalidad de soldado, cuando una causa noble as\u00ed lo requiere, y lo hace con generosidad de Quijote, ya <\/span>desde el an\u00f3nimo y oscuro foso de una trinchera o asumiendo en defensa de sus ideales el papel de primer protagonista en el escenario turbulento de las calles de una ciudad.<\/span><\/span><\/p>\n

Se\u00f1ores: la historia, la religi\u00f3n y el idioma nos sit\u00faan en el mapa de la cultura occidental y latina, a trav\u00e9s de su vertiente hisp\u00e1nica, en la que el hero\u00edsmo y la nobleza, el ascetismo y la espiritualidad, alcanzan sus m\u00e1s sublimes proporciones. El D\u00eda de<\/span>\u00a0<\/span>la Raza, instituido por el Presidente <\/span>Yrigoyen<\/span>, perpet\u00faa en magn\u00edficos t\u00e9rminos el sentido de esta filiaci\u00f3n. \u201cLa Espa\u00f1a<\/span>\u00a0<\/span>descubridora y conquistadora \u2013dice el Decreto-, volc\u00f3 sobre el continente enigm\u00e1tico y magn\u00edfico el valor de sus guerreros, el denuedo de sus exploradores, la fe de sus sacerdotes, el<\/span>\u00a0<\/span>preceptismo<\/span>\u00a0<\/span>de sus sabios, las labores de sus menestrales y con la aleaci\u00f3n de todos estos factores, obr\u00f3 el milagro de conquistar para la civilizaci\u00f3n la inmensa heredad en que hoy florecen las naciones a las cuales ha dado, con la levadura de su sangre y con la armon\u00eda de su lengua, una herencia inmortal que debemos de afirmar y de mantener con jubiloso reconocimiento\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n

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Porvenir enraizado en el pasado<\/span><\/p>\n

Si<\/span>\u00a0<\/span>la Am\u00e9rica<\/span>\u00a0<\/span>olvidara la tradici\u00f3n que enriquece su alma, rompiera sus v\u00ednculos con la latinidad, se evadiera del cuadro humanista que le demarca el catolicismo y negara a Espa\u00f1a, quedar\u00eda instant\u00e1neamente bald\u00eda de coherencia y sus ideas carecer\u00edan de validez. Ya lo dijo Men\u00e9ndez y Pelayo: \u201cDonde no se conserva piadosamente la herencia de lo pasado, pobre o rica, grande o peque\u00f1a, no esperemos que brote un pensamiento original, ni una idea dominadora\u201d. Y situado en las ant\u00edpodas de su <\/span>pensamiento<\/span>,Ren\u00e1n<\/span>\u00a0<\/span>afirm\u00f3 que \u201cel verdadero hombre de progreso es el que tiene los pies enraizados en el pasado\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n

El sentido misional de la cultura hisp\u00e1nica, que catequistas y guerreros introdujeron en la geograf\u00eda espiritual del Nuevo Mundo, es valor incorporado y absorbido por nuestra cultura, lo que ha suscitado una comunidad de ideas e ideales, valores y creencias, a la que debemos preservar de cuantos elementos ex\u00f3ticos pretenden mancillarla. Comprender esta imposici\u00f3n del destino, es el primordial deber de aquellos a quienes la voluntad p\u00fablica o el prestigio de sus labores intelectuales les habilita para influir en el proceso mental de las muchedumbres. Por mi parte, me he esforzado en resguardar las formas t\u00edpicas de la cultura a que pertenecemos, traz\u00e1ndome un plan de acci\u00f3n del que pude decir \u2013el 24 de noviembre de 1944- que \u201ctiende, ante todo, a cambiar la concepci\u00f3n materialista de la vida por una exaltaci\u00f3n de los valores espirituales\u201d.<\/span><\/p>\n

Precisamente esa oposici\u00f3n, esa contraposici\u00f3n entre materialismo y espiritualidad, constituye la ciencia del Quijote. O m\u00e1s propiamente representa la exaltaci\u00f3n del idealismo, refrenado por la realidad del sentido com\u00fan.<\/span><\/p>\n

De ah\u00ed la universalidad de Cervantes, a quien, sin embargo, es preciso identificar como genio aut\u00e9nticamente espa\u00f1ol, tal que no puede concebirse como no sea en Espa\u00f1a.<\/span><\/p>\n

Esta solemne sesi\u00f3n que<\/span>\u00a0<\/span>la Academia Argentina<\/span>\u00a0<\/span>de Letras ha querido poner bajo la advocaci\u00f3n del genio m\u00e1ximo del idioma en el IV Centenario de su nacimiento, traduce \u2013a mi modo de ver- la decidida voluntad argentina de reencontrar las rutas tradicionales en las que la concepci\u00f3n del mundo y de la persona humana se originan en la honda espiritualidad grecolatina y en la asc\u00e9tica grandeza ib\u00e9rica y cristiana.<\/span><\/span><\/p>\n

Para participar en ese acto, he preferido traer, antes que una exposici\u00f3n acad\u00e9mica sobre la inmortal figura de Cervantes, su palpitaci\u00f3n humana, su honda vivencia espiritual y su suprema gracia hisp\u00e1nica. Su vida y en su obra personifica la m\u00e1s alta expresi\u00f3n de las virtudes que nos incumbe resguardar.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Resurrecci\u00f3n del Quijote<\/span><\/p>\n

Mientras unos so\u00f1aban y otros segu\u00edan amodorrados en su incredulidad, fue gest\u00e1ndose la tremenda subversi\u00f3n social que hoy vivimos y que prepar\u00f3 la crisis de las estructuras pol\u00edticas tradicionales. La revoluci\u00f3n social de<\/span>\u00a0<\/span>Eurasia<\/span>\u00a0<\/span>ha ido extendi\u00e9ndose hacia Occidente, y los cimientos de los pa\u00edses latinos del Oeste europeo crujen ante la proximidad de ex\u00f3ticos carros de guerra. Por los Andes asoman su cabeza pretendidos profetas a sueldo de un mundo que abomina de nuestra civilizaci\u00f3n, y otra tr\u00e1gica paradoja parece cernirse sobre Am\u00e9rica al o\u00edrse voces que, con la excusa de defender los principios de<\/span>\u00a0<\/span>la Democracia<\/span>\u00a0<\/span>(aunque en el fondo quieren proteger los privilegios del capitalismo), permiten el <\/span>entronizamiento<\/span> de una nueva y sangrienta Tiran\u00eda.<\/span><\/span><\/p>\n

Como miembros de la comunidad occidental, no podemos substraernos a un problema que de no resolverlo con acierto, puede derrumbar un patrimonio espiritual acumulado durante siglos. Hoy, m\u00e1s que nunca, debe resucitar Don Quijote y abrirse el sepulcro del Cid Campeador.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

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