{"id":4399,"date":"2015-09-08T19:14:59","date_gmt":"2015-09-08T19:14:59","guid":{"rendered":"http:\/\/www.xn--diseowebdmg4-dhb.com.ar\/historiadelperonismo\/?p=4399"},"modified":"2016-06-18T20:57:39","modified_gmt":"2016-06-18T20:57:39","slug":"la-razon-de-mi-vida-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/historiadelperonismo.com\/?p=4399","title":{"rendered":"La Raz\u00f3n de mi vida"},"content":{"rendered":"

 <\/p>\n

\n

LA RAZON DE MI VIDA<\/span><\/p>\n

\"55ef33662219d_img\"<\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Primera Parte<\/span><\/p>\n

LAS CAUSAS DE MI MISION<\/span><\/p>\n

UN CASO DE AZAR<\/span><\/p>\n

Mucha gente no se puede explicar el caso que me toca vivir.<\/span>
\nYo misma, muchas veces, me he quedado pensando en todo esto que ahora es mi vida.<\/span>
\nAlgunos de mis contempor\u00e1neos lo atribuyen todo al azar… <\/span>\u00a1 esa<\/span> cosa rara e inexplicable que no explica tampoco nada!<\/span><\/span>
\nNo. no es el azar lo que me ha tra\u00eddo a este lugar que ocupo, a esta vida que llevo.<\/span>
\nClaro que todo esto ser\u00eda absurdo como es el azar si fuese cierto lo que mis supercr\u00edticos afirman cuando dicen que de buenas a primeras yo, \u00abuna mujer superficial, escasa de preparaci\u00f3n, vulgar, ajena a los intereses de mi Patria, extra\u00f1a a los dolores de mi pueblo, <\/span>indiferente a la justicia social y sin nada serio en la cabeza, me hice de pronto fan\u00e1tica en la lucha por la causa del pueblo y que haciendo m\u00eda esa causa me decid\u00ed a vivir una vida de incomprensible sacrificio\u00bb.<\/span><\/span>
\nYo misma quiero explicarme aqu\u00ed.<\/span>
\nPara eso he decidido escribir estos apuntes.<\/span>
\nConfieso que no lo hago para contradecir o refutara nadie.<\/span>
\n\u00a1Quiero m\u00e1s bien que los hombres y mujeres de mi pueblo sepan c\u00f3mo siento y c\u00f3mo pienso…!<\/span>
\nquiero que sienta conmigo las cosas grandes que mi coraz\u00f3n experimenta.<\/span>
\nSeguramente, muchas de las cosas que dir\u00e9 son ense\u00f1anzas que yo recib\u00ed gratuitamente de Per\u00f3n y no tengo tampoco derecho a guardar como un secreto.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

UN GRAN SENTIMIENTO<\/span><\/p>\n

He tenido que remontarme hacia atr\u00e1s en el curso de mi vida para hallar la primera raz\u00f3n de todo lo que ahora me est\u00e1 ocurriendo.<\/span>
\nTal vez <\/span>halla<\/span> dicho mal diciendo \u00abla primera raz\u00f3n\u00bb; porque la verdad es que siempre he actuado en mi vida m\u00e1s bien impulsada y guiada por mis sentimientos.<\/span><\/span>
\nHoy mismo, en este torrente de cosas que debo realizar, me dejo conducir muchas veces, casi siempre, m\u00e1s por lo que siento que por otros motivos.<\/span>
\nEn <\/span>mi<\/span>, la raz\u00f3n tiene que explicar, a menudo, lo que siento; y por eso, para explicar mi vida de hoy, es decir lo que hago, de acuerdo con lo que mi alma siente, tuve que ir a buscar, en mis primeros a\u00f1os, los primeros sentimientos que hacen razonable, o por lo menos explicable, todo lo que es para mis supercr\u00edticos un \u00abincomprensible sacrificio\u00bb que para m\u00ed, ni es sacrificio, ni es incomprensible.<\/span><\/span>
\nHe hallado en mi coraz\u00f3n, un sentimiento fundamental que domina desde all\u00ed, en forma total, mi esp\u00edritu y mi vida: ese sentimiento es mi indignaci\u00f3n frente a la injusticia.<\/span>
\nDesde que yo me acuerdo cada injusticia me hace doler el alma como si me clavase algo en ella. De cada edad guardo el recuerdo de alguna injusticia que me sublev\u00f3 desgarr\u00e1ndome \u00edntimamente.<\/span>
\nRecuerdo muy bien que estuve muchos d\u00edas tristes cuando me enter\u00e9 que en el mundo hab\u00eda pobres y hab\u00eda ricos; y lo extra\u00f1o es que no me doliese tanto la existencia de los pobres como el saber que al mismo tiempo hab\u00eda ricos.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

LA CAUSA DEL<\/span>\u00a0<\/span>\u00abSACRIFICIO INCOMPRENSIBLE\u00bb<\/span><\/span><\/p>\n

El tema de los ricos y de los pobres fue, desde entonces, el tema de mis soledades. Creo que nunca lo coment\u00e9 con otras personas, ni siquiera con mi madre, pero pensaba en \u00e9l frecuentemente.<\/span>
\nMe faltaba sin embargo, todav\u00eda, dar un paso m\u00e1s en el camino de mis descubrimientos.<\/span>
\nYo sab\u00eda que hab\u00eda pobres y que hab\u00eda ricos; y sab\u00eda que los pobres eran m\u00e1s que los ricos y estaban en todas partes.<\/span>
\nMe faltaba conocer todav\u00eda la tercera dimensi\u00f3n de la injusticia.<\/span>
\nHasta los once a\u00f1os cre\u00ed que hab\u00eda pobres como hab\u00eda pasto y que hab\u00eda ricos como hab\u00eda \u00e1rboles.<\/span>
\nUn d\u00eda o\u00ed por primera vez de labios de un hombre de trabajo que hab\u00eda pobres porque los ricos eran demasiados ricos; y aquella revelaci\u00f3n me produjo una impresi\u00f3n muy fuerte.<\/span>
\nRelacion\u00e9 aquella opini\u00f3n con todas las cosas que hab\u00eda pensado sobre el tema… y casi de golpe me di cuenta que aquel hombre ten\u00eda raz\u00f3n. M\u00e1s que creerlo por un razonamiento, \u00absent\u00ed\u00bb, que era verdad.<\/span>
\nPor otra parte, ya en aquellos tiempos cre\u00eda m\u00e1s en lo que dec\u00edan los pobres que los ricos porque me parec\u00edan m\u00e1s sinceros, m\u00e1s francos y tambi\u00e9n m\u00e1s buenos. Con aquel \u00faltimo paso hab\u00eda llegado a conocer la tercera dimensi\u00f3n de la justicia social.<\/span>
\nEste \u00faltimo paso del descubrimiento de la vida y del problema social lo da indudablemente mucha gente. La mayor\u00eda de los hombres y mujeres saben que hay pobres porque hay ricos pero lo aprende insensiblemente y tal vez por eso les parece natural y l\u00f3gico.<\/span>
\nYo reconozco que lo supe casi de golpe y que lo supe sufriendo y declaro que nunca me pareci\u00f3 ni l\u00f3gico ni natural.<\/span>
\nSent\u00ed, ya entonces, en lo \u00edntimo de mi coraz\u00f3n algo que ahora reconozco como sentimiento de indignaci\u00f3n. No comprend\u00eda que habiendo pobres hubiese ricos y que el af\u00e1n de \u00e9stos por la riqueza fuese la causa de la pobreza de tanta gente.<\/span>
\nNunca pude pensar, desde entonces, en esa injusticia sin indignarme, y pensar en ella me produjo siempre una rara sensaci\u00f3n de asfixia, como si no pudiendo remediar el mal que yo ve\u00eda, me faltase el aire necesario para respirar.<\/span>
\nAhora pienso que la gente se acostumbra a la injusticia social en los primeros a\u00f1os de la vida. Hasta los pobres que la miseria que padecen es natural y l\u00f3gica. Se acostumbra a verla o sufrirla <\/span>como<\/span> es posible acostumbrarse a un veneno poderoso.<\/span><\/span>
\nYo no pude acostumbrarme al veneno y nunca, desde los once a\u00f1os, me pareci\u00f3 natural y l\u00f3gica la injusticia social.<\/span>
\nEsto es tal vez lo \u00fanico inexplicable de mi vida; lo \u00fanico que ciertamente aparece en m\u00ed sin causa alguna.<\/span>
\nCreo que as\u00ed como algunas personas tienen una especial disposici\u00f3n del esp\u00edritu para sentir la belleza como no la sienten todos, m\u00e1s intensamente que los dem\u00e1s, y son por eso poetas o pintores o m\u00fasicos, yo tengo, y ha nacido conmigo, una particular disposici\u00f3n del esp\u00edritu que me hace sentir la injusticia de manera especial, con una rara y dolorosa intensidad.<\/span>
\n\u00bf Puede<\/span> un pintor decir por qu\u00e9 \u00e9l ve y siente los colores? <\/span>\u00bf Puede<\/span> un poeta explicar por qu\u00e9 es poeta?<\/span><\/span>
\nTal vez por eso yo no pueda decir jam\u00e1s por qu\u00e9 \u00absiento\u00bb la injusticia con dolor y por qu\u00e9 no termin\u00e9 nunca de aceptarla como cosa natural, como lo acepta la mayor\u00eda de los hombres.<\/span>
\nPero, aunque no pueda explicarse a s\u00ed mismo, lo cierto es que mi sentimiento de indignaci\u00f3n por la justicia social es la fuerza que me ha llevado de la mano, desde mis primeros recuerdos, hasta aqu\u00ed…y que \u00e9sa es la causa \u00faltima que explica c\u00f3mo una mujer que apareci\u00f3 alguna vez a la mirada de algunos como \u00absuperficial, vulgar e indiferente\u00bb, pueda decidirse a realizar una vida de \u00abincomprensible sacrificio\u00bb.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

ALGUN DIA TODO CAMBIARA<\/span><\/p>\n

Nunca pens\u00e9, sin embargo, que me iba a tocar una participaci\u00f3n tan directa en la lucha de mi pueblo por la justicia social.<\/span>
\nD\u00e9bil mujer al fin, yo nunca me imagin\u00e9 que el grave problema de los pobres y de los ricos iba a golpear un d\u00eda tan directamente a las puertas de mi coraz\u00f3n reclamando mi humilde esfuerzo para una soluci\u00f3n en mi Patria.<\/span>
\nA medida que avanzaba en la vida, eso s\u00ed, el problema me rodeaba cada d\u00eda m\u00e1s. Tal vez por eso intent\u00e9 evadirme de m\u00ed misma, olvidarme de mi \u00fanico tema: y me entregu\u00e9 intensamente a mi extra\u00f1a y profunda vocaci\u00f3n art\u00edstica.<\/span>
\nRecuerdo que, siendo una chiquilla, siempre deseaba declamar. Era como si quisiese decir siempre algo a los dem\u00e1s, algo grande, que yo sent\u00eda en lo m\u00e1s hondo de mi coraz\u00f3n.<\/span>
\n\u00a1Cuando ahora hablo a los hombres y mujeres de mi pueblo siento que estoy expresando \u00abaquello\u00bb que intentaba decir cuando declamaba en las fiestas de mi escuela<\/span>!.<\/span><\/span>
\nMi vocaci\u00f3n art\u00edstica me hizo conocer otros paisajes: dej\u00e9 de ver las injusticias vulgares de todos los d\u00edas y empec\u00e9 a vislumbrar primero y a conocer despu\u00e9s las grandes injusticias; y no solamente las vi en la ficci\u00f3n que representaba sino que tambi\u00e9n en la realidad de mi nueva vida.<\/span>
\nQuer\u00eda no ver, no darme cuenta, no mirar la desgracia, el infortunio, la miseria; pero m\u00e1s quer\u00eda olvidarme y m\u00e1s me rodeaba la injusticia.<\/span>
\nLos s\u00edntomas de la injusticia social en que viv\u00eda nuestra Patria se me aparec\u00edan entonces a cada paso; en cada recodo del camino; y me acorralaban en cualquier parte y todos los d\u00edas.<\/span>
\nPoco a poco, mi sentimiento fundamental de indignaci\u00f3n por la injusticia llen\u00f3 la copa de mi alma hasta el borde de mi silencio, y empec\u00e9 a intervenir en algunos conflictos…<\/span>
\nPersonalmente nada me iba en ellos y nada ganaba con meterme a querer tratar de arreglarlos; lo \u00fanico que consegu\u00eda era mal quistarme con todos los que, a mi modo de ver, explotaban sin misericordia la debilidad ajena. Es que eso iba resultando progresivamente superior a mis fuerzas, y mis mejores prop\u00f3sitos de callarme y de \u00abno meterme\u00bb se me ven\u00edan abajo en la primera ocasi\u00f3n.<\/span>
\nEmpezaba a manifestarse as\u00ed mi rebeld\u00eda \u00edntima.<\/span>
\nReconozco que, algunas veces, mis reacciones no fueron adecuadas y que mis palabras y mis actos resultaron exagerados en relaci\u00f3n con la injusticia provocadora.<\/span>
\n\u00a1Pero es que yo reaccionaba m\u00e1s que contra \u00abesa\u00bb injusticia, contra toda injusticia!<\/span>
\nEra mi desahogo, mi liberaci\u00f3n, y el desahogo lo mismo que la liberaci\u00f3n suelen ser a <\/span>menudo exagerados, sobre todo cuando es muy grande la fuerza que oprime.<\/span><\/span>
\nAlguna vez, en una de esas razones m\u00edas, recuerdo haber dicho: -Alg\u00fan d\u00eda todo esto cambiar\u00e1…- y no s\u00e9 si eso era ruego o maldici\u00f3n o las dos cosas juntas.<\/span>
\nAunque la frase es com\u00fan en toda rebeld\u00eda, yo me reconfortaba en ella como creyese firmemente en lo que dec\u00eda. Tal vez ya entonces cre\u00eda de verdad que alg\u00fan d\u00eda todo ser\u00eda distinto; pero l\u00f3gicamente no sab\u00eda c\u00f3mo ni <\/span>cuando<\/span>; y menos a\u00fan que el destino me dar\u00eda un lugar, muy humilde pero lugar al fin, en la haza\u00f1a redentora.<\/span><\/span>
\nEn el lugar donde pas\u00e9 mi infancia los pobres eran muchos m\u00e1s que los ricos, pero yo trat\u00e9 de convencerme de que deb\u00eda de haber otros lugares de mi pa\u00eds y del mundo en que las cosas ocurriesen de otra manera y fuesen m\u00e1s bien al rev\u00e9s.<\/span>
\nMe figuraba por ejemplo que las grandes ciudades eran lugares maravillosos donde no se daba otra cosa que la riqueza; y todo lo que o\u00eda yo decir a la gente confirmaba esa creencia m\u00eda. Hablaban de la gran ciudad como de un para\u00edso maravilloso donde todo era lindo y extraordinario y hasta me parec\u00eda entender, de lo que dec\u00edan, que incluso las personas eran all\u00e1 \u00abm\u00e1s personas\u00bb que las de mi pueblo.<\/span>
\nUn d\u00eda -habr\u00eda cumplido ya los siete a\u00f1os- visit\u00e9 la ciudad por vez primera. Llegando a ella descubr\u00ed que no era cuanto yo hab\u00eda imaginado. De entrada vi sus barrios de \u00abmiseria\u00bb, y por sus calles y sus casas supe que en la ciudad tambi\u00e9n hab\u00eda pobres y que hab\u00eda ricos.<\/span>
\nAquella comprobaci\u00f3n debi\u00f3 dolerme hondamente porque cada vez que regreso de mis viajes al interior del pa\u00eds llego a la ciudad me acuerdo de aquel primer encuentro con su grandeza y su miseria; y vuelvo a experimentar la sensaci\u00f3n de \u00edntima tristeza que tuve entonces.<\/span>
\nSolamente una vez en mi vida he tenido una tristeza igual a la de aquella desilusi\u00f3n; fue cuando supe que los Reyes Magos no pasaban de verdad con sus camellos y con sus regalos.<\/span>
\nAs\u00ed mi descubrimiento de que tambi\u00e9n en la ciudad hab\u00eda pobres y que, por lo tanto, estaban en todas partes, en todo el mundo, me dej\u00f3 una marca dolorosa en el coraz\u00f3n.<\/span>
\nAquel mismo d\u00eda descubr\u00ed tambi\u00e9n que los pobres eran indudablemente m\u00e1s que los ricos y no s\u00f3lo en mi pueblo sino en todas partes.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

ME RESIGNE A SER VICTIMA<\/span><\/p>\n

Un d\u00eda me asom\u00e9, por la curiosidad que derivaba de mi inclinaci\u00f3n, a la prensa que se dec\u00eda del pueblo.<\/span>
\nBuscaba una compa\u00f1\u00eda… \u00bfNo es acaso verdad que casi siempre, en los libros, en los libros y diarios que leemos, buscamos m\u00e1s una compa\u00f1\u00eda que un camino para recorrer o una gu\u00eda que nos conduzca?<\/span>
\nPor eso tal vez le\u00ed la prensa de izquierda de nuestro pa\u00eds; pero no encontr\u00e9 en ella ni compa\u00f1\u00eda, ni camino y menos quien me guiase.<\/span>
\nLos \u00abdiarios del pueblo\u00bb condenaban, es verdad, al capital y a determinados ricos con lenguaje duro y fuerte, se\u00f1alando los defectos del r\u00e9gimen social oprobioso que aguantaba el pa\u00eds.<\/span>
\nPero en los detalles, y a\u00fan en el fondo de la pr\u00e9dica que sosten\u00edan, se ve\u00eda f\u00e1cilmente la influencia de ideas remotas, muy alejadas de todo lo argentino; sistemas y f\u00f3rmulas ajenas de hombres extra\u00f1os a nuestra tierra y a nuestros sentimientos.<\/span>
\nSe ve\u00eda bien claro que lo que ellos deseaban para el pueblo argentino no vendr\u00eda del mismo pueblo. Y esta comprobaci\u00f3n me puso de inmediato en guardia…<\/span>
\nMe repugnaba asimismo otra cosa: que la f\u00f3rmula para la soluci\u00f3n de la injusticia social fuese un sistema igual y com\u00fan para todos los pa\u00edses y para todos los pueblos y yo no pod\u00eda concebir que para destruir un mal tan grande fuese necesario atacar y aniquilar algo tan natural y tan grande tambi\u00e9n como es la Patria.<\/span>
\nQuiero aclarar aqu\u00ed que hasta no hace muchos a\u00f1os, en este pa\u00eds, muchos \u00abdirigentes\u00bb sindicales (a sueldo) consideraban que la Patria y sus s\u00edmbolos eran prejuicios del capitalismo, lo mismo que la religi\u00f3n.<\/span>
\nEl cambio que despu\u00e9s hicieron es otra raz\u00f3n que me hizo desconfiar de la sinceridad de estos \u00abardientes defensores del pueblo\u00bb.<\/span>
\nLa lectura de la prensa que ellos difund\u00edan me llev\u00f3, eso s\u00ed, a la conclusi\u00f3n de que la injusticia social de mi Patria s\u00f3lo podr\u00eda ser aniquilada por una revoluci\u00f3n; pero me resultaba imposible aceptarla como una revoluci\u00f3n internacional venida desde afuera y creada por hombres extra\u00f1os a nuestra manera de ser y de pensar.<\/span>
\nYo s\u00f3lo pod\u00eda concebir soluciones caseras, resolviendo problemas a la vista, soluciones si9mples y no complicadas teor\u00edas econ\u00f3micas; en fin, soluciones patri\u00f3ticas, nacionales como el propio pueblo que deb\u00edan redimir.<\/span>
\n\u00bfPara qu\u00e9 -me dec\u00eda yo- aumentar, por otra parte, la desgracia de los que padecen la injusticia quit\u00e1ndoles, de ese mundo que <\/span>estaban<\/span> acostumbrados a contemplar, la visi\u00f3n de la Patria y de la Fe?<\/span><\/span>
\nMe dec\u00eda que era como quitar el cielo de un paisaje.<\/span>
\n\u00bfPor qu\u00e9, en vez de atacar constantemente a la Patria y a la religi\u00f3n, no trataban los \u00abdirigentes del pueblo\u00bb de poner esas fuerzas morales al servicio de la causa de la redenci\u00f3n del pueblo?<\/span>
\nSospech\u00e9 que aquella gente trabajaba m\u00e1s por el bienestar de los obreros, por debilitar a la naci\u00f3n en sus fuerzas morales.<\/span>
\n\u00a1No me gust\u00f3 el remedio para la enfermedad!<\/span>
\nYo sab\u00eda poco pero me guiaba mi coraz\u00f3n y mi sentido com\u00fan y volv\u00ed a mis pensamientos de antes y a mis propios pensamientos, convencida de que no ten\u00eda nada que hacer en aquella clase de luchas.<\/span>
\nMe resign\u00e9 a vivir en la \u00edntima rebeld\u00eda de mi indignaci\u00f3n.<\/span>
\nA mi natural indignaci\u00f3n por la injusticia social se a\u00f1adi\u00f3, desde entonces, la indignaci\u00f3n que hab\u00edan levantado en mi coraz\u00f3n, las soluciones que propon\u00edan y la deslealtad de los presuntos \u00abconductores del pueblo\u00bb que acababa de conocer.<\/span>
\n\u00a1Me resign\u00e9 a ser v\u00edctima<\/span>!.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

MI DIA MARAVILLOSO<\/span><\/p>\n

En todas las vidas hay un momento que parece definitivo.<\/span>
\nEs el d\u00eda en que una cree que ha empezado a recorrer un camino mon\u00f3tono, sin altibajos, sin recodos, sin paisajes nuevos. Una cree que, desde ese momento en adelante, toda la vida ha de hacer ya siempre las mismas cosas, ha de cumplir las mismas actividades cotidianas, y que el rumbo del camino est\u00e1 en cierto modo tomado definitivamente.<\/span>
\nEso, m\u00e1s o menos, me sucedi\u00f3 en aquel momento de mi vida.<\/span>
\nDije que me hab\u00eda resignado a ser v\u00edctima. M\u00e1s a\u00fan: me hab\u00eda resignada a vivir una vida com\u00fan, mon\u00f3tona, que me parec\u00eda est\u00e9ril pero que consideraba inevitable. Y no ve\u00eda ninguna esperanza de salir de ella. Por otra parte, aquella vida m\u00eda, agitada dentro de su monoton\u00eda, no me daba tiempo para nada.<\/span>
\nPero, en el fondo de mi alma, no pod\u00eda resignarme a que aquello fuese definitivo.<\/span>
\nPor fin lleg\u00f3 \u00abmi d\u00eda maravilloso\u00bb.<\/span>
\nTodos, o casi todos, tenemos en la vida un \u00abd\u00eda maravilloso\u00bb.<\/span>
\nPara m\u00ed, fue el d\u00eda en que mi vida coincidi\u00f3 con la vida de Per\u00f3n.<\/span>
\nEl encuentro me ha dejado en mi coraz\u00f3n una estampa indeleble; y no puedo dejar de pintarla porque ella se\u00f1ala el comienzo de mi verdadera vida.<\/span>
\nAhora s\u00e9 que los hombres se clasifican en dos grupos: uno, grande, infinitamente numeroso, es el de los que afanan por las cosas vulgares y comunes; y que no se mueven sino por caminos conocidos que otros ya han recorrido. Se conforman con alcanzar un \u00e9xito. El otro grupo, peque\u00f1o, muy peque\u00f1o, es el de los hombres que conceden un valor extraordinario a todo aquello que es necesario hacer. Estos no se conforman sino con la gloria. Aspiran ya el aire del siglo siguiente, que ha de cantar sus glorias y viven casi en la eternidad.<\/span>
\nHombres para quienes un camino nuevo ejerce siempre una atracci\u00f3n irresistible. Para Alejandro fue el camino de Persia, para Col\u00f3n el camino de las Indias, para Napole\u00f3n el que conduc\u00eda al imperio del mundo, para San Mart\u00edn el camino llevaba a la libertad de Am\u00e9rica.<\/span>
\nA esta clase de hombres pertenec\u00eda el hombre que yo encontr\u00e9.<\/span>
\nEn mi pa\u00eds lo que estaba por hacer era nada menos que una revoluci\u00f3n.<\/span>
\nCuando la \u00abcosa por hacer\u00bb es una revoluci\u00f3n, entonces el grupo de hombres capaces de recorrer ese camino hasta el fin se reduce a veces al extremo de desaparecer.<\/span>
\nMuchas revoluciones han sido iniciadas aqu\u00ed y en todos los pa\u00edses del mundo. Pero una revoluci\u00f3n es siempre un camino nuevo cuyo recorrido es dif\u00edcil y no est\u00e1 hecho sino para quienes sienten la atracci\u00f3n irresistible de las empresas arriesgadas.<\/span>
\nPor eso fracasaron y fracasan todos los d\u00edas revoluciones deseadas por el pueblo y a\u00fan realizadas con su apoyo total.<\/span>
\nCuando la segunda guerra mundial afloj\u00f3 un poco la influencia de los imperialismos que proteg\u00edan a la oligarqu\u00eda entronizada en el gobierno de nuestro pa\u00eds, un grupo de hombres decidi\u00f3 hacer la revoluci\u00f3n que el pueblo deseaba.<\/span>
\nAquel grupo de hombres intentaba, pues, el camino nuevo; pero despu\u00e9s de los primeros encuentros con la dura realidad de las dificultades… y \u00abla Revoluci\u00f3n\u00bb fue quedando poco a poco en medio de la calle, en el aire del pa\u00eds, en la esperanza del pueblo como algo que <\/span>todav\u00eda era necesario realizar.<\/span><\/span>
\nSin embargo, entre los gestores de aquel movimiento, un hombre insist\u00eda en avanzar por el camino dif\u00edcil.<\/span>
\nYo lo vi aparecer, desde el mirador de mi vieja inquietud interior. Era evidentemente distinto de todos los dem\u00e1s. Otros gritaban \u00abfuego\u00bb y mandaban avanzar.<\/span>
\n\u00e9l<\/span> gritaba \u00abfuego\u00bb y avanzaba \u00e9l mismo, decidido y tenaz en una sola direcci\u00f3n, sin titubear ante ning\u00fan obst\u00e1culo.<\/span><\/span>
\nEn aquel momento sent\u00ed que un grito y su camino eran mi propio grito y mi propio camino.<\/span>
\nMe puse a su lado. Quiz\u00e1s ello le llam\u00f3 la atenci\u00f3n y cuando pudo escucharme, atin\u00e9 a decirle con mi mejor palabra: Si es, como usted dice, la causa del pueblo su propia causa, por muy lejos que haya que ir en el sacrificio no dejar\u00e9 de estar a su lado, hasta desfallecer.<\/span>
\n\u00e9l<\/span> acept\u00f3 mi ofrecimiento.<\/span><\/span>
\nAqu\u00e9l fue \u00abmi d\u00eda maravilloso\u00bb.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a1SI, ESTE ES EL HOMBRE DE MI PUEBLO!<\/span><\/p>\n

Pronto, desde los bordes del camino, los \u00abhombres comunes\u00bb empezaron a apedrearnos con amenazas, insultos y calumnias.<\/span>
\nLos \u00abhombres comunes\u00bb son los eternos enemigos de toda cosa nueva, de todo progreso, de toda idea extraordinaria y por lo tanto de toda revoluci\u00f3n.<\/span>
\nPor eso dijo alguien \u00abel hombre mediocre es el m\u00e1s feroz y m\u00e1s fr\u00edo enemigo del hombre de genio\u00bb.<\/span>
\nTodo lo extraordinario es para ellos locura imperdonable, fanatismo exagerado y peligroso.<\/span>
\nYo los he visto y los veo todav\u00eda mir\u00e1ndome \u00abcompasivos\u00bb y \u00abmisericordiosos\u00bb con ese aire de superioridad que los define…<\/span>
\nNunca entender\u00e1n c\u00f3mo y por qu\u00e9 alguien puede hacer una cosa distinta de la que ellos piensan \u00a1y nunca hacen nada que no sea para ellos!<\/span>
\nLo vieron avanzar a Per\u00f3n y primero se re\u00edan de \u00e9l crey\u00e9ndole y <\/span>a\u00fan<\/span> dici\u00e9ndole <\/span>loco<\/span>.<\/span><\/span>
\nPero cuando descubrieron que el loco incendiaba y que el incendio se propagaba por todas partes y ya les tocaba en sus intereses y en sus ambiciones, entonces se alarmaron y organiz\u00e1ndose en la sombra se juramentaron para hacerlo desaparecer.<\/span>
\nNo contaron con el pueblo. Nunca se les hab\u00eda ocurrido pensar en el pueblo ni imaginaron que el pueblo podr\u00eda alguna vez por s\u00ed mismo hacer su voluntad y decidir su destino.<\/span>
\n\u00bfPor qu\u00e9 los hombres humildes, los obreros de mi pa\u00eds no reaccionaron como los \u00abhombres comunes\u00bb y en cambio comprendieron a Per\u00f3n y creyeron en \u00e9l?<\/span>
\nLa explicaci\u00f3n es una sola: basta verlo a Per\u00f3n para creer en \u00e9l, en su sinceridad, en su lealtad y en su franqueza.<\/span>
\nEllos lo vieron y creyeron.<\/span>
\nSe repiti\u00f3 aqu\u00ed el caso de Bel\u00e9n, hace dos mil a\u00f1os; los primeros en creer fueron los humildes, no los ricos, ni los sabios, ni los poderosos.<\/span>
\nEs que ricos y sabios y poderosos deben tener el alma casi siempre cerrada por el ego\u00edsmo y la avaricia.<\/span>
\nEn cambio los pobres, lo mismo que en Bel\u00e9n, viven y duermen al aire libre y las ventanas de sus almas sencillas est\u00e1n casi siempre <\/span>abiertas<\/span> a las cosas extraordinarias.<\/span><\/span>
\nPor eso vieron y creyeron. Vieron tambi\u00e9n c\u00f3mo un hombre se lo jugaba todo por ellos. Yo s\u00e9 bien cuantas veces \u00e9l apost\u00f3 todo a una sola carta por el pueblo.<\/span>
\nFelizmente gan\u00f3. De lo contrario hubiese perdido todo, incluso la vida.<\/span>
\nYo, mientras tanto, cumpl\u00eda mi promesa de estar a su lado.<\/span>
\nSosten\u00eda la l\u00e1mpara que iluminaba sus noches; enardeci\u00e9ndole como pude y como supe, cubri\u00e9ndole la espalda con mi amor y con mi fe.<\/span>
\nMuchas veces lo vi, desde un rinc\u00f3n en su despacho en la querida Secretar\u00eda de Trabajo y Previsi\u00f3n, \u00e9l escuchando a los humildes obreros de mi Patria. Hablando con ellos de sus problemas, d\u00e1ndoles las soluciones que ven\u00edan reclamando desde hac\u00eda muchos a\u00f1os.<\/span>\u00a0<\/span><\/span>
\nNunca se borrar\u00e1n de mi memoria aquellos cuadros iniciales de nuestra vida com\u00fan.<\/span>
\nAll\u00ed le conoc\u00ed franco y cordial, sincero y humilde, generoso e incansable, all\u00ed vislumbr\u00e9 la grandeza de su alma y la intrepidez de su coraz\u00f3n.<\/span>
\nVi\u00e9ndolo se me ensanchaba el esp\u00edritu como si todo aquello fuese cielo y aire puro. La vieja angustia de mi coraz\u00f3n empezaba a deshacerse en m\u00ed como la escarcha y la nieve bajo el sol. Y me sent\u00eda infinitamente feliz. Y me dec\u00eda a m\u00ed misma, cada vez con m\u00e1s fuerza: S\u00ed, este es el hombre. Es el hombre de mi pueblo. Nadie puede compararse a \u00e9l.<\/span>
\nY cuando le ve\u00eda estrechar las manos callosas y duras de los trabajadores yo no pod\u00eda dejar de pensar que en \u00e9l y por \u00e9l mi pueblo por primera vez, daba la mano con la felicidad.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

LA HORA DE<\/span>\u00a0<\/span>MI SOLEDAD<\/span><\/span><\/p>\n

El incendio segu\u00eda avanzando con nosotros. Los \u00abhombres comunes\u00bb de la oligarqu\u00eda c\u00f3moda y tranquila empezaron a pensar que era necesario acabar con el incendiario. Cre\u00edan que con eso acabar\u00eda el incendio.<\/span>
\nPor fin se decidieron a realizar sus planes.<\/span>
\nEsto sucedi\u00f3 en la \u00faltima hora de la Argentina olig\u00e1rquica. <\/span>\u00a1 Despu\u00e9s<\/span>, amaneci\u00f3…!<\/span><\/span>
\nDurante casi ocho d\u00edas lo tuvieron a Per\u00f3n entre sus manos.<\/span>
\nYo no estuve en la c\u00e1rcel con \u00e9l; pero aquellos ocho d\u00edas me duelen todav\u00eda; y m\u00e1s, mucho m\u00e1s, que si los hubiese podido pasar en su compa\u00f1\u00eda, compartiendo su angustia.<\/span>
\nAl partir me recomend\u00f3 que estuviese tranquila. Confieso que nunca lo vi tan magn\u00edfico en su serenidad. Recuerdo que un Embajador amigo vino a ofrecerle el amparo de una naci\u00f3n extranjera. En pocas palabras y con un gesto simple decidi\u00f3 quedarse en su Patria, para afrontarlo todo entre los suyos.<\/span>
\nDesde que Per\u00f3n se fue hasta que el pueblo lo reconquist\u00f3 para \u00e9l-<\/span>\u00a1 y<\/span> para m\u00ed! -mis d\u00edas fueron jornadas de dolor y de fiebre.<\/span><\/span>
\nMe largu\u00e9 a la calle buscando a los amigos que pod\u00edan hacer todav\u00eda alguna cosa por \u00e9l.<\/span>
\nFui as\u00ed, de puerta en puerta. En ese penoso e incesante caminar sent\u00eda arder en mi coraz\u00f3n la llama de su incendio, que quemaba mi absoluta peque\u00f1ez.<\/span>
\nNunca me sent\u00ed-lo digo de verdad-tan peque\u00f1a, tan poca cosa como en aquellos ocho d\u00edas memorables.<\/span>
\nAnduve por todos los barrios de la gran ciudad. Desde entonces conozco todo el muestrario de corazones que laten bajo el cielo de mi Patria.<\/span>
\nA medida que iba descendiendo desde los barrios orgullosos y ricos a los pobres y humildes las puertas se iban abriendo generosamente, con m\u00e1s cordialidad.<\/span>
\nArriba conoc\u00ed \u00fanicamente corazones fr\u00edos, calculadores, \u00abprudentes\u00bb corazones de \u00abhombres comunes\u00bb incapaces de pensar o de hacer nada extraordinario, corazones cuyo contacto me dio n\u00e1useas, asco y verg\u00fcenza.<\/span>
\n\u00a1 Esto<\/span> fue lo peor de mi calvario por la gran ciudad. ! La cobard\u00eda de los hombres que pudieron hacer algo y no lo hicieron, lav\u00e1ndose las manos como Pilatos, me doli\u00f3 <\/span>mas<\/span> que los b\u00e1rbaros pu\u00f1etazos que me dieron cuando un grupo de cobardes me denunci\u00f3 gritando: -\u00a1Esa es Evita!<\/span><\/span>
\nestos golpes, en cambio, me hicieron bien.<\/span>
\nPor cada golpe me parec\u00eda morir y sin embargo a cada golpe e sent\u00eda nacer. Algo rudo pero al mismo tiempo inefable fue aquel bautismo de dolor que me purific\u00f3 de toda duda y de toda cobard\u00eda.<\/span>
\n\u00bf Acaso<\/span> no le hab\u00eda dicho yo a \u00e9l: -…por muy lejos que haya que ir en el sacrificio no dejar\u00e9 de estar a su lado, hasta desfallecer?<\/span><\/span>
\nDesde aquel d\u00eda pienso que no debe ser muy dif\u00edcil morir por una causa que se ama. O simplemente: morir por amor.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

UNA GRAN LUZ<\/span><\/p>\n

Conservo muchos recuerdos de aquellos d\u00edas de angustias y amarguras.<\/span>
\nAl lado de las sombras que fueron la traici\u00f3n y la cobard\u00eda de muchos aparecen, entre mis recuerdos, los gestos iluminados de la lealtad y del valor.<\/span>
\nPero yo no quiero escribir todav\u00eda en detalle todo eso.<\/span>
\nLa semana de octubre de 1945 es un paisaje de muchas sombras y de muchas luces. Ser\u00e1 mejor que no nos acerquemos demasiado a \u00e9l… y que m\u00e1s bien lo veamos otra vez, desde m\u00e1s lejos. Esto no me impide decir sin embargo con absoluta franqueza, y como un anticipo de cuanto alguna vez he de escribir en detalle, que la luz vino \u00fanicamente desde el pueblo.<\/span>
\nEn este libro, que quiere exponer las causas y los objetivos de la misi\u00f3n que me he propuesto cumplir, no puedo dejar de recordar un episodio que figura en mi esp\u00edritu como una raz\u00f3n fundamental de lo que soy en esta hora de mi Patria, y que por sus hondas sugerencias contribuy\u00f3 a conducirme al puesto que ahora ocupo en el Movimiento <\/span>Justicialista.<\/span><\/span>
\nRecuerdo que en mi soledad y en mi amargura, y mientras recorr\u00eda la gran ciudad, esperaba a cada instante recibir alg\u00fan mensaje del l\u00edder ausente y prisionero. Me imaginaba que de alguna manera \u00e9l se ingeniar\u00eda para hacerme saber c\u00f3mo estaba y d\u00f3nde estaba; y esperaba sus noticias con el alma en un hilo, torturada por la angustia.<\/span>
\nConservo de aquellos d\u00edas varios mensajes manuscritos por \u00e9l; y en todos ellos aparece, en su letra clara, firme y decidida, la serenidad con que su esp\u00edritu afrontaba los acontecimientos.<\/span>
\nEn todos sus mensajes no hizo otra cosa que recomendarme a sus obreros \u00abque estuviesen tranquilos, que no se preocupasen por \u00e9l, que no creasen situaciones de violencia…\u00bb.<\/span>
\nYo -lo confieso honradamente- busqu\u00e9 con af\u00e1n en todas sus cartas, una palabra que me dijese su amor.<\/span>
\nEn cambio casi no hablaba sino de sus \u00abtrabajadores\u00bb…, a quienes por aquellos d\u00edas la oligarqu\u00eda, suelta por las calles, empez\u00f3 a llamar \u00abdescamisados\u00bb.<\/span>
\nSu rara insistencia me ilumin\u00f3: \u00a1aquel \u00abencargarme de sus trabajadores\u00bb era su palabra de amor, su m\u00e1s sentida palabra de amor!<\/span>
\nComprender aquello fue -y lo es todav\u00eda- una gran luz en mi vida.<\/span>
\nA m\u00ed, a una humilde y peque\u00f1a mujer, me encomendaba el cuidado de sus trabajadores, lo que \u00e9l m\u00e1s quer\u00eda. Y yo me dije a m\u00ed misma: -Pudo encomend\u00e1rselo a otros, a cualquiera de sus amigos, incluso a alg\u00fan dirigente gremial…pero no, quise que fuese yo<\/span>…\u00a1<\/span>una mujer que no sabe otra cosa que quererlo!<\/span><\/span>
\nEsa era sin duda la prueba absoluta de su amor. Pero una prueba que exig\u00eda respuesta; y yo se la di.<\/span>
\nSe la di entonces y se la sigo dando. Mientras viva no me olvidar\u00e9 que \u00e9l, Per\u00f3n, me encomend\u00f3 a sus descamisados en la hora m\u00e1s dif\u00edcil de su vida.<\/span>
\n\u00a1Mientras yo viva no me olvidar\u00e9 que \u00e9l, cuando quiso probarme su amor, me encarg\u00f3 que cuidase a sus obreros!<\/span>
\n\u00e9l no encontr\u00f3 mejor manera de expresarme su amor y ahora estoy segura que eligi\u00f3 la m\u00e1s pura y la m\u00e1s grande manera de dec\u00edrmelo.<\/span>
\nDesde entonces, cuando yo quiero a mi vez expresarle mi amor de mujer -\u00a1y quiero expres\u00e1rselo permanentemente!- no encuentro tampoco una manera m\u00e1s pura ni m\u00e1s grande que la de ofrecerle un poco de mi vida, quem\u00e1ndola por amor a sus \u00abdescamisados\u00bb.<\/span>
\nEsto, por otra parte, es mi deber de gratitud para con \u00e9l y para con ellos y yo lo cumplo alegremente, feliz, como se cumplen todos los deberes que impone el amor.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

VOCACION Y DESTINO<\/span><\/p>\n

No, no fue el azar la causa de todo esto que soy, en mi pa\u00eds y para mi pueblo. Creo firmemente que he sido forjada para el trabajo que realizo y la vida que llevo.<\/span>\u00a0<\/span><\/span>
\nCuando analizo, en la intimidad de mi alma, el caso que me ha tocado vivir, m\u00e1s y m\u00e1s me convenzo de la mentira que son el azar y la casualidad.<\/span>
\nSi el azar y la casualidad gobernaran el mundo todo ser\u00eda un grotesco caos; y no podr\u00edamos vivir en un escenario tan variable. No, el azar no gobierna al mundo ni a los hombres. Por fortuna, gracias a Dios las cosas suceden de otra manera que unos llaman Destino y otros Providencia y casi todos atribuimos a Dios.<\/span>
\nYo creo firmemente que, en verdad, existe una fuerza desconocida que prepara a los hombres y a las mujeres para el cumplimiento de la misi\u00f3n particular que cada uno debe realizar.<\/span>
\nSi esa fuerza es maravillosamente divina o ha sido puesta por Dios en la naturaleza de la sociedad o del alma humana, yo no lo s\u00e9 ni pretendo averiguarlo, pero creo que existe y que nos conduce sin forzarnos con tal que nosotros no le neguemos nuestra generosidad.<\/span>
\nLo indudable es que esta soluci\u00f3n espiritual es tambi\u00e9n <\/span>mas<\/span> fecunda que a otra del azar: el que se cree hijo de la suerte no se siente obligado a nada, puesto que el azar no tiene personalidad ni puede tener exigencias de ninguna clase: pero el que sabe hijo de un Destino o de la Providencia o de una fuerza desconocida pero de un origen superior a su vida y a su naturaleza, tiene que sentirse responsable de la misi\u00f3n que le ha sido encomendada.<\/span><\/span>
\nPerd\u00f3nense estas explicaciones que, sin quererlo, casi han venido a dar con cierto tono de filosof\u00eda que no entiendo y no deseo hacer.<\/span>
\nSin embargo pienso que deb\u00ed decir todo cuanto he dicho en primer lugar porque as\u00ed lo siento y en segundo lugar porque me parece una cosa de simple sentido com\u00fan.<\/span>
\nMi vida es una prueba de todo lo que he dicho. Si no hubiese llegado a ser lo que soy, toda <\/span>mi vida hubiese quedado sin explicaci\u00f3n.<\/span><\/span>
\n\u00bf Por<\/span> qu\u00e9 yo he sufrido siempre ante la injusticia? \u00bfPor qu\u00e9 yo no me resign\u00e9 jam\u00e1s a ver pobres y ricos como una cosa natural y l\u00f3gica? <\/span>\u00bf Por<\/span> qu\u00e9 siempre sent\u00ed indignaci\u00f3n ante los due\u00f1os del poder y del dinero que explotaban a los humildes y a los pobres?<\/span><\/span>
\n\u00bf Por<\/span> qu\u00e9 no pude librarme nunca de aquella angustia \u00edntima que me ahogaba?<\/span><\/span>
\n\u00bf Por<\/span> qu\u00e9 hasta \u00abmi d\u00eda maravilloso\u00bb me sent\u00ed sola, desconcertada, como si mi vida no tuviese sentido, ni raz\u00f3n?<\/span><\/span>
\nDemasiadas preguntas hubiesen quedado sin respuesta si no hubiese encontrado a Per\u00f3n en mi camino, y en \u00e9l, la causa de mi pueblo.<\/span>
\nNo, no es el azar lo que pone a los hombres y a las mujeres al frente de las grandes causas.<\/span>
\nPor el contrario, parece como que las grandes causas preparasen el alma de sus hombres y de sus mujeres. Esto en parte puede ser vocaci\u00f3n, pero adem\u00e1s hay evidentemente otra cuya explicaci\u00f3n no est\u00e1 en nosotros, ni est\u00e1 librada a la suerte del azar.<\/span>
\nPor eso yo me permito insistir todav\u00eda en este tema con dos palabras m\u00e1s, que quisieran ser de humilde consejo.<\/span>
\nCreo que alguien se ve, de pronto, llevado a un puesto de responsabilidad en la lucha por una gran causa, debe buscar, en su vida y en sus recuerdos, la explicaci\u00f3n de su caso; y la hallar\u00e1 sin duda.<\/span>
\nAs\u00ed sentir\u00e1 todo el peso de su responsabilidad y trabajar\u00e1 lealmente por la causa que sirve.<\/span>
\nY pienso tambi\u00e9n que los que sean espectadores de un hecho tal no deben atribuirlo sin m\u00e1s tr\u00e1mite al azar.<\/span>
\n\u00bf No<\/span> ser\u00eda m\u00e1s sensato aceptar la presencia de algo m\u00e1s?<\/span><\/span>
\nY conste que yo no digo que sea directamente Dios quien determine todas estas cosas, pero s\u00ed que en su magn\u00edfico ordenamiento de todas las leyes y de todas las fuerzas habr\u00e1 creado alguna ley o alguna fuerza que conduce a quienes libremente y generosamente quieran dejarse conducir.<\/span>
\nEsta es la humilde explicaci\u00f3n que yo doy de mi vida y de mi caso.<\/span>
\nGuardo entre los manuscritos de Per\u00f3n uno que escribi\u00f3 sobre un tema parecido poco tiempo despu\u00e9s de asumir la Presidencia.<\/span>
\nEn este borrador, \u00e9l abord\u00f3, con su franqueza habitual, este rato asunto de la vocaci\u00f3n y del destino.<\/span>
\nNada me ha parecido mejor que reproducirlo tal como \u00e9l lo escribi\u00f3; y como all\u00ed aparece toda su alma, en su sencillez y en su grandeza o sea en su genialidad, yo me ahorro el grave compromiso de presentarlo…cosa que lo confieso ser\u00eda tarea imposible para m\u00ed.<\/span>
\nPara saber c\u00f3mo es el sol no basta ni su descripci\u00f3n ni su pintura, y nadie, si no es loco, intenta ni pintarlo ni describirlo. Para saber c\u00f3mo es, hay que salir a mirarlo y aun mir\u00e1ndolo no se le puede ver sin deslumbrarse.<\/span>
\nAqu\u00ed est\u00e1n sus palabras y su pensamiento, su alma y su coraz\u00f3n.<\/span>
\n\u00a1 Yo<\/span> me limito a invitar que salgamos a verlo!<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

SOBRE MI ELECCION<\/span><\/p>\n

(De las memorias del General Per\u00f3n)<\/span><\/p>\n

En la vida de los pueblos, como en la vida de los hombres, no todo lo hace el destino.<\/span>
\nEs necesario que los pueblos, como los hombres, ayuden a su destino.<\/span>
\nEn mi vida, lo mismo que en la vida de mi pueblo, esto se cumple al pie de la letra.<\/span>
\nYo estoy al frente de mi pueblo no s\u00f3lo por decreto del destino. Estoy porque, sin saberlo tal vez, me prepar\u00e9 para esto como si hubiese sabido que alg\u00fan d\u00eda iba a tocarme esta responsabilidad y este privilegio.<\/span>
\nY puedo afirmar y demostrar tambi\u00e9n que mi pueblo se prepar\u00f3 paciente, aunque inconscientemente, tambi\u00e9n para esta hora de su destino.<\/span>
\nLo que hace la providencia es poner las circunstancias necesarias para que las cosas sucedan luego de una manera y no de otra. Pero las cosas suceden casi siempre por \u00abculpa\u00bb nuestra.<\/span>
\nMuchas veces pienso que si hubiese nacido en cualquier otra parte de mi pa\u00eds tal vez no ser\u00eda hoy Presidente de la Rep\u00fablica.<\/span>
\nPorque naciendo en otra parte, el medio me hubiese dado otras inclinaciones… no hubiese elegido ser militar, no hubiese aprendido all\u00ed las cosas que aprend\u00ed, nunca me hubiese visto obligado a hacer una revoluci\u00f3n… \u00a1Esas son las cosas que est\u00e1n en manos de la providencia<\/span>!.<\/span><\/span>
\nElla combina las infinitas circunstancias y no creo que pueda averiguarse por qu\u00e9 ni explicarse nada de su mecanismo.<\/span>
\n\u00a1Todo lo dem\u00e1s lo hacemos nosotros!<\/span>
\nAs\u00ed fue como un d\u00eda me vi en una circunstancia que decidi\u00f3 mi destino.<\/span>
\nEl pa\u00eds estaba solo. Marchaba a la deriva sin conducci\u00f3n y sin rumbo. Todo hab\u00eda sido entregado al extranjero. El pueblo sin justicia, oprimido y negado. Pa\u00edses extra\u00f1os y fuerzas internacionales lo somet\u00edan a un dominio que no era muy distinto a la opresi\u00f3n colonial.<\/span>
\nMe di cuenta de que todo eso pod\u00eda remediarse.<\/span>
\nPoco a poco advert\u00ed que yo era quien pod\u00eda remediarlo.<\/span>
\nEn ese momento, el problema de mi pa\u00eds pas\u00f3 a ser un problema de mi conciencia.<\/span>
\nLo resolv\u00ed decidi\u00e9ndome por la revoluci\u00f3n.<\/span>
\nEsta decisi\u00f3n fue \u00abmi ayuda al destino\u00bb.<\/span>
\nDos a\u00f1os y medio despu\u00e9s todo parec\u00eda perdido.<\/span>
\nHab\u00eda luchado intensamente en la Secretar\u00eda de Trabajo y Previsi\u00f3n.<\/span>
\nEl pueblo me hab\u00eda comprendido. Los trabajadores de mi pa\u00eds conoc\u00edan ya lo que era la justicia social y me segu\u00edan casi como si yo fuese una bandera.<\/span>
\nLo \u00fanico que yo hab\u00eda hecho era decirles la verdad y darles lo que todos hasta entonces les hab\u00edan negado.<\/span>
\nPero las fuerzas conjuradas de la oligarqu\u00eda y de los poderes internacionales pudieron en un momento m\u00e1s que el pueblo y que mi voluntad.<\/span>
\nFue en octubre de 1945.<\/span>
\nEsa es historia conocida.<\/span>
\nDurante ocho d\u00edas conoc\u00ed todos los matices de la soledad, el abandono y la amargura.<\/span>
\nAs\u00ed como yo hab\u00eda pensado un d\u00eda que era necesario hacer una revoluci\u00f3n, el pueblo sinti\u00f3 -\u00a1el pueblo siente!- que hab\u00eda legado un momento crucial de su historia.<\/span>
\nSe dio cuenta de que todo estaba perdido, pero que todo pod\u00eda salvarse.<\/span>
\nPor suerte advirti\u00f3 que eso depender\u00eda de su decisi\u00f3n.<\/span>
\nY se decidi\u00f3.<\/span>
\nTodo lo dem\u00e1s lo hizo la providencia… pero la decisi\u00f3n la puso el pueblo… su decisi\u00f3n fue \u00abla ayuda que el pueblo le prest\u00f3 al destino\u00bb.<\/span>
\nAll\u00ed est\u00e1n las razones de mi elecci\u00f3n.<\/span>
\nDos decisiones en dos momentos providenciales.<\/span>
\nPero para que haya una decisi\u00f3n en un momento providencial es necesario estar ya preparado para eso.<\/span>
\nA m\u00ed me prepar\u00f3 la vida misma: mi hogar paterno, mi ni\u00f1ez en la Patagonia brav\u00eda, mi carrera militar, mi vida en la monta\u00f1a, mis viajes por Europa… Todo eso me acostumbr\u00f3 a vencer. Vencer a la naturaleza es m\u00e1s dif\u00edcil que conducir y dominar a los hombres, y a m\u00ed me toc\u00f3 muchas veces luchar con las fuerzas naturales y vencerlas.<\/span>
\nTodo eso me prepar\u00f3 para que empezara a sentir profundamente la suerte de mi pueblo.<\/span>
\nEsto me prepar\u00f3 para el momento de la decisi\u00f3n.<\/span>
\nPara que el pueblo, a su vez, tomara en octubre de 1945 la decisi\u00f3n de salvarme y darme luego la conducci\u00f3n de sus destinos tambi\u00e9n fue necesario realizar una tarea de preparaci\u00f3n.<\/span>
\nEsta tarea consisti\u00f3 en algo as\u00ed como un despertar.<\/span>
\nDesde 1943 a 1945 el pueblo fue despertado de un viejo letargo que ya duraba m\u00e1s de un siglo. Pero durante ese siglo hab\u00eda vivido de sus viejas glorias. No pudo olvidar la haza\u00f1a de sus granaderos por medio continente. No pudo olvidar su vocaci\u00f3n por la libertad y la justicia. Por eso me result\u00f3 f\u00e1cil desertarlo. Me bast\u00f3 insistir en los viejos temas de la hora inicial de su vida: la justicia, la libertad, la independencia y la soberan\u00eda.<\/span>
\nMi elecci\u00f3n no es evidentemente una cosa del azar. La providencia hizo su parte, indudablemente, y de eso siempre doy gracias a Dios.<\/span>
\nPero el pueblo y yo lo ayudamos.<\/span>
\nLa clase del porvenir reside en cuidar precisamente que eso no deje de ocurrir entre nosotros.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

DEMASIADO PERONISTA<\/span><\/p>\n

Ahora ya pude comprender quien haya le\u00eddo el cap\u00edtulo precedente que siendo as\u00ed Per\u00f3n en su grandeza, que unida a su sencillez lo hacen genial, sea yo como soy: fervorosa y fan\u00e1ticamente peronista.<\/span>
\nA veces me suele decir cari\u00f1osamente el mismo L\u00edder que soy \u00abdemasiado peronista\u00bb.<\/span>
\nRecuerdo que una tarde despu\u00e9s de haberle estado hablando durante largo rato de… <\/span>\u00bf de<\/span> qu\u00e9 iba a hablarle sino de \u00e9l, de sus sue\u00f1os, de sus realizaciones, de su doctrina, de sus conquistas? Me interrumpi\u00f3 para decirme:<\/span>\u00a0<\/span><\/span>
\n–<\/span>\u00a1 Tanto<\/span> me hablabas de Per\u00f3n que voy a terminar por odiarle! -No se extra\u00f1e pues quien buscando en estas p\u00e1ginas mi retrato encuentre m\u00e1s bien la figura de Per\u00f3n.<\/span><\/span>
\nEs que -lo reconozco -yo he dejado de existir en m\u00ed misma y es \u00e9l quien vive en mi alma, due\u00f1o de todas mis palabras y de mis sentimientos, se\u00f1or absoluto de mi coraz\u00f3n y de mi vida.<\/span>
\nPor otra parte, esto es un viejo milagro, un antiguo milagro del amor que a fuerza de repetirse en el mundo ya ni siquiera nos parece milagro.<\/span>
\nUn d\u00eda me dijeron que era demasiado peronista para que pudiese encabezar un movimiento de las mujeres de mi Patria. Pens\u00e9 muchas veces en eso y aunque de inmediato \u00absent\u00ed\u00bb que no era verdad, trat\u00e9 durante alg\u00fan tiempo de llegar a saber por qu\u00e9 no era ni l\u00f3gico ni razonable.<\/span>
\nAhora creo que puedo dar mis conclusiones.<\/span>
\nSi<\/span>, soy peronista, fan\u00e1ticamente peronista.<\/span><\/span>
\nDemasiado no, demasiado ser\u00eda si el peronismo no fuese como es, la causa de un hombre que por identificarse con la causa de todo un pueblo tiene un valor infinito. Y ante una cosa infinita no puede levantarse la palabra demasiado.<\/span>
\nPer\u00f3n dice que soy demasiado peronista porque \u00e9l no puede medir su propia grandeza con la vara de la humildad.<\/span>
\nLos otros, los que piensan, sin dec\u00edrmelo, que soy demasiado peronista, \u00e9sos pertenecen a la categor\u00eda de lo \u00abhombres comunes\u00bb. \u00a1Y no merecen respuesta!<\/span>
\n\u00bf Que<\/span> por ser peronista no puedo encabezar el movimiento femenino de mi Patria? Esto si merece una explicaci\u00f3n.<\/span><\/span>
\n–<\/span>\u00bf C\u00f3mo<\/span> va usted -me dec\u00edan- a dirigir un movimiento feminista si usted est\u00e1 fan\u00e1ticamente enamorada de la causa de un hombre?<\/span><\/span>
\n\u00bf<\/span>No, no lo es. Yo lo \u00absent\u00eda\u00bb. Ahora lo s\u00e9.<\/span><\/span>
\nLa verdad, lo l\u00f3gico, lo razonable es que el feminismo no se aparte de la naturaleza misma de la mujer.<\/span>
\nY lo natural en la mujer es darse, entregarse por amor, que en esa entrega est\u00e1 su gloria, su salvaci\u00f3n, su eternidad.<\/span>
\n\u00bfEl mejor movimiento feminista del mundo ser\u00e1 tal vez entonces el que se entrega por amor a la causa y a la doctrina de un hombre que ha demostrado serlo en toda la extensi\u00f3n de la palabra?<\/span>
\nDe la misma manera que una mujer alcanza su eternidad y su gloria y se salva de la soledad y de la muerte d\u00e1ndose por amor a un hombre, yo pienso que tal vez ning\u00fan movimiento feminista alcanzar\u00e1 en el mundo gloria y eternidad si no se entrega a la causa de un hombre.<\/span>
\n\u00a1Lo importante es que la causa y el hombre sean dignos de recibir esa entrega total!<\/span>
\nYo creo que Per\u00f3n y su causa son suficientemente grandes y dignos como para recibir el ofrecimiento total del movimiento feminista de mi Patria. Y <\/span>aun<\/span> m\u00e1s, todas las mujeres del mundo pueden brindarse a su Justicialismo; que con ello, entreg\u00e1ndose por amor a una causa que ya es de la humanidad, crecer\u00e1n como mujeres.<\/span><\/span>
\nY si bien es cierto que la causa misma se glorificar\u00e1 recibi\u00e9ndolas, no es menos cierto que ellas se glorificar\u00e1n en la entrega.<\/span>
\nPor eso soy y ser\u00e9 peronista hasta mi \u00faltimo d\u00eda, porque la causa de Per\u00f3n me glorifica y, d\u00e1ndome la fecundidad de su vida, me prolongar\u00e1 en la eternidad de las obras que por \u00e9l realiz\u00f3 y que seguir\u00e1n viviendo como hijas m\u00edas, despu\u00e9s que yo me vaya.<\/span>
\nPero no solamente soy peronista por la causa de Per\u00f3n. Soy peronista por su persona misma y no sabr\u00eda decir por cu\u00e1l de las dos razones m\u00e1s.<\/span>
\nYa he dicho c\u00f3mo y en <\/span>que<\/span> medida soy peronista por su causa.<\/span><\/span>
\n\u00bfPuedo decir c\u00f3mo y en qu\u00e9 medida soy peronista por \u00e9l, por su persona?<\/span>
\nAqu\u00ed tal vez sea conveniente que den vuelta la p\u00e1gina quienes piensan que entre Per\u00f3n y yo pudo darse un \u00abmatrimonio pol\u00edtico\u00bb.<\/span>
\nQuienes lo crean as\u00ed no ver\u00e1n en esta p\u00e1gina sino literatura o propaganda.<\/span>
\nNos casamos porque nos quisimos y nos quisimos porque quer\u00edamos la misma cosa. De distinta manera los dos hab\u00edamos deseado hacer lo mismo: \u00e9l sabiendo bien lo que quer\u00eda hacer, yo, por s\u00f3lo resentirlo; \u00e9l, con la inteligencia; yo, con el coraz\u00f3n; \u00e9l, preparado para la lucha; yo, dispuesta a todo sin saber nada; \u00e9l culto y yo sencilla; \u00e9l, enorme, y yo, peque\u00f1a; \u00e9l, maestro, y yo, alumna. El, la figura y yo la sombra.<\/span>
\n\u00a1El, seguro de s\u00ed mismo, y yo, \u00fanicamente segura de \u00e9l!<\/span>
\nPor eso nos casamos, aun antes de la batalla decisiva por la libertad de nuestro pueblo con la absoluta certeza de que ni el triunfo ni la derrota, ni la gloria ni el fracaso, podr\u00edan destruir la unidad de nuestros corazones.<\/span>
\n\u00a1Si, yo estaba segura de \u00e9l!<\/span>
\nSab\u00eda que el poder no lo deslumbrar\u00eda ni lo har\u00eda distinto.<\/span>
\nQue seguir\u00eda siendo lo que era: sobrio, llano, madrugador, insaciable en su sed de justicia, sencillo y humilde; que nunca ser\u00eda sino tal como <\/span>o<\/span> conoc\u00ed: dando generosamente y francamente su mano grande y tibia a los hombres de mi pueblo.<\/span><\/span>
\nSab\u00eda que los salones estar\u00edan dem\u00e1s para \u00e9l porque en ellos se miente demasiado como para que eso pudiese ser soportado por un hombre de sus quilates.<\/span>
\nYo tampoco ignoraba cu\u00e1l tendr\u00eda que ser mi conducta para que resultase arm\u00f3nica con la suya.<\/span>
\nSab\u00eda que para armonizar con \u00e9l necesitaba subir a cumbres muy altas pero conoc\u00eda como era maravillosa su humildad descendiendo hasta m\u00ed.<\/span>
\nMe atrevo a decir que me propuse formalmente que \u00e9l viese cada d\u00eda en m\u00ed un defecto menos hasta que no me quedase ninguno.<\/span>
\n\u00bfC\u00f3mo pod\u00eda desear y hacer otra cosa conociendo como conoc\u00eda sus proyectos y sus planes?<\/span>
\nPorque \u00e9l no me conquist\u00f3 con palabras bonitas y elegantes, ni con promesas formales y risue\u00f1as. No me prometi\u00f3 ni gloria ni grandeza, ni honores. Nada maravilloso.<\/span>
\nM\u00e1s: \u00a1creo que nunca me prometi\u00f3 nada! Hablando del porvenir me habl\u00f3 siempre \u00fanicamente de su pueblo y yo termin\u00e9 por convencerme que su promesa de amor estaba all\u00ed, en su pueblo, en mi pueblo. \u00a1En nuestro pueblo!<\/span>
\nEs muy simple todo esto.<\/span>
\nEs el camino que hacemos todas las mujeres cuando amamos al hombre de una causa.<\/span>
\nPrimero la causa es \u00absu causa\u00bb. Despu\u00e9s empezamos a decirle \u00abmi causa\u00bb. Y cuando el amor alcanza su perfecci\u00f3n definitiva, el sentimiento de admiraci\u00f3n que nos hac\u00eda decir \u00absu causa\u00bb y el sentimiento ego\u00edsta que no hac\u00eda decir \u00abmi causa\u00bb son sustituidos por el sentimiento de la unidad total y decimos \u00abnuestra causa\u00bb.<\/span>
\nCuando llega este momento no se puede decir ya si el amor por la causa es mayor o menor que el amor por el hombre de esa causa. Yo pienso que los dos son una sola cosa.<\/span>
\nPor eso digo ahora: \u00a1 Si, soy peronista, fan\u00e1ticamente peronista pero no sabr\u00eda decir que amo m\u00e1s : si a Per\u00f3n o a su causa; que para <\/span>mi<\/span>, todo es una sola cosa, todo es un solo amor; y cuando digo en mis discursos y en mis conversaciones que la causa de Per\u00f3n es la causa del pueblo, y que Per\u00f3n es la Patria y es el pueblo, no hago sino dar prueba de que todo, en mi vida, est\u00e1 sellado por un solo amor.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

EL APRENDIZAJE<\/span><\/p>\n

\u00bfPuedo seguir hablando de Per\u00f3n?<\/span>
\nAunque alguien diga-<\/span>\u00a1 y<\/span> vaya si se ha dicho!-que eso no es elegante ni es inteligente, tengo que seguir haciendo el elogio de mi L\u00edder.<\/span><\/span>
\n\u00bfQui\u00e9n si no podr\u00e1 hacerlo bien? Yo le conozco como mujer y como peronista; le conozco en su misi\u00f3n de Presidente y en su vida hogare\u00f1a; s\u00e9 c\u00f3mo trabaja y c\u00f3mo descansa, c\u00f3mo habla y c\u00f3mo calla, c\u00f3mo goza y c\u00f3mo sufre. Conozco sus peque\u00f1os gestos que s\u00f3lo pueden nacer de las grandes almas.<\/span>
\nYo ser\u00eda desleal con mi pueblo si no hablase de \u00e9l. Por otra parte nadie puede pensar que mi elogio tenga alg\u00fan inter\u00e9s.<\/span>
\nYa de \u00e9l he recibido todo cuanto podr\u00eda pretender; mucho m\u00e1s de lo que yo merec\u00eda.<\/span>
\nY no es por gratitud tampoco que siempre hablo de \u00e9l, en todas partes, en todos mis discursos y en todas mis conversaciones sin ninguna excepci\u00f3n. Hablo de \u00e9l simplemente por necesidad, por la misma raz\u00f3n que los poetas hacen versos y las rosas florecen.<\/span>
\nRecuerdo como \u00e9l, por ejemplo, fue ense\u00f1\u00e1ndome su doctrina, mostr\u00e1ndome sus planes, haci\u00e9ndome conocer los grandes problemas de la vida nacional; y c\u00f3mo me hizo distinguir lo posible de lo imposible, lo ideal de lo pr\u00e1ctico.<\/span>
\nCada conversaci\u00f3n que sostengo con \u00e9l es una lecci\u00f3n maravillosa que nunca parece lecci\u00f3n.<\/span>
\nEsto no solamente lo digo yo, su m\u00e1s constante disc\u00edpula. Lo dicen tambi\u00e9n todos los que se acercan a \u00e9l por cualquier motivo.<\/span>
\nSabe hablar sencillamente de las cosas m\u00e1s simples y de las m\u00e1s complicadas. Para \u00e9l nada hay que no se pueda explicar de alguna manera, incluso a los que saben menos, y \u00e9l lo consigue siempre. Nadie se aburre ni se fatiga con \u00e9l, nadie se siente inc\u00f3modo. Mucha gente entra a su despacho con cierto l\u00f3gico temor, en cuanto \u00e9l dice las primeras palabras, el primer saludo, ya no ven en \u00e9l al Presidente, l\u00edder de millones de hombres y mujeres; y aparece ante ellos un amigo, amable y cordial.<\/span>
\nAs\u00ed, amablemente y cordial es siempre en todos los actos de su vida.<\/span>
\nAs\u00ed, amable y cordial, haci\u00e9ndome casi creer que yo le estaba ense\u00f1ando a \u00e9l, me hizo <\/span>conocer todo cuanto era necesario saber para cumplir la misi\u00f3n que yo ten\u00eda que cumplir.<\/span><\/span>
\nDe \u00e9l he aprendido por ejemplo a dejar de lado todo lo que es negativo, y a buscar siempre las cosas por hacer, los caminos que nadie recorre.<\/span>
\nMuy frecuentemente me ha sucedido esto: concibo una idea siendo que es fecunda y \u00fatil y que, realizada, dar\u00e1 beneficio a la causa del pueblo. Cuando lo expongo, primero a algunas personas, por lo general amigos, casi todos aprueban aunque no todos crean tal vez que eso es lo mejor, pero no faltan nunca quienes lealmente intentan persuadirme de que no me conviene y as\u00ed me entero de que todos o la gran mayor\u00eda piensa que tal vez no convenga. A veces tienen raz\u00f3n, pero cuando yo estoy absolutamente convencida, cuando \u00absiento\u00bb claramente que la idea tiene que salir bien, me lanzo a realizarla a pesar de todos los augurios; \u00a1y son las mejores realidades de mi vida!<\/span>\u00a0<\/span><\/span>
\nAs\u00ed naci\u00f3 la Fundaci\u00f3n. As\u00ed surgi\u00f3 el movimiento peronista femenino.<\/span>
\nAprend\u00ed de Per\u00f3n a ver los caminos que nadie recorre, que nadie se anima a recorrer.<\/span>
\nDe \u00e9l tambi\u00e9n aprend\u00ed a realizar. <\/span>El<\/span> siempre es constructivo. En su conversaci\u00f3n lo mismo que en su conducta.<\/span><\/span>
\nSiempre suele decirme:<\/span>
\n-No hay que olvidar que lo mejor es enemigo de lo bueno. Y \u00e9l que siempre habla tan fervorosamente de su doctrina, nunca se olvida de a\u00f1adir: De nada vale una gran doctrina sino tiene sus realizadores.<\/span>
\nConfieso que padezco casi de fiebre permanentemente de realizar, y que es una fiebre de contagio.<\/span>
\nEl<\/span> me ha ense\u00f1ado que para realizar no es necesario, como cree la mayor parte de la gente, hacer grandes planes. Si los planes existen, mejor; pero si no, lo importante es comenzar las obras y luego hacer los planes.<\/span><\/span>
\nPara que no piensen mal sin embargo quienes crean que esto es un pecado contra el arte de gobernar, me apresuro a decirles que Per\u00f3n es el primer argentino que ha gobernado al pa\u00eds, seg\u00fan un plan premeditado.<\/span>
\nDe Per\u00f3n aprend\u00ed a tratar con los hombres.<\/span>
\nPero en esto reconozco que en m\u00ed subsisten algunos defectos.<\/span>
\n\u00a1Aunque tampoco estoy convencida de que lo sean!<\/span>
\nEl nunca espera demasiado de los hombres y se satisface con muy poca cosa. Conf\u00eda siempre en ellos, sin excepci\u00f3n, mientras no tenga pruebas de la fals\u00eda de sus procederes. Por eso, el defecto que m\u00e1s desprecia y que m\u00e1s le duele de sus amigos o de sus colaboradores es la mentira.<\/span>
\nYo, en cambio, exijo mucho m\u00e1s de quienes son mis amigos o mis colaboradores inmediatos.<\/span>
\nAnte todo confieso que no puedo tener a mi lado, trabajando conmigo, sino aquellos en quienes creo y conf\u00edo plenamente. Y en esto pocas veces me he equivocado.<\/span>
\nRecuerdo que alguien en una oportunidad me pregunt\u00f3:<\/span>\u00a0<\/span><\/span>
\n-\u00bfPor qu\u00e9 confi\u00f3 usted en m\u00ed la primera vez que habl\u00f3 conmigo?<\/span>
\nYo no supe darle una respuesta l\u00f3gica. Si le hubiera dicho la verdad deb\u00ed responderle:<\/span>
\n-Porque \u00ab<\/span>sent\u00eda\u00bbque<\/span> en usted era posible confiar.<\/span><\/span>
\nMuchas veces ocurre lo contrario, desgraciadamente, y desconfiar se hace a veces demasiado frecuente, m\u00e1xime cuando una parte de mi gran deber consiste en cuidar las espaldas de un hombre y de su causa.<\/span>
\nEn esto de conocer a los hombres hay mucho m\u00e1s de intuici\u00f3n. Y como el tema lo merece y adem\u00e1s me gusta, quiero brindarle un cap\u00edtulo aparte.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00bfINTUICION?<\/span><\/p>\n

Esto de la intuici\u00f3n me tienta porque muchas veces he o\u00eddo decir alabanzas de la m\u00eda; y <\/span>auque<\/span> pocas veces me detengo a pensar en un elogio, tan frecuentemente se ha hecho el de mi intuici\u00f3n, que alguna vez he meditado en el tema.<\/span><\/span>
\nAqu\u00ed est\u00e1n mis reflexiones que no intentan siquiera exponer un problema Psicol\u00f3gico -que no doy para tanto- sino m\u00e1s bien decir lo que pienso con Yo creo que no es un sexto sentido, como dicen algunos, ni una facultad casi misteriosa de las mujeres, como dicen otros.<\/span>
\nNo; es simplemente una manera de ser de la inteligencia. Cada uno de los hombres tiene una manera de ser de su inteligencia, que es distinta en todos. En unos act\u00faa r\u00e1pidamente, en otros es lenta.<\/span>
\nCada uno ve las cosas seg\u00fan sea lo que quiere conocer en ellas. Yo siempre recuerdo aquel viejo refr\u00e1n que dice: \u00ablas cosas son del color del cristal con que se miran\u00bb.<\/span>
\nCuando la gente suele atribuir \u00abintuici\u00f3n\u00bb a las mujeres como virtud misteriosa, no se <\/span>acuerda que nosotras tenemos que ver las cosas, las personas y la vida de una manera especial.<\/span>\u00a0<\/span><\/span>
\nNosotras sentimos y sufrimos m\u00e1s el amor que los hombres.<\/span>
\nEn nosotras la inteligencia se desarrolla a la sombra del coraz\u00f3n y por eso la inteligencia no se ve sino a trav\u00e9s de los cristales del amor.<\/span>
\nY el amor, cuyo misterio s\u00ed que es infinito, le hace ver a la inteligencia cosas que ella sola nunca podr\u00eda conocer por h\u00e1bil que fuese.<\/span>
\nLos hombres no sienten ni sufren tanto el amor como nosotras las mujeres. Esto no necesita demostraci\u00f3n.<\/span>
\nEn ellos entonces la inteligencia libremente.<\/span>
\nY por eso en todo a trav\u00e9s de <\/span>u<\/span> razonamiento fr\u00edo, casi matem\u00e1tico, tanto m\u00e1s fr\u00edo y tanto m\u00e1s matem\u00e1tico cuando menos hayan sentido o sufrido el amor.<\/span><\/span>
\nCuando algunos elogian mi \u00abintuici\u00f3n\u00bb se refieren siempre al r\u00e1pido conocimiento que tengo de las personas con que trato.<\/span>
\nA veces he confiado en quienes muchos desconfiaban y otras he desconfiado de quienes todos cre\u00edan.<\/span>
\nCasi siempre el tiempo me ha dado la raz\u00f3n.<\/span>
\n\u00bfEsto es una virtud misteriosa? Yo creo que no. por el contrario, todo me parece muy simple. Yo he mirado siempre a las personas de una manera distinta que no es la que sirve a la inteligencia de los dem\u00e1s: yo miro a trav\u00e9s de un cristal muy fino: el amor de Per\u00f3n y de su causa.<\/span>
\nEl amor alarga la mirada de la inteligencia.<\/span>
\nSi no fuese as\u00ed, \u00bfPodr\u00eda yo \u00abintuir\u00bb tanta cosas que a veces no entiendo del todo?<\/span>
\nRecuerdo que una noche me acost\u00e9 muy tarde y no pude dormir.<\/span>
\nMe preocupaba un problema nacional cuya soluci\u00f3n hab\u00eda sido propuesta ya al Presidente por los t\u00e9cnicos del Gobierno.<\/span>
\nNo hab\u00eda conversado de esto con nadie y no sab\u00eda otra cosa que lo que los diarios publicaban.<\/span>
\nEra un serio y dif\u00edcil problema que nunca hab\u00eda intentado ni siquiera entender. \u00a1Pero la soluci\u00f3n no me gustaba!<\/span>
\nLo peor era que no sab\u00eda exactamente por qu\u00e9.<\/span>
\nEvidentemente yo podr\u00eda decir al d\u00eda siguiente que no me gustaba la soluci\u00f3n, pero deber\u00eda dar mis razones. \u00a1Y no las pod\u00eda encontrar!<\/span>
\nNi las encontr\u00e9; pero me decid\u00ed a confiarle al Presidente mis sentimientos; y acert\u00e9, porque \u00e9l, que tambi\u00e9n hab\u00eda estado pensando, preocupado por el problema, estaba ya dispuesto a revisar la soluci\u00f3n propuesta por sus colaboradores.<\/span>
\n\u00bfExtra\u00f1o? \u00bfMisterioso? No, es la maravilla del amor iluminando una inteligencia igual que la de todos.<\/span>
\nNada tiene de raro, pues, que esa virtud o sentido extraordinario est\u00e9 presente en los actos de Per\u00f3n y sea admirada por quienes lo conocen y lo tratan.<\/span>
\nEl, que ama entra\u00f1ablemente a su pueblo, ve todas las cosas a trav\u00e9s de ese gran amor y por lo tanto, seg\u00fan est\u00e1 tambi\u00e9n demostrado, tiene que verlo todo de una manera especial, distinta de la orienta la mirada de los dem\u00e1s.<\/span>
\nEl ve por su pueblo y para su pueblo.<\/span>
\n\u00bfQu\u00e9 tiene de raro, pues, que iluminado por ese gran amor \u00abintuya\u00bb d\u00f3nde est\u00e1 la felicidad de los argentinos y la grandeza nacional?<\/span>
\nY yo s\u00ed que puedo dar fe que esa virtud, existe en \u00e9l en una forma maravillosa. Conoce a los hombres de una sola mirada y aunque intenten muchas veces disfrazarle ante \u00e9l. Muchas veces lo he visto tambi\u00e9n resolver graves problemas de una manera distinta a la que aconsejaban los t\u00e9cnicos y los especialistas, y m\u00e1s de una vez, ante mi pregunta extra\u00f1ada, le he o\u00eddo decir:<\/span>
\n-Es cuesti\u00f3n de sentido com\u00fan.<\/span>
\n\u00abEllos ven el problema desde el punto de vista t\u00e9cnico, que es limitado, como el campo de un microscopio. Yo tengo que verlo con lentes <\/span>planares<\/span>; yo tengo que verlo como lo ve y como lo siente el pueblo\u00bb.<\/span><\/span>
\nDespu\u00e9s de meditar esa explicaci\u00f3n, he pensado tambi\u00e9n que el \u00absentido com\u00fan\u00bb y la \u00abintuici\u00f3n\u00bb son dos virtudes todav\u00eda no bien definidas y tal vez sean la misma cosa, pero creo que est\u00e1n en todos los hombres y en todas las mujeres presentes en mayor o en menor cantidad y que solamente crecen y se hacen extraordinarias cuando un gran amor las vivifica con la maravillosa fuerza de su infinito poder.<\/span>
\nLo que tambi\u00e9n puedo asegurar es que en ning\u00fan \u00abhombre com\u00fan\u00bb puede hacer o pensar nada con intuici\u00f3n; porque los hombres mediocres pertenecen a la clase de los que desprecian el amor como cosa exagerada.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

EL CAMINO QUE YO ELEGI<\/span><\/p>\n

Llegado Per\u00f3n a la Presidencia, poco a poco fue convenci\u00e9ndose de que las responsabilidades y tareas a su cargo eran casi incompatibles con su deseo de mantener estrecho contacto con el pueblo.<\/span>
\nEse contacto, que era y sigue siendo absolutamente necesario, debe ser realizado en forma permanente.<\/span>
\nNuestro pueblo ha vivido m\u00e1s de un siglo, de gobiernos oligarcas cuya principal tarea no fue atender al pueblo sino m\u00e1s bien a los intereses de una minor\u00eda privilegiada, tal vez refinada y culta, pero s\u00f3rdidamente ego\u00edsta.<\/span>
\nDespu\u00e9s de este siglo, solamente interrumpido por alguno que otro intento de gobierno para el pueblo, o, mejor dicho, por alguno que otro \u00abgesto\u00bb nunca convertido en realidad, Per\u00f3n durante tres a\u00f1os de incendio revolucionario lleg\u00f3 al pueblo como gobernante y como conductor. Y el pueblo sab\u00eda ya lo que ese contacto hab\u00eda dado de bien para todos.<\/span>
\nDurante tres a\u00f1os consecutivos, hombres y mujeres, agrupaciones gremiales, econ\u00f3micas y pol\u00edticas, el pueblo entero, hab\u00eda desfilado con sus viejos problemas y sus viejas esperanzas, ante la presencia realizadora del conductor y todos sus problemas y todas sus esperanzas hab\u00edan sido cumplidamente satisfechas por \u00e9l en la medida de sus posibilidades, y un poco m\u00e1s todav\u00eda.<\/span>
\n\u00bf Con<\/span> Per\u00f3n en la Presidencia, con la plenitud de un poder que en la Rep\u00fablica Argentina, es extraordinario, c\u00f3mo ni iban a redoblarse las esperanzas y las ilusiones de la gente que ya hab\u00eda conocido el gusto de lo que es un gobierno del pueblo y para el pueblo?<\/span><\/span>
\nPero, precisamente la plenitud del poder era lo que impedir\u00eda al L\u00edder su permanencia en contacto con el pueblo. Mientras estaba en la Secretar\u00eda de Trabajo y Previsi\u00f3n no ten\u00eda otros problemas que resolver sino los viejos y urgentes problemas que afectaban directamente al pueblo. Pero en la Presidencia los viejos y urgentes problemas eran otros cuya soluci\u00f3n era indispensable para que no se derrumbase todo lo que hab\u00eda construido en tres a\u00f1os de reforma social.<\/span>
\n\u00bf De<\/span> qu\u00e9 hubiesen valido tres a\u00f1os de Revoluci\u00f3n si al t\u00e9rmino de la guerra hubi\u00e9semos ca\u00eddo de nuevo en los brazos de nuestros tradicionales explotadores imperialistas?<\/span><\/span>
\n\u00bfNos hubiese valido acaso la reforma social en un pa\u00eds sin riqueza y sin trabajo, entregado con las manos atadas a la voluntad extra\u00f1a del capitalismo internacional?<\/span>
\nTodo eso vio Per\u00f3n con m\u00e1s claridad que nunca desde el d\u00eda que fue Presidente; y para que eso no sucediese era necesario que \u00e9l, personalmente \u00e9l, se pusiese en forma total a hacer lo que hizo, y que era nada menos que la Independencia Econ\u00f3mica de la Naci\u00f3n.<\/span>
\nEn cuatro meses elabor\u00f3 su plan de gobierno para cinco a\u00f1os.<\/span>
\nEn dos a\u00f1os realiz\u00f3 la independencia econ\u00f3mica. Pero, no quiero yo decir cu\u00e1nto hizo el General como Presidente, aunque gustosa escribir\u00eda infinita cantidad de p\u00e1ginas sobre este tema inagotable.<\/span>
\nLo cierto es que todo ese inmenso trabajo que deb\u00eda empezar con la organizaci\u00f3n del mismo gobierno y cuya primera etapa culmin\u00f3 con la reforma constitucional, no pod\u00eda dejarle sino muy escaso tiempo para mantener contacto con el pueblo.<\/span>
\nY si no hubi\u00e9semos buscado juntos una soluci\u00f3n, y la hubi\u00e9semos hallado, la voz del pueblo – la de nuestros \u00abdescamisados\u00bb-hubiese llegado a la torre de gobierno cada vez m\u00e1s apagada y tal vez hubiese terminado por callar.<\/span>
\nPor otra parte era necesario mantener encendido en el pueblo su fervor revolucionario. La revoluci\u00f3n apenas hab\u00eda sido puesta en marcha y deb\u00eda Per\u00f3n cumplir todas las etapas desde el gobierno mismo. Esto pod\u00eda hacerse pero a condici\u00f3n de que el pueblo mantuviese su fervor revolucionario y no fuese ganado por la pr\u00e9dica de los \u00abhombres comunes\u00bb para quienes todo acto revolucionario aparece como una imprudencia imperdonable.<\/span>
\nEntre el decreto o la ley revolucionaria y cumplimiento, o sea entre el gobierno y el pueblo, existen siempre infinitas barreras que no se ven siempre desde el gobierno, pero s\u00ed, y claramente, desde el pueblo. El contacto de Per\u00f3n con el pueblo era necesario tambi\u00e9n por esta raz\u00f3n fundamental.<\/span>
\nAdem\u00e1s hab\u00eda urgentes pero modestos trabajos que cumplir en relaci\u00f3n con las necesidades diarias de la gente humilde. Entre las esperanzas de los descamisados hab\u00eda muchas peque\u00f1as ilusiones que depositaban en Per\u00f3n como los hijos piden a sus padres.<\/span>
\nEn todas las familias los pedidos y las exigencias var\u00edan mucho: los mayores quieren cosas de importancia, los menores piden juguetes. En la familia grande que es la Patria tambi\u00e9n los pedidos que se presentan al Presidente, que es el padre com\u00fan, son infinitos.<\/span>
\nComprobamos esto ya cuando Per\u00f3n era Presidente electo: las esperanzas del pueblo se <\/span>concretaban en peticiones lo m\u00e1s variadas, desde una obra de gobierno extraordinaria y aun fant\u00e1stica que solicitaba toda una ciudad hasta la pelota de <\/span>football<\/span> que quer\u00eda un \u00abchanguito\u00bb del norte o la mu\u00f1eca que deseaba una \u00ab<\/span>coyita<\/span>\u00ab.<\/span><\/span>
\nTambi\u00e9n atender todo esto- lo grande y lo peque\u00f1o -era necesario para que el pueblo no dejase de ver en Per\u00f3n a su conductor.<\/span>
\nYo eleg\u00ed la humilde tarea de atender los peque\u00f1os pedidos.<\/span>
\nYo eleg\u00ed mi puesto en el pueblo para ver all\u00ed las barreras que podr\u00edan haber impedido la marcha de la Revoluci\u00f3n.<\/span>
\nYo eleg\u00ed ser \u00abEvita\u00bb para que por mi intermedio el pueblo y sobre todos los trabajadores, encontrasen siempre libre el camino de su L\u00edder.<\/span>
\nLa soluci\u00f3n no pudo ser mejor ni m\u00e1s pr\u00e1ctica.<\/span>
\nLos problemas de gobierno llegan a Per\u00f3n todos los d\u00edas a trav\u00e9s de sus ministros, de los funcionarios o de los mismos interesados; pero cada uno de ellos no puede disponer sino de escasos minutos de la jornada agotadora de un Presidente como Per\u00f3n.<\/span>
\nEn cambio los problemas del pueblo llegan al conductor todos los d\u00edas, durante el almuerzo o la cena, en las tardes apacibles de los s\u00e1bados, en los domingos largos y tranquilos y llegan por mi voz leal y franca en circunstancias propicias, cuando el \u00e1nimo del General est\u00e1 libre de toda inquietud apremiante…<\/span>
\nAs\u00ed, el pueblo puede estar seguro de que entre \u00e9l y su gobierno no habr\u00e1 divorcio posible. Porque, en este caso argentino, para divorciarse de su pueblo, el jefe del gobierno deber\u00e1 empezar por divorciarse \u00a1de su propia mujer!<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

EVA PERON Y EVITA<\/span><\/p>\n

Nada hay en mi destino de extraordinario y menos de juego de azar.<\/span>
\nNo puedo decir que creo l\u00f3gico y razonable todo lo que me ha sucedido, pero no ser\u00eda leal ni sincera si no dijese que todo me parece lo menos natural.<\/span>
\nHe dicho ya cu\u00e1les son las grandes causas de la misi\u00f3n que me toca cumplir en mi Patria, pero no ser\u00eda completa mi explicaci\u00f3n si no dijese tambi\u00e9n algo acerca de los motivos circunstanciales que me decidieron a iniciarme en la colaboraci\u00f3n estrecha con el General Per\u00f3n despu\u00e9s que fue presidente de los argentinos.<\/span>
\nAntes de entrar en el tema es conveniente recordar que Per\u00f3n no es s\u00f3lo presidente de la Rep\u00fablica; es, adem\u00e1s, conductor de su pueblo.<\/span>
\nEsta es una circunstancia fundamental y se relaciona directamente con mi decisi\u00f3n de ser una esposa del Presidente de la Rep\u00fablica distinta del modelo antiguo.<\/span>
\nYo \u00abpude\u00bb ser ese modelo. Esto lo digo bien claro porque tambi\u00e9n se ha querido justificar mi \u00abincomprensible sacrificio\u00bb arguyendo que los salones de la oligarqu\u00eda me hubiesen rechazado.<\/span>
\nNada m\u00e1s alejado que esto de toda realidad, ni m\u00e1s ausente de todo sentido com\u00fan.<\/span>
\nPuede ser una mujer de Presidente como lo fueron otras.<\/span>
\nEs un papel sencillo y agradable: trabajo de los d\u00edas de fiesta, trabajo de recibir honores, de engalanarse para representar seg\u00fan un protocolo que es casi lo mismo que pude hacer antes, y creo que m\u00e1s o menos bien, en el teatro o en el cine.<\/span>
\nEn cuanto a la hostilidad olig\u00e1rquica no puedo menos que re\u00edrme.<\/span>
\nY me pregunto: \u00bfPor qu\u00e9 hubiese podido rechazarme la oligarqu\u00eda?<\/span>
\n\u00bfPero acaso alguna vez esa clase de gente tuvo en cuenta aqu\u00ed, o en cualquier parte del mundo, estas cosas, trat\u00e1ndose de la mujer de un Presidente?<\/span>
\nNunca la oligarqu\u00eda fue hostil con nadie que pudiera serle \u00fatil. El poder y el dinero no tuvieron nunca malos antecedentes para un oligarca genuino.<\/span>
\nLa verdad es otra: yo, que hab\u00eda aprendido de Per\u00f3n a elegir caminos poco frecuentados, no quise seguir el antiguo modelo de esposa de Presidente.<\/span>
\nAdem\u00e1s, quien me conozca un poco, no digo de ahora, sino desde antes, desde que yo era una \u00absimple\u00bb chica argentina, sabe que no hubiese podido jam\u00e1s representar la fr\u00eda comedia de los salones oligarcas.<\/span>
\nNo nac\u00ed para eso. Por el contrario, siempre hubo en mi alma un franco repudio para con \u00abesa clase de teatro\u00bb.<\/span>
\nPero adem\u00e1s, yo no era solamente la esposa del Presidente de la Rep\u00fablica, era tambi\u00e9n la mujer del conductor de los argentinos.<\/span>
\nA la doble personalidad de Per\u00f3n deb\u00eda corresponder una doble personalidad en m\u00ed: una, la de Eva Per\u00f3n, mujer del Presidente, cuyo trabajo es sencillo y agradable, trabajo de los d\u00edas de fiesta, de recibir honores, de funciones de gala; y otra, la de Evita, mujer del L\u00edder de un <\/span>pueblo que ha depositado en \u00e9l toda su fe, toda su esperanza y todo su amor.<\/span><\/span>
\nUnos pocos d\u00edas al a\u00f1o represento el papel de Eva Per\u00f3n; y en ese papel creo que me desempe\u00f1o cada vez mejor, pues no me parece dif\u00edcil ni desagradable.<\/span>
\nLa inmensa mayor\u00eda de los d\u00edas soy en cambio Evita, puente tendido entre las esperanzas del pueblo y las manos realizadoras de Per\u00f3n, primera peronista argentina, y \u00e9ste s\u00ed que me resulta papel dif\u00edcil, y en el que nunca estoy totalmente contenta de m\u00ed.<\/span>
\nDe Eva Per\u00f3n no interesa que hablemos.<\/span>
\nLo que ella hace aparece demasiado profusamente en los diarios y revistas de todas partes.<\/span>
\nEn cambio, s\u00ed interesa que hablemos de \u00abEvita\u00bb; y no porque sienta ninguna vanidad en serlo sino porque quien comprenda a \u00abEvita\u00bb tal vez encuentre luego f\u00e1cilmente comprensible a sus \u00abdescamisados\u00bb, el pueblo mismo, y eso nunca se sentir\u00e1 m\u00e1s de lo que es… \u00a1nunca se convertir\u00e1 por lo tanto en oligarca, que es lo peor que puede sucederle a una peronista!<\/span><\/p>\n

EVITA<\/span><\/p>\n

Cuando eleg\u00ed ser \u00abEvita\u00bb s\u00e9 que eleg\u00ed el camino de mi pueblo.<\/span>
\nAhora, a cuatro a\u00f1os de aquella elecci\u00f3n, me resulta f\u00e1cil demostrar que efectivamente fue as\u00ed.<\/span>
\nNadie sino el pueblo me <\/span>llama<\/span> \u00abEvita\u00bb. Solamente aprendieron a llamarme as\u00ed los \u00abdescamisados\u00bb. Los hombres de gobierno, los dirigentes pol\u00edticos, los embajadores, los hombres de empresa, profesionales, intelectuales, etc., que me visitan suelen llamarme \u00abSe\u00f1ora\u00bb; y algunos incluso me dicen p\u00fablicamente \u00abExcelent\u00edsima o Dign\u00edsima Se\u00f1ora\u00bb y aun, a veces, \u00abSe\u00f1ora Presidenta\u00bb.<\/span><\/span>
\nEllos no ven en m\u00ed m\u00e1s que a Eva Per\u00f3n.<\/span>
\nLos descamisados, en cambio, no me conocen sino como \u00abEvita\u00bb.<\/span>
\nYo me les present\u00e9 as\u00ed, por otra parte, el d\u00eda que sal\u00ed al encuentro de los humildes de mi tierra dici\u00e9ndoles \u00abque prefer\u00eda ser Evita a ser la esposa del presidente si esa Evita serv\u00eda <\/span>pata<\/span> mitigar alg\u00fan dolor o enjuagar una l\u00e1grima\u00bb.<\/span><\/span>
\nY, cosa rara, si los hombres de gobierno, los dirigentes, los pol\u00edticos, los embajadores, los que me llaman \u00abSe\u00f1ora\u00bb me llamasen \u00abEvita\u00bb me resultar\u00eda tal vez tan raro y fuera de lugar como que un pibe, un obrero una persona humilde del pueblo me llamara \u00abSe\u00f1ora\u00bb.<\/span>
\nPero creo que a\u00fan m\u00e1s raro e ineficaz habr\u00eda de parecerles a ellos mismos.<\/span>
\nAhora si me preguntasen qu\u00e9 prefiero, mi respuesta no tardar\u00eda en salir de m\u00ed: me gusta m\u00e1s mi nombre de pueblo.<\/span>
\nCuando un pibe me nombra \u00abEvita\u00bb me siento madre de todos los pibes y de todos los d\u00e9biles y humildes de mi tierra.<\/span>
\nCuando un obrero me llama \u00abEvita\u00bb me siento con gusto \u00abcompa\u00f1era\u00bb de todos los hombres que trabajan en mi pa\u00eds y aun en el mundo entero.<\/span>
\nCuando una mujer de mi Patria me dice \u00abEvita\u00bb yo me imagino ser hermana de ella y de todas las mujeres de la humanidad.<\/span>
\nY as\u00ed, sin casi darme cuenta, he clasificado, con tres ejemplos, las actividades principales de \u00abEvita\u00bb en relaci\u00f3n con los humildes, los trabajadores y la mujer.<\/span>
\nLa verdad es que, sin ning\u00fan esfuerzo artificial, sin que me cueste \u00edntimamente nada, tal como si hubiese nacido para todo esto, me siento responsable de los humildes como si fuese la madre de todos; lucho codo a codo con los obreros como si fuese de ellos una compa\u00f1era m\u00e1s de taller o de f\u00e1brica; frente a las mujeres que conf\u00edan en m\u00ed me considero algo as\u00ed como una hermana mayor, en cierta medida responsable del destino de todas ellas que han depositado en m\u00ed sus esperanzas.<\/span>
\nY conste que no asumo as\u00ed un honor sino una responsabilidad.<\/span>
\nCreo que cada uno de los hombres y mujeres que componen la humanidad debiera por lo menos sentirse un poco responsable de todos los dem\u00e1s \u00a1tal vez ser\u00edamos todos un poco m\u00e1s felices!<\/span>
\nDe los obreros atiendo sus problemas gremiales.<\/span>
\nDe los humildes recibo sus quejas y sus necesidades remedi\u00e1ndolas en cuanto no correspondan al Estado, aunque a veces en este caso hago tambi\u00e9n de colaboradora oficiosa del gobierno. Al fin de cuentas siempre se trata de agua que va para el molino del \u00abL\u00edder\u00bb com\u00fan.<\/span>
\nDe la mujer atiendo el problema en sus m\u00faltiples aspectos sociales, culturales y pol\u00edticos.<\/span>\u00a0<\/span><\/span>
\nSi alguien me preguntase cu\u00e1l es mi actividad preferida no sabr\u00eda responder exactamente y de forma decidida y definitiva.<\/span>
\nSi me hicieran mi pregunta estando en mi actividad gremial mi voto ser\u00eda por ella. Si estuviese atendiendo a mis \u00abdescamisados\u00bb o a las mujeres tal vez votar\u00eda por la actividad <\/span>que estuviese desempe\u00f1ando en ese preciso momento. Y no lo har\u00eda ni por \u00abdiplomacia\u00bb ni por \u00abpol\u00edtica\u00bb, \u00a1no! Sino porque cuando trabajo, lo que estoy haciendo me parece lo mejor, lo m\u00e1s adecuado a mis gustos, a mi vocaci\u00f3n y a mis inclinaciones.<\/span><\/span>
\nReconozco, eso s\u00ed, que en el fondo lo que me gusta es estar con el pueblo, mezclada en sus formas m\u00e1s puras: los obreros, los humildes, la mujer.<\/span>
\nCon ellos no necesito adoptar ninguna pose de las que me veo obligada a tomar a veces, cuando hago de \u00abEva Per\u00f3n\u00bb. Hablo y siento como ellos, con sencillez y con franqueza llana y a veces dura, pero siempre leal.<\/span>
\nNunca dejamos de entendernos. En cambio, a veces, \u00abEva Per\u00f3n\u00bb no suele entenderse con la gente que asiste a las funciones que debe representar.<\/span>
\nNo vaya a creerse por esto que digo que la tarea de Evita me resulta f\u00e1cil. M\u00e1s bien me resulta en cambio siempre dif\u00edcil y nunca me he sentido del todo contenta con esa actuaci\u00f3n. En cambio el papel de Eva Per\u00f3n me parece f\u00e1cil. Y no es extra\u00f1o. \u00bfAcaso no resulta siempre m\u00e1s f\u00e1cil representar un papel en el teatro que vivirlo en la realidad?<\/span><\/p>\n

Y en mi caso lo cierto es que como \u00abEva Per\u00f3n\u00bb represento un viejo papel que otras mujeres en todos los tiempos han vivido ya; pero como Evita vivo una realidad que tal vez ninguna mujer haya vivido en la historia de la humanidad.<\/span><\/p>\n

He dicho que no me gu\u00eda ninguna ambici\u00f3n personal. Y quiz\u00e1s no sea del todo cierto.<\/span>
\nS\u00ed. Confieso que tengo una ambici\u00f3n, una sola y gran ambici\u00f3n personal: quisiera que el nombre de Evita figurase alguna vez en la historia de mi Patria.<\/span>
\nQuisiera que de ella se diga, aunque no fuese m\u00e1s que en una peque\u00f1a nota, al pie del cap\u00edtulo maravilloso que la historia ciertamente dedicar\u00e1 a Per\u00f3n, algo que fuese m\u00e1s o menos esto:<\/span>\u00a0<\/span><\/span>
\n\u00abHubo al lado de Per\u00f3n una mujer que se dedic\u00f3 a llevarle al Presidente las esperanzas del pueblo, que luego Per\u00f3n convert\u00eda en realidades\u00bb.<\/span>
\nY me sentir\u00eda debidamente, sobradamente compensada si la nota terminase de esta manera:<\/span>
\n\u00abDe aquella mujer s\u00f3lo sabemos que el pueblo la llamaba, cari\u00f1osamente, Evita\u00bb.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

PEQUE\u00d1OS DETALLES<\/span><\/p>\n

Todo lo que yo debo hacer entre el pueblo y su L\u00edder exige una condici\u00f3n que he debido cumplir con un cuidado casi infinito; y esa condici\u00f3n es no meterme en las cosas del gobierno.<\/span>
\nNo lo tolerar\u00eda tampoco el Presidente que por su formaci\u00f3n militar tiene sus conceptos de las responsabilidades y jurisdicciones.<\/span>
\nPero, muchas veces, sin embargo, tengo que decir al pueblo cara a cara lo que le dir\u00eda su L\u00edder, y, como consecuencia de eso, tengo tambi\u00e9n que hablar al L\u00edder de lo que el pueblo quiere hacer llegar a sus o\u00eddos.<\/span>
\nY esta funci\u00f3n me lleva a veces a tocar, con el General, temas que son propios del gobierno. En estos casos nunca me olvido de que he elegido estar en la vereda del pueblo.<\/span>
\nSin duda los hombres de gobierno deben bastar a Per\u00f3n para cumplir su tarea, pero no es in\u00fatil, pienso yo, que la voz de una persona identificada con \u00e9l y con su causa le llegue diariamente con las noticias frescas de un pueblo que \u00e9l quiere con entra\u00f1able amor.<\/span>
\nTal vez cumpliendo as\u00ed mi humilde misi\u00f3n yo lo \u00fanico que haga de bueno sea alegrarle el alma con las palabras y los amores de su pueblo que yo deposito en su coraz\u00f3n mientras \u00e9l descansa de sus fatigas.<\/span>
\nEn cuanto a la falta de precedentes, no me preocupa. Por el contrario, me alegra y me reconforta. Y mientras los \u00abhombres comunes\u00bb, los de mediocridad siempre despreciable, venenosa y est\u00e9ril, s\u00f3lo buscan las cosas nuevas para el ataque, nuestro movimiento les ofrece diariamente algo sin precedentes, algo original que nos pertenece con exclusividad.<\/span>
\nYo s\u00e9 que cuando ellos me critican a m\u00ed en el movimiento lo que en el fondo les duele es la Revoluci\u00f3n.<\/span>
\nLes duele mi contacto con el pueblo. Saben que mientras ese contacto no se rompa -\u00a1y no se romper\u00e1 por m\u00ed!- el pueblo podr\u00e1 llegar a Per\u00f3n y Per\u00f3n cumplir\u00e1 con su pueblo.<\/span>
\nMientras eso pueda ocurrir, ellos no volver\u00e1n.<\/span>
\nPor eso tratan de destruirme.<\/span>
\nSaben tambi\u00e9n que no trabajo para m\u00ed, no me ver\u00e1n jam\u00e1s buscando una ventaja personal y eso los excita.<\/span>
\nDesear\u00edan verme caer en el ego\u00edsmo y en la ambici\u00f3n, para demostrar as\u00ed al pueblo que en el pueblo me busqu\u00e9 a m\u00ed misma.<\/span>
\nSaben que as\u00ed podr\u00edan separarme del pueblo. No entienden que yo en mis afanes no busco otra cosa que el triunfo de Per\u00f3n y de su causa por ser el triunfo del pueblo mismo.<\/span>
\nNi siquiera cuando me acerco a los que trabajan o a los que sufren lo hago buscando una satisfacci\u00f3n ego\u00edsta de quien hace alg\u00fan sacrificio personal.<\/span>
\nYo me esfuerzo todos los d\u00edas por eliminar de mi alma toda actitud sentimental frente a los que me piden.<\/span>
\nNo quiero tener verg\u00fcenza de m\u00ed ante ellos. Voy a mi trabajo cumpliendo mi deber y a dar satisfacci\u00f3n a la justicia.<\/span>
\nNada de lirismo ni de charlataner\u00edas, ni de comedias, nada de poses ni de romances.<\/span>
\nNi cuando entro en contacto con los m\u00e1s necesitados podr\u00e1 decir nadie que juego a la dama caritativa que abandona su bienestar por un momento para figurarse que cumple una obra de misericordia.<\/span>
\nDel mismo Per\u00f3n, que siempre suele decir: \u00abel amor es lo \u00fanico que construye\u00bb, he aprendido lo que es una obra de amor y c\u00f3mo debe cumplirse.<\/span>
\nEl amor no es -seg\u00fan la lecci\u00f3n que yo aprend\u00ed- ni <\/span>sentimentaler\u00eda<\/span> rom\u00e1ntica, ni pretexto literario.<\/span><\/span>
\nEl amor es darse, y \u00abdarse\u00bb es dar la propia vida.<\/span>
\nMientras no se da la propia vida cualquier cosa que uno d\u00e9 es justicia. Cuando se empieza a dar la propia vida entonces reci\u00e9n se est\u00e1 haciendo una obra de amor.<\/span>
\nYo no pretendo por eso realizar obras de amor que me parecen demasiado cerca de Dios; y me conformo con ayudar a que se cumpla la justicia social. Por eso a mi labor fraternal de auxilio a los pobres he dado el nombre de ayuda social y creo que es profundamente justicialista.<\/span>
\nEn ella no hay por eso lugar para los excesos del coraz\u00f3n. Por ser obra de justicia s\u00e9 que debo cumplirla en la misma actitud del juez que la administra: como quien cumple una misi\u00f3n que le ha sido encomendada y nada m\u00e1s.<\/span>
\nCon amabilidad, eso s\u00ed, pero no con aspavientos.<\/span>
\nEs un detalle solamente, pero estoy segura de que con eso he ahorrado muchas humillaciones in\u00fatiles.<\/span>
\nY a nadie se hace feliz cambi\u00e1ndole a\u00fan toda la riqueza del mundo por una humillaci\u00f3n que afecte a la dignidad, que es el tesoro tal vez m\u00e1s precioso y cada vez m\u00e1s preciado por los hombres.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Segunda Parte<\/span><\/p>\n

LOS OBREROS Y MI MISION<\/span><\/p>\n

LA SECRETARIA<\/span><\/p>\n

Casi toda mi labor social se desarrolla en la Secretar\u00eda de Trabajo y Previsi\u00f3n, de la que ocupo un peque\u00f1o sector; y atiendo mi trabajo en el mismo despacho que tuvo el Coronel Per\u00f3n desde 1943 a 1945.<\/span>
\nTodo esto tiene un significado muy especial.<\/span>
\nAun cuando la Constituci\u00f3n Justicialista convirti\u00f3 a la Secretar\u00eda en Ministerio de Trabajo y Previsi\u00f3n los obreros la siguen llamando como en los tiempos del Coronel: la \u00abSecretar\u00eda\u00bb. Y yo nunca la llamo tampoco Ministerio.<\/span>
\nEste simple detalle indica que el pueblo siente all\u00ed todav\u00eda la presencia de Per\u00f3n.<\/span>
\nAll\u00ed entr\u00f3 en contacto con el pueblo su personalidad vigorosa de conductor. All\u00ed convenci\u00f3 a los primeros disc\u00edpulos. All\u00ed goz\u00f3 de los primeros \u00e9xitos. \u00a1All\u00ed confirm\u00f3 su decisi\u00f3n irrevocable de servir al pueblo con todas sus energ\u00edas y por sobre todo sacrificio!<\/span>
\nPara todos nosotros \u00e9l est\u00e1 siempre en la vieja \u00abSecretar\u00eda\u00bb como en las horas de sus m\u00e1s intensas luchas.<\/span>
\nNo fue por sensibler\u00eda rom\u00e1ntica que eleg\u00ed trabajar all\u00ed.<\/span>
\nFui a la Secretar\u00eda de Trabajo y Previsi\u00f3n porque en ella pod\u00eda encontrarme m\u00e1s f\u00e1cilmente con el pueblo y con sus problemas; porque el Ministro de Trabajo y Previsi\u00f3n es un obrero, y con \u00e9l \u00abEvita\u00bb se entiende francamente y sin rodeos burocr\u00e1ticos; y porque adem\u00e1s all\u00ed se me brindaron los elementos necesarios para iniciar mi trabajo.<\/span>
\nAll\u00ed recibo a los obreros, a los humildes, a quienes me necesitan por cualquier problema <\/span>personal o colectivo.<\/span><\/span>
\nLos funcionarios de la casa colaboran conmigo en la soluci\u00f3n de los problemas gremiales, reuniendo todos los antecedentes, examin\u00e1ndolos en s\u00ed mismos y en sus repercusiones econ\u00f3micas y sociales.<\/span>
\nEn cuanto a mis trabajos de ayuda social los cumplo tambi\u00e9n en la Secretar\u00eda, pero en esta actividad el personal de la casa interviene solamente en algunos detalles relacionados con los pedidos de audiencia.<\/span>
\nLos problemas del movimiento pol\u00edtico femenino no ocupan mi tiempo en la Secretar\u00eda, ya que prefiero atenderlos en la sede central del Partido Peronista Femenino o en nuestra residencia privada.<\/span>
\nLa atenci\u00f3n de los obreros me lleva casi todo el tiempo de mis audiencias y de mi trabajo en la Secretar\u00eda. Esto resulta una exigencia propia del movimiento Peronista, cuya historia y cuya realizaci\u00f3n han sido cumplidas gracias al apoyo total de los trabajadores organizados de mi pa\u00eds.<\/span>
\nSuelo o\u00edrle decir al Presidente que los gobiernos y los Estados van pasando de la \u00e9poca en que todo se decidi\u00f3 en funci\u00f3n de organizaciones pol\u00edticas a la \u00e9poca en que todo se decide en funci\u00f3n de las organizaciones sociales.<\/span>
\nY el gobierno peronista, inspirado por su conductor, trata de adelantarse al tiempo y se apoya cada vez m\u00e1s en las organizaciones sindicales.<\/span>
\nYo pienso, inspir\u00e1ndome en ese concepto visionario de Per\u00f3n, que el pueblo est\u00e1 casi siempre m\u00e1s representado hoy por sus organizaciones gremiales que por sus partidos pol\u00edticos.<\/span>
\nLos partidos pol\u00edticos caen frecuentemente en poder de c\u00edrculos cerrados de dirigentes que se sostienen en sus cargos gracias a negociaciones y componendas no siempre claras. Esto no ocurre en las organizaciones sindicales cuyos dirigentes deben vivir en contacto con la masa que representan si no quieren desaparecer del escenario directivo.<\/span>
\nEn mi experiencia de cuatro a\u00f1os yo puedo decir, con toda franqueza, que los dirigentes gremiales conocen mejor la realidad popular que los dirigentes pol\u00edticos.<\/span>
\nY, en honor a la verdad, debo decir tambi\u00e9n que los dirigentes pol\u00edticos superan a los gremiales solamente cuando saben mantener contacto honrado con las organizaciones sindicales. Y al hablar de contacto honrado me refiero al que mantienen aquellos dirigentes pol\u00edticos que trabajan lealmente por la causa de los trabajadores sin la oculta o manifiesta intenci\u00f3n de utilizarlos como un medio de sus ambiciones personales.<\/span>
\nEn la Secretar\u00eda he aprendido todo cuanto s\u00e9 de sindicalismo y de problemas de trabajo.<\/span>
\nAll\u00ed encontr\u00e9 todo en marcha; un estilo y una t\u00e9cnica para tratar y resolver los problemas gremiales: el estilo y la t\u00e9cnica del Coronel Per\u00f3n. Yo no he hecho otra cosa que seguir sus huellas guiada por su ejemplo y muchas veces he recurrido a su consejo de maestro y conductor.<\/span>
\nAs\u00ed solamente me ha sido posible conseguir que la Secretar\u00eda siga siendo la casa de los trabajadores argentinos como la concibi\u00f3 y la realiz\u00f3 el Coronel Per\u00f3n en los primeros d\u00edas de su lucha.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

UNA PRESENCIA SUPERIOR<\/span><\/p>\n

Desde el mirador de la Secretar\u00eda se ve todo el panorama sindical argentino. Yo, que lo he visto en 1944 y en 1945 desde un rinc\u00f3n del mismo despacho que hay presido, cuando el Coronel Per\u00f3n sol\u00eda permitirme que le viese trabajar, yo solamente puedo decir tal vez c\u00f3mo ha cambiado todo en este sector de mi Patria.<\/span>
\nHasta 1943 las reivindicaciones obreras en la Argentina ten\u00edan una doctrina y una t\u00e9cnica que no se diferenciaban para nada de la doctrina y la t\u00e9cnica de los dem\u00e1s pa\u00edses del mundo.<\/span>
\nLa doctrina y la t\u00e9cnica eran pues internacionales, vale decir extranjeras en todas las Patrias y para todos los pueblos, porque cuando una cosa es internacional pierde incluso el derecho de tener Patria aun en su pa\u00eds de origen.<\/span>
\nLos dirigentes de las reivindicaciones obreras argentinas hab\u00edan sido <\/span>formadas<\/span> en aquella doctrina y les hab\u00eda sido ense\u00f1ada solamente aquella t\u00e9cnica.<\/span><\/span>
\nNo dir\u00e9 que fueron en general malos dirigentes, ni caer\u00e9 en el error de pensar siquiera que no representaron leg\u00edtimamente a sus compa\u00f1eros. Por el contrario, creo que cumplieron honradamente lo mejor que pudieron con la masa que en ellos deposit\u00f3 su confianza. \u00a1O su desesperaci\u00f3n! Porque, frente al ego\u00edsmo brutal de la oligarqu\u00eda capitalista y despiadada \u00bfqu\u00e9 otra cosa que desesperaci\u00f3n pod\u00eda tener la masa obrera al elegir sus dirigentes? Por eso, muchas veces prefiri\u00f3 elegir a quienes propon\u00edan soluciones te\u00f3ricamente m\u00e1s radicales <\/span>y extremas en vez de otorgar un mandato a quienes hubiesen podido exigir y alcanzar alg\u00fan beneficio pr\u00e1ctico e inmediato, aunque fuese m\u00ednimo.<\/span><\/span>
\nAs\u00ed se explica que, elegidos por la desesperaci\u00f3n de una masa obrera sufriente y exaltada por el o\u00eddo, aquellos dirigentes gremiales, impotentes para dar satisfacci\u00f3n a sus representados, se viesen obligados a desviar la atenci\u00f3n de la masa hacia problemas de pol\u00edtica internacional en propaganda l\u00edrica de doctrinas ajenas a las necesidades apremiantes y reales del pueblo.<\/span>
\nPero el gran defecto de aquellos dirigentes no fue esto que al fin de cuentas casi se vieron obligados a hacer. El gran pecado fue que muchas veces pensaron, hablaron y actuaron en un idioma extranjero frente a sus compa\u00f1eros, dando la espalda a la realidad casera. No se dieron cuenta -porque no creo que obrasen de mala fe, por lo menos en su mayor parte- que el problema de los obreros argentinos no ten\u00eda sino muy poco que ver con el problema de los trabajadores de los viejos pa\u00edses del mundo, superpoblados, sin ninguna clase de reservas econ\u00f3micas.<\/span>
\nNo midieron bien la realidad argentina.<\/span>
\nAlgunos, tal vez los m\u00e1s altos dirigentes de aquellos tiempos, no proced\u00edan sin embargo de buena fe.<\/span>\u00a0<\/span><\/span>
\nAs\u00ed como reconozco que la mayor\u00eda actuaba con un alto esp\u00edritu sindical, debo decir tambi\u00e9n que algunos eran traidores de la masa obrera.<\/span>
\nY al decir esto no creo que diga nada nuevo para los trabajadores argentinos.<\/span>
\nTodos ellos recuerdan c\u00f3mo esos supuestos l\u00edderes obreros se aliaron, en oscuro maridaje, con la m\u00e1s rancia oligarqu\u00eda, y al amparo de la prensa conservadora y del capitalismo conjurado contra los argentinos intentaron la destrucci\u00f3n del L\u00edder en 1946.<\/span>
\nCon esto demostraron que era mentira la enemistad que frente al capitalismo aparentaban los dirigentes comunistas y socialistas que se llamaron tanto tiempo y a s\u00ed mismos dirigentes \u00abdel pueblo\u00bb.<\/span>
\nAs\u00ed se explica tambi\u00e9n por qu\u00e9 durante tantos a\u00f1os los trabajadores argentinos no vieron avanzar a sus organizaciones sino a peque\u00f1os pasos y esto, muy de vez en cuando, y con sangrientos y dolorosos sacrificios.<\/span>
\nPero no es de aquellos falsos dirigentes obreros, que ahora est\u00e1n definitivamente aliados con la oligarqu\u00eda, de los que quiero hablar. Es de los otros, de los de buena fe y verdadero esp\u00edritu sindical de quienes quiero escribir una p\u00e1gina m\u00e1s.<\/span>
\nYa he dicho que hasta 1943 viv\u00edan una doctrina y una t\u00e9cnica de lucha. Ellos cre\u00edan firmemente que \u00abeso\u00bb era el mejor y aun el \u00fanico camino para llegar al bienestar so\u00f1ado. Solamente cuando Per\u00f3n, desde la Secretar\u00eda de Trabajo y Previsi\u00f3n, les habl\u00f3 de otra t\u00e9cnica empezaron a darse cuenta del error en que hab\u00edan perdido muchos a\u00f1os y tantos esfuerzos.<\/span>
\nAl principio al Coronel <\/span>les<\/span> desconcert\u00f3.<\/span><\/span>
\nCincuenta a\u00f1os hab\u00edan estado oyendo hablar a los altos l\u00edderes en contra de la Patria, y como consecuencia en contra del Ej\u00e9rcito. <\/span>\u00a1<\/span>Y ahora un militar, un \u00aboscuro coronel\u00bb -dijo la oligarqu\u00eda- pretend\u00eda ense\u00f1arles cu\u00e1l era el camino de la justicia y de la felicidad.<\/span><\/span>
\nPara colmo, el nuevo L\u00edder les hablaba del esp\u00edritu y de sus valores, no les predicaba la lucha entre el capital y el trabajo sino la cooperaci\u00f3n, y aun les dec\u00eda que era necesario poner en la pr\u00e1ctica los viejos principios olvidados del cristianismo.<\/span>
\n\u00a1C\u00f3mo no se iban a desconcertar!<\/span>
\nPero, poco a poco, fueron creyendo en el \u00abCoronel\u00bb. Muchos creyeron con s\u00f3lo o\u00edrle. Otros, cuando pudieron verle.<\/span>
\nLa mayor\u00eda crey\u00f3 cuando sus promesas empezaron a cumplirse.<\/span>
\nAs\u00ed, los dirigentes honrados del sindicalismo argentino se aliaron con Per\u00f3n. En la vereda de enfrente quedaron los que no quisieron o\u00edr las promesas ni quisieron ver las realidades. Ellos hab\u00edan ya vendido, por anticipado, su posici\u00f3n a la oligarqu\u00eda y <\/span>la<\/span> capitalismo. Pero a cambio de eso ganaron el olvido de los trabajadores; el olvido, que es la manera que el pueblo tiene de despreciar a <\/span>quines<\/span> lo traicionan.<\/span><\/span>
\nLa t\u00e9cnica de Per\u00f3n se impuso en dos a\u00f1os de ardorosa lucha. Una vez en la presidencia, sin embargo, pod\u00eda darse el peligro de que algunos despechados \u00abespecialistas\u00bb del sindicalismo tratasen de agrupar a los trabajadores con la vieja ret\u00f3rica y las viejas ideas tan bien estudiadas por ellos en la c\u00e1tedra extranjera que los form\u00f3… y les pag\u00f3; y que para eso, intentasen presentar a la Secretar\u00eda como una oficina m\u00e1s del gobierno, fr\u00eda y burocr\u00e1tica seg\u00fan el viejo Departamento Nacional del Trabajo que en 1943 hab\u00eda alcanzado el total y absoluto desprecio de los obreros argentinos.<\/span>
\nTambi\u00e9n hab\u00eda podido sucedes que, ausente de la Secretar\u00eda el creador genial de la nueva doctrina y de la nueva t\u00e9cnica de las reivindicaciones obreras, los mismos dirigentes, aun los peronistas, volviesen a la vieja doctrina y a los viejos m\u00e9todos, dominados inconscientemente o infiltrados por los otros.<\/span>
\nLa presencia de un viejo dirigente gremial al frente del Ministerio de Trabajo y Previsi\u00f3n fue el primer paso para evitar que <\/span>sucediese<\/span> aquellos. Pero no era suficiente todav\u00eda, puesto que aquella presencia infund\u00eda solamente confianza: la confianza del compa\u00f1ero y del amigo. Para evitar el peligro era necesario algo m\u00e1s. Y creo que ese algo m\u00e1s fue y sigue siendo mi presencia, no tanto por lo que pueda valer ni hacer yo, sino porque yo estoy demasiado cerca del L\u00edder, como para que donde yo est\u00e9 no me acompa\u00f1e un poco su magn\u00edfica presencia.<\/span><\/span>
\nCuando vemos la sombra de alguien sentimos que est\u00e1 cerca.<\/span>
\nAs\u00ed, como la sombra del L\u00edder, es mi presencia en la Secretar\u00eda. Y a su sombra, yo intento seguir el camino que \u00e9l inici\u00f3. S\u00e9 que hay una gran diferencia. Donde \u00e9l daba una lecci\u00f3n magistral, yo apenas balbuceo. Donde \u00e9l solucionaba un problema con cuatro palabras, yo me quedo a veces una semana entera. Donde \u00e9l decid\u00eda, yo apenas sugiero. Donde \u00e9l ve\u00eda, yo apenas vislumbro. Es que \u00e9l es el conductor. Yo soy solamente una sombra de su presencia superior.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

LOS OBREROS Y YO<\/span><\/p>\n

Mi trabajo con los obreros es de una t\u00e9cnica muy simple, aunque a veces los problemas que me presentan suelen ser complicados, y de dif\u00edcil soluci\u00f3n.<\/span>
\nYa he dicho que, sin embargo, me siento c\u00f3moda entre ellos y que siempre terminamos por entendernos.<\/span>
\nA veces, la gente me pregunta qu\u00e9 soy yo para los obreros de mi pa\u00eds. Yo prefiero explicar primero qu\u00e9 son los obreros para m\u00ed.<\/span>
\nPara m\u00ed los hombres y las mujeres de trabajo son siempre, y ante todo, descamisados.<\/span>
\nY \u00bfqu\u00e9 son, para m\u00ed, los descamisados? No puedo hablar de ellos sin que vengan a mi memoria los d\u00edas de mi soledad en octubre de 1945.<\/span>
\nDefinir lo que es un descamisado sin volver a aquellos d\u00edas es imposible, como tal vez no pueda explicarse lo que es la luz sin pensar en el sol.<\/span>
\nDescamisados fueron todos los que estuvieron en la Plaza de Mayo el 17 de Octubre de 1945; los que cruzaron a nado el Riachuelo viniendo de Avellaneda, de la Boca y de la Provincia de Buenos Aires, los que en columnas alegres pero dispuestos a todo, incluso morir, desfilaron aquel d\u00eda inolvidable por la Avenida de Mayo y por las diagonales que conducen a la Casa de Gobierno; hicieron callar a la oligarqu\u00eda y a aqu\u00e9l que dijo \u00abyo no soy Per\u00f3n\u00bb; los que todo el d\u00eda reclamaron a gritos la presencia del L\u00edder ausente y prisionero; los que encendieron hogueras con los diarios de la prensa que se hab\u00eda vendido a un embajador extranjero por treinta dineros \u00a1o tal vez menos!<\/span>
\n\u00a1Todos los que estuvieron aquella noche en la Plaza de Mayo son descamisados!<\/span>
\nAun si hubo all\u00ed alguien que no lo fuese, materialmente hablando, un descamisado, \u00e9se se gan\u00f3 el t\u00edtulo por haber sentido y sufrido aquella noche con todos los aut\u00e9nticos descamisados; y para m\u00ed, \u00e9se fue y ser\u00e1 siempre un descamisado aut\u00e9ntico.<\/span>
\nY son descamisados todos los que entonces, de estar aqu\u00ed, hubiesen ido a la Plaza de Mayo; y todos los que ahora o ma\u00f1ana har\u00edan lo mismo que hicieron los primeros descamisados de aquel primer 17 de Octubre.<\/span>
\nPara m\u00ed por eso descamisado es el que se siente pueblo. Lo importante es eso; que se sienta pueblo y ame y sufra y goce como pueblo, aunque no vista como pueblo, que esto es lo accidental.<\/span>
\nUn oligarca venido a menos podr\u00e1 ser materialmente descamisado pero no ser\u00e1 descamisado aut\u00e9ntico.<\/span>
\nAqu\u00ed tambi\u00e9n me declaro enemiga de las formas seg\u00fan lo establece la doctrina peronista.<\/span>
\nPara m\u00ed, los obreros son por eso, en primer lugar, descamisados: ellos estuvieron todos en la Plaza de Mayo aquella noche. Muchos estuvieron materialmente; todos estuvieron espiritualmente presentes.<\/span>
\nNo todos los descamisados son obreros, pero, para m\u00ed, todo obrero es un descamisado; y yo no olvidar\u00e9 jam\u00e1s que a cada descamisado le debo un poco de la vida de Per\u00f3n.<\/span>
\nEn segundo lugar, ellos son parte integrante del pueblo; de ese pueblo cuya causa gan\u00f3 mi coraz\u00f3n desde hace muchos a\u00f1os.<\/span>
\nY en tercer lugar, son las fuerzas poderosas que sostienen el andamiaje sobre cuyo esqueleto se levanta el edificio mismo de la Revoluci\u00f3n.<\/span>
\nEl Movimiento Peronista no podr\u00eda definirse sin ellos.<\/span>
\nEl General Per\u00f3n ha dicho que no ser\u00eda posible el Justicialismo sin el sindicalismo. Y eso es verdad, primero, porque lo ha dicho el General Per\u00f3n y segundo, porque efectivamente es <\/span>verdad.<\/span><\/span>
\nEn la realidad de mi pa\u00eds el sindicalismo es actualmente la fuerza organizada m\u00e1s poderosa que apoya el movimiento Peronista.<\/span>
\nM\u00e1s de 4 amillones de obreros agrupa solamente la Confederaci\u00f3n General del Trabajo, que es la Central Obrera, y todos unidos se han definido a favor de la Doctrina Justicialista de Per\u00f3n.<\/span>
\nPor eso cada obrero es adem\u00e1s para m\u00ed un peronista aut\u00e9ntico: el mejor de todos los peronistas, porque adem\u00e1s es pueblo y adem\u00e1s es descamisado.<\/span>
\nTodo eso son para m\u00ed los obreros que llegan a mi despacho con sus esperanzas, con sus ilusiones y con sus problemas.<\/span>
\nCuando me encuentro con ellos \u00bfqu\u00e9 voy a ser entonces sino una compa\u00f1era o una amiga? ; una compa\u00f1era cuya gratitud infinita no puede expresarse sino de una sola manera: \u00a1con absoluta y profunda lealtad!<\/span>
\nY ellos lo saben bien; saben que yo no soy el Estado, ni mucho menos el patr\u00f3n.<\/span>
\nPor eso suelen decir: -Evita es vasca, pero es leal.<\/span>
\nSaben que yo no tengo sino un precio que es el amor de mi pueblo. Por el amor de mi pueblo -\u00a1y ellos son pueblo!- yo vender\u00eda todo cuanto tengo y creo que incluso dar\u00eda mi vida.<\/span>
\nSaben que cuando yo les aconsejo \u00abaflojar\u00bb lo hago por el bien de ellos, lo mismo que cuando los incito a la lucha.<\/span>
\nA medida que avanza el tiempo en nuestro movimiento com\u00fan esa confianza se va consolidando pues todos los d\u00edas les doy pruebas de mi lealtad. Y en ellos cada vez es mayor la confianza que me tienen, a tal punto que suelen esperar de m\u00ed incluso cuando todo est\u00e1 perdido.<\/span>
\nMuchas veces sucede que un problema gremial mal conducido, o por dificultades econ\u00f3micas insolubles, no puede tener soluci\u00f3n adecuada, satisfactoria para los obreros. Entonces es cuando mi trabajo, de simple y sencillo, se vuelve dif\u00edcil. Entonces es cuando m\u00e1s empe\u00f1o en buscar la soluci\u00f3n y mi m\u00e1s grande alegr\u00eda es encontrarla y ofrecerla a los obreros.<\/span>
\n\u00bfAcaso ellos no encontraron la soluci\u00f3n de un problema que estaba perdido cuando reconquistaron a Per\u00f3n para ellos y para m\u00ed, el 17 de octubre de 1945?<\/span>
\nY cuando de mis recursos no queda ya ninguno, entonces acudimos al supremo recurso que es la plenipotencia de Per\u00f3n, en cuyas manos toda esperanza se convierte en realidad aunque sea una esperanza ya desesperada.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

UNA SOLA CLASE DE HOMBRES<\/span><\/p>\n

Aqu\u00ed tengo que repetir una lecci\u00f3n que muchas veces he o\u00eddo del General.<\/span>
\nEs la que se refiere al concepto justicialista del trabajo y del capital que a m\u00ed me sirve de fundamento para mis tareas de car\u00e1cter gremial.<\/span>
\nEl objeto fundamental del Justicialismo en relaci\u00f3n con el movimiento obrero es hacer desaparecer la lucha de clases y sustituirla por la cooperaci\u00f3n entre capital y trabajo.<\/span>
\nEl capitalismo, para darle todo al capital, explota a los trabajadores.<\/span>
\nEl comunismo, para solucionar el problema, ide\u00f3 un sistema de lucha que no terminar\u00e1 sino cuando haya una sola clase social; pero a esto se llega por la destrucci\u00f3n, que es efecto de una lucha larga, y sin cuartel, entre capital y trabajo.<\/span>
\nEl Justicialismo en cambio quiere tambi\u00e9n llegar a una sola clase de hombres: la de los que trabajan. Esta es una de las verdades fundamentales del Peronismo. Pero no quiere llegar por la lucha sino por la cooperaci\u00f3n.<\/span>
\nNo queremos una sola clase proletaria sino una sola clase de hombres <\/span>desproletarizados<\/span> que vivan y trabajen dignamente.<\/span><\/span>
\nQue los obreros ganen para vivir honradamente como personas humanas y que los patrones se conformen con ganar tambi\u00e9n como para mantener la industria, progresar y vivir dignamente. \u00a1Dignamente, pero no principesca mente!<\/span>
\nNo queremos que nadie explote a nadie y nada m\u00e1s. Esto es lo que Per\u00f3n ha querido asegurar para su pueblo y ha quedado bien asentado en la nueva Constituci\u00f3n.<\/span>
\nYo, sin embargo, por mi manera de ser, no siempre estoy en ese justo punto de equilibrio. Lo reconozco. Casi siempre para m\u00ed la justicia est\u00e1 un poco m\u00e1s all\u00e1 de la mitad del camino… \u00a1M\u00e1s cerca de los trabajadores que de los patrones!<\/span>
\nEs que para llegar a la \u00fanica clase de argentinos que quiere Per\u00f3n, los obreros deben subir todav\u00eda un poco m\u00e1s, pero los patrones tienen mucho que bajar.<\/span>
\nLo cierto es que yo, que veo en cada obrero a un descamisado y a un peronista, no puedo ver lo mismo, si no est\u00e1 bien probado, en un patr\u00f3n.<\/span>
\nSoy sectaria, s\u00ed. No lo niego; y ya lo he dicho. Pero \u00bfpodr\u00e1 negarme alguien ese derecho? \u00bfPodr\u00e1 negarse a los trabajadores el humilde privilegio de que yo est\u00e9 m\u00e1s con ellos que con sus patrones?<\/span>
\n\u00bfSi cuando yo busqu\u00e9 amparo en mi amargo calvario de 1945, ellos, solamente ellos, me abrieron las puertas y me tendieron una mano amiga?<\/span>
\nMi sectarismo es adem\u00e1s un desagravio y una reparaci\u00f3n. Durante un siglo los privilegiados fueron los explotadores de la clase obrera. \u00a1Hace falta que eso sea equilibrado con otro siglo en que los privilegiados sean los trabajadores!<\/span>
\nCuando pase este siglo creo que reci\u00e9n habr\u00e1 llegado el momento de tratar con la misma medida a los obreros que a los patrones, aunque sospecho que ya para entonces el Justicialismo habr\u00e1 conseguido su ideal de una sola clase de hombres: los que trabajan.<\/span>
\nNo tengo aspiraciones de profeta; pero estoy firmemente convencida de que, cuando el siglo se cumpla, los hombres recordar\u00e1n con cari\u00f1o el nombre de Per\u00f3n; y lo bendecir\u00e1n por haberles ense\u00f1ado a vivir.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

DESCENDER<\/span><\/p>\n

Algunas suelen pensar -y aun me lo han dicho ingenuamente- que al tratar con los obreros realiz\u00f3 un sacrificio demasiado grande y demasiado generoso.<\/span>
\nM\u00e1s de una vez, sobre todo al principio de mi trabajo, cuando los visitantes no conoc\u00edan \u00abmis respuestas\u00bb, fue pronunciada en mi presencia la palabra \u00abdescender\u00bb.<\/span>
\n-Desciende generosamente hasta los obreros- dec\u00edan.<\/span>
\nO en forma de consejo:<\/span>\u00a0<\/span><\/span>
\n-Tal vez no sea conveniente que usted haga el gran sacrificio de descender hasta ellos.<\/span>
\nS\u00e9 que a veces bast\u00f3 por toda respuesta la indignaci\u00f3n de una mirada.<\/span>
\nOtras veces la indignaci\u00f3n lleg\u00f3 hasta las palabras mismas y reconozco que fui dura en esto, incluso con algunos amigos que no me comprend\u00edan.<\/span>
\nNi me sacrifico, ni desciendo.<\/span>
\nNada del trato con los obreros me resulta desagradable.<\/span>
\nSon hombres sencillos, s\u00ed. Dicen las cosas crudamente, estoy de acuerdo. No andan con muchos rodeos para decir lo que piensan, pues no aprendieron todav\u00eda a mentir. Cuando yo no he cumplido alguna vez, incluso me lo han dicho y han sabido dec\u00edrmelo sin que me sintiera ofendida.<\/span>
\nYo nunca he seleccionado a los obreros que me visitan. S\u00e9 que a veces han venido a verme aun algunos comunistas infiltrados entre los peronistas. Pero nunca he sido ofendida por una sola palabra.<\/span>
\nHemos discutido a veces en forma en\u00e9rgica y durante largo rato sobre problemas de mucha gravedad; pero nunca he tenido que \u00abdescender\u00bb a recoger una baja expresi\u00f3n torpe o indigna.<\/span>
\nLa gente olig\u00e1rquica, que cree que \u00abdesciendo\u00bb por tratar con los obreros, aprender\u00eda mucho de ellos y tal vez -aunque esto lo digo sin ninguna esperanza-, tal vez \u00absubir\u00eda\u00bb un poco en honradez y en dignidad.<\/span>
\nEn los c\u00edrculos olig\u00e1rquicos precisamente suele hablarse de las exageradas pretensiones de los trabajadores.<\/span>
\nYo puedo asegurar que nunca, sino por excepci\u00f3n, exigen m\u00e1s que lo justo y cuando piden m\u00e1s de lo razonable se debe a un error de c\u00e1lculo que pronto reconocen o al consejo de malos amigos infiltrados entre ellos, o a veces, a los mismos patrones, para quienes un aumento de salarios es pretexto que les sirve para aumentar los precios diez veces m\u00e1s de lo que el incremento de salarios justifica.<\/span>
\nSon tan sensatos nuestros obreros en su manera de reclamar mejoras que muchas veces yo les he podido dar la \u00absorpresa\u00bb de obtenerles m\u00e1s de cuanto hab\u00edan solicitado los m\u00e1s optimistas.<\/span>
\nEn mi despacho nunca faltan obreros. Yo los veo muchas veces conversar con los ministros, con altos funcionarios, embajadores, visitantes ilustres y aun famosos.<\/span>
\nMe gusta ver c\u00f3mo los obreros no temen el trato de nadie y se sienten iguales y \u00bfpor qu\u00e9 no? Creo que a veces, en mi despacho, se \u00absienten m\u00e1s que los otros\u00bb porque all\u00ed ellos tienen un privilegio.<\/span>
\nLos dem\u00e1s pueden aspirar al derecho de mi amistad, los obreros saben que tienen ya derecho a un poco m\u00e1s que mi amistad, y es mi cari\u00f1o.<\/span>
\nViendo c\u00f3mo los obreros tratan y aprecian a los dem\u00e1s he aprendido mucho.<\/span>
\nS\u00e9 ahora que los hombres que saben ganarse el afecto de los obreros son por lo general <\/span>dignos del movimiento Peronista; y que no sirven para nuestra lucha quienes no saben o no pueden conquistar aquel afecto.<\/span><\/span>
\nEs que los obreros s\u00f3lo dan la amistad y su afecto a quienes honrada y lealmente ofrecen amistad. Y tienen una fina sensibilidad que les permite descubrir a quien \u00fanicamente desea utilizar la amistad como puente de sus ambiciones personales.<\/span>
\nYo podr\u00eda escribir d\u00edas enteros acerca de los mil \u00ednfimos detalles de mi labor sindical.<\/span>
\nPero he querido se\u00f1alar solamente lo fundamental, lo que har\u00e1 comprender un poco, a mucha gente, el sentido del trabajo que cumplo como un deber irrenunciable de gratitud y amor.<\/span>
\nPero nadie tendr\u00e1 una idea exacta de todo esto si no ha tenido oportunidad de conocer el alma generosa y noble de los hombres a quienes el trabajo ha hecho dignos como no pueden serlo sino quienes trabajan.<\/span>
\nA esa dignidad no se puede \u00abdescender\u00bb. Es tan absurdo como si alguien dijese: voy a descender al Aconcagua.<\/span>
\nA esa dignidad s\u00f3lo puede ascenderse, y mi principal ambici\u00f3n es subir cada d\u00eda un poco m\u00e1s.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

LA TARDE DE<\/span>\u00a0<\/span>LOS MIERCOLES<\/span><\/span><\/p>\n

Todos los mi\u00e9rcoles a la tarde el General Per\u00f3n atiende exclusivamente a los trabajadores agremiados.<\/span>
\nLa Casa de Gobierno, en esas tardes, adquiere un aspecto especial.<\/span>
\nPorque habitualmente las audiencias del Presidente de la Rep\u00fablica son concedidas individualmente, aunque no faltan nunca las visitas de n\u00facleos m\u00e1s o menos numerosos de personas.<\/span>
\nPero en la tarde de los mi\u00e9rcoles las audiencias son siempre numerosas, tanto como por la cantidad de las mismas como por la cantidad de obreros de cada delegaci\u00f3n.<\/span>
\nEs, por otra parte, la \u00fanica tarde de la semana en que mi trabajo se desarrolla cerca del General.<\/span>
\nTal vez convenga que mis lectores conozcan algunos detalles de este trabajo m\u00edo y en que consiste.<\/span>
\nLa tarde de los mi\u00e9rcoles es para m\u00ed algo as\u00ed como una tarde de cosecha.<\/span>
\nTodo el trabajo de mi semana da sus frutos mejores en las cinco o seis horas que en este pa\u00eds paso en la Casa de Gobierno.<\/span>
\nDurante la semana recibo de los gremios sus pedidos de audiencia.<\/span>
\nPor supuesto que todos desear\u00edan estar siempre de visita en la Presidencia y en esto reside un poco tambi\u00e9n la dificultad de mi papel de \u00abEvita\u00bb.<\/span>
\nEn esta parte de mi trabajo es donde puede verse con m\u00e1s claridad la verdad de ese papel humilde pero tal vez \u00fatil para mi pueblo.<\/span>
\nPor lo menos as\u00ed lo creo yo.<\/span>
\nNo todos los gremios pueden verlo todos los mi\u00e9rcoles al L\u00edder; pero todos tienen iguales derechos.<\/span>
\nYo parto de este principio muy simple:<\/span>
\nTrato de que cada gremio est\u00e9 por lo menos una o dos veces al a\u00f1o con el General.<\/span>
\nPor supuesto que s\u00f3lo <\/span>tienen<\/span> un privilegio los dirigentes superiores a <\/span>quines<\/span> muchas veces suelen agregarse los compa\u00f1eros de las filiales del Sindicato en el interior del pa\u00eds. Esto sucede por lo general una vez que un gremio se re\u00fane en asamblea nacional.<\/span><\/span>
\nCada audiencia l\u00f3gicamente debe tener un motivo de excepci\u00f3n, ya que utilizar el tiempo del Presidente de la Rep\u00fablica debe ser tambi\u00e9n algo excepcional.<\/span>
\nEl motivo extraordinario siempre se da en la vida de las organizaciones obreras.<\/span>
\nA veces, es un problema que solamente puede solucionar Per\u00f3n en su doble calidad de conductor del pa\u00eds y del movimiento.<\/span>
\nNadie sino \u00e9l <\/span>tiene<\/span> en el pa\u00eds esa doble investidura y esa doble plenipotencia.<\/span><\/span>
\nSiempre existen problemas gremiales cuya soluci\u00f3n debe consultar no s\u00f3lo los intereses de los trabajadores sino tambi\u00e9n los de todo el pueblo y aun de la naci\u00f3n misma.<\/span>
\nEn estos casos solamente el L\u00edder de los trabajadores, conductor del pueblo y de la Naci\u00f3n, puede ver el panorama en forma total.<\/span>
\n\u00e9l<\/span> solamente puede hacer ver a los trabajadores hacia d\u00f3nde y hasta d\u00f3nde el problema puede y debe ser solucionado.<\/span><\/span>
\nAlgunas veces suelo asistir tambi\u00e9n a estas audiencias y me siento feliz comprobando c\u00f3mo el L\u00edder recibe directamente de los trabajadores las inquietudes del pueblo; y el pueblo <\/span>conoce directamente lo que piensa, lo que quiere hacer y lo que hace su conductor.<\/span><\/span>
\nPienso que no deben ser muchos los pueblos a los que as\u00ed, tan sencillamente, sin f\u00f3rmula ninguna, pueden estar en contacto con la autoridad suprema del pa\u00eds.<\/span>
\nM\u00e1s… pienso que en esto reside una gran parte del secreto del \u00e9xito con que gobierna Per\u00f3n los destinos del pueblo.<\/span>
\nPorque, en estas audiencias, no es obligaci\u00f3n hablar solamente del problema que motivara la entrevista.<\/span>
\nEl mismo General pregunta a sus visitantes acerca de cualquiera de los problemas que preocupan su atenci\u00f3n de gobernante y de conductor en esos momentos.<\/span>
\nA veces, se habla del costo de la vida, o de los salarios en general o de pol\u00edtica internacional…<\/span>
\nTal vez por eso, en cierto momento, ante una inquietud internacional que se cern\u00eda sobre el pa\u00eds, Per\u00f3n pudo decir a los argentinos:<\/span>
\n-Yo no har\u00e9 sino lo que el pueblo quiera.<\/span>
\nY bast\u00f3 eso para que todo el pa\u00eds se tranquilizara.<\/span>
\n\u00a1El pueblo sabe muy bien que Per\u00f3n conoce lo que quiere su pueblo!<\/span>
\nOtras veces, las audiencias gremiales tienen como motivo hacer pasar al Presidente el estado de las actividades de la organizaci\u00f3n.<\/span>
\nTodo el a\u00f1o los gremios trabajan por su propio mejoramiento.<\/span>
\nAs\u00ed, por ejemplo, adem\u00e1s de sus esfuerzos por el aumento de sus salarios y condiciones de trabajo, construyen sus sanatorios, policl\u00ednicos, organizan sus cooperativas y mutualidades, sus escuelas de capacitaci\u00f3n sindical, sus bibliotecas, sus clubes, etc., y se sienten felices cuando pueden llevar a quien les ha se\u00f1alado el camino, los resultados de haber escuchado sus consejos de amigo y de L\u00edder.<\/span>
\nEn otras ocasiones, la audiencia tiene por objeto llevar al Presidente las conclusiones de una asamblea nacional del gremio.<\/span>
\nEn estos casos por lo general asisten delegados de todo el pa\u00eds y entonces yo suelo estar tambi\u00e9n en la entrevista.<\/span>
\nEn estas circunstancias o\u00edmos primero a los dirigentes del gremio, quienes le hacen conocer al Presidente de la Naci\u00f3n -que para ellos es siempre \u00abel querido Coronel\u00bb de la Secretar\u00eda de Trabajo y Previsi\u00f3n y adem\u00e1s \u00abprimer trabajador argentino\u00bb- todo lo que la asamblea nacional ha resuelto.<\/span>
\nDespu\u00e9s Per\u00f3n suele hablarles largamente sobre los temas del momento nacional haci\u00e9ndoles saber s\u00ed \u00abc\u00f3mo van las cosas\u00bb.<\/span>
\nEsto es muy \u00fatil para todos porque cada delegado obrero lleva as\u00ed a un rinc\u00f3n distinto del pa\u00eds la palabra del L\u00edder, en una versi\u00f3n directa. Muchas veces incluso el General habla a los trabajadores de temas que solamente pueden ser tratados en una conversaci\u00f3n directa y privada.<\/span>
\nDe esta manera el pueblo sabe todo cuanto su conductor piensa acerca de todos sus problemas, incluso de aquellos sobre los cuales nadie, excepto el Presidente, podr\u00eda decir una sola palabra autorizada.<\/span>
\nCon excepci\u00f3n de estas audiencias numerosas, a las que asisto s\u00f3lo cuando el presidente me invita, yo no estoy presente en las visitas que los gremios hacen al L\u00edder en la tarde de los mi\u00e9rcoles.<\/span>
\nY no vaya a creerse que no sean mis deseos estar con ellos.<\/span>
\nPero ya lo he dicho otra vez: mis funciones terminan donde empiezan las del Presidente de la Rep\u00fablica.<\/span>
\nAdem\u00e1s hay otra raz\u00f3n m\u00e1s: quiero que los obreros hablen siempre con Per\u00f3n a solas porque ni yo mismo quiero aparecer alguna vez como un obst\u00e1culo entre el pueblo y su L\u00edder.<\/span>
\nLa gran desgracia de muchos pueblos y de muchos pa\u00edses consiste en que los gobernantes por ellos elegidos \u00abse dejan rodear\u00bb.<\/span>
\nBien o mal rodeado, \u00a1un gobernante que se deja rodear establece un obst\u00e1culo entre \u00e9l y su pueblo!<\/span>
\nSi hay un deseo y un prop\u00f3sito firm\u00edsimo en Per\u00f3n es precisamente que entre \u00e9l y su pueblo nada ni nadie se interponga.<\/span>
\nPor eso yo misma s\u00f3lo conduzco a \u00e9l.<\/span>
\nSoy algo as\u00ed como un camino por donde el pueblo humilde, \u00a1el pueblo trabajador! Llega a su presencia.<\/span>
\nY <\/span>aun<\/span> tengo mucho cuidado en no ser yo tampoco el \u00fanico camino porque \u00a1eso tambi\u00e9n ser\u00eda una valla entre el pueblo y Per\u00f3n!<\/span><\/span>
\nUna vez los obreros en presencia del L\u00edder, yo me retiro, y aun cuando permanezca en la Casa de Gobierno, atiende otros problemas, que nunca faltan en los gremios que esperan el turno de su audiencia.<\/span>
\nQuiz\u00e1s en muchos detalles como \u00e9ste, resida el secreto de mi \u00e9xito.<\/span>
\nDetalles que no tiene aparente importancia, pero cuidarlos es f\u00e1cil y es provechoso.<\/span>
\nNo me ser\u00eda posible terminar este cap\u00edtulo sin decir que las tardes de los mi\u00e9rcoles son en general, tardes felices para nosotros.<\/span>
\nAl t\u00e9rmino de la jornada regresamos juntos, el L\u00edder y yo, a nuestra residencia privada y yo me gozo vi\u00e9ndole satisfecho y alegre; al contacto con sus descamisados, con los \u00abgrasas\u00bb -como los mismos obreros suelen llamarse a s\u00ed mismos-, le reconforta.<\/span>
\nMuchas veces suele decirme al final de estas jornadas:<\/span>
\n-Vamos bien. \u00a1Los \u00abmuchachos\u00bb est\u00e1n contentos!<\/span>
\nY a m\u00ed me alegra verlo a \u00e9l satisfecho y me emociona siempre pensar que un hombre como \u00e9l, en el m\u00e1s alto pedestal del pa\u00eds, se siente feliz simplemente por eso… porque un humilde jornalero tal vez, le haya dicho que \u00abest\u00e1 contento con su Presidente\u00bb.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

LOS GRANDES DIAS<\/span><\/p>\n

Pero cuando la felicidad de Per\u00f3n llega a su m\u00e1s alto grado es en los d\u00edas en que celebramos nuestras grandes fechas.<\/span>
\n27 de noviembre: D\u00eda de la Secretar\u00eda de Trabajo y Previsi\u00f3n.<\/span>
\n17 de octubre: D\u00eda de la Lealtad.<\/span>
\n1 de mayo: D\u00eda del trabajo.<\/span>
\nEn las dos \u00faltimas fechas el pueblo se re\u00fane en cantidad extraordinaria; y en el escenario mismo de nuestras mayores glorias: en Plaza de Mayo.<\/span>
\nEl gran acto p\u00fablico es organizado siempre por la Confederaci\u00f3n General del Trabajo y a \u00e9l asisten, en masa, los obreros de la Capital y delegaciones del interior del pa\u00eds.<\/span>
\nConfieso que los d\u00edas que preceden a estas fiestas cumbres de nuestro movimiento son de grandes trabajos para m\u00ed.<\/span>
\nNo porque me toque intervenir para nada en la organizaci\u00f3n sino porque trat\u00e1ndose de fiestas populares me esfuerzo para que todos los trabajadores puedan celebrarlas con la mayor alegr\u00eda.<\/span>
\nReviso entonces todos los problemas pendientes y para ello recibo a las organizaciones gremiales a fin de arreglar todos sus problemas pendientes. De esta manera la alegr\u00eda es mayor y la fiesta es total.<\/span>
\nMe causar\u00eda pena ver desde los balcones de la Casa de Gobierno, en esos d\u00edas solemnes, a alguna organizaci\u00f3n cuyos problemas mayores no hayan tenido soluci\u00f3n pudiendo haberla tenido.<\/span>
\nNo es porque tema la ausencia de alg\u00fan sector, no.<\/span>
\nPor el contrario, aun en circunstancias m\u00e1s dif\u00edciles para algunos sindicatos, siempre han estado presentes como para certificar que el L\u00edder es para ellos siempre L\u00edder y como ellos dicen: \u00ab\u00a1en las buenas y en las malas!\u00bb.<\/span>
\nEl 27 de noviembre conmemoramos el D\u00eda de la Secretar\u00eda de Trabajo y Previsi\u00f3n.<\/span>
\nAunque no es fiesta nacional, ya que todo el pa\u00eds, empezando por la administraci\u00f3n p\u00fablica, trabaja en este d\u00eda como en los dem\u00e1s d\u00edas laborales del a\u00f1o, los obreros no se olvidan de celebrarlo dignamente con un acto popular que se realiza ante el edificio de la Secretar\u00eda.<\/span>
\nLa fecha tiene un significado extraordinario: aquel d\u00eda, en 1943, primer a\u00f1o de la revoluci\u00f3n, Per\u00f3n convirti\u00f3 el viejo e in\u00fatil Departamento Nacional del Trabajo en la Secretar\u00eda de Trabajo y Previsi\u00f3n.<\/span>
\nYa he dicho en estos apuntes que aquel d\u00eda empez\u00f3 realmente la revoluci\u00f3n.<\/span>
\nPara Per\u00f3n fue aquel un d\u00eda de triunfo.<\/span>
\nPara los obreros el primer d\u00eda de sol despu\u00e9s de una larga noche de angustias y zozobras y de explotaci\u00f3n olig\u00e1rquicas.<\/span>
\nEl 1 de mayo, que en otros tiempos fue triste celebraci\u00f3n de los trabajadores oprimidos, es ahora una de nuestras dos fiestas mayores.<\/span>
\nAlguna vez visitantes extranjeros nos han preguntado por qu\u00e9 mantiene el gobierno una fecha que tiene, en todo el mundo, un sentido de revoluci\u00f3n y de rebeld\u00eda y que es aprovechada en todas partes por los comunistas en contra de lo que los mismos visitantes llaman \u00abel orden legalmente constituido\u00bb.<\/span>
\nSiempre les he aclarado, respecto de esto, varias cosas y pienso que estos apuntes, destinados a tantas preguntas silenciosas, deben contener las mismas contestaciones que yo he dado a <\/span>quines<\/span> me han hecho las preguntas en forma personal.<\/span><\/span>
\nEn primer lugar, creo que el gobierno no podr\u00eda \u00absuprimir\u00bb la celebraci\u00f3n.<\/span>
\n\u00a1Es cosa del pueblo!<\/span>
\nY Per\u00f3n ha dicho muchas veces que no har\u00e1 sino lo que quiera su pueblo.<\/span>
\nEl pueblo que antes sufri\u00f3 en cada 1 de mayo la angustia de la opresi\u00f3n, y aun de la muerte, no puede menos que recordar la fecha con alegr\u00eda.<\/span>
\nAntes de Per\u00f3n, el 1 de mayo se reun\u00edan los trabajadores en las plazas y en las calles de todas las ciudades del pa\u00eds y sus dirigentes aprovechaban la oportunidad para hablarles.<\/span>
\nLos buenos dirigentes, por lo general, ten\u00edan muy poco que decir en realidad: \u00a1m\u00e1s que hablar de esperanza, las realidades eran muy pocas, entonces!<\/span>
\nLos malos dirigentes, los falsos dirigentes, los que hab\u00edan aprendido la lecci\u00f3n en libros extra\u00f1os o en tierras extra\u00f1as no desperdiciaban la ocasi\u00f3n de agitar a sus compa\u00f1eros.<\/span>
\nAnte las escasas realidades que pod\u00edan ofrecer y ante la larga espera de las promesas no cumplidas, el camino m\u00e1s f\u00e1cil era incitar a la rebeli\u00f3n y a la anarqu\u00eda.<\/span>
\nLos gobiernos, fr\u00edos e inaccesibles a todo clamor y a todo dolor, respond\u00edan a aquellos actos con el silencio o -las m\u00e1s de las veces- con la polic\u00eda.<\/span>
\nY el 1 de mayo casi siempre se vest\u00eda de rojo -\u00a1porque era el d\u00eda de verterse sangre humilde, que nunca es azul…! \u00a1<\/span>siempre<\/span> roja…porque siempre es pura!-.<\/span><\/span>
\nEl pueblo argentino no olvida aquellas jornadas de angustia y de muerte.<\/span>
\n\u00a1<\/span>Por qu\u00e9 no va a celebrar la fecha ahora que puede hacerlo sin temores y sin inquietudes?<\/span><\/span>
\nEn vez de gritos con los pu\u00f1os crispados frente a las puertas cerradas de la Casa de Gobierno, el pueblo trabajador argentino celebra ahora cada 1 de mayo con una fiesta magn\u00edfica que <\/span>presiden<\/span> desde los balcones de la Casa de Gobierno su conductor en su calidad de \u00abprimer trabajador argentino\u00bb, t\u00edtulo sin duda el m\u00e1s preciado por Per\u00f3n.<\/span><\/span>
\nY lo maravilloso es que en vez de temer a la muerte en este d\u00eda, el pueblo suele ofrecer su vida gritando un estribillo que siempre me toca el alma: \u00ab\u00a1la vida por Per\u00f3n!\u00bb.<\/span>
\nEl 17 de octubre es otra cosa.<\/span>
\nPero el pueblo es lo mismo, y el lugar, como siempre desde 1945, en la Plaza de Mayo.<\/span>
\nEs nuestro \u00abD\u00eda de la Lealtad\u00bb.<\/span>
\nDesde 1945, todos los a\u00f1os los descamisados de mi pa\u00eds se dan cita en este lugar.<\/span>
\nComo en aquella primera noche memorable cada a\u00f1o quiere ver y escuchar a Per\u00f3n.<\/span>
\nEste es para m\u00ed un d\u00eda de grandes emociones.<\/span>
\nAunque siempre me propongo ser fuerte hasta el fin, nunca lo consigo del todo.<\/span>
\nEs demasiado fuerte para mi coraz\u00f3n contemplar al mismo tiempo la felicidad del pueblo y la de Per\u00f3n.<\/span>
\nDesde el balc\u00f3n que preside la fiesta me es posible ver las caras de los descamisados y la cara del L\u00edder.<\/span>
\nEs magn\u00edfico siempre el espect\u00e1culo, pero se vuelve indescriptible cuando habla Per\u00f3n.<\/span>
\nCada a\u00f1o \u00e9l pregunta a su pueblo si est\u00e1 satisfecho con el gobierno. Cuando millares y millares de voces responden que s\u00ed, se estremece toda la Plaza de Mayo y puedo afirmar que ese estremecimiento, que viene desde tantas almas, sacude violentamente mi coraz\u00f3n.<\/span>
\nLo que ocurre en el alma de Per\u00f3n tal vez me resulte muy dif\u00edcil describirlo.<\/span>
\nCuando quise presentar en estos apuntes la figura del L\u00edder dije que era mejor salir a verlo, como quien invita a conocer una cosa indescriptible como el sol.<\/span>
\nDecir lo que pasa en el alma de Per\u00f3n cada 17 de octubre es una cosa parecida a eso.<\/span>
\nYo no creo que sea verdad aquello de influjo magn\u00e9tico de la multitud sobre su conductor y del conductor sobre la multitud.<\/span>
\nEn cambio creo que es m\u00e1s bien un problema de sensibilidad.<\/span>
\nPienso que muchos hombres reunidos, en vez de ser millares y millares de almas separadas son m\u00e1s bien una sola alma.<\/span>
\nPara que esa alma se <\/span>manifiesta<\/span> es necesario que el conductor tenga la sensibilidad suficiente como para poder o\u00edr las voces del alma gigantesca de la multitud.<\/span><\/span>
\nEs necesario por eso poseer un alma extraordinaria para ser conductor.<\/span>
\nY all\u00ed est\u00e1 el secreto de Per\u00f3n: \u00a1en su alma!<\/span>
\nY eso -su alma- es precisamente lo que no se puede describir, lo mismo que el sol. Ni siquiera es posible mirarlo. Hay que conformarse con sentirlo calentando la piel, iluminando el camino.<\/span>
\nY eso es lo que \u00absiente\u00bb el pueblo cada 17 de octubre; eso es lo que siento yo en mi peque\u00f1ez infinita frente a cada encuentro de Per\u00f3n con su pueblo.<\/span>
\nSentimos que el sol nos calienta la piel y nos inyecta su calor en la sangre, d\u00e1ndonos vida.<\/span>
\nSentimos que el sol ilumina todos nuestros caminos.<\/span>
\nY cuando termina la jornada sabemos que nos hemos hecho mutuamente felices.<\/span>
\nEl L\u00edder ha dejado contento y tranquilo a su pueblo.<\/span>
\nEl pueblo se siente feliz sabiendo que Per\u00f3n sigue siendo el mismo de 1945.<\/span>
\nY Per\u00f3n se queda contento con su pueblo.<\/span>
\nLa fiesta termina cuando el pueblo recuerda que el 18 de octubre de 1945 hizo un d\u00eda de huelga y empieza a gritar: \u00a1Ma\u00f1ana es San Per\u00f3n!<\/span>
\nY entonces el L\u00edder, como en 1945, dispone otra vez esa \u00abhuelga\u00bb de un d\u00eda, pac\u00edfica y alegre, la \u00fanica huelga del mundo que no se hace contra nada ni contra nadie porque, lo mismo que en 1945, los trabajadores dejan sus tareas diarias para celebrar el regreso de Per\u00f3n.<\/span>
\nPor eso no pueden dejar de celebrar el aniversario.<\/span>
\nPor lo general en las noches del 17 de octubre se me hace dif\u00edcil conciliar el sue\u00f1o.<\/span>
\nPorque el cari\u00f1o del pueblo es un hermoso sue\u00f1o, ante cuya belleza incomparable no se puede so\u00f1ar nada mejor.<\/span>
\nY me gusta prolongarlo record\u00e1ndolo porque as\u00ed se olvida todo lo que cuesta vivir en esta lucha diaria.<\/span>
\nY se retoman las fuerzas necesarias para poder seguir al d\u00eda siguiente como todos los d\u00edas.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

DONDE QUIERA QUE ESTE LIBRO SE LEA<\/span><\/p>\n

Cuando empec\u00e9 estos apuntes solamente me guiaba el prop\u00f3sito de explicar los motivos, las causas y algunos aspectos de la misi\u00f3n que me toca cumplir en la nueva Argentina de Per\u00f3n. Quer\u00eda explicar por qu\u00e9 estoy en este camino.<\/span>
\nPero a esta altura del trabajo pienso que ya me he detenido muchas veces – demasiado quiz\u00e1s- en describir m\u00e1s bien el paisaje que bordea mi camino.<\/span>
\nNo me arrepiento sin embargo.<\/span>
\n\u00a1Al fin y al cabo, por qu\u00e9 vivo, c\u00f3mo vivo o por qu\u00e9 soy lo que soy, no ha de interesar tanto al mundo, como saber c\u00f3mo viven y c\u00f3mo son un pueblo que se siente feliz y un hombre que ha podido ser causa de una felicidad tan grande!<\/span>
\nPorque, en realidad, hasta ahora, aparte de mis primeros cap\u00edtulos casi todo lo dem\u00e1s ha sido describir el maravilloso paisaje que acompa\u00f1a mi camino: \u00a1Per\u00f3n y su pueblo!<\/span>
\nMe pregunto si tal vez en lo m\u00e1s secreto de mi coraz\u00f3n, en mi subconsciencia no tendr\u00eda ya, al iniciar estos apuntes, el prop\u00f3sito de buscar otro pretexto m\u00e1s para hablar de ellos precisamente: de Per\u00f3n y de su pueblo.<\/span>
\nY eso lo digo aqu\u00ed porque no quiero enga\u00f1ar a nadie.<\/span>
\n\u00a1Quiz\u00e1s en eso consista ma\u00f1ana mi \u00fanica gloria: en haber sabido decir toda la verdad acerca de los grandes amores de mi vida, tal como yo los vivo, los siento y los sirvo!<\/span>
\nPorque el amor no se entiende ni se completa sino se lo sirve.<\/span>
\nPara m\u00ed, amar es servir.<\/span>
\nPor eso toda mi vida tiene para m\u00ed una explicaci\u00f3n tan f\u00e1cil.<\/span>
\nTodo el \u00absecreto\u00bb consiste en que he decidido servir a mi pueblo, a mi Patria y a Per\u00f3n.<\/span>
\nY sirvo porque amo.<\/span>
\nSirvo al pueblo porque primero el pueblo gan\u00f3 mi coraz\u00f3n. Y porque Per\u00f3n me ense\u00f1\u00f3 a conocerlo m\u00e1s y por lo tanto a quererlo mejor.<\/span>
\nY sirvo a la causa de Per\u00f3n y a Per\u00f3n mismo como puedo y donde puedo, aunque reconozco que servir a Per\u00f3n es lo mismo que servir al pueblo. Y lo reconozco con alegr\u00eda. \u00bfAcaso en eso no est\u00e1 la \u00abclave\u00bb, la explicaci\u00f3n de mi propia vida?<\/span>
\nHe dicho ya c\u00f3mo sirvo a los obreros.<\/span>
\nAhora quiero explicar c\u00f3mo sirvo a los \u00abhumildes\u00bb.<\/span>
\nPero antes, como un saludo de despedida para los trabajadores, dos palabras m\u00e1s por ellos.<\/span>
\nDos palabras de gratitud.<\/span>
\nAspiro a que donde quiera se lea este libro se conozcan a los sentimientos de mi coraz\u00f3n agradecido.<\/span>
\nPorque ellos fueron los primeros que tuvieron fe en Per\u00f3n.<\/span>
\nPorque ellos creyeron aun antes de ver.<\/span>
\nPorque no lo abandonaron jam\u00e1s.<\/span>
\nPorque lo rescataron de su prisi\u00f3n el 17 de octubre de 1945.<\/span>
\nPorque lo hicieron Presidente de los argentinos el 24 de febrero de 1946.<\/span>
\nY sobre todo les agradezco una cosa: \u00a1que lo quieran as\u00ed como lo quieran!<\/span>
\n\u00a1Y que esto se sepa donde quiera que este libro se lea!<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

ADEMAS DE LA JUSTICIA<\/span><\/p>\n

Entre mis lectores habr\u00e1 indudablemente dos clases de almas, como en todos los rincones del mundo.<\/span>
\nLa clase de almas estrechas que no conciben como cosas reales, ni la generosidad, ni el amor, ni la fe, ni siquiera la esperanza.<\/span>
\nSi este libro cae entre las manos de un alma as\u00ed, yo le ruego que no siga adelante.<\/span>
\n\u00a1No vale la pena! Todo le parecer\u00e1 in\u00fatil, o simple propaganda.<\/span>
\nAhora empiezan los cap\u00edtulos que no podr\u00e1n entender m\u00e1s que las almas que todav\u00eda creen en la sinceridad, en la fe, en el amor, en la esperanza.<\/span>
\nA \u00e9stas s\u00ed las invito a que sigan un poco m\u00e1s adelante.<\/span>
\nA ellas, como a los visitantes de mis obras de ayuda social les ir\u00e9 mostrando al mismo tiempo, juntos, c\u00f3mo van por la vida, el dolor y el amor.<\/span>
\nLes mostrar\u00e9 primero el amor de mi pueblo, y no estar\u00e1 dem\u00e1s que nos detengamos a verlo, tal como desde el mirador de mi vida lo he visto yo, cada vez mejor y de m\u00e1s cerca.<\/span>
\n\u00a1Les mostrar\u00e9 luego lo que hace el amor para que el dolor sonr\u00eda y sonriendo se aten\u00fae, o se aleje o se vaya!<\/span>
\nDesde el d\u00eda que me acerqu\u00e9 a Per\u00f3n advert\u00ed que su lucha por la justicia social ser\u00eda larga y dif\u00edcil.<\/span>
\nCuando \u00e9l fue explic\u00e1ndome sus prop\u00f3sitos (y sus prop\u00f3sitos eran nada menos que invertir todo un sistema econ\u00f3mico capitalista en uno m\u00e1s digno y m\u00e1s humano y por lo tanto m\u00e1s justo) se confirmaron mis presentimientos: \u00a1la lucha ser\u00eda larga y dif\u00edcil!<\/span>
\nVe\u00eda yo el espect\u00e1culo de muchos millones de argentinos esperando justicia; y frente a ellos, a Per\u00f3n queriendo dar a todos lo que a cada uno se deb\u00eda dar.<\/span>
\nY al mismo tiempo luchando contra las fuerzas conjuradas de la <\/span>antipatria<\/span> y de las potencias extra\u00f1as a la Naci\u00f3n, decididas a seguir explotando la buena fe y la generosidad de nuestro pueblo.<\/span><\/span>
\nPor m\u00e1s que yo cre\u00eda en Per\u00f3n, tal vez m\u00e1s de lo que \u00e9l mismo cre\u00eda en sus propias fuerzas, nunca me pude imaginar que la mayor parte de sus sue\u00f1os -\u00a1y vayan si eran sue\u00f1os!- se realizar\u00eda tan pronto en mi pa\u00eds.<\/span>
\nSu razonamiento era simple. Tal vez demasiado simple como para que le creyeran los hombres comunes, que, como suele decir Per\u00f3n, \u00abandan en bandadas como los gorriones y vuelan bajo\u00bb.<\/span>
\nSol\u00eda decirme en 1945:<\/span>
\n– \u00abLa justicia social exige una redistribuci\u00f3n de todos los bienes del pa\u00eds para que haya as\u00ed menos ricos y menos pobres\u00bb.<\/span>
\n\u00abPero \u00bfc\u00f3mo podr\u00e1 redistribuir los bienes del pa\u00eds un gobierno que no tenga en sus manos el poder econ\u00f3mico?\u00bb<\/span>
\n\u00ab\u00a1Por eso es necesario que yo dedique todos mis esfuerzos para asegurar la independencia econ\u00f3mica del pa\u00eds! Habr\u00e1 que nacionalizar todo lo que sea un medio de dependencia econ\u00f3mica; y todo lo que importe una salida innecesaria de riqueza nacional. \u00a1As\u00ed habr\u00e1 m\u00e1s bienes para el pueblo!\u00bb<\/span>
\n\u00ab\u00a1As\u00ed el pueblo tendr\u00e1 lo que necesita o por lo menos todo lo que a \u00e9l le pertenece!\u00bb<\/span>
\n\u00abTodo eso, claro est\u00e1 llevar\u00e1 tiempo…Y muchos argentinos morir\u00e1n todav\u00eda sin poder ver la hora de la justicia<\/span>!<\/span>\u00ab<\/span><\/span>
\nEsto \u00faltimo me hizo pensar que \u00abmientras tanto\u00bb era necesario hacer alguna otra cosa.<\/span>
\nCuando Per\u00f3n lleg\u00f3 a la presidencia de la Naci\u00f3n me pareci\u00f3 que hab\u00eda llegado el momento de hacer esa \u00abotra cosa\u00bb.<\/span>
\nYo sab\u00eda, por el mismo Per\u00f3n, que la justicia no se realizar\u00eda en todo el pa\u00eds de un d\u00eda para otro. Y los argentinos, sin embargo, los \u00abdescamisados\u00bb, los humildes, cre\u00edan tanto y tan ciegamente en su L\u00edder que todo lo esperaban de \u00e9l, y todo \u00abr\u00e1pidamente\u00bb, incluso aquellas cosas que s\u00f3lo pueden arreglarse con milagros cuya escasez por otra parte es notoria en estos tiempos.<\/span>
\nEra indudable que mientras Per\u00f3n se dispon\u00eda a trabajar con alma y vida en su empresa justicialista hab\u00eda que hacer algo m\u00e1s.<\/span>
\nYo sent\u00eda que ese algo m\u00e1s me tocaba a m\u00ed, pero francamente no sab\u00eda c\u00f3mo hacerlo.<\/span>
\nPor fin un d\u00eda me anim\u00e9… me anim\u00e9 a hacer… \u00a1una corazonada!<\/span>
\nMe asom\u00e9 a la calle y empec\u00e9 a decir m\u00e1s o menos esto:<\/span>
\n– Aqu\u00ed estoy. Soy la mujer del presidente. Quiero servir a mi pueblo para algo.<\/span>
\nLos descamisados que me oyeron fueron pas\u00e1ndose la noticia unos a otros.<\/span>
\nEmpezaron a llegar hasta m\u00ed; unos, personalmente y otros, por carta.<\/span>
\nEn aquellas cartas ya empezaron a llamarme \u00abEvita\u00bb.<\/span>
\nEntonces le dije:<\/span>
\n– Prefiero ser Evita a ser la mujer del presidente de la Rep\u00fablica, si es \u00abEvita\u00bb sirve para algo a los descamisados de mi Patria.<\/span>
\nAs\u00ed empez\u00f3 mi obra de ayuda social.<\/span>
\nNo puedo decir que naci\u00f3 de m\u00ed.<\/span>
\nEn cambio me parece m\u00e1s exacto decir que naci\u00f3 de un entendimiento mutuo y simult\u00e1neo entre mi coraz\u00f3n, el de Per\u00f3n y el alma grande de nuestro pueblo.<\/span>
\nEs una obra com\u00fan.<\/span>
\nY as\u00ed la sentimos: obra de todos y para todos.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

EL DOLOR DE LOS HUMILDES<\/span><\/p>\n

Me qued\u00f3 pendiente del cap\u00edtulo anterior una invitaci\u00f3n que vengo a cumplir en este: como a los visitantes de mis obras de ayuda social quiero ahora ir haciendo conocer a mis lectores un poco del amor y del dolor de mi pueblo.<\/span>
\nUn poco del dolor, primero.<\/span>
\nAqu\u00ed tambi\u00e9n, como en todo el mundo, la injusticia social de muchos a\u00f1os ha dejado en todos los rincones del pa\u00eds dolorosos recuerdos de su pasado.<\/span>
\nCuando Per\u00f3n tom\u00f3 la bandera de la justicia social, los argentinos sumergidos eran infinitamente m\u00e1s que los pocos privilegiados que emerg\u00edan.<\/span>
\nPocos ricos y muchos pobres.<\/span>
\nEl trigo de nuestra tierra, por ejemplo, serv\u00eda para saciar el hambre de muchos \u00abprivilegiados tambi\u00e9n\u00bb en tierras extra\u00f1as; y los \u00abpeones\u00bb que sembraban y cosechaban aqu\u00ed ese trigo no ten\u00edan pan para sus hijos.<\/span>
\nLo mismo suced\u00eda con todos los dem\u00e1s bienes: la carne, las frutas, la leche.<\/span>
\nNuestra riqueza era una vieja mentira para los hijos de esta tierra.<\/span>
\nCien a\u00f1os as\u00ed fueron sembrando de pobreza y de miseria los campos y las ciudades argentinas.<\/span>
\nRecuerdo haber mencionado en uno de mis primeros cap\u00edtulos el espect\u00e1culo de miseria que rodeaba a nuestra gran capital cuando me fue dado verla por primera vez.<\/span>
\nDespu\u00e9s de cinco a\u00f1os de lucha interna en el gobierno y con todo el esfuerzo de la ayuda social puesta en marcha intensamente, todav\u00eda el cuadro no ha desaparecido del todo, aunque va quedando poco de \u00e9l, como para triste recuerdo de la Argentina que encontr\u00f3 Per\u00f3n.<\/span>
\nPara cuando incluso ese recuerdo desaparezca, yo quiero describir un poco el paisaje, pero no por fuera como un pintor sino por dentro, tal como yo lo he visto. \u00a1Tal, como yo lo he sufrido, vi\u00e9ndolo!<\/span>
\nPara ver la pobreza y la miseria no basta con asomarse y mirarla. La pobreza y la miseria no se dejan ver as\u00ed tan f\u00e1cilmente en toda la magnitud de su dolor porque aun en la m\u00e1s triste situaci\u00f3n de necesidad el hombre y m\u00e1s todav\u00eda la mujer saben imagin\u00e1rselas para disimular, un poco al menos, su propio espect\u00e1culo.<\/span>
\nPor eso cuando los ricos se acercan a esas colmenas de arquitectura baja que son los barrios pobres con que las grandes ciudades se derraman en el campo por lo general, no ven bien…<\/span>
\nUn poco es la subconsciencia culpable que no los quiere dejar ver bien y a fondo la realidad total.<\/span>
\nY otro poco es por aquello que dije de la misma pobreza que se esconde.<\/span>
\nLos desprevenidos visitantes que pasean por all\u00ed ver\u00e1n ranchos de paja y barro, casillas de lat\u00f3n, algunas macetas de flores y algunas plantas, oir\u00e1n alg\u00fan canto m\u00e1s o menos alegre, el bullicio de los chicos jugando en los bald\u00edos… y acaso se les ocurrir\u00e1 pensar que todo eso es po\u00e9tico y tal vez rom\u00e1ntico.<\/span>
\nPor lo menos frecuentemente he o\u00eddo decir que se trata de barrios \u00abpintorescos\u00bb.<\/span>
\nY esto me ha parecido la expresi\u00f3n m\u00e1s s\u00f3rdida y perversa del ego\u00edsmo de los ricos.<\/span>
\n\u00a1Pintoresco es para ellos que hombres y mujeres, ancianos y ni\u00f1os, familias enteras deban habitar unas viviendas peores que los sepulcros de cualquier rico, medianamente rico!<\/span>
\nEllos no ven jam\u00e1s, por ejemplo, qu\u00e9 ocurre all\u00ed cuando llega la noche.<\/span>
\nAll\u00ed donde cuando hay cama no suele haber colchones, o viceversa; o \u00a1donde simplemente hay una sola cama para todos…! \u00a1<\/span>y<\/span> todos suelen ser siete u ocho o m\u00e1s personas: padres, hijos, abuelos…!<\/span><\/span>
\nLos pisos de los ranchos, casillas y conventillos suelen ser de tierra limpia.<\/span>
\n\u00a1Por los techos suelen filtrarse la lluvia y el fr\u00edo…! \u00a1No solamente la luz de las estrellas, que esto ser\u00eda lo po\u00e9tico y lo rom\u00e1ntico!<\/span>
\nAll\u00ed nacen los hijos y con ellos se agrega a la familia un problema que empieza a crecer.<\/span>
\nLos ricos todav\u00eda creen que cada hijo trae, seg\u00fan un viejo proverbio, su pan debajo del brazo; y que donde comen tres bocas hay tambi\u00e9n para cuatro. \u00a1C\u00f3mo se ve que nunca han visto de cerca de la pobreza!<\/span>
\nY todo eso todav\u00eda es felicidad cuando nadie en la familia est\u00e1 enfermo; que cuando esto ocurre entonces el calvario llega a los m\u00e1s amargos extremos.<\/span>
\nEntonces la angustia de los padres, si el enfermo es un hijo, por ejemplo, no tiene l\u00edmites.<\/span>
\nYo los he visto andar por las calles, cargando con el hijo en los brazos, buscando m\u00e9dico, farmacia, hospital, cualquier cosa; porque si los servicios de la asistencia p\u00fablica se atrev\u00edan a meterse en esos laberintos de covachas que son los barrios \u00abpintorescos\u00bb.<\/span>
\nYo tambi\u00e9n los he visto volver a casa con el hijo muerto entre los brazos para dejarlo all\u00ed sobre una mesa y salir luego a buscar un ata\u00fad como antes buscaron m\u00e9dico y remedios: desesperadamente.<\/span>
\nLos ricos suelen decir:<\/span>
\n– No tienen sensibilidad, \u00bfno ve que ni siquiera lloran cuando se les muere un hijo?<\/span>
\nY no se dan cuenta que tal vez ellos, los ricos, los que todo lo tienen, les han quitado a los pobres hasta el derecho de llorar.<\/span>
\n\u00a1No…! Yo no podr\u00e9 evidentemente describir lo que es la vida en cualquiera de esos barrios \u00abpintorescos\u00bb.<\/span>
\nY me resigno a desistir de mi intento.<\/span>
\nPero una cosa quiero repetir aqu\u00ed, antes de seguir adelante.<\/span>
\nEs mentira de los ricos eso de que los pobres no tienen sensibilidad.<\/span>
\nYo he o\u00eddo muchas veces en boca de \u00abgente bien\u00bb, como ellos suelen llamarse a s\u00ed mismos, cosas como estas:<\/span>
\n– No se aflija tanto por sus \u00abdescamisados\u00bb. Esa \u00abclase de gente\u00bb no tiene nuestra sensibilidad. No se dan cuenta de lo que les pasa. \u00a1Y tal vez no convenga del todo que se den cuenta!<\/span>
\nYo no encuentro ning\u00fan argumento razonable para refutar esa mentira injusta.<\/span>
\nNo puedo hacer otra cosa que decirles:<\/span>
\n– Es mentira. Mentiras que inventaron ustedes los ricos para quedarse tranquilos. \u00a1Pero es mentira!<\/span>
\nSi me preguntasen por qu\u00e9, yo tendr\u00eda solamente algo que decirles, muy poca cosa. Ser\u00eda esto:<\/span>
\n\u00a1Yo he visto llorar a los humildes y no de dolor, que de dolor lloran hasta los animales! \u00a1Y los he visto llorar por agradecimiento!<\/span>
\n\u00a1Y por agradecimiento, por agradecimiento s\u00ed que no saben llorar los ricos!<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

LOS COMIENZOS<\/span><\/p>\n

El espect\u00e1culo que he intentado vanamente describir, era, a los comienzos del movimiento justicialista, una cosa habitual en todas las ciudades del pa\u00eds.<\/span>
\nPero adem\u00e1s lo mismo suced\u00eda en los pueblos y <\/span>cuanto m\u00e1s peque\u00f1os<\/span> con mayor intensidad.<\/span><\/span>
\nY cosa parecida ocurr\u00eda en los campos donde los arrendatarios, medieros y peones hab\u00edan sufrido durante muchas d\u00e9cadas los efectos de la opresi\u00f3n olig\u00e1rquica.<\/span>
\nEs cierto que una de las primeras medidas justicieras de Per\u00f3n fue precisamente establecer nuevas condiciones de salarios y de trabajo para los trabajadores rurales.<\/span>
\nY eso era lo fundamental.<\/span>
\nPero antes que el salario justo y las condiciones dignas de trabajo diesen sus frutos de bienestar, era necesario remediar tambi\u00e9n tanto dolor de muchos a\u00f1os.<\/span>
\nEn todas partes hac\u00eda falta vivienda, vestidos, salud.<\/span>
\nPara eso hab\u00eda salido yo a decir por las calles:<\/span>
\n– Aqu\u00ed estoy. Quiero servir de algo para mi pueblo.<\/span>
\nCuando advert\u00ed que mi voz todav\u00eda t\u00edmida hab\u00eda sido escuchada por los descamisados de mi pa\u00eds, cuando empec\u00e9 a ver que llegaban cartas, y hombres y mujeres, j\u00f3venes y ni\u00f1os y ancianos empezaban a golpear a las puertas de nuestra residencia privada, reci\u00e9n me di cuenta de lo que iba a significar mi \u00abcorazonada\u00bb.<\/span>
\nAunque ya hab\u00eda previsto antes, que aquella era una empresa casi imposible, me convenc\u00ed de eso cuando esa tarea se me present\u00f3 en toda su realidad.<\/span>
\nSin embargo, Per\u00f3n ya me hab\u00eda ense\u00f1ado muchas cosas y entre ellas a suprimir de mi diccionario la palabra imposible.<\/span>
\n\u00e9l<\/span>, que volaba \u00abalto y solo como los c\u00f3ndores\u00bb -(le <\/span>tomo<\/span> la palabra que \u00e9l mismo suele aplicar a los genios que admira: San Mart\u00edn, Alejandro, Napole\u00f3n)-, me hab\u00eda tomado a m\u00ed de la \u00abbandada de gorriones\u00bb y me hab\u00eda dado sus primeras lecciones.<\/span><\/span>
\nUna, la primera tal vez, fue hacerme olvidar de la palabra imposible.<\/span>
\nY empezamos. Poco a poco. No podr\u00eda decir exactamente qu\u00e9 d\u00eda fue. Lo cierto es que <\/span>primero atend\u00ed personalmente todo. Luego tuve que pedir auxilio. Y por fin me vi obligada a organizar el trabajo que en pocas semanas se hizo extraordinario.<\/span><\/span>
\nCierto es que desde el primer d\u00eda cont\u00e9 con el apoyo moral y material del Presidente, pero tampoco era cuesti\u00f3n de apoyarse demasiado en \u00e9l, que ten\u00eda otros problemas mucho m\u00e1s graves que los m\u00edos.<\/span>
\nRecuerdo que alguna vez pensamos si era o no conveniente que fuese yo quien realizase la tarea o mejor tal vez alg\u00fan organismo del Estado.<\/span>
\nY fue el mismo Per\u00f3n quien me dijo:<\/span>
\n\u00abLos pueblos muy castigados por la injusticia tienen m\u00e1s confianza en las personas que en las instituciones\u00bb.<\/span>
\n\u00abEn esto, m\u00e1s que en todo lo dem\u00e1s, le tengo miedo a la burocracia\u00bb.<\/span>
\n\u00abEn el gobierno es necesario tener mucha paciencia y saber esperar para que todo marche. Pero en las obras de ayuda social no se puede hacer esperar a nadie\u00bb.<\/span>
\nAquel razonamiento l\u00f3gico y simple como todos los de Per\u00f3n me confirm\u00f3 en el puesto que \u00e9l, los descamisados y yo hab\u00edamos elegido juntos para m\u00ed.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

LAS CARTAS<\/span><\/p>\n

Todos los d\u00edas el correo deja en nuestra residencia privada millares de cartas.<\/span>
\nTodas en sobres humildes.<\/span>
\nEn forma sencilla y elocuente, los descamisados de aqu\u00ed -y tambi\u00e9n los descamisados de otros pueblos- suelen hacerme as\u00ed sus peticiones.<\/span>
\nCada uno me escribe como puede. Muy poca veces se ve que la carta ha sido escrita por otra persona… tal vez porque el propio interesado no sabe escribir o no se anima a hacerlo, creyendo, quiz\u00e1s, que si la carta est\u00e1 mejor escrita tendr\u00e1 m\u00e1s \u00e9xito.<\/span>
\nY en esto muchas veces sucede lo contrario porque ni la mejor prosa literaria puede sustituir a la elocuencia tremenda del que necesita ropa o vivienda o medicamentos o trabajo o… cualquiera de las cosas que necesitan los que me escriben.<\/span>
\nMe escriben muchas cartas las madres de familia.<\/span>
\nCuando lega Navidad o el D\u00eda de Reyes recibo infinitas cartas de los ni\u00f1os.<\/span>
\nTambi\u00e9n muchos ancianos suelen mandarme sus peticiones.<\/span>
\nUna peque\u00f1a parte de la correspondencia carece de sentido y contiene raros pedidos, imposibles de satisfacer…<\/span>
\nPero la inmensa mayor\u00eda sabe bien lo que quiere y pide sencilla y razonablemente con pocas palabras aunque siempre con una elocuencia que es maravillosa.<\/span>
\n\u00a1Para m\u00ed lo importante es que esas cartas huelen a pueblo porque oliendo a pueblo huelen a verdad!<\/span>
\nUn d\u00eda dijo sabiamente Per\u00f3n que \u00e9l hab\u00eda recorrido todo el pa\u00eds de extremo a extremo, y que habiendo conocido todas sus bellezas y maravillas al fin vino a dar con su mayor y m\u00e1s alta belleza: el pueblo.<\/span>
\nSi alguien dudara de esa verdad peronista que dice: \u00abLo mejor que tenemos es el pueblo\u00bb, yo lo invitar\u00eda a que leyese mis cartas, solamente las cartas que en un solo d\u00eda llegan a m\u00ed desde todos los rincones del pa\u00eds.<\/span>
\nDespu\u00e9s de una larga experiencia ahora s\u00e9 positivamente que no enga\u00f1a m\u00e1s una carta que una cara.<\/span>
\nClaro que en este tipo de correspondencia nadie sino por excepci\u00f3n pretende enga\u00f1ar.<\/span>
\nEl que pide vivienda o ropa o una m\u00e1quina de coser, o trabajo o medicamentos o cualquiera de las cosas que puede pedir un descamisado, no ha de querer enga\u00f1arnos porque, si lo que pide le llega, cuando llegue quedar\u00e1 descubierta su mentira.<\/span>
\nYo, con todo gusto, dejar\u00eda que mis eternos cr\u00edticos leyeran alguna vez toda esa cantidad de angustiosos llamados que son las cartas de los humildes.<\/span>
\n\u00fanicamente<\/span> as\u00ed tal vez comprender\u00edan -si es que les queda algo de inteligencia y un poco de alma- todo el da\u00f1o que han hecho al pa\u00eds cien a\u00f1os de opresi\u00f3n olig\u00e1rquica y capitalista.<\/span><\/span>
\n\u00fanicamente<\/span> as\u00ed tal vez entender\u00edan que la ayuda social es indispensable y es urgente.<\/span><\/span>
\nY tal vez \u00fanicamente as\u00ed me perdonar\u00edan -aunque no aspiro a que jam\u00e1s me perdonen- las palabras con las que he condenado, los condeno y los seguir\u00e9 condenando cada vez que sea necesario, porque ellos estuvieron presentes, como causantes o por lo menos como testigos silenciosos, de la explotaci\u00f3n opresora que reg\u00eda como ley a la Argentina que Per\u00f3n est\u00e1 curando de sus viejas y dolorosas heridas.<\/span>
\nPero, la indignaci\u00f3n -\u00a1siempre mi vieja indignaci\u00f3n!- me ha hecho desviar un poco del tema.<\/span>
\nToda la correspondencia que me llega es clasificada de inmediato por un centenar de mis <\/span>colaboradores.<\/span><\/span>
\nPara este trabajo he elegido a hombres y mujeres humildes.<\/span>
\nNo podr\u00eda ser de otra manera. \u00abSolamente los humildes salvar\u00e1n a los humildes\u00bb dice siempre Per\u00f3n.<\/span>
\nY es verdad. As\u00ed como un rico ve un pasaje pintoresco en los barrios suburbanos de ranchos y de conventillo y solamente los pobres saben ver m\u00e1s all\u00e1 de la pintura; en el caso de las cartas un rico no ver\u00eda sino literatura… Y frente a ese enorme espect\u00e1culo de angustia y de dolor no ver\u00eda toda la fe y el amor y la esperanza que cada mensaje trae a mis manos y no se le ocurrir\u00eda acaso nada mejor que decir:<\/span>
\n– \u00a1De todo eso cu\u00e1ntas mentiras le dir\u00e1n!<\/span>
\nY lo transcribo porque muchas veces he \u00absentido\u00bb que lo <\/span>han<\/span> pasado alguno de ellos que circunstancialmente ha contemplado la monta\u00f1a de mi correspondencia diaria.<\/span><\/span>
\nA lo sumo tal vez se les ocurrir\u00e1 -y esto me lo han dicho de viva voz- que all\u00ed habr\u00eda abundante material para un estudio de psicolog\u00eda…<\/span>
\nDespu\u00e9s dicen que los pobres no tienen \u00abnuestra\u00bb sensibilidad.<\/span>
\nEsto es lo que a veces me hace estallar en arranques de incontenible indignaci\u00f3n: \u00a1el injusto contraste de los ricos, insensibles al dolor humano, acusando de insensibilidad a los que precisamente est\u00e1n sufriendo por culpa de la abundancia de los ricos!<\/span>
\nPor eso, hombres y mujeres que han sufrido mucho son los que yo he elegido para que hagan el trabajo que yo no puedo ya materializar: leer las cartas que me llegan, clasificarlas y resolver cuanto se pueda.<\/span>
\nUna vez clasificado todo, procedo cada d\u00eda a considerar lo que tiene pronta soluci\u00f3n y tambi\u00e9n aquello que no teni\u00e9ndola a primera vista parezca ser de gran urgencia para el solicitante.<\/span>
\nEn los casos especiales indico que se cite a los interesados para una audiencia en la Secretar\u00eda de Trabajo y Previsi\u00f3n.<\/span>
\nDe estas audiencias hablar\u00e9 despu\u00e9s.<\/span>
\nClaro est\u00e1 que entre cinco, seis y aun a veces diez y quince mil cartas que alcanzan a llegar en un d\u00eda muchos casos quedar\u00e1n sin soluci\u00f3n.<\/span>
\nSobre todo cuando lo que se pide es vivienda o empleo no siempre la soluci\u00f3n est\u00e1 al alcance r\u00e1pido e inmediato de mis manos.<\/span>
\nPero aun en muchos casos muchas veces el que ha escrito ya cree que su carta no me ha llegado o me he olvidado de \u00e9l, le hacemos el presente de lo que ha pedido.<\/span>
\nEn general trato de que los problemas se solucionen cuanto antes.<\/span>
\nSolamente cuando no es posible dar una soluci\u00f3n inmediata queda reservada la carta hasta que se pueda hacer algo.<\/span>
\nDebe ser que el sistema de las cartas da resultado porque cada vez son m\u00e1s las que llegan y por otra parte ya no puedo salir a ninguna parte sin que me esperen con una carta en su mano hombres y mujeres y ni\u00f1os, a tal punto, que cuando salgo siempre tengo que prever que ocurrir\u00e1 eso y llevar conmigo una cartera de buen tama\u00f1o o \u00a1quien me sirva de cartero!<\/span>
\nNosotros repetimos siempre una frase de Per\u00f3n que dice: \u00abEn la nueva Argentina los \u00fanicos privilegiados son los ni\u00f1os\u00bb.<\/span>
\nY esta verdad trato yo de cumplirla tambi\u00e9n con mis cartas.<\/span>
\nLas cartas de los ni\u00f1os tienen siempre un especial privilegio.<\/span>
\n\u00a1Me gusta leerlas cuando quiero descansar un poco, o tal vez reconfortarme de alguna desilusi\u00f3n en los otros aspectos de mi lucha!<\/span>
\nSon tan puros y tan ingenuos.<\/span>
\nComo cuando por ejemplo una <\/span>descamisadita<\/span> de ocho a\u00f1os me escribe dici\u00e9ndome textualmente: \u00abQuerida Evita: yo quiero para los Reyes cualquier cosa con tal de tener un recuerdo suyo. Pero no tengo ninguna bicicleta\u00bb.<\/span><\/span>
\nToda la carta es eso; pero, \u00bfqui\u00e9n se niega a mandarle un \u00abrecuerdo\u00bb?<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

MIS TARDES DE AYUDA SOCIAL<\/span><\/p>\n

Las audiencias de los pobres son mis descansos en la mitad de muchas jornadas agotadoras.<\/span>
\nDos veces a la semana, por lo menos, dedico la tarde a esta misi\u00f3n de intermediaria entre los humildes y Per\u00f3n, porque aunque la Fundaci\u00f3n soluciona en gran parte los problemas de esta gente, nada ser\u00eda y nada har\u00eda sin Per\u00f3n, la causa y el alma de mi ayuda social.<\/span>
\n\u00a1Bueno, Per\u00f3n es el alma de todo lo que yo he hecho, de lo que hago y de lo que har\u00e9 de bueno y de bien en mi vida!<\/span>
\nLo que hago en mis audiencias con los m\u00e1s humildes descamisados de mi pueblo: los pobres, <\/span>es muy sencillo.<\/span><\/span>
\nLos recibo por lo general en la Secretar\u00eda, aunque a veces, cuando no me alcanza el tiempo y hay muchas cuestiones urgentes que arreglarles, les doy cita en la Residencia. Pero con preferencia los atiendo en la Secretar\u00eda, como un homenaje a Per\u00f3n que la cre\u00f3 y \u00bfpor qu\u00e9 lo he de ocultar? Con la secreta intenci\u00f3n de que la \u00abcasa de los trabajadores\u00bb como la llam\u00f3 el L\u00edder, tenga cada d\u00eda todav\u00eda un poco m\u00e1s del cari\u00f1o de los descamisados.<\/span>
\nEn una sala contigua a mi despacho, en el mismo lugar en donde atiendo a los gremios, all\u00ed van pasando por turno ante mi mesa, las familias o las personas que me traen sus problemas grandes y peque\u00f1os.<\/span>
\nHay de todo en esas tardes de \u00abayuda social\u00bb: problemas de vivienda, desalojo, enfermedad, de empleo; pero al mismo tiempo que esos problemas materiales muchos me traen sus casos \u00edntimos, los m\u00e1s raros y los m\u00e1s dif\u00edciles de arreglar, porque para eso no tengo, muchas veces, m\u00e1s que buenas palabras y consejos.<\/span>
\nLlegan por ejemplo, con el pretexto de pedir mi ayuda material, hombres y mujeres que no saben ya qu\u00e9 hacer con sus vidas… yo no s\u00e9 por qu\u00e9 ni para qu\u00e9 vienen a verme a m\u00ed, ni que esperan que yo les d\u00e9. Son almas destrozadas por el dolor y la injusticia. El hambre, la persecuci\u00f3n, la miseria, las han hecho caer en todos los errores y llega un momento en que no saben ya qu\u00e9 camino seguir…<\/span>
\nEstas son las audiencias \u00absecretas\u00bb.<\/span>
\nPorque la mayor\u00eda de la gente me expone sus problemas en voz alta, pero casi siempre en cada audiencia, hay un poco de \u00absecreto\u00bb. Entonces me dicen las cosas en voz baja, casi al o\u00eddo, y muchas veces, llorando.<\/span>
\nPor eso, porque yo conozco las tragedias \u00edntimas de los pobres, de las v\u00edctimas que han hecho los ricos y los poderosos explotadores del pueblo, por eso mis discursos tienen muchas veces veneno y amargura. Ante una mujer, por ejemplo, arrojada a la calle por un oligarca soberbio y ego\u00edsta que la ha enga\u00f1ado con sus imb\u00e9ciles palabras de amor \u00bfqu\u00e9 poco me parece todav\u00eda gritar con toda mi alma lo que tantas veces he gritado: que la justicia se cumplir\u00e1 inexorablemente, cueste lo que cueste y caiga quien caiga?<\/span>
\nY como este caso, cada tarde de ayuda social desfilan ante m\u00ed centenares de almas destrozadas por el ego\u00edsmo de los hombres.<\/span>
\nS\u00e9 que muchos no entender\u00e1n nunca todo esto.<\/span>
\nCuando lean estas p\u00e1ginas las comentar\u00e1n sonriendo con suficiencia, pensando que \u00abesto es demasiado melodram\u00e1tico\u00bb.<\/span>
\nYo quisiera gritarles:<\/span>
\n\u00a1S\u00ed, claro que es \u00abmelodrama\u00bb! Todo en la vida de los humildes es melodrama. El dolor de los pobres no es dolor de teatro, sino dolor de la vida y, bien amargo. Por eso es melodrama, melodrama cursi, barato y rid\u00edculo para los hombres mediocres y ego\u00edstas. \u00a1Porque los pobres no inventan el dolor…! \u00a1<\/span>ellos<\/span> lo aguantan!<\/span><\/span>
\nPor eso grito muchas veces hasta enronquecerme y quedar af\u00f3nica, cuando en mis discursos se me escapa la indignaci\u00f3n que llevo, cada vez m\u00e1s viva, casi como una herida en mi coraz\u00f3n.<\/span>
\nMuchas veces he deseado que mis insultos fuesen cachetadas o latigazos para que d\u00e1ndoles a muchos en plena cara les hiciesen ver aunque no fuese m\u00e1s que por un momento lo que yo veo todos los d\u00edas en mis audiencias de ayuda social.<\/span>
\nY cuando digo que la justicia ha de cumplirse inexorablemente, cueste lo que cueste y caiga quien caiga, estoy segura de que a m\u00ed, Dios me perdonar\u00e1 haberlos insultado porque los he insultado por amor \u00a1por amor a mi pueblo! Pero a ellos les va a hacer pagar todo lo que sufrieron los pobres \u00a1hasta la \u00faltima gota de sangre que les quede!<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

LIMOSNA, CARIDAD O BENEFICENCIA<\/span><\/p>\n

Tal vez porque mi m\u00e1s profundo sentimiento es el de la indignaci\u00f3n ante la injusticia, yo he conseguido hacer mi trabajo de ayuda social sin caer en lo sentimental ni dejarme llevar por la sensibler\u00eda.<\/span>
\nPor otra parte Per\u00f3n me ha ense\u00f1ado, que lo que yo hago a favor de los humildes de mi Patria, no es m\u00e1s que justicia.<\/span>
\nEn la vereda de enfrente, algunos mediocres han discutido y creo que deben seguir discutiendo -\u00a1ya no me queda tiempo que perder en o\u00edrlos!- sobre mi obra. No me importan lo que piensen de m\u00ed, ni de lo que hago. Me basta saber que hago lo mejor que s\u00e9 y lo mejor que puedo. Pero me causa gracia la discusi\u00f3n, cuando no se ponen de acuerdo ni siquiera en el trabajo que yo hago.<\/span>
\nNo. No es filantrop\u00eda, ni es caridad, ni es limosna, ni es caridad social, ni es beneficencia. Ni siquiera es ayuda social, aunque por darle un nombre aproximado yo le he puesto \u00e9se.<\/span>
\nPara m\u00ed es estrictamente justicia. Lo que m\u00e1s me indignaba al principio de la ayuda social, era que me calificasen de limosna o de beneficencia.<\/span>
\nPorque la limosna fue siempre para m\u00ed un placer de los ricos: el placer desalmado de excitar el deseo de los pobres sin dejarlo nunca satisfecho. Y para eso, para que la limosna fuese a\u00fan m\u00e1s miserable y m\u00e1s cruel, inventaron la beneficencia y as\u00ed a\u00f1adieron al placer perverso de la limosna el placer de divertirse alegremente con el pretexto del hambre de los pobres. La limosna y la beneficencia son para m\u00ed ostentaci\u00f3n de riqueza y de poder para humillar a los humildes.<\/span>
\nY muchas veces todav\u00eda, en el colmo de la hipocres\u00eda, los ricos y los poderosos dec\u00edan que eso era caridad porque daban -eso cre\u00edan ellos- por amor a Dios.<\/span>
\n\u00a1Yo creo que Dios muchas veces se ha avergonzado de lo que los pobres reciben en su nombre!<\/span>
\nMi obra no quiere ser de \u00abesa\u00bb caridad. Yo nunca he dicho, ni dir\u00e9 jam\u00e1s, que doy nada en nombre de Dios.<\/span>
\nLo \u00fanico que se puede dar en nombre de Dios es lo que deja alegres y contentos s los humildes; no lo que se da por compromiso ni por placer sino lo que se da por amor.<\/span>
\nNo s\u00e9 d\u00f3nde he le\u00eddo que el amor no es solamente querer a los dem\u00e1s, sino tambi\u00e9n hacerse amable. Bueno: eso es lo que yo quiero que sea mi obra.<\/span>
\nQue nadie se sienta menos de lo que es, recibiendo la ayuda que le presto. Que todos se vayan contentos son tener que humillarse d\u00e1ndome las gracias.<\/span>
\nPor eso invent\u00e9 un argumento que me result\u00f3 felizmente Bien:<\/span>
\n– Si lo que yo doy no es m\u00edo, \u00bfpor qu\u00e9 me lo agradecen?<\/span>
\nLo que yo doy es de los mismos que se lo llevan.<\/span>
\nYo no hago otra cosa que devolver a los pobres lo que todos los dem\u00e1s les debemos, porque se lo hab\u00edamos quitado injustamente.<\/span>
\nYo soy nada m\u00e1s que un camino que eligi\u00f3 la justicia para cumplirse como debe cumplirse: inexorablemente.<\/span>
\nPor eso trabajo en p\u00fablico. Yo no pretendo hacer otra cosa que justicia y la justicia se debe administrar p\u00fablicamente. Eso lo he dicho ya tantas veces en mis cinco a\u00f1os de luchas que a nadie le parece ahora denigrante llegarse hasta mi mesa de trabajo.<\/span>
\nPor eso yo no espero nunca el agradecimiento, que es una manera de humillaci\u00f3n, aunque me emociona la gratitud de los humildes como ninguna otra cosa. Sobre todo porque se expresa tan sinceramente.<\/span>
\nMe acuerdo la carta de una mujer a quien hab\u00eda mandado una m\u00e1quina de coser. De los primeros trabajos que cobr\u00f3 me mand\u00f3 cinco pesos. Lamento no tener aquella carta a mano para transcribirla aqu\u00ed \u00edntegramente, porque no ten\u00eda desperdicio. En cada l\u00ednea se ver\u00eda, c\u00f3mo es de pura y de limpia, el alma grande de los pobres. Todas las cartas tienen algo de esa grandeza. Un oligarca dir\u00eda que los pobres tambi\u00e9n saben mentir. No niego que sepan \u00a1pero estoy segura que mienten mucho menos que los ricos! Y si mienten, al fin y al cabo, es por necesidad, mientras que ellos, los ricos, \u00a1mienten por placer!<\/span>
\nTodo esto me parece que se va convirtiendo en una charla demasiado larga.<\/span>
\nCon raz\u00f3n a veces el General Per\u00f3n me dice que hablo mucho.<\/span>
\nPero todas estas cosas las escribo a medida que brotan de mi coraz\u00f3n. Tengo miedo de olvidarme de algo que pueda hacer comprender a mis lectores c\u00f3mo es mi misi\u00f3n en la Nueva Argentina de Per\u00f3n.<\/span>
\nNo porque yo tenga necesidad de ser comprendida.<\/span>
\nNo. Pero me interesa que mis amigos comprendan un poco m\u00e1s a Per\u00f3n y a mi pueblo… a sus descamisados.<\/span>
\nPor eso me esfuerzo en tantas explicaciones.<\/span>
\nDios quiera que sirvan para algo; y yo ser\u00e9 feliz.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

UNA DEUDA DE CARI\u00d1O<\/span><\/p>\n

Todas estas cosas me las han o\u00eddo decir p\u00fablicamente y en todas partes los descamisados que se acercan a pedirme lo que necesitan.<\/span>
\nPor eso llegan hasta m\u00ed sin sentirse humillados y muchos se alegran en mi presencia.<\/span>
\nYo he deseado que fuese as\u00ed. Y a\u00fan m\u00e1s, yo he tratado de que as\u00ed sucediese. Que se presenten hasta m\u00ed como si pidiesen justicia, como se exige un derecho.<\/span>
\nAdem\u00e1s no me piden a m\u00ed. Lo que solicitan es aquello que se les neg\u00f3 siempre y que Per\u00f3n <\/span>les prometi\u00f3: un poco de bienestar, un poco de felicidad.<\/span><\/span>
\nEn realidad, analizando bien, ellos vienen a pedir el cumplimiento de la palabra empe\u00f1ada por Per\u00f3n. Por eso, all\u00ed yo me siento como una empleada m\u00e1s de \u00e9l, sin otro sueldo que su cari\u00f1o y el de mi pueblo… \u00a1nadie gana tanto en este mundo como yo!<\/span>
\nLo que interesa es que la palabra de Per\u00f3n se cumpla. Los que me piden algo a m\u00ed, lo piden a Per\u00f3n; y pedir a Per\u00f3n no es humillante para nadie ni aun para los m\u00e1s encumbrados. Menos para un descamisado que ve en \u00e9l a un padre o a un amigo.<\/span>
\nEsto es real, absolutamente real.<\/span>
\nCuando salimos en nuestros paseos por la ciudad o viajamos por el pa\u00eds me gusta o\u00edr los gritos con que <\/span>l<\/span> agente lo saluda a Per\u00f3n.<\/span><\/span>
\nSon saludos \u00abdescamisados\u00bb.<\/span>
\n– Adi\u00f3s \u00abviejo\u00bb -le gritan.<\/span>
\n– Adi\u00f3s, \u00abPeroncito\u00bb.<\/span>
\n– \u00a1Ojal\u00e1 no te mueras nunca, Per\u00f3n!<\/span>
\n– Adi\u00f3s, Juancito.<\/span>
\nA los viejos pol\u00edticos oligarcas, se\u00f1ores de cuello duro y de ilustres apellidos, todo eso les parece rid\u00edculo y demag\u00f3gico.<\/span>
\nEllos no se mezclaron nunca con el pueblo. Porque les daba repugnancia estar con el pueblo. Porque no se sent\u00edan c\u00f3modos entre la \u00abchusma\u00bb. Y cuando alguno de ellos, m\u00e1s ambicioso, venc\u00eda la repugnancia y la incomodidad para escalar alguna posici\u00f3n utilizando al pueblo como trampol\u00edn, entonces el pueblo lo trataba como a gente de otra clase.<\/span>
\nY si no era doctor lo \u00abdoctoreaba\u00bb para demostrarle as\u00ed que no lo sent\u00eda como de la casa.<\/span>
\nCon Per\u00f3n ocurre lo contrario: el pueblo lo saluda y lo trata como a uno de los suyos; como si fuese de la familia.<\/span>
\nY yo me alegro.<\/span>
\nEso es cari\u00f1o puro como ninguna otra cosa de la tierra: cari\u00f1o sin inter\u00e9s y sin medida: cari\u00f1o limpio de pueblo que no se puede pagar sino con obras de amor.<\/span>
\nPor eso cuando doy cualquier cosa, por m\u00e1s peque\u00f1a que sea, siento que estoy pagando no s\u00f3lo una deuda social… o una deuda de la Patria para con sus hijos m\u00e1s humildes. \u00a1Siento que estoy pagando una deuda de cari\u00f1o!<\/span>
\nPor eso muchas veces he dicho que he de seguir luchando hasta dar la vida si fuese necesario: porque una deuda de cari\u00f1o como la que yo tengo con el pueblo no se termina de pagar sino con la vida.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

FINALES DE JORNADA<\/span><\/p>\n

Casi siempre me acompa\u00f1an en mis audiencias de ayuda social, visitantes extranjeros, altos funcionarios del gobierno y amigos del gobierno Peronista. Y eso no me disgusta. Por el contrario, me alegra.<\/span>
\nEn cuanto a los extranjeros, porque as\u00ed ven personalmente que no es verdad tanta mentira como anda por el mundo.<\/span>
\nLos funcionarios y amigos del movimiento me acompa\u00f1an y tambi\u00e9n me gusta verlos a mi lado. Es bueno que sientan un poco, de vez en cuando, el clamor del pueblo y el dolor del pueblo. \u00a1As\u00ed no se volver\u00e1n oligarcas!<\/span>
\nYo he comprobado que cuando a uno de los nuestros s le empieza a subir los humos a la cabeza, deja de gustarle ese contacto con la masa; con los descamisados. Y si no reacciona pronto, est\u00e1 perdido.<\/span>
\nYo s\u00e9 que amigos, funcionarios y visitantes extranjeros, vienen a ver mi trabajo por m\u00ed misma y no por los pobres que atiendo y que <\/span>aun<\/span> muchos vienen solo por curiosidad; y, sin embargo, les agradezco mucho m\u00e1s una visita en mis tardes de ayuda social que cien en la Residencia. Sobre todo esto vale para los colaboradores m\u00e1s cercanos del Presidente, porque alguna cosa temo es que los hombres que tienen una responsabilidad en el Gobierno, absorbidos por el trabajo, pierdan contacto con el pueblo, aun en contra de su propia voluntad.<\/span><\/span>
\nAdem\u00e1s los ministros me ayudan mucho en mis tareas. Y m\u00e1s me ayudan cuanto m\u00e1s me visitan y ven lo que hago.<\/span>
\nTambi\u00e9n me gusta que est\u00e9n presentes en mis tardes de ayuda social, los gremios que despu\u00e9s tendr\u00e1n audiencia conmigo. Como casi todo el dinero de mis obras me viene de ellos es justo que vean c\u00f3mo y en qu\u00e9 lo gasto. Al fin y al cabo yo no soy all\u00ed sino administradora de bienes comunes.<\/span>
\nTermino siempre tarde mi trabajo en estos d\u00edas de ayuda social. Muchas veces ya no circulan <\/span>subterr\u00e1neos, ni trenes, ni ciertas l\u00edneas de tranv\u00edas o de \u00f3mnibus. Entonces las familias que he atendido y que viven lejos de la Secretar\u00eda tendr\u00edan serios inconvenientes para retirarse a sus domicilios si no contase yo con los coches de mis visitantes.<\/span><\/span>
\nLo gracioso es que a veces se terminan todos los coches y entonces debo utilizar tambi\u00e9n el m\u00edo y m\u00e1s de una vez he tenido que tomar un tax\u00edmetro para volver a la residencia. No vaya a creerse que esto me resulta un gran sacrificio. No. Creo que lo hago por cierto esp\u00edritu de aventura que llevo en el alma. Me encanta ver la sorpresa del <\/span>taximetrista<\/span> cuando me reconoce. Si es peronista se alegra mucho. Y si no lo es -(bueno, creo que esto no me ha pasado nunca)-, por lo menos no podr\u00e1 decir que es mentira eso de que trabajo hasta tan tarde.<\/span><\/span>
\nPor lo general, cuando termino mi trabajo, ceno con algunos amigos de los que me han acompa\u00f1ado.<\/span>
\nA veces cenamos en la Residencia, otras en el Hogar de la Empleada. Durante la cena muchas veces resuelvo con mis colaboradores alg\u00fan problema que nos va quedando atr\u00e1s o que se nos ha presentado durante el d\u00eda.<\/span>
\nCuando la cena es en el Hogar de la Empleada, una de las obras de la Fundaci\u00f3n, me acompa\u00f1a siempre un grupo m\u00e1s numeroso de amigos.<\/span>
\nEstas cenas se convierten en algo as\u00ed como una pe\u00f1a; una pe\u00f1a peronista por supuesto.<\/span>
\nEl que es poeta puede all\u00ed lucirse lo mismo que el que tiene facilidades de orador.<\/span>
\n\u00a1La \u00fanica condici\u00f3n es que nadie puede decir una palabra que no se refiera el L\u00edder com\u00fan!<\/span>
\nConservo en mi coraz\u00f3n un grato recuerdo de esta clase de reuniones que espont\u00e1neamente se convierten en homenajes c\u00e1lidos y sinceros a Per\u00f3n, que muchas veces a esa hora ya est\u00e1 de pie, iniciando su jornada nueva.<\/span>
\nFrecuentemente llego a la Residencia cuando Per\u00f3n se dispone a salir para la Casa de Gobierno.<\/span>
\nEl General suele enojarse un poco conmigo por estas exageraciones de <\/span>mi<\/span> desordenada manera de trabajar.<\/span><\/span>
\nPero… no puedo con mi genio. <\/span>\u00e9l<\/span> es militar y por eso es amigo del orden y trabaja siempre con m\u00e9todo y disciplina.<\/span><\/span>
\nYo no puedo hacer eso aunque me lo propusiese, tal vez porque estoy en el frente mismo de la lucha, y \u00e9l, en el comando supremo.<\/span>
\nLo peor es que muchas veces para que el Presidente se duerma tranquilo le he prometido terminar pronto el trabajo y llegar temprano a casa.<\/span>
\nAhora ya no me cree. Sabe que cuando tengo \u00abayuda social\u00bb y \u00abgremios\u00bb no ir\u00e9 a cenar con \u00e9l y que me acostar\u00e9 cuando \u00e9l est\u00e1 por levantarse o aun despu\u00e9s. Cuando se enoja, suelo decirle que as\u00ed como para \u00e9l ser\u00eda un deshonor llegar tarde a cualquier parte, para m\u00ed el deshonor ser\u00eda cumplir un horario puntualmente.<\/span>
\nY con el aplomo de mi declaraci\u00f3n, se va convencido ya de que soy \u00abun caso sin remedio\u00bb.<\/span>
\nAlgunos creen que el desorden de mi trabajo es una cosa estudiada… con efectos de propaganda y de exhibici\u00f3n.<\/span>
\nMe gustar\u00eda que mis supercr\u00edticos se dedicasen alguna vez a esta clase de \u00abpropaganda\u00bb. Ser\u00eda mucho mejor el mundo si hubiese m\u00e1s propaganda de este tipo. \u00bfNo s\u00e9 si me explico?<\/span>
\nLo que pasa es una cosa muy simple: los pedidos me asedian y todos son urgentes. El que sufre no puede esperar. Todos quieren verme. Y yo no puedo atender a todos.<\/span>
\nMuchas veces, sin embargo, vi\u00e9ndome fatigada la gente que me espera se va para verme otro d\u00eda.<\/span>
\nNinguno que se vaya sin estar conmigo podr\u00e1 decir que no hall\u00f3 buena voluntad para recibirlo, puesto que me ha visto trabajando hasta cansarme.<\/span>
\nSi no hiciese esto, muchos se quedar\u00edan descontentos pensando que no deseo recibirlos… As\u00ed, en cambio, todos saben que no me alcanza ni el tiempo ni mis fuerzas para que todos se vayan contentos; y es lo \u00fanico que deseo.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

AMIGOS EN DESGRACIA<\/span><\/p>\n

Yo quiero que la Secretar\u00eda sea siempre algo as\u00ed como la casa paterna de todos los peronistas de mi Patria.<\/span>
\nAll\u00ed naci\u00f3 para los descamisados el nombre de Per\u00f3n.<\/span>
\nAll\u00ed \u00e9l nos ense\u00f1\u00f3 el camino de la felicidad y de la grandeza. All\u00ed conocimos la magn\u00edfica y extraordinaria grandeza de su alma.<\/span>
\nPor eso me gusta que, aun cuando no est\u00e9 en ella Per\u00f3n mismo, se lleguen hasta la Secretar\u00eda los hombres y las mujeres que forman los cuadros del Movimiento Peronista.<\/span>
\nYo los recibo siempre con cari\u00f1o; y aunque no siempre me es posible atenderlos largo rato, ellos saben que cuando me necesitan siempre me encuentran all\u00ed, es decir lo encontrar\u00e1n a Per\u00f3n, porque yo nunca he de querer ser en la vieja Secretar\u00eda nada m\u00e1s que la sombra de \u00e9l… \u00a1del L\u00edder y conductor de los argentinos!<\/span>
\nEl Movimiento Peronista, como todas las grandes revoluciones, no se ha hecho sin el sacrificio de algunos hombres que lo llevaron adelante.<\/span>
\nSi alguien no se preocupase por recoger a estaos hombres que quedan al borde del camino, todos ir\u00edan a formar un n\u00facleo de resentidos y amargados, y \u00e9stos ser\u00edan por lo menos una sombra para un movimiento que quiere abrazar al pueblo con el amor y la justicia.<\/span>
\nA veces son hombres que han cometido graves errores, otras veces, han tomado caminos demasiado dif\u00edciles para sus fuerzas, o se han envanecido y el mareo les ha hecho caer desde las alturas o cualquier otra causa los <\/span>han<\/span> eliminado de los primeros puestos del movimiento y han tenido que ir de nuevo al llano.<\/span><\/span>
\nEsto ocurre frecuentemente en nuestras luchas porque Per\u00f3n quema las etapas de la marcha con un \u00edmpetu extraordinario… tan extraordinario que mucha gente se queda atr\u00e1s y es necesario reemplazarlas por fuerzas nuevas.<\/span>
\nEsa misma marcha vertiginosa de Per\u00f3n no le permite detenerse para consolar a los ca\u00eddos y a los desplazados.<\/span>
\nOtras veces, se trata de hombres que caen injustamente en las peque\u00f1as luchas que nunca faltan en los sectores del partido mismo.<\/span>
\nA todos los recibo tambi\u00e9n en mi despacho.<\/span>
\nNo son obreros ni son pobres y no tienen nada que ver en el movimiento femenino… pero son peronistas en desgracia \u00a1y eso me basta!<\/span>
\nYo siempre recuerdo lo que dice una de las verdades peronistas que m\u00e1s me gusta: \u00abpara un peronista no hay nada mejor que otro peronista\u00bb.<\/span>
\nYo le a\u00f1adir\u00eda una frasecita m\u00e1s y quedar\u00eda en mi gusto.<\/span>
\nYo dir\u00eda: \u00abpara un peronista no hay nada mejor que otro peronista y con mayor raz\u00f3n si est\u00e1 en desgracia\u00bb.<\/span>
\nMuchas veces he recibido a amigos peronistas que nadie recib\u00eda ya: ni ministros, ni dirigentes del partido, y que incluso no deb\u00edan ser recibidos por ellos.<\/span>
\nAl principio tuve que soportar algunas cr\u00edticas amargas.<\/span>
\nMe acuerdo por ejemplo del caso de un ministro que hubo de separar a un alto funcionario y que me interpel\u00f3 porque a las pocas horas yo lo recib\u00ed cordialmente en mi despacho.<\/span>
\nEsas corazonadas me costaron alg\u00fan dolor de cabeza pero me expliqu\u00e9 lo mejor que pude.<\/span>
\n– Me acuerdo que llegue a explic\u00e1rselo a Per\u00f3n, m\u00e1s o menos as\u00ed: Se trata de hombres del Movimiento que no podemos dejar tirados al borde del camino. Si a pesar del fracaso o del error que se castiga en ellos siguen sinti\u00e9ndose peronistas de coraz\u00f3n, eso es un m\u00e9rito mayor que quienes nunca han sufrido ninguna derrota.<\/span>
\nEl General aprob\u00f3 mi razonamiento.<\/span>
\nPor eso sigo atendiendo a los peronistas ca\u00eddos, desplazados y a los peronistas en desgracia.<\/span>
\nY muchas veces he encontrado en ellos condiciones para otra cosa, los he orientado por otro camino y han triunfado.<\/span>
\nMe he acordado de esta rara misi\u00f3n m\u00eda en medio de estos cap\u00edtulos, destinados a la ayuda social, porque si bien esta tarea de atender a los amigos en desgracia no es de ayuda social, tiene, sin embargo, el mismo sentido de justicia y de amor que tiene aqu\u00e9lla.<\/span>
\nLos otros, los que nunca hayan sufrido una derrota, o un mal momento, o un fracaso a pesar de las buenas intenciones, no se imaginan lo duro que son esos momentos.<\/span>
\nTodo el mundo se aleja del que ve vencido.<\/span>
\nTodo el mundo se olvida voluntariamente de \u00e9l. En esto los hombres deber\u00edan ser m\u00e1s buenos. Todos. Tambi\u00e9n nosotros, los peronistas.<\/span>
\nNos olvidamos de la verdad peronista que dice: \u00abpara un peronista no hay nada mejor que otro peronista\u00bb.<\/span>
\nLa he dicho ya antes, pero es necesario repetirla muchas veces hasta que nadie se olvide de ella y todos la cumplamos bien.<\/span>
\nEn esto debemos diferenciarnos tambi\u00e9n de la oligarqu\u00eda.<\/span>
\nEllos se hicieron ricos y poderosos a fuerza de destruir a los dem\u00e1s, a fuerza de la desgracia ajena.<\/span>
\nNosotros no podemos ser como ellos.<\/span>
\nPor eso tengo cuidado de atender a los amigos ca\u00eddos.<\/span>
\nPara no sentirme con alma de oligarca: ego\u00edsta, s\u00f3rdida, incapaz de nada generoso.<\/span>
\nCon esta explicaci\u00f3n s\u00e9 que me comprender\u00e1n ahora un poco mejor los que alguna vez no comprendieron esas \u00abcorazonadas\u00bb.<\/span><\/p>\n

Adem\u00e1s, por si les quedara alguna duda yo me permito pedirles que se acuerden de una sola cosa: en cada peronista ca\u00eddo yo siento mi desolaci\u00f3n de aquel octubre de 1945… <\/span>cuando<\/span> todas las puertas se me cerraban. \u00a1Y todas las almas!<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

MI MAYOR GLORIA<\/span><\/p>\n

En realidad estos apuntes me est\u00e1n saliendo como me sale uno cualquiera de mis d\u00edas en lo que todo se mezcla vertiginosamente: audiencias gremiales, o de ayuda social, actos oficiales, visitas protocolares, pol\u00edtica, atenci\u00f3n de las obras en marcha… \u00a1y qu\u00e9 s\u00e9 yo cu\u00e1ntas cosas m\u00e1s que no s\u00e9 en qu\u00e9 casillero podr\u00edan ubicarse!<\/span>
\nEs que un trabajo realizado exige otro y no hay m\u00e1s remedio que seguir adelante. Yo, desde ahora me lamento ya de que la vida, por m\u00e1s larga que sea, sea tan corta, porque hay demasiado que hacer para tan poco tiempo.<\/span>
\nPero menos mal por otra parte que es as\u00ed. \u00a1Dios sabe lo aburrido que me resultar\u00eda vivir con tiempo de sobra!<\/span>
\nLas audiencias de ayuda social, por ejemplo, me han obligado a abrir otros caminos de actividad en mi vida.<\/span>
\nEn cuanto empec\u00e9 a atender a los pobres me di cuenta que la cuesti\u00f3n no era s\u00f3lo atenderlos. M\u00e1s importante que atenderlos era cumplir con ellos.<\/span>
\nEllos <\/span>pide<\/span>, Y piden porque les hemos dicho que tienen derecho a pedir lo que no tienen por culpa de un siglo miserable de explotaci\u00f3n y de injusticia.<\/span><\/span>
\nTenemos por eso obligaci\u00f3n de darles lo que es justo que pidan.<\/span>
\nPara eso tuve que organizar mi ayuda.<\/span>
\nPara darles ropa, utensilios, camas, colchas, m\u00e1quinas de coser, materiales de construcci\u00f3n, etc. Tuve que crear grandes dep\u00f3sitos que son ahora mi mayor orgullo.<\/span>
\nPara darles vivienda tuve que construirlas y para construirlas hubo que organizar equipos de t\u00e9cnicos y de obreros y lanzarlos despu\u00e9s a trabajar en todo el pa\u00eds.<\/span>
\nPara atender a la necesidad apremiante de techo que muchas veces tienen los pobres por muchas circunstancias extra\u00f1as e imprevistas, y mientras llega la soluci\u00f3n definitiva, tuve que construir los \u00abhogares de tr\u00e1nsito\u00bb donde se alojan las mujeres y los ni\u00f1os de esas familias en desgracia.<\/span>
\nPara atender a los ancianos desvalidos hubo que construir hogares de ancianos.<\/span>
\nLos pedidos de juguetes de los chicos me hicieron pensar que era mejor si el regalo les llegaba en un d\u00eda apropiado y por eso, todos los a\u00f1os, para el d\u00eda de Reyes, la Fundaci\u00f3n cumple con los ni\u00f1os, que son, en la Nueva Argentina de Per\u00f3n, \u00ablos \u00fanicos privilegiados\u00bb.<\/span>
\nLo mismo sucedi\u00f3 con la sidra y el pan dulce que para Navidad lleg\u00f3 a todos los hogares humildes de la Patria, m\u00e1s bien como un s\u00edmbolo del amor que Per\u00f3n tiene por su pueblo.<\/span>
\nPara poder alojar a los ni\u00f1os hu\u00e9rfanos o abandonados hubo que organizar la construcci\u00f3n de los hogares-escuela y sembrarlos por todo el pa\u00eds, porque en todas partes la miseria hab\u00eda hechos sus v\u00edctimas contra los ni\u00f1os.<\/span>
\nAs\u00ed fue naciendo poco a poco, todo lo que ahora ya es una realidad; y as\u00ed fue creciendo, casi por fuerza de las circunstancias.<\/span>
\nTodo tiene su primera causa en aquella \u00abpatriada\u00bb m\u00eda de 1946 cuando sal\u00ed a la calle ofreci\u00e9ndole a mi pueblo mi coraz\u00f3n de Evita.<\/span>
\n\u00a1Y no me arrepiento!<\/span>
\nEl trabajo es grande pero est\u00e1 lleno de peque\u00f1as y grandes alegr\u00edas. A veces, en mi af\u00e1n de construir, con la fiebre de hacer cosas grandes que Per\u00f3n me ha contagiado, se me complican los planes… y aparecen grandes inconvenientes.<\/span>
\nAhora, para decir la verdad, los inconvenientes me preocupan a m\u00ed menos que a mis colaboradores. Yo me he acostumbrado a ver c\u00f3mo se arreglan los problemas m\u00e1s insolubles, y ninguno me preocupa demasiado.<\/span>
\nDios es m\u00e1s Dios de los pobres que de los ricos… y adem\u00e1s -como suele decir Per\u00f3n- a Dios hay que ayudarlo… para que nos ayude.<\/span>
\n\u00a1Y yo creo que en la Fundaci\u00f3n lo hacemos bastante!<\/span>
\nEl trabajo que dan las obras se compensa con la alegr\u00eda de inaugurarlas, de verlas sirviendo a los humildes, llenas de ni\u00f1os, de ancianos, de descamisados un poco m\u00e1s felices que antes.<\/span>
\nNunca gozo tanto del fruto de mis trabajos como cuando el General visita mis obras… muchas veces visitamos juntos la ciudad infantil, los hogares de ancianos y de menores, el Hogar de la Empleada, los barrios de vivienda.<\/span>
\nYo me alegro mucho viendo la cara de felicidad que pone Per\u00f3n en sus visitas, que son para <\/span>\u00e9l un descanso y un aliento y de agradecimiento. Suele decirme muchas veces:<\/span><\/span>
\n– El gobierno no podr\u00eda hacer nada de esto. El Estado todav\u00eda no tiene \u00abalma\u00bb, no tiene \u00abm\u00edstica\u00bb. Y esto no se puede hacer sin amor.<\/span>
\nY, aunque muchos crean que yo debiera haberme acostumbrado a los elogios del General, lo cierto es que ninguna condecoraci\u00f3n, ning\u00fan premio me parecen mejor que sus palabras.<\/span>
\nCuando inauguramos nuestras obras siempre asiste Per\u00f3n a los actos que hacemos en cada caso. \u00c9l es el invitado de honor por supuesto, el primer invitado.<\/span>
\nLos actos de esta clase son muy sencillos.<\/span>
\nDigo yo primero algunas palabras ofreci\u00e9ndole la obra.<\/span>
\nLuego le ofrecen su trabajo los obreros que la levantaron siempre con mucho amor y a veces con gran sacrificio.<\/span>
\n\u00a1Y luego Per\u00f3n nos da las gracias…!<\/span>
\nMuchas veces al terminar mi peque\u00f1o discurso suele premiarme con un beso en la frente.<\/span>
\nNadie puede imaginarse lo que su prueba de agradecimiento es para m\u00ed.<\/span>
\nNinguna gloria del mundo debe ser m\u00e1s grande, ni m\u00e1s pura que mi gloria de esos d\u00edas jubilosos para mi coraz\u00f3n.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

NUESTRAS OBRAS<\/span><\/p>\n

\u00bfPuedo seguir hablando un poco m\u00e1s de nuestras obras?<\/span>
\nAqu\u00ed me doy cuenta de que algunas veces he escrito mis obras y otras veces, como ahora, las llamo nuestras obras.<\/span>
\nNo quiero corregir sin embargo ninguna de las dos formas.<\/span>
\nSon m\u00edas en cierto modo; y en cierto modo son nuestras.<\/span>
\nSon m\u00edas porque all\u00ed pongo todo mi coraz\u00f3n.<\/span>
\nLos ingenieros y arquitectos de la Fundaci\u00f3n proyectan sobre mis grandes planes… pero despu\u00e9s yo pongo en cada obra todo eso que ellos no vieron.<\/span>
\nSobre todo al principio me costaba hacerles entender que los hogares de la Fundaci\u00f3n no eran asilos… que los hospitales no eran antesalas de la vida… que las viviendas no deb\u00edan ser lugares para dormir sino para vivir alegremente…<\/span>
\nNo era culpa de ellos que no me comprendiesen de primera intenci\u00f3n.<\/span>
\nDurante cien a\u00f1os el alma estrecha de los ricos, para acallar la voz de la conciencia, no concibi\u00f3 nada mejor que tratar a los pobres con migajas de limosna.<\/span>
\nLimosna eran no solamente las monedas miserables y fr\u00edas que los ricos dejaban caer sobre las manos extendidas de los pobres. Limosna eran tambi\u00e9n los asilos escasos que construyeron con las sobras de alguna herencia multimillonaria.<\/span>
\nTodo en la \u00abobra social\u00bb del siglo que nos precedi\u00f3 fue as\u00ed: fr\u00edo, s\u00f3rdido, mezquino y ego\u00edsta…<\/span>
\nEn cada asilo de la oligarqu\u00eda se pinta de cuerpo entero el alma explotadora de una raza humana que felizmente morir\u00e1 este siglo, v\u00edctima de su propio orgullo, de su propio ego\u00edsmo.<\/span>
\nLos ni\u00f1os que \u00abellos\u00bb intentaron \u00absalvar\u00bb, no olvidar\u00e1n jam\u00e1s que \u00abellos\u00bb fueron sus verdugos.<\/span>
\n\u00abEllos\u00bb los hicieron \u00abcomunistas\u00bb poni\u00e9ndoles un uniforme gris, d\u00e1ndoles de comer un solo plato, cerr\u00e1ndoles todas las puertas de la dicha humana, de la simple dicha que es tener un hogar o una imitaci\u00f3n del hogar por lo menos.<\/span>
\nEllos crearon el \u00abcomunismo\u00bb el d\u00eda que englobaron a todos los pobres del mundo bajo el r\u00f3tulo com\u00fan de chusma.<\/span>
\nAhora se dan cuenta del error. Pero es tarde.<\/span>
\nCon sangre o sin sangre la raza de los oligarcas exploradores del hombre morir\u00e1 sin duda en este siglo…<\/span>
\nY morir\u00e1n tambi\u00e9n todos los conceptos que ellos crearon en la estrechez del alma que llevaban dentro \u00a1si es que tuvieron alma!<\/span>
\nA m\u00ed me ha tocado el honor de destruir con mi obra algunos de esos viejos conceptos.<\/span>
\nPor eso mis \u00abhogares\u00bb son generosamente ricos… m\u00e1s a\u00fan, quiero excederme en esto. Quiero que sean lujosos. Precisamente porque un siglo de asilos miserables no se puede borrar sino con otro siglo de hogares \u00abexcesivamente lujosos\u00bb.<\/span>
\nS\u00ed. Excesivamente lujosos. No me importa que algunas \u00abvisitas de compromiso\u00bb se rasguen las vestiduras y aun con buenas palabras me digan:<\/span>
\n– \u00bfPor qu\u00e9 tanto lujo?<\/span>
\nO me pregunten casi ingenuamente:<\/span>
\n– \u00bfNo tiene miedo de que al salir de aqu\u00ed estos \u00abdescamisados\u00bb se conviertan en <\/span>\u00abinadaptados sociales\u00bb?<\/span><\/span>
\n– \u00bfNo tiene miedo que se acostumbren a vivir con ricos?<\/span>
\nNo, no tengo miedo. Por el contrario; yo deseo que se acostumbren a vivir como ricos… que se sientan dignos de vivir en la mayor riqueza… al fin de cuentas todos tienen derecho a ser ricos en esta tierra argentina… y en cualquier parte del mundo.<\/span>
\nEl mundo tiene riqueza disponible como para que todos los hombres sean ricos.<\/span>
\nCuando se haga justicia no habr\u00e1 ning\u00fan pobre, por lo menos entre quienes no quieren serlo…<\/span>
\n\u00a1Por eso soy justicialista!<\/span>
\nPor eso no tengo miedo de que los ni\u00f1os de mis hogares se acostumbren a vivir como ricos, con tal de que conserven el alma que trajeron: \u00a1alma de pobres, humilde y limpia, sencilla y alegre…!<\/span>
\nEn lo que las obras son m\u00edas es en el sello de indignaci\u00f3n ante la injusticia de un siglo amargo para los pobres.<\/span>
\nDicen por eso que soy una \u00abresentida social\u00bb.<\/span>
\nY tienen raz\u00f3n mis \u00absupercr\u00edticos\u00bb. Soy una resentida social. Pero mi resentimiento no es el que ellos creen.<\/span>
\nEllos creen que se llega al resentimiento \u00fanicamente por el camino del odio… Yo he llegado a ese mismo lugar por el camino del amor.<\/span>
\nY no es un juego de palabras. No.<\/span>
\nYo lucho contra todo privilegio de poder o de dinero. Vale decir contra toda oligarqu\u00eda, no porque la oligarqu\u00eda me haya tratado mal alguna vez.<\/span>
\n\u00a1<\/span>por<\/span> el contrario! Hasta llegar al lugar que ocupo el Movimiento Peronista yo no le deb\u00eda m\u00e1s que \u00abatenciones\u00bb. Incluso alg\u00fan grupo representativo de damas oligarcas me invit\u00f3 a integrar sus altos c\u00edrculos.<\/span><\/span>
\nMi \u00abresentimiento social\u00bb no me viene de ning\u00fan odio. Sino del amor: del amor por mi pueblo cuyo dolor ha abierto para siempre las puertas de mi coraz\u00f3n.<\/span>
\nPero en todo lo dem\u00e1s las obras de la Fundaci\u00f3n son \u00abnuestras\u00bb. Y llam\u00e1ndolas nuestras entiendo decir mejor la verdad que llam\u00e1ndolas m\u00edas.<\/span>
\nPorque la inspiraci\u00f3n y el aliento me lo dio y me lo sigue dando el alma gigantesca de Per\u00f3n.<\/span>
\nPorque el pueblo, todo el pueblo trabajador de mi Patria me ayuda con su aporte moral y material para construir todo lo que la Fundaci\u00f3n construye.<\/span>
\nY porque todos los argentinos tenemos derecho a gozar de sus beneficios.<\/span>
\nMi ambici\u00f3n ser\u00eda por ejemplo pasar los \u00faltimos a\u00f1os de mi vida en cualquiera de mis \u00abHogares para Ancianos\u00bb, y cada vez que los visito me alegro pensando que en ellos me sentir\u00eda c\u00f3moda y feliz.<\/span>
\nMuchas veces el general me ha dicho lo mismo.<\/span>
\n\u00a1Es el mejor elogio que he o\u00eddo decir de mis obras!<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

NOCHEBUENA Y NAVIDAD<\/span><\/p>\n

Hoy es Navidad. Navidad de 1950.<\/span>
\nAnoche, en cinco millones de hogares argentinos se brind\u00f3 con la sidra y se comi\u00f3 el pan dulce de \u00abPer\u00f3n y Evita\u00bb.<\/span>
\nTambi\u00e9n esto han criticado violentamente nuestros adversarios.<\/span>
\nNos han dicho que tir\u00e1bamos migajas sobre la mesa de los argentinos y que compr\u00e1bamos as\u00ed la voluntad del pueblo.<\/span>
\nNosotros seguimos haciendo lo mismo de la misma manera, todos los a\u00f1os.<\/span>
\n\u00ab\u00bfLadran? \u00a1Se\u00f1al que cabalgamos!\u00bb<\/span>
\nPero no son migajas. Yo s\u00e9 que en vez de una botella de sidra ser\u00eda mejor una docena de botellas de \u00abchampagne\u00bb… y en vez de un pan dulce, un canasto lleno de regalos.<\/span>
\nNo se dan cuenta los mediocres que nuestra sidra y nuestro pan dulce son nada m\u00e1s que un s\u00edmbolo de nuestra uni\u00f3n con el pueblo.<\/span>
\nEs nuestro coraz\u00f3n (el de Per\u00f3n y el m\u00edo) que quiere reunir en la nochebuena a todos los corazones descamisados de la Patria, en un abrazo inmenso, fraternal y cari\u00f1oso.<\/span>
\nDe alguna manera queremos estar en la mesa familiar de los argentinos.<\/span>
\nHemos elegido esa manera porque nos ha parecido la m\u00e1s cordial y la m\u00e1s digna.<\/span>
\nUn regalo, por m\u00e1s rico que sea, a veces ofende.<\/span>
\nPero un recuerdo cuando m\u00e1s sencillo parece que lleva m\u00e1s amor.<\/span>
\nEsto es lo que queremos llevar a cada hogar argentino con nuestra sidra y nuestro pan dulce.<\/span>
\nAnoche, como todos los a\u00f1os, al promediar la nochebuena, habl\u00e9 a los descamisados en un mensaje radial.<\/span>
\nLes dije que para m\u00ed la nochebuena les pertenece con derecho de propiedad exclusivo.<\/span>
\nLa nochebuena es de los pobres, de los humildes, de los descamisados desde que Cristo, despreciado por los ricos que le cerraron todas las puertas, fue a nacer en un establo… y \u00bfacaso los \u00e1ngeles no llamaron a los pastores, a los hombres m\u00e1s humildes y pobres de Bel\u00e9n… y \u00fanicamente, a ellos le comunicaron la buena nueva que ven\u00eda a alegrar el mundo?<\/span>
\n\u00fanicamente a los pastores, a los humildes, a los pobres les fue anunciada la \u00abpaz de buena voluntad…\u00bb.<\/span>
\n\u00bfQu\u00e9 tiene de raro que Per\u00f3n s\u00f3lo luche por la felicidad de los descamisados?<\/span>
\n\u00a1Los otros, los dem\u00e1s, ya tienen la felicidad que ellos mismos se pueden construir!<\/span>
\nEl tema y el d\u00eda me hacen seguir hablando de Dios y de los pobres.<\/span>
\nMuchas veces cuando pienso en mi destino, en la misi\u00f3n que debo cumplir, en la lucha que esa misi\u00f3n me exige, me siento d\u00e9bil.<\/span>
\n\u00a1Es tan grande la lucha y son tan pocas mis fuerzas!<\/span>
\nEn \u00abesos momentos\u00bb creo que siento necesidad de Dios…<\/span>
\nYo no lo invoco a Dios a cada rato.<\/span>
\nRecuerdo que un d\u00eda alguien me rog\u00f3 que fuese m\u00e1s \u00abcristiana\u00bb, y que invocase m\u00e1s frecuentemente a Dios en mis discursos y en mi actividad p\u00fablica.<\/span>
\n– Quiero dejar aqu\u00ed en estos apuntes la respuesta que le di, porque me he prometido ser sincera en todo… tambi\u00e9n en esto:<\/span>
\nEs cierto lo que Ud. dice. Yo no invoco a Dios muy frecuentemente. La verdad es que no lo quiero complicar a Dios en el bochinche \u00abde mis cosas\u00bb. Adem\u00e1s, casi nunca lo molesto a Dios pidi\u00e9ndole que me recuerde, y nunca reclamo nada para m\u00ed. Pero lo quiero a Cristo mucho m\u00e1s de lo que Ud. cree: yo lo quiero en los descamisados. \u00bfAcaso no dijo \u00e9l que estar\u00eda en los pobres, en los enfermos, en los que tuviesen hambre y en los que tuviesen sed?<\/span>
\nYo no creo que Dios necesite que lo tengamos siempre en los labios. Per\u00f3n me ha ense\u00f1ado que m\u00e1s vale llevarlo en el coraz\u00f3n. Yo soy cristiana por ser cat\u00f3lica, practico mi religi\u00f3n como puedo y creo firmemente que el primer mandamiento es el del amor. El mismo Cristo dijo que… \u00abnadie ama m\u00e1s que el que da la vida por sus amigos\u00bb.<\/span>
\nSi alguna vez lo molesto a Dios con alg\u00fan pedido m\u00edo es para eso: para que me ayude a dar la vida por mis descamisados.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

MIS OBRAS Y LA POLITICA<\/span><\/p>\n

Cuando yo conceb\u00ed mi obra de ayuda social no pens\u00e9 ni remotamente que tendr\u00eda necesidad de hacer todo lo que despu\u00e9s me he visto obligada a realizar.<\/span>
\nA m\u00ed me oblig\u00f3 la necesidad de los pobres.<\/span>
\nEn esto se diferencia mi obra de la que realizaron las decadentes sociedades de \u00abdamas de beneficencia\u00bb.<\/span>
\nEllas construyeron por necesidad propia: lo que necesitaban eran reconciliarse con la propia conciencia cuyo borroso cristianismo les sol\u00eda recordar, de vez en cuando, que las puertas del cielo son muy estrechas para todos los ricos. \u00a1Estrechas como el ojo de una aguja!<\/span>
\nLas obras de la Fundaci\u00f3n en cambio surgen de la necesidad de los descamisados de mi Patria.<\/span>
\nLas obras de asistencia social que las \u00abdamas\u00bb construyeron en la vieja Argentina estaban pensadas por gentes que ignoraron siempre lo que es la necesidad de los pobres.<\/span>
\nEn la Nueva Argentina nuestras obras nacen del conocimiento cada vez m\u00e1s profundo de esa necesidad.<\/span>
\nAdem\u00e1s el dinero de nuestras obras viene del mismo pueblo… no es dinero que sobra en el bolsillo de nadie \u00a1muchas veces es dinero que llega a mis manos gracias al sacrificio de muchos obreros juntos!<\/span>
\n\u00abAquel\u00bb era dinero sobrante, tal vez dinero \u00abrobado\u00bb, porque todo dinero que sobra en un bolsillo siempre es en cierto modo dinero de los dem\u00e1s.<\/span>
\nEl dinero de mis obras es sagrado, porque es de los mismos descamisados que me lo dan para que lo distribuya lo m\u00e1s equitativamente que pueda.<\/span>
\nPor eso, dice Per\u00f3n que eso es \u00abun milagro \u00fanico en el mundo\u00bb.<\/span>
\nYo pienso que ese milagro solamente es posible cuando un pueblo tiene la generosidad de los trabajadores argentinos.<\/span>
\nPor eso las obras de la Fundaci\u00f3n est\u00e1n distribuidas por todo el pa\u00eds. Un hogar-escuela para <\/span>ni\u00f1os no sirve para nada si no se completa la obra encadenando a los otros hogares que ahora se levantan en todas las provincias y territorios argentinos.<\/span><\/span>
\nLo mismo los hogares de ancianos, los hospitales.<\/span>
\nTampoco la obra de ayuda social puede tener intenciones pol\u00edticas.<\/span>
\nYo no niego que mis obras ayuden a consolidar el enorme prestigio pol\u00edtico del General, pero nunca he subordinado el amor al inter\u00e9s… y menos trat\u00e1ndose del amor de <\/span>mi<\/span> pueblo.<\/span><\/span>
\nY de esto tengo mil pruebas, muchas de mis obras se levantan en sitios casi desolados donde no hay \u00abvotos que ganar\u00bb.<\/span>
\n\u00bfQu\u00e9 inter\u00e9s pol\u00edtico puede tener construir un Hogar en Tierra del Fuego?<\/span>
\nAdem\u00e1s, Per\u00f3n ya no necesita m\u00e1s votos. Lo \u00fanico que yo puedo buscar con mis obras es que sus votos por Per\u00f3n tengan una raz\u00f3n m\u00e1s: \u00a1la del agradecimiento!<\/span>
\nY eso, claro est\u00e1 que si puedo conseguirlo, no dejar\u00e9 de hacerlo.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

LA LECCION EUROPEA<\/span><\/p>\n

Cuando decid\u00ed visitar Europa me llevaba un af\u00e1n: ver lo que Europa hab\u00eda realizado en materia de obras sociales.<\/span>
\nYo todav\u00eda no me hab\u00eda lanzado sino t\u00edmidamente a construir. Quer\u00eda aprender de la experiencia de las viejas naciones de la tierra.<\/span>
\nCada vez que se me present\u00f3 la ocasi\u00f3n o aun busc\u00e1ndola secreta o p\u00fablicamente, visit\u00e9 cuanta obra social me fue posible. Hoy, a tres a\u00f1os de ese viaje cuyas cr\u00f3nicas dejar\u00e9 para otra vez, puedo ya decir que, salvo algunas excepciones, en aquellas visitas de aprendizaje conoc\u00ed todo lo que no deb\u00eda ser en nuestra tierra una obra de ayuda social. Los pueblos y gobiernos que visit\u00e9 me perdonar\u00e1n esta franqueza m\u00eda tan clara, pero tan honrada.<\/span>
\nPor otra parte ellos -pueblo y gobierno- no tienen la culpa. El siglo que precedi\u00f3 a Per\u00f3n en la Argentina es el mismo siglo que los precedi\u00f3 a ellos.<\/span>
\nLa \u00fanica ventaja nuestra es que aqu\u00ed no hemos tenido la desgracia de sufrir los horrores de dos guerras desastrosas, y en cambio hemos tenido el privilegio de que Dios nos haya dado un conductor de los quilates de Per\u00f3n.<\/span>
\nAqu\u00ed ya estamos en pleno d\u00eda; all\u00e1 reci\u00e9n empieza a irse la noche.<\/span>
\nLas obras sociales de Europa son, en su inmensa mayor\u00eda, fr\u00edas y pobres. Muchas obras han sido construidas con criterios de ricos… y el rico, cuando piensa para el pobre, piensa en pobre. Otras han sido hechas con criterio de Estado; y el Estado s\u00f3lo construye burocr\u00e1ticamente, vale decir con frialdad en la que el gran ausente es el amor.<\/span>
\nVolviendo de Europa vine pensando que el cristianismo hab\u00eda pasado ya por ella, y que dejaba en toda su extensi\u00f3n grandes y numerosos recuerdos. \u00a1Pero solamente recuerdos!<\/span>
\nY en el barco que me tra\u00eda pens\u00e9 muchas veces en los ideales de Per\u00f3n… sobre todo en aquel principio inicial de su doctrina que dice: \u00abnuestra doctrina es profundamente cristiana y humanista\u00bb.<\/span>
\nIncluso desde el mar escrib\u00ed al General esas meditaciones de las cuales me permito transcribir algunos p\u00e1rrafos:<\/span>
\n\u00abNuestra doctrina tiene que ser cristiana y humanista pero de un modo nuevo; de una manera que todav\u00eda no creo haya conocido el mundo. El Cristianismo de nuestro movimiento, tal como sue\u00f1as realizarlo, no es el que yo vi en los pa\u00edses de Europa que visit\u00e9\u00bb.<\/span>
\n\u00abYo te ayudar\u00e9 con mis obras. Desde ya reclamo tu ayuda…\u00bb<\/span>
\nM\u00e1s adelante le dec\u00eda:<\/span>
\n\u00abEn Europa todo parece historia, nosotros en la Argentina vemos todo como si estuviese por venir. Los europeos en cambio no miran ya para adelante, sino para atr\u00e1s\u00bb.<\/span>
\n\u00abMientras ellos me dec\u00edan por ejemplo: -Vea esta Catedral del siglo X- yo pensaba en los hogares-escuela que iniciar\u00e9 en cuanto llegue a Buenos Aires. Mientras ellos me mostraban un viejo tomo de historia, yo pensaba que nosotros estamos en el principio de otro tomo que empieza en nuestra Patria… y con tu nombre\u00bb.<\/span>
\nA tres a\u00f1os de aquellas cartas, me admiro yo misma viendo como lo que entonces so\u00f1aba se ha venido realizando.<\/span>
\nSobre todo en las obras construidas, yo veo claramente que aprend\u00ed bien la lecci\u00f3n de Europa.<\/span>
\nEn cada una de ellas, yo he querido hacer ver, a los que vengan detr\u00e1s <\/span>nuestro,<\/span> que era verdad luminosa el cristianismo humanista de la doctrina de Per\u00f3n.<\/span><\/span>
\nPor eso cada hogar, sea de \u00abtr\u00e1nsito\u00bb, de ni\u00f1os, o de ancianos, est\u00e1 hecho como si fuese para el m\u00e1s rico y exigentes de los hombres.<\/span>
\n\u00bfAcaso aqu\u00ed pueda verse todav\u00eda aquella ingenua idea de mi infancia, cuando yo cre\u00eda que todos eran ricos en el mundo?<\/span>
\nYo creo que al dolor de los que sufren es inhumano agregar otro dolor, por peque\u00f1o que sea. Por eso mis hospitales quieren ser alegres: sus paredes decoradas con arte, sin camas blancas, sus ventanales son amplios y sus cortinados hogare\u00f1os…. \u00a1Como para que ning\u00fan enfermo se sienta en un hospital!<\/span>
\nCuando una obra se proyecta y se construye siempre elijo un dormitorio cualquiera para m\u00ed.<\/span>
\n\u00bfQui\u00e9n podr\u00e1 afirmar que nunca me ver\u00e9 obligada a alojarme en un hogar de tr\u00e1nsito, o de ancianos, o en un hospital?<\/span>
\nSi el lugar me satisface entonces me quedo contenta; la obra podr\u00e1 habilitarse y nadie se sentir\u00e1 humillado, ni ofendido en su dignidad.<\/span>
\nMientras escrib\u00eda estas l\u00edneas le he preguntado al General:<\/span>
\n– \u00bfCumpl\u00ed con la promesa que te hice al regreso de Europa, cuando te ofrec\u00ed ayudarte para que se realizase en la obra social, el cristianismo de tu doctrina?<\/span>
\nSu respuesta ha sido demasiado generosa:<\/span>
\n– Sin tu ayuda no hubiese podido hacer nada, \u00a1nos has ense\u00f1ado a construir con amor!<\/span>
\nEsto para m\u00ed ya no es un premio sino la misma gloria.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

LA MEDIDA DE<\/span>\u00a0<\/span>MIS OBRAS<\/span><\/span><\/p>\n

Yo no podr\u00e9 quiz\u00e1s describir c\u00f3mo son las obras de la Fundaci\u00f3n en sus formas exteriores, en la arquitectura, en la disposici\u00f3n interna de sus secciones, ni siquiera en el orden de su funcionamiento.<\/span>
\nPero quiero referirme a los detalles que pueden hacer conocer el \u00abesp\u00edritu\u00bb que he querido darle.<\/span>
\nSon detalles tal vez sin importancia aparente.<\/span>
\nSe necesita haber sufrido el problema de los pobres para darles importancia.<\/span>
\nEn mis \u00abhogares\u00bb ning\u00fan descamisado debe sentirse pobre.<\/span>
\nPor eso no hay uniformes denigrantes. Todo debe ser familiar, hogare\u00f1o, amable: los patios, los comedores, los dormitorios…<\/span>
\nHe suprimido las mesas corridas y largas, las paredes fr\u00edas y desnudas, la vajilla de mendigos… todas estas cosas tienen el mismo color y la misma forma que en una casa de familia que vive c\u00f3modamente.<\/span>
\nLas mesas del comedor tienen manteles alegres y cordiales, y no pueden faltar las flores; que nunca faltan en cualquier hogar donde hay una madre, o una esposa m\u00e1s o menos cari\u00f1osa con los suyos.<\/span>
\nLas paredes deben ser tambi\u00e9n as\u00ed, familiares y alegres: pinturas agradables y evocadoras, cuadros luminosos…<\/span>
\nLa vajilla es digna…<\/span>
\nAs\u00ed mis descamisados pueden decirme cuando los visito en mis hogares, lo que tantas veces yo les he o\u00eddo:<\/span>
\n– Evita: me siento mejor que en mi casa.<\/span>
\nLos ni\u00f1os de mis hogares no usan ninguna clase de uniformes.<\/span>
\nCada uno tiene su ropa del color que le gusta, aunque solamente puede elegir de lo bueno… \u00a1no vaya a ser que acostumbrados a su pobreza elijan lo peor! Aunque esto es muy raro… \u00a1El buen gusto es lo \u00faltimo que se pierde en la pobreza!<\/span><\/p>\n

No he querido que los pibes de los hogares se a\u00edslen dentro del mundo. Por eso los chicos van a las escuelas oficiales, como todos los dem\u00e1s; y mezclados con los ni\u00f1os que tienen padres y hogar, nadie podr\u00e1 ya distinguirlos. \u00a1A no ser que se los distinga por estar mejor vestidos y alimentados que los otros!<\/span>
\nDentro del hogar-escuela los chicos viven con la mayor libertad posible; y m\u00e1s todav\u00eda, los ancianos en sus hogares respectivos.<\/span>
\nPueden tener, y si no tienen, les damos alg\u00fan dinero; que as\u00ed se sienten m\u00e1s libres.<\/span>
\nCultivamos las inclinaciones naturales de cada uno, sobre todo en lo que se refiere al arte y al trabajo.<\/span>
\nEn fin, todo es m\u00e1s hogar que escuela.<\/span>
\nLos dormitorios son lo menos amplios que se puede… a fin de que los internados no se sientan como en un cuartel.<\/span>
\nY en todas las dependencias de la casa cortinados alegres y amables que invitan a la felicidad.<\/span>
\nMuchos otros detalles dejo de lado porque ser\u00eda interminable mencionarlos.<\/span>
\nLo mejor ser\u00e1 que quienes puedan, vengan y vean…<\/span>
\nTodo est\u00e1 abierto a la mirada de los amigos. \u00a1Y aun de los que no comprenden!<\/span>
\nEs mejor que vean. Yo s\u00e9 que aun as\u00ed habr\u00e1 quienes no comprendan. Pero quienes vean con los ojos limpios, sin prejuicios personales, no se ir\u00e1n sin creer que la obra social que realizamos es pura, tiene buena intenci\u00f3n, y se\u00f1ala tal vez un nuevo rumbo a la generosidad de los hombres.<\/span>
\nPor supuesto que toda mi obra no est\u00e1 hecha seg\u00fan la medida de los hombres comunes…cuya mediocridad es como una telara\u00f1a para los ojos.<\/span>
\nNo es posible olvidar que yo he tratado siempre de pensar y de sentir como piensa y siente Per\u00f3n.<\/span>
\nY su alma es demasiado grande para ser comprendida por los mediocres.<\/span>
\nEn mi obra ha quedado sin duda un poco de la grandeza maravillosa de su alma y eso solamente se comprende con generosidad y no con mediocres ego\u00edsmos.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

UNA SEMANA DE AMARGURA<\/span><\/p>\n

Tambi\u00e9n el papel de Evita es a veces amargo. Toda esta semana pasada, por ejemplo, me ha resultado amarga.<\/span>
\nHa habido una huelga y \u00e9sta tuvo que ser declarado ilegal por injusta.<\/span>
\nYo s\u00e9 que malos dirigentes -los viejos dirigentes del anarco sindicalismo y del socialismo y los infiltrados comunistas- han dirigido todo esto.<\/span>
\nS\u00e9 que la mayor parte del gremio, y que todo el pueblo ha repudiado el proceder de esos ingratos, indignos de vivir en esta Nueva Argentina de Per\u00f3n.<\/span>
\nS\u00e9 todo eso y sin embargo toda la semana he vivido amargada. Solamente me consol\u00e9 cuando decid\u00ed salir a recorrer los lugares de trabajo y conversar con los mismos obreros en huelga.<\/span>
\nQuise hacer esta salida sin guardias ni escoltas que nunca uso y menos en esta ocasi\u00f3n en que iba a ver qu\u00e9 ocurr\u00eda con los obreros en huelga.<\/span>
\nIba pues como amiga, y como amiga no pod\u00eda presentarme ante ellos con miedo. \u00a1Ni siquiera con precauci\u00f3n!<\/span>
\nAdem\u00e1s creo que el miedo se me ha ido ya definitivamente.<\/span>
\nEn cada lugar habl\u00e9 con los obreros. Ellos nunca se imaginaron por supuesto verme llegar, y menos a la hora que llegu\u00e9: el recorrido dur\u00f3 desde las 12 de la noche hasta las 4 y media de la ma\u00f1ana.<\/span>
\nAs\u00ed pude comprobar que la huelga era inconsulta e injusta desde que los mismos obraros no sab\u00edan cu\u00e1les eran las razones del paro.<\/span>
\nAs\u00ed pude informarle al Presidente toda la verdad, la verdad de la calle que para un gobernante es fundamental si quiere llamarse democr\u00e1tico, es decir gobierno del pueblo y para el pueblo.<\/span>
\nNo niego que mi emoci\u00f3n fue muy grande, al encontrarme en cada sitio de trabajo, con hombres leales y abnegados que estaban dispuestos a todo, antes que hacer lo que ellos present\u00edan como una traici\u00f3n al L\u00edder, \u00fanico e indiscutido de las masas obreras argentinas.<\/span>
\nPero esa emoci\u00f3n no me pudo quitar la amargura del alma.<\/span>
\nEs que yo no concibo que pueda haber en mi pa\u00eds, un solo obrero que no haya comprendido ya, lo que es Per\u00f3n, y todo lo que ha hecho Per\u00f3n por los trabajadores argentinos.<\/span>
\nAunque los huelguistas sean muy pocos me duele lo mismo que si fueran todos…<\/span>
\n\u00a1No lo puedo entender!<\/span>
\nPor eso sal\u00ed antes de ayer a la calle.<\/span>
\nQuer\u00eda saber si los obreros \u00absab\u00edan\u00bb lo que estaban haciendo.<\/span>
\nPero cuando me di cuenta de que no sab\u00edan, tampoco me alegr\u00e9: pens\u00e9 que <\/span>aun<\/span> quedaba mucho por hacer, hasta que la masa obrera argentina tenga plena conciencia de la responsabilidad de su misi\u00f3n hist\u00f3rica, que es nada menos que ense\u00f1arle al mundo a vivir feliz; a la sombra del Justicialismo de Per\u00f3n.<\/span><\/span>
\nEste cap\u00edtulo no es un reproche.<\/span>
\nSi este libro estuviera dirigido a hacer propaganda tal vez no debiera haber escrito estas p\u00e1ginas un poco tristes.<\/span>
\nPero nosotros -dice siempre Per\u00f3n- venceremos con la verdad.<\/span>
\nNo diremos nunca, que vivimos sin problemas ni preocupaciones. Eso ser\u00eda mentira y nadie nos creer\u00eda.<\/span>
\nNo. Tenemos problemas. Tenemos preocupaciones. Sufrimos tambi\u00e9n nuestras amarguras.<\/span>
\nPero salimos de ellas cada vez m\u00e1s unidos, y cada vez un poco m\u00e1s felices; porque nuestro pueblo no deja de seguirnos con lealtad y con cari\u00f1o. Por el contrario, cada problema que Per\u00f3n salva y soluciona, con energ\u00eda, sin violencias, y consultando siempre de alguna manera al pueblo, nos acerca m\u00e1s a todos los argentinos.<\/span>
\nAlg\u00fan d\u00eda habr\u00e1n de convencerse los enemigos del Justicialismo, que contra la verdad no pueden hacer nada, porque la verdad siempre se impone, sobre todo si el que defiende la verdad, tiene la inteligencia y el coraz\u00f3n de un hombre de los quilates extraordinarios de Per\u00f3n.<\/span>
\nEste cap\u00edtulo tal vez desentone en la mitad de estos apuntes destinados a explicar mi misi\u00f3n.<\/span>
\nPero quienes quieran conocer bien todo el cuadro que es la vida m\u00eda, no s\u00f3lo deber\u00e1n ver las luces… Tambi\u00e9n ser\u00e1 \u00fatil que conozcan los dolores.<\/span>
\nQue mi misi\u00f3n en este mundo arrebatado por la guerra, el odio, la angustia y la desesperaci\u00f3n, aunque sea una misi\u00f3n de amor y de justicia, tiene que tener sus horas amargas.<\/span>
\n\u00a1Precisamente por eso!<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

UNA GOTA DE AMOR<\/span><\/p>\n

Yo s\u00e9 que mi trabajo de ayuda social no es una soluci\u00f3n definitiva de ning\u00fan problema.<\/span>
\nLa soluci\u00f3n ser\u00e1 solamente la justicia social. Cuando cada uno tenga lo que en justicia le corresponde entonces la ayuda social no ser\u00e1 necesaria. Mi mayor aspiraci\u00f3n es que alg\u00fan d\u00eda nadie me necesite… Me sentir\u00eda feliz, inmensamente feliz, si dejaran de llegarme tantos pedidos de auxilio… porque ellos indican que todav\u00eda sigue reinando en alg\u00fan rinc\u00f3n de mi Patria, la injusticia de un siglo amargo para los despose\u00eddos.<\/span>
\nYo no me olvido sin embargo de aquello que un d\u00eda me dijo Per\u00f3n:<\/span>
\n– La justicia no podr\u00e1 completar su obra en seguida. Pasar\u00e1n tal vez muchos a\u00f1os.<\/span>
\nS\u00ed. Yo s\u00e9 que hay todav\u00eda mucho dolor que ni siquiera he podido atender. Son infinitas las llamadas de auxilio que me llegan, y yo s\u00e9 que no podr\u00e9 acudir siempre con mi ayuda. A los miles de cartas que me escriben los descamisados de mi Patria, se agregan ahora todos los d\u00edas millares y millares que me mandan con sus pedidos, y sus esperanzas, muchos descamisados del mundo entero.<\/span>
\nEs imposible que yo cumpla con todo, por m\u00e1s dinero y por mejor organizaci\u00f3n que tenga.<\/span>
\nPero… me conformo con mostrar a todos mi buena voluntad. Yo s\u00e9 que mi obra es como una gota de agua en medio del mar. Mejor dicho: es una gota de amor cayendo sobre un inmenso oc\u00e9ano de barro, que es este mundo lleno de odios y de luchas.<\/span>
\nPero es una gota de amor. Yo s\u00e9 que el mundo necesita una lluvia de justicia. Por eso un d\u00eda abrazar\u00e1 el Justicialismo de Per\u00f3n y ser\u00e1 feliz.<\/span>
\nMientras tanto yo me conformo con ser simplemente eso: una gota de amor.<\/span>
\nAlgunas veces me confundo u poco<\/span>..<\/span> digo<\/span> que mi obra de ayuda social es solamente de justicia, y luego siento que en realidad es una obra de amor.<\/span><\/span>
\nY tengo raz\u00f3n en los dos casos.<\/span>
\nS\u00ed. Es de justicia porque no alcanzo nunca a dar m\u00e1s de lo que pertenece a los descamisados. Estoy pagando lo que les fue quitado durante un siglo de traici\u00f3n y de privilegios oligarcas.<\/span>
\nY es tambi\u00e9n de amor, porque en mi obra est\u00e1 en mi coraz\u00f3n, mi pobre coraz\u00f3n de humilde mujer que todo, s\u00ed, lo hace por amor.<\/span>
\nPor el amor a Per\u00f3n.<\/span>
\nPor el amor de los descamisados de su pueblo… y \u00bfpor qu\u00e9 no he de decirlo? De todos los descamisados del mundo.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

COMO ME PAGAN EL PUEBLO Y PERON<\/span><\/p>\n

Pero el amor en mi obra no quiere ser sentimentalismo, que yo siempre cre\u00ed rid\u00edculo y torpe.<\/span>
\nEn esto no me olvido que mi obra es de estricta justicia.<\/span>
\nVoy a mi trabajo de cada d\u00eda pensando que voy a un empleo cualquiera, como si me pagasen por hacer lo que hago.<\/span>
\nYo no tengo ning\u00fan sueldo. No soy funcionario del gobierno bajo ning\u00fan aspecto. Soy libre, absolutamente libre.<\/span>
\nAs\u00ed lo he querido yo. Muchas veces el mismo General ha querido a\u00f1adirme a su gobierno como colaboradora oficial.<\/span>
\nQuiero seguir siendo libre y creo que es lo mejor; para \u00e9l, para todos y tambi\u00e9n para m\u00ed.<\/span>
\nSi yo fuese funcionario dejar\u00eda de ser \u00abpueblo\u00bb, no podr\u00eda ser lo que soy, ni hacer lo que hago.<\/span>
\nAdem\u00e1s yo he sido siempre desordenada en mi manera de hacer las cosas; me gusta el \u00abdesorden\u00bb como si el desorden fuese mi medio normal de vida. Creo que nac\u00ed para la Revoluci\u00f3n. He vivido siempre en libertad. Como los <\/span>p{<\/span>ajaros, siempre me gust\u00f3 el aire libre del bosque. Ni siquiera he podido tolerar esa cierta esclavitud que es la vida en la casa paterna, o l vida en el pueblo natal… Muy temprano en la vida dej\u00e9 mi hogar y mi pueblo, y desde entonces siempre he sido libre. He querido vivir por mi cuenta y he vivido por mi cuenta.<\/span><\/span>
\nPor eso no podr\u00e9 ser jam\u00e1s funcionario, que es atarse a un sistema, encadenarse a la gran m\u00e1quina del Estado y cumplir all\u00ed todos los d\u00edas una funci\u00f3n determinada.<\/span>
\nNo. Yo quiero seguir siendo p\u00e1jaro suelto en el bosque inmenso.<\/span>
\nMe gusta la libertad como le gusta al pueblo, y en eso como en ninguna otra cosa me reconozco pueblo.<\/span>
\nAunque no sea funcionario del gobierno ni cobre sueldo, sin embargo voy a mi trabajo como si lo fuese, pensando que me pagan para eso.<\/span>
\nY en realidad, no es dinero pero s\u00ed, en otras cosas que valen m\u00e1s del dinero me <\/span>pagan<\/span>, \u00a1y vaya si me pagan!<\/span><\/span>
\nMe paga el pueblo con su cari\u00f1o.<\/span>
\nYo he dicho que mi trabajo en realidad es pago de una deuda. \u00a1No me olvidar\u00e9 nunca del 17 de octubre de 1945!<\/span>
\nAquel d\u00eda recib\u00ed el pago anticipado de todo esto que ahora estoy haciendo.<\/span>
\nAnoche, entre mis descamisados, una mujer lloraba agradeci\u00e9ndome no s\u00e9 <\/span>que<\/span> cosa.<\/span><\/span>
\nMe dijo que el 17 de octubre de 1945, ella hab\u00eda estado en la Plaza de Mayo.<\/span>
\nNo sabr\u00e1 nunca esa pobre mujer los deseos que tuve de hacer con ella lo que ella hizo conmigo: arrodillarme y darle a ella las gracias con mis l\u00e1grimas, bes\u00e1ndole las manos.<\/span>
\n\u00a1Vaya si me pagan!<\/span>
\nMe paga tambi\u00e9n Per\u00f3n con su cari\u00f1o y con su confianza.<\/span>
\nYo s\u00e9 que por culpa de mi trabajo, muchas veces le ocasiono alg\u00fan disgusto.<\/span>
\nPorque llego tarde: casi cuando \u00e9l se levanta.<\/span>
\nPorque cree que voy a enfermarme a ra\u00edz de mi desorden en el trabajo.<\/span>
\nPorque estoy poco tiempo con \u00e9l.<\/span>
\nPorque a veces creyendo serle \u00fatil, hago alguna cosa rara que me sale mal.<\/span>
\nPero sabe perdonarme siempre.<\/span>
\n\u00e9l<\/span> ha sabido conciliar en m\u00ed la \u00abesclavitud\u00bb con la libertad.<\/span><\/span>
\nComo mujer le pertenezco totalmente, soy en cierto modo su \u00abesclava\u00bb, pero nunca como ahora me he sentido tan libre.<\/span>
\nNo dar\u00eda un paso sin saber que \u00e9l est\u00e1 de acuerdo en que debo darlo; y sin embargo me siento libre como siempre he querido serlo. Ciertamente no s\u00e9 cu\u00e1l puede ser la explicaci\u00f3n de este raro misterio, pero pienso que con esto tiene mucho que ver la grandeza extraordinaria de su alma.<\/span>
\nUn d\u00eda le\u00ed un libro de Le\u00f3n <\/span>Bloy<\/span>, acerca de Napole\u00f3n, que \u00e9l no pod\u00eda concebir el cielo sin su Emperador.<\/span><\/span>
\nA m\u00ed me gust\u00f3 y en un discurso dije que tampoco yo conceb\u00eda el cielo sin Per\u00f3n.<\/span>
\nAlgunos creyeron que eso era casi una herej\u00eda.<\/span>
\nSin embargo, cada vez que lo recuerdo, me parece m\u00e1s l\u00f3gico.<\/span>
\nYo s\u00e9 que Dios llena el cielo por s\u00ed mismo.<\/span>
\nPero Dios, que no pudo concebir el cielo sin su madre, a quien tanto quer\u00eda, me perdonar\u00e1 que mi coraz\u00f3n no lo conciba sin Per\u00f3n.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

MI GRATITUD<\/span><\/p>\n

Yo s\u00e9 que muchos detalles y aun algunos aspectos importantes de mis trabajos de ayuda social no podr\u00e1n ser conocidos por quien lea estos desordenados apuntes m\u00edos.<\/span>
\nQuisiera hablar de todo. Pero esto dejar\u00eda de ser lo que yo quise que fuera: una simple explicaci\u00f3n de lo que a mucha gente le parece inexplicable, y se convertir\u00eda en una descripci\u00f3n de cosas que en realidad no se pueden conocer bien si no se las ve.<\/span>
\nPor eso yo me permito aqu\u00ed invitar a los incr\u00e9dulos que vean lo que hemos hecho en la Fundaci\u00f3n, poniendo en cada esfuerzo, aun en lo m\u00e1s peque\u00f1o, todo el amor y toda la justicia que nos ha sido posible.<\/span>
\nPor supuesto que s\u00f3lo invito a los incr\u00e9dulos que tengan buena voluntad… a los incr\u00e9dulos que quieran creer… porque yo s\u00e9 que a los otros es in\u00fatil mostrarles nada; pertenecen a una raza muy antigua de la humanidad, a la de los que viendo, no creyeron en nada superior a la mediocridad.<\/span>
\n\u00a1Para esta clase de gente no tengo \u00abmargaritas\u00bb…!<\/span>
\nEsta parte de mis apuntes, escrita as\u00ed como es mi trabajo, desordenadamente pero con mucho cari\u00f1o, no puede callar tampoco una palabra de gratitud.<\/span>
\nCuando pienso un momento en todo lo que tengo que agradecer, me doy cuenta claramente que yo en mi obra soy… pr\u00e1cticamente nada…<\/span>
\nLa obra comenz\u00f3 porque me la inspir\u00f3 el General y porque la exig\u00edan nuestros descamisados.<\/span>
\nSus fondos me los da el pueblo de una o de otra manera.<\/span>
\nPara levantar sus construcciones trabajan para m\u00ed millares de obreros que rinden como en ning\u00fan otro trabajo, y terminan sus obras en tiempos extraordinarios, dirigidos por centenares de t\u00e9cnicos, a quienes hay que imponerles el descanso como una obligaci\u00f3n.<\/span>
\nEn todas partes encuentro corazones abiertos para colaborar conmigo sin ninguna reserva.<\/span>
\nLas mujeres que trabajan conmigo, asistentas sociales, visitadoras, enfermeras, no saben lo que es el cansancio ni el sacrificio. Algunas han ca\u00eddo ya en el cumplimiento de su deber, como cuando acudieron al Ecuador llevando ayuda a los hermanos de aquel pa\u00eds afectados por el terremoto.<\/span>
\nLos obreros de toda mi Patria saben que la Fundaci\u00f3n es cosa de ellos y yo s\u00e9 que muchas veces, con sacrificios que nunca ser\u00e1n bien recompensados por mi obra, me hacen llegar sus aportes generosos.<\/span>
\nYo cuido de esos aportes m\u00e1s que de mi propia vida… y he prometido que la Fundaci\u00f3n manejar\u00e1 sus fondos en caja de cristal, a fin de que jam\u00e1s se empa\u00f1e con la m\u00e1s leve sombra, ese dinero limpio -\u00a1el \u00fanico dinero limpio que yo conozco!- que viene de las manos honradas de los obreros.<\/span>
\nTodo eso tengo que agradecer.<\/span>
\nY <\/span>aun<\/span> tengo que darles las gracias a quienes piden y reciben mi ayuda, porque a veces deben armarse de paciencia, para verme y aun para escribirme. Lo que yo les doy no es una gracia, lo que yo les doy es el pago de una vieja deuda que la Patria ten\u00eda con ellos… \u00a1y, siendo as\u00ed, no deber\u00edan pedirme nada!<\/span><\/span>
\nEs cierto que yo trato de ir a ellos con mis \u00abc\u00e9lulas m\u00ednimas\u00bb, pero en la pr\u00e1ctica sucede que siempre son m\u00e1s los que reciben porque han pedido, que los que reciben sin pedir.<\/span>
\nTanto a los que reciben la ayuda por haberla solicitado, como a los que reciben sin pedirla, yo les debo agradecer que se conformen con eso, con tan poca cosa, mientras Per\u00f3n lucha incansablemente para que nadie tenga ya en esta tierra necesidad de la ayuda social, que aun realizada as\u00ed como nosotros lo hemos querido, con dignidad de justicia, no deja de ser ayuda… \u00a1Y nosotros pensamos que cuando el mundo sea justicialista, la ayuda social ser\u00e1 tambi\u00e9n un amargo recuerdo!<\/span>
\nTodos los hombres tendr\u00e1n lo suyo.<\/span>
\nUn d\u00eda dije esto mismo en un discurso, y cuando acab\u00e9 mis palabras, alguien, cerca de m\u00ed, coment\u00f3:<\/span>
\n– Tal vez el d\u00eda que todos tengan lo suyo y desaparezcan obras como la suya… el amor ser\u00e1 una cosa olvidada entre los hombres.<\/span>
\nRecuerdo haber contestado m\u00e1s o menos esto:<\/span>
\nNo. Si ese d\u00eda llegase alguna vez… yo creo que no llegar\u00e1 nunca en forma total… pero si llegase, entonces el mundo ser\u00eda un para\u00edso de amor… y si no vea… aqu\u00ed, en nuestra tierra, donde los hombres se est\u00e1n haciendo justicialistas, vea c\u00f3mo el amor triunfa sobre el ego\u00edsmo… Per\u00f3n hizo justicia con los obreros, y vea c\u00f3mo los obreros me regalan parte de sus jornales y de sus aumentos para que yo ayude a los m\u00e1s sumergidos… Yo estoy segura que la justicia es algo as\u00ed como la puerta del amor…<\/span>
\nCuando el mundo sea justicialista reinar\u00e1 el amor… y reinar\u00e1 la paz.<\/span>
\nEso me lo ense\u00f1\u00f3 Per\u00f3n.<\/span>
\nFue tal vez su primera ense\u00f1anza.<\/span>
\nYo me pregunto muchas veces por qu\u00e9 la humanidad no querr\u00e1 aprender tambi\u00e9n esa lecci\u00f3n maravillosa… y me dan ganas de salir por el mundo a predicar el Justicialismo de Per\u00f3n. De todas maneras nadie pensar\u00e1 que tengo aspiraciones de \u00abemperatriz\u00bb… aunque muchos, los mediocres, los hombres comunes, los eternos incr\u00e9dulos, dir\u00e1n que me ha pose\u00eddo una rara forma de locura.<\/span>
\nPero… ya los \u00abcuerdos\u00bb han hecho demasiado en la historia. Y… por lo visto no nos han dado un mundo muy agradable que digamos.<\/span>
\nTal vez haya llegado el turno de los \u00abidealistas\u00bb.<\/span>
\n\u00a1Ser\u00eda interesante que la humanidad nos diese una ocasi\u00f3n!<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

UN IDEALISTA<\/span><\/p>\n

M\u00e1s idealista que yo, infinitamente m\u00e1s que yo, es el mismo Per\u00f3n.<\/span>
\nEl idealismo m\u00edo es… el que yo aprend\u00ed de \u00e9l en sus lecciones.<\/span>
\nMuy bien fui yo siempre demasiado pr\u00e1ctica.<\/span>
\nEl idealismo de Per\u00f3n en cambio es puro como es todo en \u00e9l.<\/span>
\nYo a veces lo comparo… es decir quiero compararlo con alguien que se le parezca.<\/span>
\nCon Per\u00f3n he le\u00eddo las vidas paralelas de Plutarco.<\/span>
\nAl General Per\u00f3n le gusta la vida de Alejandro. Yo pens\u00e9 que de todas las vidas paralelas, ser\u00eda tal vez por eso mismo, porque a \u00e9l le gusta la m\u00e1s aproximada a Per\u00f3n en grandeza y en virtud.<\/span>
\nPor eso le\u00ed la vida de Alejandro con m\u00e1s pasi\u00f3n que <\/span>odas<\/span> las dem\u00e1s.<\/span><\/span>
\nDespu\u00e9s, entusiasmada por la lectura de las grandes vidas, he le\u00eddo muchas otras biograf\u00edas c\u00e9lebres.<\/span>
\nQuedar\u00e1 tal vez mal que yo diga francamente la verdad… pero debo decir lo que siento… y lo que siento es muy f\u00e1cil de decir aunque no todos me crean ahora… en este momento, aunque me creer\u00e1n despu\u00e9s, tal vez mucho tiempo despu\u00e9s que nos hayamos ido: Per\u00f3n no se parece a ning\u00fan genio militar ni pol\u00edtico de la historia.<\/span>
\nLos genios militares y pol\u00edticos que consiguieron un poco de gloria y que iluminaron un siglo… ganaron sus laureles con dolor y sacrificio del pueblo. Yo no pretendo desmerecerlos para nada, pero \u00a1cu\u00e1ntas vidas <\/span>cost\u00f3<\/span> la gloria de Alejandro! \u00a1Y cu\u00e1nta sangre del pueblo cost\u00f3 la gloria de Napole\u00f3n!<\/span><\/span>
\nAdem\u00e1s nadie, absolutamente nadie en la historia, ha recibido de un pueblo tanto cari\u00f1o delirante y fan\u00e1tico como el que recibe Per\u00f3n… y si alguien lo ha recibido, nadie ha sabido utilizarlo mejor que \u00e9l, por la misma felicidad del pueblo.<\/span>
\nYo creo que Per\u00f3n se parece m\u00e1s bien a otra clase de genios, a los que crearon nuevas filosof\u00edas o nuevas religiones.<\/span>
\nNo he de cometer la herej\u00eda de compararlo con Cristo… pero estoy segura de que, imit\u00e1ndolo a Cristo, Per\u00f3n siente un profundo amor por la humanidad y que eso m\u00e1s que ninguna otra cosa lo hace grande, magn\u00edficamente grande.<\/span>
\nPero es grande tambi\u00e9n porque \u00e9l ha sabido darle forma pr\u00e1ctica a su amor creando una doctrina para que los hombres sean felices, y realiz\u00e1ndola en nuestra tierra.<\/span>
\nYo dije que el General Per\u00f3n es idealista, profundamente idealista. Pero es genial tambi\u00e9n, y por eso su idealismo no es quijotesco, idealismo de escritorio o de so\u00f1ador.<\/span>
\nEs idealismo humano, natural y realista.<\/span>
\nYo no s\u00e9 c\u00f3mo \u00e9l sabe armonizar todas estas cosas.<\/span>
\nLo veo a veces concebir una idea que me parece estar demasiado cerca de las nubes para ser realizada… y despu\u00e9s veo c\u00f3mo esa misma idea va tomando formas… y poco a poco sus manos maravillosas las van convirtiendo en una magn\u00edfica realidad. Es idealista y pr\u00e1ctico a la vez. Por eso yo creo firmemente que es un genio y que este siglo ser\u00e1 iluminado por \u00e9l. Lo veo marchar en medio de un mundo sin fe y sin esperanzas y me parece en algunos momentos que \u00e9l es la \u00fanica cosa de la tierra en la que todav\u00eda se puede tener un poco de fe y un poco de esperanza.<\/span>
\nEntre los que lean esto, s\u00e9 que muchos sonreir\u00e1n incr\u00e9dulamente… Otros pensar\u00e1n que es propaganda y dar\u00e1n vuelta la p\u00e1gina o cerrar\u00e1n el libro… pero algunos quedar\u00e1n pensando que tal vez sea verdad lo que yo digo.<\/span>
\nPensar\u00e1n que, en estos momentos tan tristes y tan dif\u00edciles para el hombre, el mundo se presenta como un inmenso campo de batalla: dos peque\u00f1as minor\u00edas imperialistas, armadas como nunca lo ha estado ninguna naci\u00f3n de la historia, se disputan el derecho de mandar sobre una inmensa humanidad que est\u00e1 entre dos fuegos sin saber qu\u00e9 hacer… no quiere ser comunista, ni quiere vivir en el viejo y fracasado mundo capitalista.<\/span>
\nY… nadie, sino Per\u00f3n, le dice a la humanidad una palabra distinta…<\/span>
\nNadie m\u00e1s que Per\u00f3n le muestra a la humanidad un nuevo camino, d\u00e1ndole una nueva esperanza. La humanidad cree que todo le ha salido mal y que ya no hay ninguna soluci\u00f3n para sus males. Incluso cree que el mismo cristianismo ha fracasado… y Per\u00f3n le dice francamente:<\/span>
\nNo. Lo que ha fracasado no es el cristianismo. Son los hombres los que han fallado aplic\u00e1ndolo mal. El Cristianismo no ha sido todav\u00eda bien probado por los hombres porque <\/span>nunca el mundo fue justo… El Cristianismo ser\u00e1 verdad cuando reine el amor entre los hombres y entre los pueblos; pero el amor llegar\u00e1 solamente cuando los hombres y los pueblos sean justicialistas.<\/span><\/span>
\nS\u00ed. Esto es tal vez demasiado idealismo.<\/span>
\nPero… al mundo le hace falta una esperanza… \u00a1Y una esperanza siempre es as\u00ed: una idea lejana… que misteriosamente Dios convierte en realidad!<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Tercera Parte:<\/span><\/p>\n

LAS MUJERES Y MI MISION<\/span><\/p>\n

Mi trabajo en el movimiento femenino naci\u00f3 y creci\u00f3, lo mismo que mi obra de ayuda social y que mi actividad sindical: poco a poco y m\u00e1s bien por fuerza de las circunstancias que por decisi\u00f3n m\u00eda.<\/span>
\nNo ser\u00e1 esto lo que muchos se imaginan que ocurri\u00f3… pero es la verdad.<\/span>
\nM\u00e1s rom\u00e1ntico o m\u00e1s po\u00e9tico o m\u00e1s literario y novelesco ser\u00eda que yo dijese por ejemplo que todo lo que hago ahora lo intu\u00eda… como una vocaci\u00f3n o como un destino especial.<\/span>
\n\u00a1Pero no es as\u00ed!<\/span>
\nLo \u00fanico que traje al campo de estas luchas como preparaci\u00f3n fueron sentimientos como aquellos que me hac\u00edan pensar en el problema de los pobres y de los ricos.<\/span>
\nPero nada m\u00e1s.<\/span>
\nNunca imagin\u00e9 que me iba a tocar alg\u00fan d\u00eda encabezar un movimiento femenino en mi pa\u00eds y menos <\/span>aun<\/span> un movimiento pol\u00edtico.<\/span><\/span>
\nLas circunstancias me abrieron el camino.<\/span>
\n\u00a1Ah! Pero yo no me qued\u00e9 en mi c\u00f3modo lugar de Eva Per\u00f3n. Camino que se abri\u00f3 entre mis ojos fue camino que tom\u00e9, si andar por \u00e9l pod\u00eda ayudar un poco a la causa de Per\u00f3n, que es la causa del pueblo.<\/span>
\nYo me imagino que muchas otras mujeres han visto antes que yo los caminos que recorro.<\/span>
\nLa \u00fanica diferencia entre ellas y yo es que ellas se quedaron y yo me largu\u00e9. En realidad yo debo confesar que si me anim\u00e9 a la lucha no fue por m\u00ed sino por \u00e9l… \u00a1por Per\u00f3n!<\/span>
\n\u00e9l me anim\u00f3 a subir.<\/span>
\n\u00a1Me sac\u00f3 de la \u00abbandada de gorriones\u00bb!<\/span>
\nMe ense\u00f1\u00f3 mis primeros pasos de todas mis andanzas.<\/span>
\nDespu\u00e9s, no me falt\u00f3 nunca el est\u00edmulo poderoso y extraordinario de su amor.<\/span>
\nReconozco, ante todo, que empec\u00e9 trabajando en el movimiento femenino porque as\u00ed lo exig\u00eda la causa de Per\u00f3n.<\/span>
\nTodo comenz\u00f3 poco a poco.<\/span>
\nCuando me di cuenta presid\u00eda ya un movimiento pol\u00edtico femenino… y, sobre la marcha, tuve que aceptar la conducci\u00f3n espiritual de las mujeres de mi Patria.<\/span>
\nEsto me exigi\u00f3 meditar los problemas de la mujer. Y m\u00e1s que meditarlos me exigi\u00f3 sentirlos y sentirlos a la luz de la doctrina con la que Per\u00f3n empezaba a construir una Nueva Argentina.<\/span>
\nRecuerdo con qu\u00e9 extraordinario cari\u00f1o de amigo y de maestro fue el General Per\u00f3n mostr\u00e1ndome los infinitos problemas de la mujer en mi Patria y en el mundo.<\/span>
\nEn esas conversaciones advert\u00ed una vez m\u00e1s lo genial de su figura.<\/span>
\nMillones de hombres han pasado como \u00e9l frente al problema cada vez m\u00e1s agudo de la mujer en la humanidad de este siglo angustiado, y creo que muy pocos se han detenido y lo han penetrado como \u00e9l, como Per\u00f3n, hasta lo m\u00e1s \u00edntimo.<\/span>
\n\u00e9l<\/span> me ense\u00f1\u00f3 en esto, como en todas las cosas, el camino.<\/span><\/span>
\nLas feministas del mundo dir\u00e1n que empezar as\u00ed un movimiento femenino es poco femenino… \u00a1empezar reconociendo en cierto modo la superioridad de un hombre!<\/span>
\nNo me interesa sin embargo la cr\u00edtica.<\/span>
\nAdem\u00e1s, reconocer la superioridad de Per\u00f3n es una cosa distinta.<\/span>
\n\u00a1Adem\u00e1s… me he propuesto escribir la verdad!<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

EL PASO DE LO SUBLIME A LO RIDICULO<\/span><\/p>\n

Confieso que el d\u00eda que me vi ante la posibilidad del camino \u00abfeminista\u00bb me dio un poco de miedo.<\/span>
\n\u00bfQu\u00e9 pod\u00eda hacer <\/span>yo ,<\/span> humilde mujer del pueblo, all\u00ed donde otras mujeres, m\u00e1s preparadas que yo, hab\u00edan fracasado rotundamente?<\/span><\/span>
\n\u00bfCaer en el rid\u00edculo? \u00bfIntegrar el n\u00facleo de mujeres resentidas con la mujer y con el hombre, como ha ocurrido con innumerables l\u00edderes feministas?<\/span>
\nNi era soltera entrada en a\u00f1os, ni era tan fea por otra parte como para ocupar un puesto as\u00ed… que, por lo general, en el mundo, desde las feministas inglesas hasta aqu\u00ed, pertenece, casi con exclusivo derecho, a las mujeres de ese tipo… mujeres cuya primera vocaci\u00f3n debi\u00f3 ser indudablemente la de hombres.<\/span>
\n\u00a1Y as\u00ed orientaron los movimientos que ellas condujeron!<\/span>
\nParec\u00edan estar dominadas por el despecho de no haber nacido hombres, m\u00e1s que por el orgullo de ser mujeres.<\/span>
\nCre\u00edan entonces que era una desgracia ser mujeres… Resentidas con las mujeres porque no quer\u00edan dejar de serlo y resentidas con los hombres porque no las dejaban ser como ellos, las \u00abfeministas\u00bb, la inmensa mayor\u00eda de las feministas del mundo en cuanto me es conocido, constitu\u00edan una rara especie de mujeres… \u00a1que no me pareci\u00f3 nunca mujer!<\/span>
\nY yo no me sent\u00eda muy dispuesta a parecerme a ellas.<\/span>
\nUn d\u00eda el General me dio la explicaci\u00f3n que yo necesitaba.<\/span>
\n\u00ab- \u00bfNo ves que ellas han errado el camino? Quieren ser hombres. Es como para salvar a los obreros yo los hubiese querido ser oligarcas. Me hubiese quedado sin obreros. Y creo que no hubiese podido mejorar en nada a la oligarqu\u00eda. No ves que esa clase de \u00abfeministas\u00bb reniega de la mujer. Algunas ni siquiera se pintan… porque eso, seg\u00fan ellas es propio de mujeres. \u00bfNo ves que quieren ser hombres? Y si lo que necesita el mundo es un movimiento pol\u00edtico y social de mujeres… \u00a1qu\u00e9 poco va a ganar el mundo si las mujeres quieren salvarlo imit\u00e1ndonos a los hombres! Nosotros ya hemos hecho solos, demasiadas cosas raras y hemos embrollado todo, de tal manera, que no s\u00e9 si se podr\u00e1 arreglar de nuevo al mundo. Tal vez la mujer pueda salvarnos a condici\u00f3n de que no nos imite.\u00bb<\/span>
\nYo recuerdo bien aquella lecci\u00f3n del General.<\/span>
\nNunca me pareci\u00f3 tan claro y tan luminoso su pensamiento.<\/span>
\nEso era lo que yo sent\u00eda.<\/span>
\nSent\u00eda que el movimiento femenino en mi pa\u00eds y en todo el mundo ten\u00eda que cumplir una funci\u00f3n sublime… y todo cuanto yo conoc\u00eda del feminismo me parec\u00eda rid\u00edculo. Es que, no conducido por mujeres sino por \u00abeso\u00bb que aspirando a ser hombre dejaba de ser mujer \u00a1y no era nada!, el feminismo hab\u00eda dado el paso que va de lo sublime a lo rid\u00edculo.<\/span>
\n\u00a1Y ese es el paso que trato de no dar jam\u00e1s!<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

QUISIERA MOSTRARLES UN CAMINO<\/span><\/p>\n

Lo primero que tuve que hacer en el movimiento femenino de mi Patria, fue resolver el viejo problema de los derechos pol\u00edticos de la mujer.<\/span>
\nDurante un siglo -el siglo oscuro y doloroso de la oligarqu\u00eda ego\u00edsta y vende patria- pol\u00edticos de todos los partidos prometieron muchas veces dar el voto a la mujer. Promesas que nunca cumplieron, como todas las que ellos hicieron al pueblo.<\/span>
\nTal vez fue eso una suerte.<\/span>
\nSi las mujeres hubi\u00e9semos empezado a votar en los tiempos de la oligarqu\u00eda, el desenga\u00f1o hubiese sido demasiado grande… \u00a1Tan grande como el enga\u00f1o mismo de aquellas elecciones en la que todo desm\u00e1n, todo fraude y toda mentira eran normales!<\/span>
\nMejor que no hayamos tenido entonces ning\u00fan derecho. Ahora tenemos una ventaja sobre los hombres: \u00a1No hemos sido burladas…! \u00a1No hemos entrado en ninguna rara confabulaci\u00f3n pol\u00edtica! No nos ha manoseado todav\u00eda la lucha de ambiciones…<\/span>
\nY, sobre todo, nacemos a la vida c\u00edvica bajo la bandera de Per\u00f3n, cuyas elecciones son modelo de pureza y honradez, tal como lo reconocen incluso sus m\u00e1s enconados adversarios, que s\u00f3lo se rinden a la verdad cuando no es posible inventar ya una sola mentira.<\/span>
\nHoy la mujer argentina puede votar y… yo no voy a repetir la frase de un pol\u00edtico que al ofrecer a sus conciudadanos una ley electoral dijo demasiado solemnemente:\u00bb- Sepa el pueblo votar.\u00bb<\/span>
\nNo. Yo creo que el pueblo siempre supo votar. Lo malo es que no siempre le fue posible votar. Con la mujer sucede lo mismo.<\/span>
\nY sabr\u00e1 votar. Aunque no es fundamental en el movimiento femenino, el voto es su instrumento poderoso y con \u00e9l las mujeres del mundo tenemos que conquistar todos <\/span>nuestros derechos… o mejor dicho el gran derecho de ser simplemente mujeres y poder cumplir as\u00ed, en forma total y absoluta, la misi\u00f3n que como mujeres debemos cumplir en la humanidad.<\/span><\/span>
\nLo que yo creo que no podemos olvidar jam\u00e1s es una cosa que siempre repite Per\u00f3n a los hombres…: que el voto, vale decir la \u00abpol\u00edtica\u00bb, no es un fin sino u medio…<\/span>
\nYo creo que los hombres, en su gran mayor\u00eda, sobre todo en los grandes partidos pol\u00edticos, no entendieron nunca bien esto. Nuestro destino de mujeres depende de que no hagamos lo mismo.<\/span>
\nPero… yo no quiero detenerme tanto en este asunto de los derechos pol\u00edticos de la mujer.<\/span>
\nM\u00e1s que eso me interesa ahora la mujer misma.<\/span>
\nSiento que necesita salvarse.<\/span>
\nYo quisiera mostrarle un camino.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

EL HOGAR O LA <\/span>FABRICA<\/span><\/span><\/p>\n

Todos los d\u00edas millares de mujeres abandonan el campo femenino y empiezan a vivir como hombres.<\/span>
\nTrabajan casi como ellos. Prefieren, como ellos, la calle a la casa. No se resignan a ser ni madres, ni esposas.<\/span>
\nSustituyen al hombre en todas partes.<\/span>
\n\u00bfEso es \u00abfeminismo\u00bb? Yo pienso que debe ser m\u00e1s bien masculinizaci\u00f3n de nuestro sexo.<\/span>
\nY me pregunto si todo este cambio ha solucionado nuestro problema.<\/span>
\nPero no. Todos los males argentinos siguen en pie y aun aparecen otros nuevos. Cada d\u00eda es mayor el n\u00famero de mujeres j\u00f3venes convencidas de que el peor negocio para ellas es formar un hogar.<\/span>
\nY sin embargo para eso nacimos.<\/span>
\nAll\u00ed est\u00e1 nuestro m\u00e1s grave problema.<\/span>
\nNos sentimos nacidas para el hogar y el hogar nos resulta demasiada carga para nuestros hombros.<\/span>
\nRenunciamos al hogar entonces… salimos a la calle en busca de una soluci\u00f3n… sentimos que la soluci\u00f3n es independizarnos econ\u00f3micamente y trabajamos en cualquier parte… pero ese trabajo nos iguala a los hombres y… \u00a1no! No somos como ellos… ellos pueden vivir solos… nosotros no… <\/span>nosotros<\/span> sentimos necesidad de compa\u00f1\u00eda, de una compa\u00f1\u00eda total… sentimos la necesidad de darnos m\u00e1s que de recibir… \u00a1No podemos trabajar nada m\u00e1s que para ganar un sueldo como los hombres!<\/span><\/span>
\nY por otra parte, si renunciamos al trabajo que nos independiza para formar un hogar… quemamos all\u00ed mismo nuestras naves definitivamente.<\/span>
\nNinguna profesi\u00f3n en el mundo tiene menos posibilidades de retorno como nuestra profesi\u00f3n de mujeres.<\/span>
\nAun si nos elige un hombre bueno… nuestro hogar no siempre ser\u00e1 lo que hemos so\u00f1ado cuando solteras.<\/span>
\nEn las puertas del hogar termina la naci\u00f3n entera y comienzan otras leyes y otros derechos… la ley y el derecho del hombre… que muchas veces s\u00f3lo es un amo y a veces tambi\u00e9n… dictador.<\/span>
\nY all\u00ed nadie puede intervenir.<\/span>
\nLa madre de familia est\u00e1 al margen de todas las previsiones. Es el \u00fanico trabajador del mundo que no conoce salario, ni garant\u00eda de respeto, ni l\u00edmites de jornadas, ni domingo, ni vacaciones, ni descanso alguno, ni indemnizaci\u00f3n por despido, ni huelgas de ninguna clase… Todo es -as\u00ed lo hemos aprendido desde \u00abchicas\u00bb- pertenece a la esfera del amor… \u00a1y lo malo es que el amor muchas veces desaparece pronto en el hogar… y entonces todo pasa a ser \u00abtrabajo forzado\u00bb… obligaciones sin ning\u00fan derecho…! \u00a1Servicio gratuito a cambio de dolor y sacrificios!<\/span>
\nYo no digo que siempre sea s\u00ed. No tendr\u00eda yo derecho a decir nada, desde que mi hogar es feliz… si no viera todos los d\u00edas el dolor de tantas mujeres que viven as\u00ed… sin ning\u00fan horizonte, sin ning\u00fan derecho, sin ninguna esperanza.<\/span>
\nPor eso cada d\u00eda hay menos mujeres para formar hogares…<\/span>
\n\u00a1Hogares verdaderos, unidos y felices! Y cada d\u00eda el mundo necesita en realidad m\u00e1s hogares y, para eso, m\u00e1s mujeres dispuestas a cumplir bien su destino y su misi\u00f3n. Por eso el primer objetivo de un movimiento femenino que quiera hacer bien a la mujer… que no aspire a cambiarlas en hombres, debe ser el hogar.<\/span>
\nNacimos para constituir hogares. No para la calle. La soluci\u00f3n nos la est\u00e1 indicando el sentido <\/span>com\u00fan. \u00a1Tenemos que tener en el hogar lo que salimos a buscar en la calle: nuestra peque\u00f1a independencia econ\u00f3mica… que nos libere de ser pobres mujeres sin ning\u00fan horizonte, sin ning\u00fan derecho y sin ninguna esperanza!<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

UNA IDEA<\/span><\/p>\n

Porque en realidad con las mujeres debe suceder lo mismo que con los hombres, las familias o las naciones: mientras no son econ\u00f3micamente libres, nadie les asigna ning\u00fan dinero.<\/span>
\nMe imagino que mucha gente ver\u00e1 en esta opini\u00f3n m\u00eda, muy personal y muy m\u00eda, un concepto demasiado materialista.<\/span>
\nY no es as\u00ed. Yo creo en los valores espirituales. Por otra parte, eso es lo que nos ense\u00f1a la doctrina justicialista de Per\u00f3n. Por eso mismo, porque creo en el esp\u00edritu, considero que es urgente conciliar en la mujer su necesidad de ser esposa y madre con esa otra necesidad de derechos que como persona humana digna lleva tambi\u00e9n en lo m\u00e1s \u00edntimo de su coraz\u00f3n.<\/span>
\nY un principio de soluci\u00f3n pienso yo que ser\u00e1 aquella peque\u00f1a independencia econ\u00f3mica de la que he hablado.<\/span>
\nSi no hallamos una soluci\u00f3n a nuestro dilema, pronto suceder\u00e1 en el mundo una cosa inconcebible: s\u00f3lo aceptar\u00e1n constituir un hogar verdadero (no medio hogar o medio matrimonio) las mujeres menos capaces… las que no encuentren fuera del matrimonio o del hogar otra soluci\u00f3n \u00abecon\u00f3mica\u00bb que sustente sus derechos m\u00ednimos.<\/span>
\nDescender\u00e1 entonces la jerarqu\u00eda de madre de familia al nivel de lo rid\u00edculo. Se dir\u00e1 -y ya se est\u00e1 diciendo- que s\u00f3lo las tontas queman las naves cas\u00e1ndose, creando un hogar, carg\u00e1ndose de hijos.<\/span>
\n\u00a1Y eso no puede suceder en el mundo!<\/span>
\nSon los valores morales los que han quebrado en esta actualidad desastrosa: y no ser\u00e1n los hombres quienes los restituyan a su antiguo prestigio… y no ser\u00e1n tampoco las mujeres masculinizadas. No. \u00a1Ser\u00e1n otra vez las madres!<\/span>
\nEsto no s\u00e9 <\/span>como<\/span> probarlo, pero lo siento como una verdad absoluta.<\/span><\/span>
\nPero \u00bfc\u00f3mo conciliar todas las cosas?<\/span>
\nPara m\u00ed ser\u00eda muy sencillo y no s\u00e9 si por demasiado sencillo me parece demasiado f\u00e1cil y a lo mejor… impracticable; aunque muchas veces he visto c\u00f3mo las cosas que todos estiman demasiado simples son la clave del \u00e9xito, el secreto de la victoria.<\/span>
\nPienso que habr\u00eda que empezar por se\u00f1alar para cada mujer que se casa una asignaci\u00f3n mensual desde el d\u00eda de su matrimonio.<\/span>
\nUn sueldo que pague a las madres toda la naci\u00f3n y que provenga de los ingresos de todos los que trabajan en el pa\u00eds, incluidas las mujeres.<\/span>
\nNadie dir\u00e1 que no es justo que paguemos un trabajo que, aunque no se vea, requiere cada d\u00eda el esfuerzo de millones y millones de mujeres cuyo tiempo, cuya vida se gasta en esa mon\u00f3tona pero pesada tarea de limpiar la casa, cuidar la ropa, servir la mesa, criar los hijos…, etc.<\/span>
\nAquella asignaci\u00f3n podr\u00eda ser inicialmente la mitad del salario medio nacional y as\u00ed la mujer ama de casa, se\u00f1ora del hogar, tendr\u00eda un ingreso propio ajeno a la voluntad del hombre.<\/span>
\nLuego podr\u00edan a\u00f1adirse a ese sueldo b\u00e1sico los aumentos por cada hijo, mejoras en caso de viudez, p\u00e9rdida por ingreso a las filas del trabajo, en una palabra todas las modalidades que se consideren \u00fatiles a fin de que no se desvirt\u00faen los prop\u00f3sitos iniciales.<\/span>
\nYo solamente lanzo la idea. Ser\u00e1 necesario darle forma y convertirla, se conviene, en realidad.<\/span>
\nYo s\u00e9 que para nosotros, las mujeres de mi Patria, el problema no es grave ni urgente.<\/span>
\nPor eso no quiero llevar todav\u00eda esta idea al terreno de las realizaciones. Ser\u00e1 mejor que la idea sea meditada por todas. Cuando llegue el momento la idea estar\u00e1 madura.<\/span>
\nLa soluci\u00f3n que yo aporto es para que no se sienta menos la mujer que funda un hogar que la mujer que gana su vida en una f\u00e1brica o en una oficina.<\/span>
\nPero no es toda la soluci\u00f3n del viejo problema. Hay que a\u00f1adir a ella una mejor utilizaci\u00f3n del progreso y de la t\u00e9cnica al servicio del hogar.<\/span>
\nY es necesario elevar la cultura general de la mujer para que todo eso: independencia econ\u00f3mica y progreso t\u00e9cnico sepa usarlo en beneficio de sus derechos y de su libertad sin que pierda de vista su maravillosa condici\u00f3n de mujer; lo \u00fanico que no puede y que no debe perder jam\u00e1s si no quiere perderlo todo.<\/span>
\nTodo esto me recuerda un poco aquello que fue el programa b\u00e1sico de Per\u00f3n en su lucha por la liberaci\u00f3n de los obreros.<\/span>
\n\u00e9l<\/span> dec\u00eda que era menester elevar la cultura social, dignificar el trabajo y humanizar el capital.<\/span><\/span>
\nYo, imit\u00e1ndolo siempre, me permito decir que para salvar a la mujer y por lo tanto al hogar es necesario tambi\u00e9n elevar la cultura femenina, dignificar el trabajo y humanizar su econom\u00eda d\u00e1ndole cierta independencia individual m\u00ednima.<\/span>
\nSolamente as\u00ed, la mujer podr\u00e1 prepararse para ser esposa y madre tal como se prepara para ser una dactil\u00f3grafa…<\/span>
\nAs\u00ed se salvar\u00e1n muchas mujeres de la delincuencia y la prostituci\u00f3n que son fruto de su esclavitud econ\u00f3mica.<\/span>
\nAs\u00ed se salvar\u00e1 el hogar del desprestigio y le dar\u00e1 verdadera jerarqu\u00eda de piedra fundamental de la humanidad.<\/span>
\nS\u00e9 que mi soluci\u00f3n es m\u00e1s bien una puerta que un camino. Veo que es todav\u00eda poco lo que ella significa y que es incompleta. Creo que es necesario hacer mucho m\u00e1s todav\u00eda que eso.<\/span>
\nPorque no se trata de devolver al hogar un prestigio que nunca tuvo sino de darle el que nunca conoci\u00f3.<\/span>
\nYo he tenido que crear muchos institutos donde se cuida a los ni\u00f1os, queriendo sustituir una cosa que es insustituible: una madre y un hogar. Pero sue\u00f1o siempre con el d\u00eda en que no sean ya necesarios… cuando la mujer sea lo que debe ser; reina y se\u00f1ora de una familia digna, libre de toda necesidad econ\u00f3mica apremiante.<\/span>
\nPara que ese d\u00eda llegue es necesario que el movimiento femenino de cada pa\u00eds y del mundo entero se una en el esfuerzo que tiende a realizar el gran objetivo; y que el Justicialismo sea una realidad en todas partes. De nada nos valdr\u00eda un movimiento femenino organizado en un mundo sin justicia social.<\/span>
\nSer\u00eda como un gran movimiento obrero en un mundo sin trabajo. \u00a1No servir\u00eda para nada!<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

LA GRAN AUSENCIA<\/span><\/p>\n

Yo creo que el movimiento femenino organizado como fuerza en cada pa\u00eds y en todo el mundo debe hacerle y le har\u00eda un gran bien a toda la humanidad.<\/span>
\nNo s\u00e9 en donde he le\u00eddo alguna vez que en este mundo nuestro, el gran ausente es el amor.<\/span>
\nYo, aunque sea un poco de plagio, dir\u00e9 m\u00e1s bien que el mundo actual padece de una gran ausencia: la de la mujer.<\/span>
\nTodo, absolutamente todo en este mundo contempor\u00e1neo, ha sido hecho seg\u00fan la medida del hombre.<\/span>
\nNosotros estamos ausentes en los gobiernos.<\/span>
\nEstamos ausentes en los Parlamentos.<\/span>
\nEn las organizaciones internacionales.<\/span>
\nNo estamos ni en el Vaticano ni en el Kremlin.<\/span>
\nNi en los Estados Mayores de los imperialismos.<\/span>
\nNi en las \u00abcomisiones de la energ\u00eda at\u00f3mica\u00bb.<\/span>
\nNi en los grandes consorcios.<\/span>
\nNi en la masoner\u00eda, ni en las sociedades secretas.<\/span>
\nNo estamos en ninguno de los grandes centros que constituyen un poder en el mundo.<\/span>
\nY sin embargo estuvimos siempre en la hora de la agon\u00eda y en todas las horas amargas de la humanidad.<\/span>
\nParece como si nuestra vocaci\u00f3n no fuese sustancialmente la de crear sino la del sacrificio.<\/span>
\nNuestro s\u00edmbolo deber\u00eda ser el de la madre de Cristo al pie de la cruz.<\/span>
\nY sin embargo nuestra m\u00e1s alta misi\u00f3n no es esa sino crear.<\/span>
\nY no me explico pues por qu\u00e9 no estamos all\u00ed donde se quiere crear la felicidad del hombre.<\/span>
\n\u00bfAcaso no tenemos con el hombre un destino com\u00fan? \u00bfAcaso no debemos hacer juntos la felicidad de la familia?<\/span>
\nTal vez por no habernos invitado a sus grandes organizaciones sociales el hombre ha fracasado y no ha podido hacer feliz a la humanidad.<\/span>
\nEl hombre ha creado, para solucionar los grandes problemas del mundo, una serie casi infinita de doctrinas.<\/span>
\nHa creado una doctrina para cada siglo.<\/span>
\nY luego de probarla, vencido, ha intentado otra y as\u00ed sucesivamente.<\/span>
\nSe ha apasionado por cada doctrina como si fuese definitiva soluci\u00f3n. Le ha importado m\u00e1s la doctrina que el hombre y que la humanidad.<\/span>
\nY eso se explica: el hombre no tiene una cuesti\u00f3n personal con la humanidad como nosotras.<\/span>
\nPara el hombre la humanidad es un problema social, econ\u00f3mico y pol\u00edtico.<\/span>
\nPara nosotros la humanidad es un problema de creaci\u00f3n… como que cada mujer y cada hombre <\/span>representa<\/span> nuestro dolor y nuestro sacrificio.<\/span><\/span>
\nEl hombre acepta demasiado f\u00e1cilmente la destrucci\u00f3n de otro hombre o de una mujer, de un anciano o de un ni\u00f1o.<\/span>
\n\u00a1No sabe lo que cuesta crearlos!<\/span>
\n\u00a1Nosotras s\u00ed!<\/span>
\nPor eso nosotras, mujeres de toda la tierra, tenemos, adem\u00e1s de nuestra vocaci\u00f3n creadora, otra, de conservaci\u00f3n instintiva: la sublime vocaci\u00f3n de la paz.<\/span>
\nNo quiero decir con esto que debamos preferir la paz a todo.<\/span>
\nNo. Sabemos que hay causas mayores que la paz, pero son menos para nosotras que para los hombres.<\/span>
\nNo entendemos que pueda hacerse la guerra por un imperialismo, menos por un predominio econ\u00f3mico, no comprendemos la guerra en son de conquista.<\/span>
\nAunque sabemos, s\u00ed, que hay guerras de justicia, pensamos que hasta hoy en el mundo todav\u00eda los hombres no han peleado sino muy poco por aquella justicia.<\/span>
\nCuando el hombre nos d\u00e9 un lugar en sus decisiones trascendentales habr\u00e1 llegado la hora de hacer valer nuestra opini\u00f3n tal vez menos del cerebro que del coraz\u00f3n.<\/span>
\nPero \u00bfacaso no es nuestro coraz\u00f3n el que debe sufrir las consecuencias de los errores \u00abcerebrales\u00bb del hombre?<\/span>
\nYo no desprecio al hombre ni desprecio su inteligencia, pero si en muchos lugares del mundo hemos creados juntos hogares felices, \u00bfpor qu\u00e9 no podemos hacer juntos una humanidad feliz?<\/span>
\nEse debe ser nuestro objetivo.<\/span>
\nNada m\u00e1s que ganar el derecho de crear, junto al hombre, una humanidad mejor.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

EL PARTIDO PERONISTA FEMENINO<\/span><\/p>\n

El partido femenino que yo dirijo en mi pa\u00eds est\u00e1 vinculado l\u00f3gicamente al movimiento Peronista pero es independiente como partido del que integran los hombres.<\/span>
\nEsto lo he dispuesto precisamente para que las mujeres no se masculinicen en su af\u00e1n pol\u00edtico.<\/span>
\nAs\u00ed como los obreros s\u00f3lo pudieron salvarse por s\u00ed mismos y as\u00ed como siempre he dicho, repiti\u00e9ndolo a Per\u00f3n, que \u00absolamente los humildes salvar\u00e1n a los humildes\u00bb, tambi\u00e9n pienso que \u00fanicamente las mujeres ser\u00e1n la salvaci\u00f3n de las mujeres.<\/span>
\nAll\u00ed est\u00e1 la causa de mi decisi\u00f3n de organizar el partido femenino fuera de la organizaci\u00f3n pol\u00edtica de los hombres peronistas.<\/span>
\nNos une totalmente el L\u00edder, \u00fanico e indiscutido para todos.<\/span>
\nNos unen los grandes objetivos de la doctrina y del movimiento Peronista.<\/span>
\nPero nos separa una sola cosa: nosotras tenemos un objetivo nuestro que es redimir a la mujer.<\/span>
\nEste objetivo est\u00e1 en la doctrina justicialista de Per\u00f3n pero nos toca a nosotras, mujeres, alcanzarlo.<\/span>
\nPara ello incluso deberemos ganar previamente la colaboraci\u00f3n efectiva de los hombres.<\/span>
\nEn esto soy optimista. Los hombres del peronismo que nos dieron el derecho de votar, no han de quedarse ahora atr\u00e1s…<\/span>
\nLa organizaci\u00f3n del partido femenino ha sido para m\u00ed una de las empresas m\u00e1s dif\u00edciles que me ha tocado realizar.<\/span>
\nSin ning\u00fan precedente en el pa\u00eds -creo que \u00e9sta ha sido mi suerte- y sin otro recurso que mucho coraz\u00f3n puesto al servicio de una gran cause, llam\u00e9 un d\u00eda a un grupo peque\u00f1o de mujeres.<\/span>
\nEran apenas treinta.<\/span>
\nTodas muy j\u00f3venes. Yo las hab\u00eda conocido como colaboradoras m\u00edas infatigables en l ayuda social, como fervientes peronistas de todas las horas, como fan\u00e1ticas de la causa de Per\u00f3n.<\/span>
\nTen\u00eda que exigirles grandes sacrificios: abandonar al hogar, el trabajo, dejar pr\u00e1cticamente una vida para empezar otra distinta, intensa y dura.<\/span>
\nPara eso necesitaba mujeres as\u00ed, infatigables, fervientes fan\u00e1ticas.<\/span>
\nEra indispensable ante todo \u00abcensar\u00bb a todas las mujeres que a lo largo y a lo ancho del pa\u00eds sent\u00edan nuestra fe peronista.<\/span>
\nEsa empresa requer\u00eda mujeres intr\u00e9pidas dispuestas a trabajar d\u00eda y noche.<\/span>
\nDe aquellas treinta mujeres sin otra ambici\u00f3n que la de servir a la causa justicialista s\u00f3lo muy pocas me fallaron…<\/span>
\nQuiere decir que eligi\u00e9ndolas por su amor a la causa m\u00e1s que por otras razones, eleg\u00ed bien.<\/span>
\nTodas est\u00e1n hoy todav\u00eda trabajando como el primer d\u00eda.<\/span>
\nMe encanta seguir desde cerca la marcha de todo el movimiento. Lo importante es que conservan intacto el sello femenino que yo quise infundirles.<\/span>
\nEsto me acarre\u00f3 algunas dificultades iniciales.<\/span>
\nEn zonas apartadas del pa\u00eds hubo algunos \u00abcaudillos\u00bb pol\u00edticos -muy pocos felizmente quedan ya en el Movimiento Peronista; la mayor\u00eda est\u00e1 en los viejos partidos opositores- que creyeron hacer del movimiento femenino cosa propia que deb\u00eda responder a sus directivas e insinuaciones.<\/span>
\nMis \u00abmuchachas\u00bb se portaron magn\u00edficamente cuidando la independencia de criterio y de acci\u00f3n.<\/span>
\nEn eso me di cuenta de que mis largas conversaciones con aquel grupo inicial hab\u00edan sido bien aprendidas.<\/span>
\nY que el movimiento femenino en su actividad pol\u00edtica nac\u00eda bien y empezaba a marchar solo.<\/span>
\nHoy, en todo el pa\u00eds, miles y miles de mujeres trabajan activamente en la organizaci\u00f3n.<\/span>
\nCon la plenipotencia que me otorg\u00f3 la Primera Asamblea Nacional, yo puedo dirigir libremente todos los trabajos de la organizaci\u00f3n.<\/span>
\nEso me cuesta muchas horas de paciente trabajo, de reuniones, de conversaciones personales con las delegadas censistas, algunos disgustos, muchas dificultades pero… todo se compensa con la alegr\u00eda que tengo cuando, en las fechas nuestras, puede llegar al L\u00edder con mis mujeres para darle cuenta de nuestros progresos y de nuestras victorias.<\/span>
\nLos centros pol\u00edticos del partido femenino se llaman \u00abunidades b\u00e1sicas\u00bb.<\/span>
\nEn esto hemos querido imitar a los hombres.<\/span>
\nPero mucho me temo que nuestras unidades b\u00e1sicas est\u00e9n m\u00e1s cerca de lo que Per\u00f3n so\u00f1\u00f3 que fueran cuando las aconsej\u00f3 como elementos fundamentales de la organizaci\u00f3n pol\u00edtica de los hombres.<\/span>
\nEl General quiso que los hombres de su partido pol\u00edtico no constituyesen ya los antiguos y desprestigiados \u00abcomit\u00e9s\u00bb que, en las organizaciones pol\u00edticas olig\u00e1rquicas que soport\u00f3 el pa\u00eds, eran antros del vicio que cada elecci\u00f3n abr\u00eda en todos los barrios y en todos los pueblos.<\/span>
\nPer\u00f3n quiso que los nuestros -los centros pol\u00edticos del peronismo- fuesen focos de cultura y de acci\u00f3n \u00fatil para los argentinos.<\/span>
\nMis centros, mis unidades b\u00e1sicas cumplen aquel deseo de Per\u00f3n.<\/span>
\nEn las unidades se organizan bibliotecas, se dan conferencias culturales, y sin que yo lo haya establecido expresamente pronto se han convertido en centros de ayuda y de acci\u00f3n social.<\/span>
\nLos \u00abdescamisados\u00bb no distinguen todav\u00eda lo que es la organizaci\u00f3n pol\u00edtica que yo presido de lo que es mi Fundaci\u00f3n…<\/span>
\nLas unidades b\u00e1sicas son para ellos algo de \u00abEvita\u00bb. Y all\u00ed van buscando lo que esperan que pueda darles Evita.<\/span>
\nEllos mismos, mis descamisados, son los que han creado en mis unidades b\u00e1sicas una nueva funci\u00f3n: informar a la Fundaci\u00f3n acerca de las necesidades de los humildes de todo el pa\u00eds. La Fundaci\u00f3n atiende estos pedidos haci\u00e9ndoles llegar directamente su ayuda.<\/span>
\nEsto me ha sido duramente criticado. Mis eternos supercr\u00edticos consideran que as\u00ed yo utilizo mi Fundaci\u00f3n con finalidades pol\u00edticas…<\/span>
\n\u00a1Y… tal vez tengan raz\u00f3n! Lo que al final aparece como consecuencia de mi trabajo es de repercusi\u00f3n pol\u00edtica… la gente ve, en mi obra, la mano de Per\u00f3n que llega hasta el \u00faltimo rinc\u00f3n de mi Patria… y eso no <\/span>le<\/span> puede gustar a sus enemigos…<\/span><\/span>
\nPero… \u00bfpuedo yo deso\u00edr el clamor de los humildes, cualquiera sea el conducto por el cual me llegue?<\/span>
\nSi alguna vez los partidos que se oponen a Per\u00f3n me enviasen alg\u00fan pedido de alg\u00fan descamisado tambi\u00e9n la Fundaci\u00f3n acudir\u00eda all\u00ed donde fuese necesario.<\/span>
\n\u00bfAcaso alguna vez la Fundaci\u00f3n ha preguntado el nombre, la raza, la religi\u00f3n y el partido de alguien para ayudarlo?<\/span>
\nPero estoy segura que ning\u00fan oligarca me har\u00e1 jam\u00e1s un pedido semejante.<\/span>
\n\u00a1Ellos no nacieron para pedir…!<\/span>
\n\u00a1Y menos para pedir por el dolor de los humildes!<\/span>
\nPara ellos eso es melodrama… melodrama de la \u00abchusma\u00bb que ellos despreciaron \u00abdesde sus balcones\u00bb con el insulto que es nuestra gloria: \u00ab\u00a1descamisados!\u00bb.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

NO IMPORTAN QUE LADREN<\/span><\/p>\n

No importa que ladren.<\/span>
\nCada vez que ellos ladran nosotros triunfamos.<\/span>
\n\u00a1Lo malo ser\u00eda que nos aplaudiesen! En esto muchas veces se ve todav\u00eda que algunos de los nuestros conservan viejos prejuicios.<\/span>
\nSuelen decir por ejemplo:<\/span>
\n– \u00a1Hasta la \u00aboposici\u00f3n\u00bb estuvo de acuerdo!<\/span>
\nNo se dan cuenta de que aqu\u00ed, en nuestro pa\u00eds, decir \u00aboposici\u00f3n\u00bb significa todav\u00eda decir \u00aboligarqu\u00eda\u00bb… Y eso vale como si dij\u00e9semos \u00abenemigos del pueblo\u00bb.<\/span>
\nDesear\u00eda que cada peronista se grabase este concepto en lo m\u00e1s \u00edntimo del alma; porque eso es fundamental para el movimiento.<\/span>
\n\u00a1Nada de la oligarqu\u00eda puede ser bueno!<\/span>
\nNo digo que pueda haber alg\u00fan oligarca que haga alguna cosa buena… Es dif\u00edcil que eso ocurra, pero si ocurriera creo que ser\u00eda por equivocaci\u00f3n. \u00a1Convendr\u00eda avisarle que se est\u00e1 haciendo peronista!<\/span>
\nY conste que cuando hablo de oligarqu\u00eda me refiero a todos los que en 1946 se opusieron a Per\u00f3n: conservadores, radicales, socialistas y comunistas. Todos votaron por la Argentina del viejo r\u00e9gimen olig\u00e1rquico, entregador y vende patria.<\/span>
\nDe ese pecado no se redimir\u00e1n jam\u00e1s.<\/span>
\nMucha gente del extranjero no entiende a veces que Per\u00f3n sea tan absoluto en su decisi\u00f3n irrevocable de trabajar con su propio partido y que ataque siempre y aun a veces duramente a sus adversarios.<\/span>
\nAcostumbrados a la pol\u00edtica de \u00abcolaboraci\u00f3n\u00bb (<\/span>\u00bf<\/span>) que en otros pa\u00edses es casi una costumbre, no se entiende nuestra divisi\u00f3n rotunda y terminante.<\/span><\/span>
\nMuchos ignoran cu\u00e1ntas veces Per\u00f3n invit\u00f3 a sus enemigos a colaborar honradamente.<\/span>
\nYo s\u00e9 que los llam\u00f3 sinceramente.<\/span>
\nPero yo tambi\u00e9n s\u00e9 que los llam\u00f3 sin ninguna esperanza.<\/span>
\n\u00e9l<\/span> los conoce antes que yo y <\/span>aun<\/span> m\u00e1s que yo.<\/span><\/span>
\nSon incapaces para la generosidad. No piensan m\u00e1s que en s\u00ed mismos.<\/span>
\nLa Patria para ellos fue siempre un nombre \u00a1el nombre de una mercader\u00eda que se vende al que pague m\u00e1s!<\/span>
\nPor eso el General gobierna como si ellos no existiesen. Si se acuerda de ellos y los ataca es solamente para que el pueblo no se olvide de que siempre son los mismos que en 1946 se entregaron a un embajador extranjero.<\/span>
\nPor suerte para los argentinos pertenecen a una raza de hombres que se acabar\u00e1 en este siglo… con la generaci\u00f3n que ellos componen.<\/span>
\n\u00a1No los querr\u00e1n recordar ni siquiera sus hijos!<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

LAS MUJERES Y LA ACCION<\/span><\/p>\n

Yo creo firmemente que la mujer -al rev\u00e9s de lo que es opini\u00f3n com\u00fan entre los hombres- vive mejor en la acci\u00f3n que en la inactividad.<\/span>
\nLo veo todos los d\u00edas en mi trabajo de acci\u00f3n pol\u00edtica y de acci\u00f3n social.<\/span>
\nLa raz\u00f3n en muy simple: el hombre puede vivir exclusivamente para s\u00ed mismo. La mujer no.<\/span>
\nSi una mujer vive para s\u00ed misma, yo creo que no es mujer o no puede decirse viva… Por eso le tengo miedo a la \u00abmasculinizaci\u00f3n\u00bb de las mujeres.<\/span>
\nCuando llegan a eso, entonces se hacen ego\u00edstas <\/span>aun<\/span> m\u00e1s que los hombres, porque las mujeres llevamos las cosas m\u00e1s a la tremenda que los hombres.<\/span><\/span>
\nUn hombre de acci\u00f3n es el que triunfa sobre los dem\u00e1s. Una mujer de acci\u00f3n es la que triunfa para los dem\u00e1s… \u00bfno es \u00e9sta una gran diferencia?<\/span>
\nLa felicidad de una mujer no es su felicidad sino la de otros.<\/span>
\nPor eso cuando yo pens\u00e9 en mi movimiento femenino no quise sacar a la mujer de lo que es tan suyo. En pol\u00edtica, los hombres buscan su propio triunfo.<\/span>
\nLas mujeres, si hiciesen eso, dejar\u00edan de ser mujeres.<\/span>
\nYo he querido que, en el partido femenino, las mujeres no se buscase a s\u00ed mismas…, que all\u00ed mismo sirviesen a los dem\u00e1s en alguna forma fraternal y generosa.<\/span>
\nEl problema de la mujer es siempre en todas partes el hondo y fundamental problema del hogar.<\/span>
\nEs su gran destino. Su irremediable destino.<\/span>
\nNecesita tener un hogar, cuando no pueda construirlo con su carne lo har\u00e1 con su alma \u00a1o no es mujer!<\/span>
\nBueno, por eso mismo yo he querido que mi partido sea un hogar… que cada unidad b\u00e1sica <\/span>sea algo as\u00ed como una familia… con sus grandes amores y sus peque\u00f1as desavenencias, con su fecundidad excelsa y su laboriosidad interminable.<\/span><\/span>
\nS\u00e9 que en muchas partes lo he conseguido ya.<\/span>
\n\u00a1Sobre todo donde las mujeres que he designado sin m\u00e1s mujeres…!<\/span>
\nM\u00e1s que una acci\u00f3n pol\u00edtica, el movimiento femenino tiene que desenvolver una acci\u00f3n social. \u00a1Precisamente porque la acci\u00f3n social es algo que las mujeres llevamos en la sangre!<\/span>
\nServir a todos en nuestro destino y nuestra vocaci\u00f3n y eso es acci\u00f3n social…<\/span>
\nNo aquello otro de \u00abvida social\u00bb… \u00a1que eso es todo lo contrario de la acci\u00f3n…!<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

LA VIDA SOCIAL<\/span><\/p>\n

\u00bfPuedo decir dos palabras sobre la \u00abvida social\u00bb?<\/span>
\n\u00a1Peores cosas he dicho ya en mi vida!<\/span>
\nCreo, como que hay sol, que la \u00abvida social\u00bb, as\u00ed como la sociedad aristocr\u00e1tica y burguesa que la vive son dos cosas que se van… \u00a1Este siglo acabar\u00e1 con ellos!<\/span>
\nNunca entend\u00ed a las mujeres de esa clase de vivir <\/span>vac\u00edo y f\u00e1cil<\/span>… ni creo que ellas entiendan jam\u00e1s lo que es otra clase de vida.<\/span><\/span>
\nEllas pertenecen a otra raza de mujeres. Decir que se acercan a los hombres ser\u00eda un insulto que los hombres no se merecen.<\/span>
\nEl hombre y la mujer, aun siendo distintos, viven para algo… Tienen un objetivo en sus vidas y, a su manera, cada uno lo cumple como mejor le parece.<\/span>
\nLa \u00abmujer de sociedad\u00bb no es as\u00ed, porque la vida social no tiene objetivos… Llena de apariencias, de peque\u00f1eces, de mediocridades y de mentiras, todo consiste en representar bien un papel tonto y rid\u00edculo.<\/span>
\nEn el teatro, por lo menos, se representa algo que existi\u00f3 alguna vez… o que puede existir. En el teatro, el artista sabe que es alguien… En la vida social, las mujeres son artistas representando \u00bfqu\u00e9?, \u00a1nada, absolutamente nada! Nunca envidi\u00e9 ni quise a \u00abesa\u00bb clase de artistas.<\/span>
\nPero las comprendo: lo que ocurre es muy f\u00e1cil de entender. Es muy dif\u00edcil de entender. Es muy dif\u00edcil llenar una vida cuando no se tiene un objetivo. Entonces hay que acortar los d\u00edas y las noches con ese conjunto de cosas menores y sin importancia que componen la \u00abvida social\u00bb.<\/span>
\nY una vez que se acostumbran a eso todo lo dem\u00e1s les parece incluso rid\u00edculo y extravagante.<\/span>
\n\u00a1A los gorriones les debe parecer as\u00ed el vuelo de los c\u00f3ndores!<\/span>
\nA esa clase de mujeres no se les puede hablar de nada m\u00e1s grande y distinto. El hogar es, para ellas, lo secundario: el sacrificio de todo eso que es la \u00abvida social\u00bb con sus fiestas y sus reuniones, el bridge, el hip\u00f3dromo, etc. Es como si hubiesen nacido para todas estas cosas y no para servir de puente a la humanidad. No saben que la humanidad pasa de un siglo a otro a trav\u00e9s de nuestro cuerpo y de nuestra alma, y que para eso es necesario que nosotras construyamos cada una un hogar.<\/span>
\n\u00a1Ah, no! Eso ellas no lo entienden.<\/span>
\nTampoco entienden el dolor de los humildes.<\/span>
\nCuando les llega alguna noticia de ese gran dolor humano, suelen lagrimear un poco… \u00a1pero el lagrimeo termina en una fiesta de beneficencia! Esta clase de mujeres sabe, sin embargo, en lo \u00edntimo de su coraz\u00f3n, que esa vida que <\/span>viven<\/span> no es real… \u00a1No es la verdadera vida!<\/span><\/span>
\nDicen que en la \u00abvida social\u00bb se aprecia la cultura de un pueblo. Yo me rebelo y me indigno ante esa afirmaci\u00f3n est\u00fapida.<\/span>
\nS\u00ed, yo s\u00e9 que es muy de gente \u00abbien\u00bb decirse culta… y es muy de \u00abbuena sociedad\u00bb recibir en su seno a intelectuales, pensadores, escritores, poetas, artistas, etc.<\/span>
\nEsta es una funci\u00f3n hospitalaria, protectora y atrayente… y es muy comprensible que los intelectuales se sientan atra\u00eddos y halagados por el lujo material y las atenciones de la \u00abbuena sociedad\u00bb.<\/span>
\nNo se dan cuenta que por lo general ellos representan all\u00ed un papel tonto y rid\u00edculo: son \u00abanimadores\u00bb de una pieza teatral que en s\u00ed misma no tiene recursos para divertir a nadie.<\/span>
\nY en eso reside la cultura de la \u00abvida social\u00bb.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

LA MUJER QUE<\/span>\u00a0<\/span>NO FUE ELOGIADA<\/span><\/span><\/p>\n

Por eso tal vez, escritores y poetas han hablado mucho de las mujeres bellas y elegantes… y han cantado a las mujeres viendo solamente a esa clase de mujeres cuya feminidad es indiscutible.<\/span>
\nA esa \u00abmujer\u00bb han visto solamente. Por eso escritores y poetas no han dicho la aut\u00e9ntica verdad respecto a la mujer.<\/span>
\nLa mujer no es eso. No es vac\u00eda, ligera, superficial y vanidosa. No es lo que ellos han escrito: ego\u00edsta, fatal y rom\u00e1ntica.<\/span>
\nNo. No es como ellos la pintaron: charlatana y envidiosa.<\/span>
\nEllos la vieron as\u00ed porque no supieron ver nunca a la mujer aut\u00e9ntica que, por ser precisamente aut\u00e9ntica, se refugia silenciosa en los hogares del pueblo, donde la humanidad se hace eterna.<\/span>
\nEsa mujer no ha sido aclamada por los intelectuales.<\/span>
\nNo tiene historia. No ofrece recepciones. No juega al bridge. No fuma. No va a al hip\u00f3dromo.<\/span>
\nEs la hero\u00edna que nadie conoce. Ni siquiera su marido. \u00a1Ni siquiera sus hijos!<\/span>
\nDe ella no se dir\u00e1 nunca nada elegante, nada ingenioso.<\/span>
\nA lo sumo, despu\u00e9s de muerta, sus hijos dir\u00e1n:<\/span>
\n– Ahora nos damos cuenta de lo que ella era para nosotros.<\/span>
\nY ese lamento tard\u00edo ser\u00e1 su \u00fanico elogio.<\/span>
\nPor eso he querido decir todas esas cosas. As\u00ed, yo le rindo mi homenaje \u00a1el mejor homenaje de mi coraz\u00f3n! A la mujer aut\u00e9ntica que vive en el pueblo y que va creando, todos los d\u00edas, un poco de pueblo.<\/span>
\nEs ella la que constituye el gran objetivo de mis afanes.<\/span>
\nYo s\u00e9 que ella, solamente ella, tiene en sus manos el porvenir del pueblo. No ser\u00e1 tanto en las escuelas sino en los hogares donde se ha de formar la nueva humanidad que quiere el Justicialismo de Per\u00f3n.<\/span>
\nPor eso me preocupa que la mujer aut\u00e9ntica del pueblo se capacite en todo sentido… porque la escuela es como esos talleres que pintan cuadros en serie… pero el hogar es un taller de artista donde cada cuadro es un poco de su alma y de su vida.<\/span>
\nAll\u00ed se forman los hombres y mujeres excepcionales.<\/span>
\nLa nueva edad justicialista que nosotros iniciamos necesita muchos hombres y mujeres as\u00ed.<\/span>
\nY por m\u00e1s esfuerzos que hagamos no los podremos ofrecer a la humanidad si no los crean, para nosotros, mujeres del aut\u00e9ntico pueblo, enamoradas de la causa de Per\u00f3n; pero fervorosamente instruidas y capacitadas.<\/span>
\nPor eso yo creo que vale m\u00e1s capacitar, instruir y educar a una mujer que a un hombre. \u00a1Ha llegado el momento de dar m\u00e1s jerarqu\u00eda al milagro por el cual todos los d\u00edas las mujeres creamos en cierto modo el destino del mundo!<\/span>
\nY con m\u00e1s raz\u00f3n ahora, que los hombres han perdido la fe… Nosotras nunca perdemos la fe. Y bien sabemos que, cuando todo se pierde, todo puede salvarse si se conserva un poco, aunque sea un poco de fe.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

COMO CUALQUIER OTRA MUJER<\/span><\/p>\n

Lo que quise decir todo est\u00e1 dicho ya.<\/span>
\nSoy nada m\u00e1s que una humilde mujer de un pueblo grande… \u00a1como son todos los pueblos de la tierra!<\/span>
\nUna mujer como hay millones y millones en el mundo. Dios me eligi\u00f3 a m\u00ed de entre tantas y me puso en este lugar, junto al L\u00edder de un nuevo mundo: Per\u00f3n.<\/span>
\n\u00bfPor qu\u00e9 fui yo la elegida y no otra?<\/span>
\nNo lo s\u00e9.<\/span>
\nPero lo que hice y lo que hago es lo que hubiese hecho en mi lugar cualquiera de las infinitas mujeres que en este pueblo nuestro o en cualquier pueblo del mundo saben cumplir su destino de mujer, silenciosamente, en la fecunda soledad de los hogares.<\/span>
\nYo me siento nada m\u00e1s que la humilde representante de todas las mujeres del pueblo.<\/span>
\nMe siento, como ellas, al frente de un hogar, mucho m\u00e1s grande es cierto que el que ellas han creado, pero al fin de cuentas hogar: el gran hogar venturoso de esta Patria m\u00eda que conduce Per\u00f3n hacia sus m\u00e1s altos destinos.<\/span>
\n\u00a1Gracias a \u00e9l, el \u00abhogar\u00bb que al principio fue desmantelado, es ahora justo, libre y soberano!<\/span>
\n\u00a1Todo lo hizo \u00e9l!<\/span>
\nSus manos maravillosas convirtieron cada esperanza de nuestro pueblo en un millar de realidades.<\/span>
\nAhora vivimos felices, con esa felicidad de los hogares, salpicadas de trabajos y aun de <\/span>amarguras… que son algo as\u00ed como el marco de la felicidad.<\/span><\/span>
\nEn este gran hogar de la Patria yo soy lo que una mujer en cualquiera de los infinitos hogares de mi pueblo.<\/span>
\nComo ella soy a fin de cuentas mujer.<\/span>
\nMe gustan las mismas cosas que a ella: joyas y pieles, vestidos y zapatos… pero, como ella, prefiero que todos, en la casa, est\u00e9n mejor que yo. Como ella, como todas ellas, los deberes de la casa que nadie tiene obligaci\u00f3n de cumplir en mi lugar.<\/span>
\nComo todas ellas me levanto temprano pensando en mi marido y en mis hijos… y pensando en ellos me paso andando todo el d\u00eda y una buena parte de la noche… Cuando me acuesto, cansada, se me van los sue\u00f1os en proyectos maravillosos y trato de dormirme \u00abantes que se me rompa el c\u00e1ntaro\u00bb.<\/span>
\nComo todas ellas me despierto sobresaltada por el ruido m\u00e1s insignificante porque, como todas ellas, yo tambi\u00e9n tengo miedo…<\/span>
\nComo ellas me <\/span>gusta<\/span> aparecer siempre sonriente y atractiva ante mi marido y ante mis hijos, siempre serena y fuerte para infundirles fe y esperanza… y como a ellas, a m\u00ed tambi\u00e9n a veces me vencen los obst\u00e1culos \u00a1y como ellas, me encierro a llorar y lloro!<\/span><\/span>
\nComo todas ellas prefiero a los hijos m\u00e1s peque\u00f1os y m\u00e1s d\u00e9biles… y quiero m\u00e1s a los que menos tienen…<\/span>
\nComo para todas las mujeres de todos los hogares de mi pueblo los d\u00edas jubilosos son aquellos en que todos los hijos rodean <\/span>al jefe de la casa, cari\u00f1osos y alegres<\/span>.<\/span><\/span>
\nComo ellas, yo s\u00e9 lo que los hijos de esta casa grande que es la Patria necesitan de m\u00ed y de mi marido… y trato de hacer que lo consigan.<\/span>
\nMe gusta, como a ellas, preparar sorpresas agradables y gozarme despu\u00e9s con la sorpresa de mi esposo y de mis hijos…<\/span>
\nComo ellas, oculto mis disgustos y mis contrariedades, y muchas veces aparezco alegre y feliz ante los m\u00edos y cubriendo con una sonrisa y con mis palabras las penas que sangran en mi coraz\u00f3n.<\/span>
\nOigo como ellas, como todas las madres de todos los hogares de mi pueblo, los consejos de las visitas y de los amigos: \u00abPero \u00bfpor qu\u00e9 se toma las cosas tan en serio?\u00bb. \u00ab\u00a1No se preocupe tanto!\u00bb. \u00abDivi\u00e9rtase un poco m\u00e1s. \u00bfPara qu\u00e9 quiere sino tantas cosas bonitas que tienen sus guardarropas?\u00bb.<\/span>
\nEs que como a ellas a m\u00ed tambi\u00e9n me gusta m\u00e1s lucirme ante los m\u00edos que antes los extra\u00f1os… y por eso me pongo mis mejores adornos para atender a los descamisados.<\/span>
\nMuchas veces pienso, como ellas, salir de vacaciones, viajar, conocer el mundo… pero en la puerta de casa me detiene un pensamiento: \u00abSi yo me voy \u00bfqui\u00e9n har\u00e1 mi trabajo?\u00bb. \u00a1Y me quedo!<\/span>
\n\u00a1Es que me siento verdaderamente madre de mi pueblo!<\/span>
\nY creo honradamente que lo soy.<\/span>
\n\u00bfAcaso no sufro con \u00e9l? \u00bfAcaso no gozo con sus alegr\u00edas? \u00bfAcaso no me duele su dolor? \u00bfAcaso no se levanta mi sangre cuando lo insultan o cuando lo denigran?<\/span>
\nMis amores son sus amores.<\/span>
\nPor eso ahora lo quiero a Per\u00f3n de una manera distinta, como no lo quise antes: antes lo quise por \u00e9l mismo… \u00a1ahora lo quiero tambi\u00e9n porque mi pueblo lo quiere!<\/span>
\nPor todo eso, porque me siento una de las tantas mujeres que en el pueblo construyen la felicidad de sus hogares, y porque yo he alcanzado esa felicidad, la quiero para todas y cada una de aquellas mujeres de mi pueblo…<\/span>
\nQuiero que sean tan felices en el hogar de ellas como yo lo soy en este hogar m\u00edo tan grande que es mi Patria.<\/span>
\nQuiero que cuando el destino vuelva a elegir mujer para esta cumbre del hogar nacional, cualquier mujer de mi pueblo puede cumplir, mejor que yo, esta misi\u00f3n que yo cumplo lo mejor que puedo.<\/span>
\nQuiero hacer hasta el \u00faltimo d\u00eda de mi vida la gran tarea de abrir horizontes y caminos a mis descamisados, a mis obreros, a mis mujeres…<\/span>
\nYo s\u00e9 que, como cualquier mujer del pueblo, tengo m\u00e1s fuerzas de las que aparento tener y m\u00e1s salud de la que creen los m\u00e9dicos que tengo.<\/span>
\nComo ellas, como todas ellas, yo estoy dispuesta a seguir luchando para que en mi gran hogar sea siempre feliz.<\/span>
\n\u00a1No aspiro a ning\u00fan honor que no sea esa felicidad!<\/span>
\nEsa es mi vocaci\u00f3n y mi destino.<\/span>
\nEsa es mi misi\u00f3n.<\/span>
\nComo una mujer cualquiera de mi pueblo quiero cumplirla bien y hasta el fin.<\/span>
\nTal vez un d\u00eda, cuando yo me vaya definitivamente, alguien dir\u00e1 de mi lo que muchos hijos suelen decir, en el pueblo, de sus madres cuando se van, tambi\u00e9n definitivamente:<\/span>
\n– \u00a1Ahora reci\u00e9n nos damos cuenta que nos amaba tanto!<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

NO ME ARREPIENTO<\/span><\/p>\n

Creo que ya he escrito demasiado.<\/span>
\nYo solamente quer\u00eda explicarme y pienso que tal vez no lo haya conseguido sino a medias.<\/span>
\nPero seguir escribiendo ser\u00eda in\u00fatil. Quien no me haya comprendido hasta aqu\u00ed, quien no me haya \u00absentido\u00bb, no me sentir\u00e1 ya aun cuando siguiera estos apuntes por mil p\u00e1ginas m\u00e1s.<\/span>
\nAqu\u00ed veo ahora a mi lado verdaderas pilas de papel fatigado por <\/span>mis letra grande<\/span>… y creo que ha llegado el momento de terminar.<\/span><\/span>
\nLeo las primeras p\u00e1ginas… y voy repasando todo lo que he escrito.<\/span>
\nS\u00e9 que muchas cosas tal vez no debiera haberlas dicho… Si alguna vez se leen por curiosidad hist\u00f3rica no me har\u00e1n estas p\u00e1ginas un favor muy grande: la gente dir\u00e1 por ejemplo que fui demasiado cruel con los enemigos de Per\u00f3n.<\/span>
\nPero… no he escrito esto para la historia.<\/span>
\nTodo ha sido hecho para este presente extraordinario y maravilloso que me toca vivir: para mi pueblo y para todas las almas del mundo que sientan, de cerca o de lejos, que est\u00e1 por llegar un d\u00eda nuevo para la humanidad: el d\u00eda del Justicialismo.<\/span>
\nYo solamente he querido anunciarlo con mis buenas o malas palabras… con las mismas palabras con que lo anuncio todos los d\u00edas a los hombres y a las mujeres de mi propio pueblo.<\/span>
\nNo me arrepiento por ninguna de las palabras que he escrito. \u00a1Tendr\u00edan que borrarse primero en el alma de mi pueblo que me las oy\u00f3 tantas veces y que por eso me brind\u00f3 su cari\u00f1o inigualable!<\/span>
\n\u00a1Un cari\u00f1o que vale m\u00e1s que mi vida!<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n<\/div>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

  LA RAZON DE MI VIDA \u00a0 Primera Parte LAS CAUSAS DE MI MISION UN CASO DE AZAR Mucha gente no se puede explicar el caso […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4399","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/historiadelperonismo.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4399","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/historiadelperonismo.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/historiadelperonismo.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/historiadelperonismo.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/historiadelperonismo.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4399"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/historiadelperonismo.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4399\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7197,"href":"https:\/\/historiadelperonismo.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4399\/revisions\/7197"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/historiadelperonismo.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4399"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/historiadelperonismo.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4399"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/historiadelperonismo.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4399"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}