\n| \n \u00a0<\/span><\/p>\n\n \n\n\n| \n \u00a0<\/span><\/p>\n![\"55f03d5383920_img\"](\"https:\/\/historiadelperonismo.com\/wp-content\/uploads\/55f03d5383920_img.jpeg\") <\/p>\n
General<\/span>\u00a0<\/span> Juan Domingo Per\u00f3n<\/span><\/p>\n\u00a0<\/span><\/p>\nDISCURSO DEL 1\u00ba DE MAYO DE 1952<\/span><\/p>\n\u00a0<\/span><\/p>\nCuando en 1946 realic\u00e9, ante mi propia conciencia, el examen de la situaci\u00f3n argentina, advert\u00ed que la voluntad de nuestro pueblo, depositada en mis manos en las elecciones del 24 de febrero, exig\u00eda decisiones trascendentales y extraordinarios sacrificios.<\/span><\/p>\nAlguna vez he recordado ya la resoluci\u00f3n de aquel examen \u00edntimo, rememorar mis conclusiones tienen palpitante actualidad y han de servimos como referencia de todas las apreciaciones y realidades que hoy quiero exponer a mi pueblo.<\/span><\/p>\nEstos eran los seis puntos fundamentales de mis pensamientos y mi resoluci\u00f3n de 1946.<\/span><\/p>\n\u00a0<\/span><\/p>\n1) Cuando se viven tiempos de desbordados imperialismos, los estados, como Hamlet, ven frente a s\u00ed el dilema de ser o no ser.<\/span><\/p>\n2) Por eso, la cuesti\u00f3n m\u00e1s importante para el gobernante de hoy es decidirse a enfrentar al exterior si quiere ser, o sacrificar lo interno, s\u00ed renuncia a ser.<\/span><\/p>\n\u00a0<\/span><\/p>\n3) Cuando defienda su independencia, haga respetar su soberan\u00eda y mantenga el grado de dignidad compatible con lo que debe ser una naci\u00f3n, deber\u00e1 luchar duro con los d\u00e9spotas y dominadores, soportando virilmente a sus golpes.<\/span><\/p>\n\u00a0<\/span><\/p>\n4) Cuando a todo ello renuncie, vivir\u00e1 halagado por la falsa aureola que llega desde lejos, no enfrentar\u00e1 la lucha digna, pero tendr\u00e1 que enfrentar la explotaci\u00f3n de su pueblo y su dolor que golpear\u00e1n implacablemente sobre su conciencia. Tendr\u00e1 a menudo que recurrir al enga\u00f1o para que lo tolere a su frente y renunciar\u00e1 a su independencia y soberan\u00eda juntamente con su dignidad.<\/span><\/p>\n\u00a0<\/span><\/p>\n5) Esta es la primera inc\u00f3gnita que debo despejar en el gobierno de mi pa\u00eds, delante mismo de mi pueblo.<\/span><\/p>\n\u00a0<\/span><\/p>\n6) Yo me decido por mi pueblo y por mi patria. \u2018Estoy dispuesto a enfrentar la insidia, la calumnia y la difamaci\u00f3n de adentro y sus agentes de afuera\u2019.<\/span><\/p>\n\u00a0<\/span><\/p>\nMi resoluci\u00f3n fue definitiva. La empresa, por lo tanto, era dif\u00edcil.<\/span>
\nPero en el fondo de mis pupilas hab\u00eda quedado grabado para siempre el espect\u00e1culo de las masas sudorosas y sufrientes que hab\u00edan desfilado ante mi presencia en los a\u00f1os dif\u00edciles y duros de la Secretar\u00eda de Trabajo y Previsi\u00f3n; y resplandec\u00edan aun, con el contraste de sus luces y sus sombras la noche maravillosa del 17 de octubre, y en mis o\u00eddos resonaban las voces de los descamisados argentinos reclamando sus propios e inalienables derechos a La Justicia y a La Libertad. Con ese pueblo a mis espaldas, qu\u00e9 empresa, por dif\u00edcil que sea, no vale cualquier sacrificio aunque se trate del supremo sacrificio de la vida.<\/span><\/p>\nEl dilema de 1946 se ha cumplido en todos sus puntos inexorablemente. Pero tambi\u00e9n mi resoluci\u00f3n se ha cumplido inexorablemente.<\/span>
\nEl gran objetivo de mis luchas ha sido siempre la felicidad de nuestro pueblo. Entiendo que la grandeza de las naciones es transitoria y ef\u00edmera cuando no se construye sobre las bases de un pueblo digno, feliz y satisfecho. Acaso porque nosotros pensamos primero en la felicidad de nuestro pueblo y quiz\u00e1 por haber elegido, como primera meta de nuestros afanes, a los sectores m\u00e1s humildes de la naci\u00f3n, a quienes la vieja clase dirigente bautiz\u00f3 con el insulto glorioso de descamisados, Dios quiso que vi\u00e9semos claro y hondo en el panorama de la humanidad contempor\u00e1nea y que, sobrepasando el horizonte de las soluciones circunstanciales, apunt\u00e1semos a las altas y fundamentales soluciones que fueron integrando progresivamente la doctrina del justicialismo. Frente a nosotros se levantaba triunfante, por aquellos tiempos, el individualismo capitalista y el colectivismo comunista alargando la sombra <\/span>de sus alas imperiales por<\/span>\u00a0<\/span> todos los caminos de la humanidad.<\/span><\/p>\nNinguno de ellos hab\u00eda realizado ni pod\u00eda realizar la felicidad del hombre.<\/span>
\nPor un lado, el individualismo capitalista somet\u00eda a los hombres, a los pueblos y a las naciones a la voluntad omnipotente, fr\u00eda y ego\u00edsta del dinero.<\/span>
\nPor el otro lado, el colectivismo, detr\u00e1s de una cortina de silencio, somet\u00eda a los hombres, a los pueblos y a las naciones al poder aplastante y totalitario del estado.<\/span><\/p>\nEn todos los horizontes del mundo, las naciones, los pueblos y el hombre que los constituye soportaban, sin fe y sin esperanza, la explotaci\u00f3n del dinero o del estado como sistema de vida y de trabajo.<\/span>
\nNuestro propio pueblo hab\u00eda sido sometido durante muchos a\u00f1os por las fuerzas del capitalismo entronizado en el gobierno de la oligarqu\u00eda y hab\u00eda sido esquilmado por el capitalismo internacional, que mandaba aqu\u00ed como en su propia casa por conducto de los venales servidores de su plutocracia.<\/span>
\nCansados de servir como animales bajo el yugo de la infamante explotaci\u00f3n, fermentaba, en los hombres de nuestro pueblo, la reacci\u00f3n anticapitalista, que aprovechaban los mandaderos del comunismo para abrir los caminos de la nueva esclavitud.<\/span><\/p>\nSobre la base de aquel panorama ten\u00edamos que hacer la felicidad de nuestro pueblo. El dilema que se nos presentaba era terminante y al parecer definitivo: o segu\u00edamos bajo la sombra del individualismo occidental o avanz\u00e1bamos por el nuevo camino colectivista. Pero ninguna de las dos soluciones hab\u00eda de llevamos a la conquista de la felicidad que nuestro pueblo merec\u00eda.<\/span><\/p>\nPor eso decidimos crear las bases de una tercera posici\u00f3n que nos permitiese ofrecer a nuestro pueblo otro camino que no lo condujese a la explotaci\u00f3n y a la miseria, una tercera posici\u00f3n argentina para los argentinos que nos permitiese seguir, en cuerpo y alma, la ruta de la libertad y de la justicia que siempre nos se\u00f1al\u00f3 la bandera de nuestras glorias. As\u00ed naci\u00f3 el Justicialismo, el Justicialismo, creado para nosotros y para nuestros hijos como una tercera posici\u00f3n ideol\u00f3gica tendiente a liberarnos del capitalismo sin caer en las garras opresoras del colectivismo, ha sido, para el exterior, algo as\u00ed como la piedra del esc\u00e1ndalo.<\/span>
\nNos acusan de auspiciar, en el mundo, la neutralidad como sistema.<\/span>
\nSi solamente pretendi\u00e9ramos eso, el mundo de nuestra generaci\u00f3n deber\u00eda estarnos profundamente agradecido, porque siempre es preferible la neutralidad como sistema en cambio de guerras de ensayo o de guerras preventivas.<\/span>
\nPero se equivocan substancialmente nuestros cr\u00edticos internacionales. Nuestra posici\u00f3n no es de neutralidad como sistema.<\/span>
\nNo es una postura sin contenido, sino una doctrina distinta que nosotros, en nuestra tierra, ofrecimos a nuestro pueblo <\/span>como soluci\u00f3n en un momento crucial de su destino… y la realizamos para el pueblo que tuvo fe en nosotros y se jug\u00f3 en m\u00e1s de una ocasi\u00f3n. La tercera Posici\u00f3n es una filosof\u00eda que conforma una doctrina y una teor\u00eda en lo Pol\u00edtico, en lo social y en lo econ\u00f3mico: y es substancialmente distinta del individualismo capitalista y del colectivismo en cualquiera de sus formas.<\/span>
\nNuestra doctrina no se ampara bajo ninguna bandera de batalla, ni escuda la mano de ninguna agresi\u00f3n imperialista, ni pretende realizar el dominio econ\u00f3mico del mundo, ni aspira a imponer sobre los pueblos del mundo una determinada justicia o una determinada libertad. Era para los argentinos.<\/span>
\nSi otros pueblos del mundo quieren servirse de ella como soluci\u00f3n de sus problemas, no ser\u00e1 por culpa nuestra, sino en virtud del desgraciado proceso de los sistemas imperantes y de su bancarrota c\u00f3mo soluci\u00f3n para el dolor y la desgracia de los pueblos.<\/span><\/p>\nProclamamos como principio internacional que los gobiernos del mundo deben hacer lo que sus pueblos quieran.<\/span><\/p>\nEstoy absolutamente convencido de que el pueblo argentino ha de defender, consolidar y perfeccionar las realizaciones pol\u00edticas, econ\u00f3micas y sociales de nuestra doctrina no s\u00f3lo pensando en su propia felicidad, sino por la conciencia plena que tiene de su destino en estos trances de la historia.<\/span>
\nEsa es la gran tarea inmediata que tenemos: defender, consolidar y perfeccionar las realidades del Justicialismo, para que las generaciones del futuro reciban el fruto de libertad y justicia que nosotros le hemos alcanzado, y para que el mundo de los siglos venideros sea un poco m\u00e1s feliz.<\/span>
\nPara crear un nuevo mundo que ser\u00e1 precisamente una realidad armoniosa de materia y de esp\u00edritu, de tiempo y de eternidad, vale decir: un mundo adecuado para que el hombre se realice en su extraordinaria plenitud y alcance su verdadera y absoluta dignidad, a fin de que se integre tambi\u00e9n, de esta manera, una humanidad digna de haber salido de las manos de Dios.<\/span>
\nLas realidades econ\u00f3micas alcanzadas se reflejan en la definitiva consolidaci\u00f3n de la independencia econ\u00f3mica nacional y en la progresiva substituci\u00f3n de la econom\u00eda capitalista por la econom\u00eda social.<\/span>
\nLa econom\u00eda social y la independencia econ\u00f3mica son, una en el orden interno y otra en el orden internacional, nuestros dos grandes y fundamentales objetivos econ\u00f3micos.<\/span><\/p>\nRealizar la econom\u00eda social en nuestra tierra importaba quebrar el imperio ego\u00edsta del capitalismo entre nosotros y suprimir la explotaci\u00f3n del hombre por el capital individual, levantando en su lugar la dignidad justicialista del trabajo y del trabajador.<\/span><\/p>\nRealizar la independencia econ\u00f3mica significaba romper las cadenas de los imperialismos capitalistas y de los capitalismos internacionales, suprimiendo as\u00ed el nombre de la Rep\u00fablica Argentina de la lista negra de las naciones <\/span>explotadas para incorporarla al mundo de los pueblos libres.<\/span>
\nLas realidades econ\u00f3micas que hoy podernos ofrecer a la consideraci\u00f3n del pueblo se agrupan en estos dos grandes cap\u00edtulos: la independencia econ\u00f3mica y la econom\u00eda social. Somos econ\u00f3micamente libres. Yo pienso que esta simple afirmaci\u00f3n, si no fuese m\u00e1s que una simple afirmaci\u00f3n, no nos hubiese costado el odio y el encono de las fuerzas econ\u00f3micas del capitalismo que nosotros mutilamos para que la independencia econ\u00f3mica no fuese precisamente un simple slogan de propaganda pol\u00edtica.<\/span>
\nLa independencia econ\u00f3mica argentina es una vigorosa realidad en marcha.<\/span>
\nA veces, en los momentos dif\u00edciles de la lucha, me he preguntado si verdaderamente es una cosa imprescindible para la felicidad de nuestro pueblo pelear por su independencia econ\u00f3mica enfrentando los enconados ataques de tantos intereses y de tantos enemigos.<\/span><\/p>\nSiempre he <\/span>\u00a0<\/span>llegado a <\/span>\u00a0<\/span>las mismas conclusiones. El <\/span>\u00a0<\/span>problema es demasiado simple. Sus soluciones, demasiados claras.<\/span><\/p>\nLa felicidad de nuestro pueblo, y la felicidad de todos los pueblos de la tierra, exigen que las naciones cuya vida constituyen sean socialmente justas… Y la justicia social exige, a su vez, que el uso y la propiedad de los bienes que forman el patrimonio de comunidad se distribuyan con equidad.<\/span>
\nPero mal puede distribuir equitativamente los bienes econ\u00f3micos de la comunidad un pa\u00eds cuyos intereses son manejados desde el exterior por empresas ajenas a la vida y al esp\u00edritu del pueblo cuya explotaci\u00f3n realizan.<\/span>
\nLa felicidad del pueblo exige, pues, la independencia econ\u00f3mica del pa\u00eds como primera e ineludible condici\u00f3n.<\/span><\/p>\nEste principio del peronismo tendr\u00e1 que ser aplicado, en el mundo futuro si alguna vez las naciones se deciden a realizar una paz aut\u00e9ntica y humana.<\/span>
\nEl mundo del porvenir ser\u00e1 construido sobre la base de naciones socialmente justas, econ\u00f3micamente libres y pol\u00edticamente soberanas… o ser\u00e1 destruido irremediablemente. As\u00ed como es verdad que la felicidad de los pueblos exige la independencia econ\u00f3mica del pa\u00eds en que viven, tambi\u00e9n es cierto que un pueblo feliz est\u00e1 probando la realidad de su independencia econ\u00f3mica porque ella es fundamento ineludible de la justicia social y de la soberan\u00eda pol\u00edtica. La felicidad de los pueblos, lo mismo que la felicidad de los hombres, se ve, no se demuestra. Tampoco vamos a caer en el error de pensar que hemos realizado todo lo que necesitaba nuestro pueblo para ser feliz.<\/span><\/p>\nLo que el movimiento peronista ha hecho es suprimir las causas generales de la miseria y del dolor que azotaban al pueblo, y ha creado las condiciones generales de su felicidad… Porque en esto tambi\u00e9n debemos ser sinceros y realistas, los gobiernos solamente pueden crear las condiciones necesarias para la felicidad de los pueblos; pero <\/span>los pueblos, como los hombres, son los \u00fanicos art\u00edfices de su propia felicidad.<\/span><\/p>\nEl nuestro es un magn\u00edfico ejemplo.<\/span><\/p>\nDesde el principio de su historia nuestro pueblo ha paseado por el mundo el se\u00f1or\u00edo de sus virtudes. La generosidad, la justicia, la solidaridad, la hidalgu\u00eda, el amor, el sentido cordial de la dignidad humana, su vocaci\u00f3n por la justicia y la libertad, su fe en los valores eternos del esp\u00edritu, le han ganado su derecho a la felicidad.<\/span><\/p>\nEsta es, acaso, una lecci\u00f3n ejemplar para una \u00e9poca que ve desmoronarse en bancarrota a los sistemas que menospreciaron la virtud como valor del esp\u00edritu, cimentando todas sus construcciones y sus esperanzas en las realidades materiales.<\/span><\/p>\nYo pienso que la historia seguir\u00e1 escribiendo sus mejores cap\u00edtulos por mano de los pueblos que cifran su fortaleza en la virtud, y por esta raz\u00f3n fundamental creo en el destino hist\u00f3rico del nuestro. Si la felicidad de nuestro pueblo est\u00e1 probando con su realidad incontestable que la Rep\u00fablica ha conquistado ya la independencia econ\u00f3mica que necesitaba para crear las condiciones necesarias de aquella felicidad, no es menos cierto, que la soberan\u00eda pol\u00edtica de que gozamos aporta una prueba definitiva.<\/span>
\nMuchas veces he dicho ya, y en todos los tonos de mi voz, que ninguna naci\u00f3n puede proclamarse pol\u00edticamente soberana mientras no realice, hasta los \u00faltimos extremos, su independencia econ\u00f3mica.<\/span>
\nEsta es para nosotros una ense\u00f1anza de nuestra propia historia.<\/span>
\nYo me remito a los tiempos no lejanos, aunque felizmente superados como las pesadillas de una noche tr\u00e1gica, cuando asentaban sus reales de dominio entre nosotros el capitalismo internacional y sus personeros imperiales que regenteaban la econom\u00eda nacional y sus valores integrantes: el dinero, el capital, el cr\u00e9dito, las empresas, la tierra, la industria, el comercio, etc\u00e9tera. Durante m\u00e1s de un siglo ellos fueron due\u00f1os absolutos sobre los bienes fundamentales de nuestra tierra.<\/span>
\nCon el pretexto de civilizarnos compraron -casi siempre con el dinero argentino de los bancos que ellos tambi\u00e9n regenteaba- todo lo que pudieron comprar en nuestro suelo: desde la riqueza minera escondida en las entra\u00f1as de la tierra hasta los pensamientos de los hombres guardados en la intimidad de las conciencias.<\/span><\/p>\nTodo fue adquirido porque ten\u00eda un precio para ellos, incluso el gobierno de la Rep\u00fablica, a cuya primera magistratura llegaban los abogados de sus empresas o los testaferros de sus abogados. Lo \u201c\u00fanico\u201d que nunca pudieron adquirir fue nuestro pueblo. Ni pudieron comprarlo ni pudieron enga\u00f1arlo.<\/span>
\nLas manos que digitaban presidentes y que compraban conciencias no pudieron adquirir jam\u00e1s el voto libre de los argentinos. Tuvieron que acudir al fraude electoral para que no se cumpliera la voluntad irrevocable y soberana de <\/span>nuestro pueblo.<\/span><\/p>\nTodo eso fue posible mientras nos ataban al exterior las cadenas de nuestra econom\u00eda colonial. Muchas veces la Rep\u00fablica intent\u00f3 su liberaci\u00f3n sin ning\u00fan resultado. Las revoluciones se suced\u00edan con la misma celeridad con que las copaban los hombres que se vend\u00edan al dinero de la traici\u00f3n. Era necesario que el pueblo mismo decidiese sus propios destinos. Y eso fue lo que sucedi\u00f3 en la noche prodigiosa del 17 de octubre y se consagr\u00f3 como real el 24 de febrero.<\/span><\/p>\nPor eso, en los recuerdos de nuestro pueblo, la figura de <\/span>Braden<\/span> aparece como el s\u00edmbolo de la prepotencia capitalista derrotada, y su desaparici\u00f3n se\u00f1ala el comienzo de la independencia econ\u00f3mica que fundamenta nuestra definitiva libertad pol\u00edtica.<\/span><\/p>\nLa sangre que los criollos derramaron por todos los caminos de la independencia ha venido a florecer en nuestros tiempos y el grito de la Libertad que proclamaron en la Plaza Mayor de nuestras glorias en mayo de 1810 y en Tucum\u00e1n en 1816 se repite, como un eco, en los estribillos descamisados de la nueva Argentina, que se declara, en los hechos de su realidad aut\u00e9ntica, due\u00f1a de su presente y de su futuro.<\/span>
\nHoy podemos afirmar, con absoluta veracidad, que la Rep\u00fablica Argentina es una Naci\u00f3n pol\u00edticamente soberana.<\/span><\/p>\nEl pueblo sabe ya, sin ninguna duda, que en esta tierra su voluntad es soberana y que el gobierno, elegido por el voto de sus hombres y sus mujeres en elecciones ejemplares, no hace otra cosa que cumplir con aquellos designios soberanos.<\/span><\/p>\nEl presidente de la Naci\u00f3n es el segundo testigo de nuestra soberan\u00eda pol\u00edtica y yo afirmo por \u00e9l que, en el gobierno de la Rep\u00fablica, han dejado ya definitivamente de intervenir, con las buenas o malas maneras de sus representantes, los intereses extra\u00f1os a la grandeza de la patria y a la felicidad de los argentinos.<\/span><\/p>\nLa felicidad de nuestro pueblo en su realidad indiscutible, la absoluta verdad de nuestra soberan\u00eda pol\u00edtica, no <\/span>valen<\/span> todav\u00eda para muchos esp\u00edritus como pruebas irrefutables de nuestra independencia econ\u00f3mica.<\/span>
\nSon los que quieren ver para creer. Pertenecen a esa clase de hombres que<\/span><\/p>\ntodo<\/span> lo reducen a cifras estad\u00edsticas.<\/span><\/p>\nNo los menosprecio. Constituyen una categor\u00eda necesaria entre los hombres. Para ellos quiero aportar todav\u00eda algunas pruebas cuyas cifras concluyentes e irrefutables hablan de la realidad indiscutible que es nuestra independencia en el orden econ\u00f3mico. Quiero referirme, en sus l\u00edneas generales, al comercio exterior de la Rep\u00fablica y a la renta nacional. En estos \u00faltimos tiempos y, para precisarlo bien, en 1951, nuestro comercio exterior ha arrojado en su balance final un d\u00e9ficit derivado de la escasa Producci\u00f3n agropecuaria causada fundamentalmente por factores clim\u00e1ticos.<\/span>
\nDurante todo este tiempo nuestros adversarios han declara reiteradamente que es un enorme contrasentido peronista el <\/span>que resulta si se relaciona nuestro comercio exterior con la independencia econ\u00f3mica.<\/span>
\nDicen, por ejemplo, que es una evidente locura nuestra la que nos hace hablar de independencia econ\u00f3mica mientras carecemos de saldos exportables en trigo y en carne por una producci\u00f3n agropecuaria deficiente y que el pa\u00eds estaba mejor cuando produc\u00edamos y export\u00e1bamos m\u00e1s. Es verdad que durante dos a\u00f1os seguidos de sequ\u00eda, que se sum\u00f3 a una mayor demanda de mano de obra industrial y a una t\u00e9cnica deficiente de explotaci\u00f3n agropecuaria, determin\u00f3 la disminuci\u00f3n <\/span>\u00a0<\/span>de nuestra producci\u00f3n.<\/span><\/p>\nEsta situaci\u00f3n, unida al mayor consumo interno, produjo la reducci\u00f3n de los saldos exportables. Nuestros adversarios se alegran por ello. Los problemas de la Rep\u00fablica nunca son para ellos problemas de nuestro pueblo, sino problemas de Per\u00f3n… cu\u00e1nto m\u00e1s graves, mejor.<\/span>
\nSi la inflaci\u00f3n de] mundo avanza sobre nosotros, se alegran por lo que me toca a m\u00ed, sin pensar que le toca primero a nuestro pueblo.<\/span>
\nSi aumentan las posibilidades de crisis econ\u00f3mica en el mundo, piensan en el problema que tendr\u00e1 el gobierno para evitar la ca\u00edda vertical de su prestigio y de paso preparan una revoluci\u00f3n por si la situaci\u00f3n se pone propicia.<\/span>
\nSi pensasen un instante siquiera en este momento del mundo en que vivimos, se pondr\u00edan a nuestro lado, no digo en peronistas, sino en opositores con dignidad y con altura para servir a la patria en estos a\u00f1os de lucha dif\u00edcil y enconada contra los enemigos del pueblo.<\/span>
\nPero todo esto es una cosa pr\u00e1cticamente imposible.<\/span>
\nEllos quieren el gobierno y nada m\u00e1s que el gobierno.<\/span>
\nNo para resolver los problemas del pueblo o de la patria sino los propios problemas personales que, de tanto gastar dinero en la oposici\u00f3n, se est\u00e1n agudizando progresivamente a pesar de la ayuda que reciben de ciertas entidades internacionales de socorro y de beneficencia para exilados y revolucionarios de caf\u00e9.<\/span><\/p>\nLo malo para ellos es que el pueblo no los quiere en el gobierno de ninguna manera… y eso que, ya lo ha probado en las urnas por cifras indudables, se probar\u00eda mejor si otra vez intentasen realizar la revoluci\u00f3n que todos los d\u00edas proyectan para satisfacer la permanente intimaci\u00f3n de sus lejanos financistas.<\/span>
\nVolviendo a nuestro comercio exterior. Debo decir que, lejos de ser un contrasentido cuando se lo relaciona, aun con d\u00e9ficit, con nuestra independencia econ\u00f3mica, es un poderoso e irrefutable argumento en defensa de nuestra conquista fundamental.<\/span><\/p>\nBasta con que recordemos los tiempos en que la econom\u00eda nacional estuvo en manos de cualquiera de nuestros opositores o de sus aliados en la Uni\u00f3n Democr\u00e1tica de 1946 o en la confabulaci\u00f3n antiperonista de 1951.<\/span>
\nCuando ellos gobernaban, la Rep\u00fablica Argentina lleg\u00f3 a producir 10.000.000 de toneladas de trigo por a\u00f1o. En aquellos tiempos, la producci\u00f3n agropecuaria se colocaba <\/span>f\u00e1cilmente en el exterior. Tan f\u00e1cilmente que el agricultor argentino, con los precios que le pagaban, se daba el lujo de morirse de hambre rodeado de trigo.<\/span>
\nC\u00f3mo no iba a ser f\u00e1cil la venta de la producci\u00f3n argentina cuando los agricultores, no ten\u00edan otra soluci\u00f3n que venderle a un solo comprador a los precios que se fijaban en la bolsa mundial y que manejaba a su antojo, los ferrocarriles, los elevadores, los puertos e incluso el apetito de los consumidores… obreros explotados en las metr\u00f3polis por el mismo comprador de nuestro trigo. No hablo en t\u00e9rminos de pura teor\u00eda econ\u00f3mico-financiera, ni estoy inventando sofismas para una dial\u00e9ctica depurada.<\/span>
\nLos organismos t\u00e9cnicos del estado han probado fehacientemente que los precios que percib\u00edamos por nuestras exportaciones eran <\/span>un 40% inferiores<\/span> a los que pag\u00e1bamos por las importaciones y que desde 1913 a 1946, la Rep\u00fablica Argentina perdi\u00f3 varios miles de millones de pesos.<\/span>
\nNosotros no necesitamos acusar ni cargar responsabilidades, sobre nadie para defender nuestra pol\u00edtica econ\u00f3mica.<\/span><\/p>\nLas cifras que acabo de mencionar, cuya documentaci\u00f3n est\u00e1 a disposici\u00f3n de cualquier argentino en el Banco Central de la Rep\u00fablica, no tienen otro objeto que el de se\u00f1alar un s\u00edmbolo para una \u00e9poca definitivamente superada.<\/span>
\nPero hay algo m\u00e1s todav\u00eda. La riqueza argentina vendida al 40% menos de su justo valor, dejaba todav\u00eda, l\u00f3gicamente, una cierta cantidad de divisas que se aplicaba al pago de las importaciones y de los servicios financieros, beneficios y amortizaciones de los capitales que se dec\u00edan \u201cextranjeros\u201d invertidos aqu\u00ed como empresas o en pr\u00e9stamos p\u00fablicos o privados.<\/span>
\nEl Ministerio de Finanzas ha comprobado fehacientemente que de] 100% de las divisas de nuestra producci\u00f3n m\u00e1s del 40% -el cuarenta por ciento- era destinado a los pagos en el exterior de los servicios por capitales extranjeros que, adem\u00e1s, no eran extranjeros sino de nombre, porque se constitu\u00edan con un reducido aporte exterior, sobre cuyo monto se aplicaba el cr\u00e9dito ilimitado de los bancos en los que el Pueblo argentino depositaba<\/span><\/p>\nIngenuamente las econom\u00edas de sus sacrificios.<\/span><\/p>\nHace dos a\u00f1os que la Rep\u00fablica Argentina desgraciadamente no puede producir m\u00e1s que media cosecha y a\u00fan menos.<\/span><\/p>\nAlgo que no entienden nuestros opositores es c\u00f3mo con tan poco trigo y con tan poca carne nosotros seguimos aguantando y la crisis no se plantea todav\u00eda con el dramatismo que tanto les gustar\u00eda a ellos.<\/span>
\nEn las cifras que acabo de mencionar est\u00e1 la explicaci\u00f3n.<\/span>
\nNosotros, en 1946, eliminarnos del pasivo de nuestros balances aquel 40% tr\u00e1gico que el pueblo argentino ten\u00eda que pagar religiosamente con buenas o malas cosechas.<\/span><\/p>\nRealizarnos, por otra parte, la industrializaci\u00f3n del pa\u00eds, y nuestra industria, si no produce por lo menos todav\u00eda gran <\/span>cantidad de art\u00edculos exportables con el consiguiente aporte divisas, las ahorra evitando el gasto que hac\u00edamos antes en esas importaciones.<\/span><\/p>\nLa mayor parte de la nueva industria nacional se ha financiado con la econom\u00eda de divisas que anta\u00f1o se gastaban pagando en el exterior la mano de obra que ahora pagamos aqu\u00ed y as\u00ed de paso se explica tambi\u00e9n que mantengamos al pa\u00eds en plena ocupaci\u00f3n.<\/span><\/p>\nL\u00f3gicamente, a pesar de todo cuanto hemos hecho en el orden industrial, nuestra riqueza sigue siendo, como la riqueza del inundo, radicalmente agropecuaria.<\/span>
\nDe all\u00ed que dos a\u00f1os de crisis en el campo hayan incidido sobre las finanzas de la Rep\u00fablica. No obstante de carecer, tal corno alegremente lo se\u00f1ala nuestra Oposici\u00f3n, de grandes saldos exportables de su producci\u00f3n, la Rep\u00fablica Argentina ha realizado en 1951 el mayor volumen y el mayor monto de importaciones que registra la historia de su comercio exterior, totalizando 12.000.000 de toneladas y varios miles de millones de pesos.<\/span>
\nHemos utilizado para ello pr\u00e1cticamente todas las divisas que pose\u00edamos, reservando las indispensables para el cumplimiento de nuestros compromisos fundamentales, pensando que en tiempos de crisis como las que atraviesa el mundo, m\u00e1s vale tener bienes de capital que dinero, y que es mejor tener m\u00e1quinas para el campo que el Banco Central abarrotado de oro, cuyo valor tambi\u00e9n ha dejado de ser absoluto.<\/span>
\nEn esto, somos consecuentes con los principios econ\u00f3micos de la doctrina peronista: lo \u00fanico que vale es el trabajo y aquello que produce trabajo.<\/span>
\nEl encarecimiento del oro, por la incidencia en su costo de los aumentos en la mano de obra minera, est\u00e1 probando, una vez m\u00e1s que su valor depende del esfuerzo humano que lo extrae de la tierra y que, en \u00faltima instancia, el trabajo es el \u00fanico patr\u00f3n permanente del juego econ\u00f3mico entre los hombres.<\/span>
\nNo solamente hemos utilizado la mayor\u00eda de nuestras divisas: hemos comprometido, en las adquisiciones realizadas, parte de nuestros cr\u00e9ditos en el exterior, reservando lo indispensable para necesidades eventuales.<\/span>
\nEsto, que nos ha sido sistem\u00e1ticamente reprochado, prueba algunos hechos estrechamente ligados a la realidad de nuestra independencia econ\u00f3mica.<\/span>
\nAntes de 1946, en los convenios de la Rep\u00fablica Argentina, los cr\u00e9ditos adicionales eran siempre unilaterales y beneficiaban solamente a los pa\u00edses extranjeros.<\/span><\/p>\nAs\u00ed, por ejemplo, Gran Breta\u00f1a nunca asign\u00f3 a la Rep\u00fablica.<\/span>
\nArgentina cr\u00e9dito adicional alguno. En cambio, nosotros, mejor dicho, Los negociadores argentinos de entonces, les otorgaron siempre, en la pr\u00e1ctica, extraordinarios m\u00e1rgenes de cr\u00e9dito, lo mismo que a la mayor\u00eda de las naciones que comercializan con nosotros.<\/span><\/p>\nDesde el d\u00eda en que decidimos ser econ\u00f3micamente libres, los convenios de la Rep\u00fablica Argentina establecen cr\u00e9ditos <\/span>adicionales de car\u00e1cter rec\u00edproco.<\/span>
\nEsta situaci\u00f3n prueba tambi\u00e9n la confianza del exterior en la capacidad econ\u00f3mica de la Rep\u00fablica Argentina.<\/span><\/p>\nEllo nos permite utilizar en nuestro favor los cr\u00e9ditos adicionales de los a\u00f1os malos para enjugarlos y aplicarlos en beneficio nuestros compradores en los a\u00f1os buenos. No quiero terminar con este tema del comercio exterior sin se\u00f1alar una diferencia fundamental entre sus resultados de los tiempos del colonialismo y los tiempos de la independencia econ\u00f3mica. Antes, con una gran producci\u00f3n agropecuaria, el pa\u00eds se vio obligado a contratar empr\u00e9stitos que nosotros pagamos en nuestro gobierno con nuestra \u201cdeficiente producci\u00f3n\u201d y nuestra \u201cmala conducci\u00f3n econ\u00f3mica’.<\/span>
\nAdem\u00e1s, el gobierno de los 10.000.000 de toneladas de trigo, no pod\u00eda pagar los sueldos de los maestros argentinos ni de sus empleados, que nosotros pagarnos religiosamente. Ahora, con muchas toneladas menos de trigo para exportaci\u00f3n y bastante menos carne que en los buenos tiempos de la oligarqu\u00eda, no s\u00f3lo pagamos a tiempo los mejores sueldos, sino que los agricultores reciben los mejores precios de la historia por sus cosechas, y adem\u00e1s los capitalistas de la banca internacional esperan sentados que vayamos a pedir el empr\u00e9stito que no contrataremos.<\/span>
\nYo pregunto, a tanta oposici\u00f3n financista como anda por las esquinas de las calles o en las confiter\u00edas ense\u00f1ando a gobernar el pa\u00eds, si puede darse una prueba m\u00e1s evidente de independencia econ\u00f3mica.<\/span><\/p>\nPero me queda todav\u00eda un argumento m\u00e1s.<\/span><\/p>\nCorresponde a las cifras de nuestra renta nacional cuyo detalle figura tambi\u00e9n en la memoria del ministro de finanzas.<\/span><\/p>\nCuando asum\u00ed en octubre de 1946, la responsabilidad de realizar nuestro primer plan de gobierno, declar\u00e9:<\/span><\/p>\n\u2018Para seguir nuestras conquistas sociales, necesitamos aumentar la riqueza. Nuestro plan considera en esta segunda etapa multiplicar nuestra riqueza y repartida convenientemente.<\/span><\/p>\nSin bases econ\u00f3micas no puede existir bienestar social\u2019.<\/span>
\nBien claros estaban, pues, en aquellos comienzos, nuestra intenci\u00f3n, nuestro prop\u00f3sito y nuestro plan correspondiente en relaci\u00f3n con el incremento de la riqueza nacional.<\/span><\/p>\nA seis a\u00f1os de aquellas fechas inaugurales de nuestra acci\u00f3n yo me pregunto si alg\u00fan pa\u00eds econ\u00f3micamente sometido puede de alguna manera decidirse a realizar su riqueza y efectivamente realizarla.<\/span>
\nDurante m\u00e1s de cien a\u00f1os los monopolios capitalistas y los personeros imperialistas trabajaron entre nosotros. Construyeron las redes ferroviarias y los tel\u00e9fonos, los puertos, los elevadores, los servicios p\u00fablicos de gas y de energ\u00eda, etc\u00e9tera. \u00bfAument\u00f3 con ello la riqueza nacional? De ninguna manera.<\/span><\/p>\nA medida que esas empresas constru\u00edan, el trabajo de los argentinos, que era entonces su producci\u00f3n agropecuaria, <\/span>ten\u00eda que aplicarse cada vez m\u00e1s en los pagos de intereses y servicios al exterior.<\/span>
\nAumentaba la riqueza de los monopolios, pero no la riqueza de los argentinos.<\/span>
\nNo pueden negar esta verdad absoluta ni los m\u00e1s enconados adversarios del peronismo, a no ser que les paguen por mentir.<\/span>
\nEs evidente que el coloniaje secular del capitalismo for\u00e1neo no aument\u00f3 la riqueza nacional, a pesar de sus intenciones civilizadoras.<\/span>
\nDe all\u00ed que tanto progreso creado por ellos en nuestra tierra no sirvi\u00f3 para nada a nuestro pueblo, que, por el contrario, fue perdiendo progresivamente el bienestar.<\/span><\/p>\nLa renta nacional en 1951 ha subido casi cinco veces con respecto a las cifras obtenidas en 1945. Pero hay algo m\u00e1s: la renta de la riqueza y del esfuerzo argentino no se va al exterior. En la t\u00e9cnica de las estad\u00edsticas econ\u00f3mico-sociales suele apreciarse el grado de bienestar de un pa\u00eds por la cifra que resulta dividiendo el valor de la renta nacional por el n\u00famero de habitantes de la Naci\u00f3n. Este sistema de c\u00e1lculo nos da para 1951 una renta media anual de $ 4.000 contra una de $ 1.100 para 1945.<\/span>
\nPero debemos establecer todav\u00eda una diferencia m\u00e1s entre estas cifras absolutas recordando dos hechos fundamentales.<\/span><\/p>\nEn primer lugar, hay que deducir el 40% que pag\u00e1bamos al exterior por servicios, amortizaciones e intereses que ya no se van del pa\u00eds en 1951.<\/span>
\nY en segundo lugar, el 60% que quedaba era distribuido en el sector capitalista, integrado por el 10% o menos de la poblaci\u00f3n.<\/span>
\nLa renta nacional, producto del trabajo y del sacrificio argentino, quedaba as\u00ed lejos de las manos del pueblo, que trabajaba para enriquecer a las metr\u00f3polis y a la oligarqu\u00eda nacional.<\/span><\/p>\nEn 1951 las cosas han cambiado porque la econom\u00eda social ha ocupado los caminos de la econom\u00eda capitalista.<\/span>
\nSobre nuestra renta nacional no se deduce ya ni el 1% de pagos al exterior por servicios, amortizaciones e intereses; y el 99% que nos queda se distribuye equitativamente entre los hombres que trabajan, que constituye el 90% de la poblaci\u00f3n, que despreci\u00f3 la, oligarqu\u00eda. La renta nacional es un producto del trabajo y sus beneficios deben volver como un premio al esfuerzo que la engendra en el campo, en los talleres y en las f\u00e1bricas que elaboran la riqueza de la patria.<\/span><\/p>\nEn esto, tambi\u00e9n es necesario dejar bien establecidos nuestros principios fundamentales, opuestos en esencia a los del comunismo y el capitalismo.<\/span>
\nPara el capitalismo la renta nacional es producto del capital y pertenece ineludiblemente a los capitalistas.<\/span><\/p>\nEl colectivismo cree que la renta nacional es producto del trabajo com\u00fan y pertenece al estado, porque el estado es propietario total y absoluto del capital y del trabajo.<\/span><\/p>\n | |