{"id":6974,"date":"1910-04-04T12:25:54","date_gmt":"1910-04-04T12:25:54","guid":{"rendered":"http:\/\/historiadelperonismo.com\/?p=6974"},"modified":"2018-10-03T14:59:00","modified_gmt":"2018-10-03T17:59:00","slug":"los-anos-felices","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/historiadelperonismo.com\/?p=6974","title":{"rendered":"Los A\u00f1os Felices"},"content":{"rendered":"

 <\/p>\n

\n

Los a\u00f1os felices<\/p>\n

Sentir y vida cotidiana de los hombres
y mujeres en los primeros tiempos del peronismo<\/p>\n

Ellos tambi\u00e9n hicieron la historia<\/p>\n

1945-1955<\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u201cLa felicidad del Pueblo y la grandeza de <\/span>la Naci\u00f3n<\/span> se fundan en <\/span>la Justicia Social<\/span>, <\/span>la Independencia Econ\u00f3mica<\/span> y <\/span>la Soberan\u00eda Pol\u00edtica.\u201d<\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Juan Domingo Per\u00f3n<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Un <\/span>D<\/span>\u00eda Peronista:<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u201cSol radiante, cielo puro, di\u00e1fano y azul, alegr\u00eda y un general del pueblo que habla como padre desde un balc\u00f3n de <\/span>la Plaza<\/span> de Mayo.\u201d<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

En la primera d\u00e9cada peronista, 1945-1955, el periodista deportivo Lu\u00eds El\u00edas Sojit<\/span>,<\/span> populariz<\/span>\u00f3<\/span> desde la radio este dicho que significaba palabra m\u00e1s palabra menos, lo que expresamos entre comillas.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

El pueblo peronista en Plaza de Mayo<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Introducci\u00f3n<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Los pueblos, esos protagonistas<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Siempre, absolutamente siempre, los pueblos y los hombres que los componen, resultan ser un factor decisivo a la hora de producir los hechos de la historia.<\/span><\/p>\n

Ya sea por protagonismo directo, por omisi\u00f3n, por ausencia, las voces de los pueblos se hacen escuchar y a\u00fan silentes, est\u00e1n presentes. Y esas voces determinan conductas en los gobernantes, en los conductores, en los factores de poder. Es una ida y vuelta constante en el devenir de la historia, por lo cual ignorarlas se convierte en un puente a la incomprensi\u00f3n de la verdadera historia. Un salto a la ignorancia.<\/span><\/p>\n

\u00bfSe puede analizar el pasado y la trascendencia que tiene sobre el presente y el futuro, sin detenerse a pensar como sent\u00edan y como viv\u00edan nuestros antepasados?<\/span><\/p>\n

En el caso del Peronismo, el alcance de esta influencia es tan notorio que sobre \u00e9l se han escrito oc\u00e9anos de tinta, pero es que, adem\u00e1s, el propio sentir del Pueblo Peronista y de quienes no lo eran, forman en s\u00ed mismo un tema que amerita una evaluaci\u00f3n con la \u00f3ptica de la felicidad como objetivo en esas gentes. \u00bfLlegaron a ella? \u00bfC\u00f3mo se sintieron? \u00bfQu\u00e9 vivencias tuvieron? \u00bfC\u00f3mo era el diario vivir? \u00bfY la relaci\u00f3n entre las personas? Estas preguntas y muchas otras en este terreno, suelen no ser frecuentes a la hora de recorrer la historia y sin embargo, hablan de los hechos y de nosotros mismos de manera contundente. Hablan de la historia.<\/span><\/p>\n

Per\u00f3n, el 17 de octubre de 1945, despu\u00e9s de una jornada extraordinariamente cargada de tensiones y peligros, para \u00e9l y para el pueblo presente en Plaza de Mayo, pronuncia un discurso, en realidad un di\u00e1logo con la gente,\u00a0 donde en un pasaje le dice que \u201c<\/span>Por eso, se\u00f1ores, quiero en esta oportunidad, mezclado con esta masa sudorosa, estrechar profundamente a todos contra mi coraz\u00f3n, como lo podr\u00eda hacer con mi madre y enseguida y m\u00e1s adelante agrega <\/span><\/span>porque ustedes han tenido los mismos pensamientos y los mismos dolores que mi pobre vieja habr\u00e1 sufrido en estos d\u00edas.\u201d<\/span><\/p>\n

El pueblo responde con una ovaci\u00f3n enardecida, emocionada y agradecida.<\/span> Las personas s<\/span>altan de alegr\u00eda.\u00a0 Vibran los corazones. La profundidad del di\u00e1logo ha llegado hasta lo m\u00e1s profundo.<\/span> Y sin embargo se est\u00e1 decidiendo la continuidad del coronel, el nacimiento de un movimiento pol\u00edtico y el inicio de una revoluci\u00f3n social lanzada hacia el futuro, sin tiempo y con objetivos de grandeza. Las narraciones hist\u00f3ricas poco dicen de esta emoci\u00f3n colectiva. Mucho m\u00e1s se analizan los hechos pol\u00edticos, que sin duda cambiaron la historia de los argentinos porque ya nada fue igual a partir de este momento, pero \u00bfCuanto tuvieron que ver la lealtad, la solidaridad, la falta de ego\u00edsmo y el amor en este protagonismo popular? Nunca se hab\u00eda vivido algo similar. Y este fen\u00f3meno inaugur\u00f3 una etapa de la vida argentina impregnado por esos signos que completaron el car\u00e1cter de este pueblo, que ya era solidario y afectuoso, y que estaba por entrar a una nueva era de felicidad.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Nos proponemos avanzar en esa direcci\u00f3n, en la inteligencia de que, descubrir a aquellos hombres y mujeres argentinos, <\/span>tambi\u00e9n <\/span>es\u00a0 revelar como se hizo nuestra historia.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo eran los hombres de cualquier periodo hist\u00f3rico?<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Jos\u00e9 Cepeda Adan<\/span><\/p>\n

\u201cEn torno al concepto del estado en los Reyes Cat\u00f3licos\u201d, Cap. VI,<\/span><\/p>\n

Consejo Superior de Investigaciones Cient\u00edficas-Escuela de Historia Moderna, Madrid 1956<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u201c<\/span>Hay algo muy importante en la historia que se nos escapa casi irremediablemente y es el factor humano sobre el que se operan los acontecimientos que estudiamos. <\/span><\/span><\/p>\n

Tenemos monumentos, cr\u00f3nicas, relatos, documentos, pero no tenemos el \u2018hombre\u2019, con sus reacciones, temperamentos, gustos y pasiones. Y sin embargo, fue \u00e9l quien hizo la historia. <\/span><\/p>\n

Unamuno, habl\u00f3 de la intrahistoria, de ese fondo oce\u00e1nico sobre el cual se monta la d\u00e9bil capa de las batallas, sucesos y acontecimientos que han llegado hasta nosotros. \u201csobre la inmensa humanidad silenciosa se\u00a0 levantan los que meten bulla en la historia\u201d. *<\/span><\/p>\n

Conocer esa humanidad silenciosa, es uno de los deseos dominantes en los que se sienten atra\u00eddos por el pasado. <\/span><\/p>\n

Cuando recorremos una ciudad sentimos una extra\u00f1a sensaci\u00f3n \u00bfQu\u00e9 ser\u00e1 de estos hombres que dentro de unos segundos se har\u00e1n historia? \u00bfAdonde ir\u00e1n sus voces, sus anhelos, sus proyectos incumplidos que se nos pierden irremisiblemente? De su vida material tal vez quede algo, de \u201cellos\u201d nada, esa nada que angustia al historiador porque sabe que representa una verdad b\u00e1sica para comprender el pasado.<\/span><\/p>\n

Pero, no obstante, el silencio de esos hombres, de su huida por dimensi\u00f3n tiempo, el historiador no se amilana e intenta penetrar en la intrahistoria. No creemos que el pasado sea un mundo cerrado para nosotros; sabemos s\u00ed que es muy dif\u00edcil llega a \u00e9l., pero no imposible. Tenemos un camino, que son los relatos, documentos y huellas que fue dejando antes de hacer absoluto silencio. Por ellos podemos penetrar hasta conocer al menos una parte de esa humanidad que vivi\u00f3 antes que nosotros. Y podemos aproximarnos a ella porque, en definitiva, el hombre es el mismo siempre. Desde que existe la humanidad, los pecados capitales son siete. Cada \u00e9poca imprime su sello a la vida, pero no destruye la esencia del hombre porque ello supondr\u00eda la imposibilidad de la historia. Nos atrae el pasado porque nos vemos en el a trav\u00e9s de otros hombre y esa coincidencia es el cord\u00f3n que une el ayer con el hoy.\u201d<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

*Unamuno: \u201cEn torno al casticismo\u201d. Pag. 28, Colec. Austral, Buenos Aires, <\/span><\/p>\n

\u00a0 1943 <\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Tristeza y miseria en los a\u00f1os 30<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Si algo caracteriza a la d\u00e9cada del 30, como la inmediatamente anterior al Peronismo y adem\u00e1s ser la 1\u00aa D\u00e9cada Infame, es la tristeza que campeaba en la comunidad argentina.<\/span><\/p>\n

Se asociaban la descarada entrega pol\u00edtica y econ\u00f3mica con la miseria.<\/span><\/p>\n

El fraude electoral era oficialmente una regla institucionalizada, llamada \u201cFraude patri\u00f3tico\u201d.\u00a0 El nivel de vida era paup\u00e9rrimo; se conocieron las ollas populares en la que para comer un mendrugo de algo hab\u00eda que hacer cola; se multiplican las villas miseria; desocupaci\u00f3n y desamparo social eran la regla de estos tiempos.<\/span><\/p>\n

Pero un signo distintivo en las relaciones personales, es que la misma corrupci\u00f3n de los niveles dirigenciales ha descendido a buena parte de la sociedad misma. El fraude, la estafa, el robo, la droga, la simulaci\u00f3n, el incumplimiento, la traici\u00f3n y la mentira son comunes en esos tiempos.<\/span><\/p>\n

Una excelente fotograf\u00eda de ese momento hist\u00f3rico la aportamos en este sitio en Otros Autores\/\/Ramos, Jorge A.\/\/D\u00e9cada Infame. Inigualable descripci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Y es que semejante cuadro penetraba tan hondo en las personas que se traduc\u00eda en tristeza. Un manto gris cubr\u00eda a <\/span>la Argentina.<\/span><\/span><\/p>\n

Enrique Santos Disc\u00e9polo lo reflejaba en el a\u00f1o 1935, tambi\u00e9n como fotograf\u00eda veraz en su tango Cambalache:<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Letra del tango Cambalache<\/span><\/p>\n<\/div>\n\n\n\n
\n

Que el mundo fue y ser\u00e1<\/span>\u00a0<\/span>
\nuna porquer\u00eda, ya lo s\u00e9.<\/span>
\nEn el quinientos seis<\/span>
\ny en el dos mil, tambi\u00e9n.<\/span>
\nQue siempre ha habido chorros,<\/span>
\nmaquiavelos y estafaos,<\/span>
\ncontentos y amargaos,<\/span>
\nbarones y dubl\u00e9s.<\/span>
\nPero que el siglo veinte<\/span>
\nes un despliegue<\/span>
\nde mald\u00e1 insolente,<\/span>
\nya no hay quien lo niegue.<\/span>
\nVivimos revolcaos en un merengue<\/span>
\ny en el mismo lodo<\/span>
\ntodos manoseados.<\/span><\/p>\n

Hoy resulta que es lo mismo<\/span>
\nser derecho que traidor,<\/span>
\nignorante, sabio o chorro,<\/span>
\ngeneroso o estafador…<\/span>
\n\u00a1Todo es igual!<\/span>
\n\u00a1Nada es mejor!<\/span>
\nL<\/span>o mismo un burro<\/span>
\nque un gran profesor.<\/span>
\nNo hay aplazaos ni escalaf\u00f3n,<\/span>
\nlos ignorantes nos han igualao.<\/span>
\nSi uno vive en la impostura<\/span>
\ny otro roba en su ambici\u00f3n,<\/span>
\nda lo mismo que sea cura,<\/span>
\ncolchonero, Rey de Bastos,<\/span>
\ncaradura o poliz\u00f3n.<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

\u00a1Qu\u00e9 falta de respeto,<\/span>
\nqu\u00e9 atropello a la raz\u00f3n!<\/span>
\nCualquiera es un se\u00f1or,<\/span>
\nc<\/span>ualquiera es un ladr\u00f3n…<\/span>
\nMezclao con Stravisky<\/span>
\nva Don Bosco y La Mignon,<\/span>
\nDon Chicho y Napole\u00f3n,<\/span>
\nCarnera y San Mart\u00edn…<\/span>
\nIgual que en la vidriera<\/span>
\nIrrespetuosa<\/span>
\nde los cambalaches<\/span>
\nse ha mezclao la vida,<\/span>
\ny herida por un sable sin remache<\/span>
\nves llorar la Biblia<\/span>
\njunto a un calef\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Siglo veinte, cambalache<\/span>
\nproblem\u00e1tico y febril…<\/span>
\nEl que no llora no mama<\/span>
\ny el que no afana es un gil.<\/span>\u00a0<\/span>
\n\u00a1Dale, nom\u00e1s…!<\/span>\u00a0<\/span>\u00a1Dale, que va…!<\/span>\u00a0<\/span>
\nQue all\u00e1 en el Horno<\/span>
\nnos vamo\u2019a encontrar…!<\/span>
\nNo pienses m\u00e1s; <\/span>
\nque ha nadie importa si <\/span>\u00a0 <\/span>naciste <\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

honrao…<\/span>Es lo mismo el que labura\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>
\nnoche y d\u00eda como un buey,<\/span>
\nque el que vive de los otros,<\/span>
\nque el que mata, que el que cura,<\/span>
\no est\u00e1 fuera de la ley…<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

<\/div>\n
\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\"dis\"<\/p>\n

\n
\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/p>\n

\n<\/div>\n<\/div>\n

\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\n
\n

Por Radio Nacional en su programa \u201cPienso y digo lo que pienso\u201d, desarrolla sus \u201cdi\u00e1logos\u201d con el\u00a0 personaje \u201cMordisquito\u201d, a quien lo interroga con una expresi\u00f3n que pasar\u00e1 a la historia, \u201c\u00bfA mi me la vas a contar?\u201d. Fue la prueba de aquel aserto. <\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Testimonio fotogr\u00e1fico<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Circa 1950<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

E<\/span>sta fotograf\u00eda vale tanto como un estudio sociol\u00f3gico. Es la salida de f\u00e1brica de <\/span>la Compa\u00f1\u00eda<\/span> de F\u00f3sforos Sud Americana. Como se puede apreciar visiblemente, prevalece en los rostros del grupo de trabajadores y trabajadoras (mayor\u00eda) la alegr\u00eda y la armon\u00eda entre ellos. Fueron tiempos felices en los que el trabajo (<\/span>no el subsidio para no trabajar<\/span>) estaba garantizado, las remuneraciones eran altas y la seguridad social del estado los proteg\u00eda. El trabajo era un valor en si mismo y eso penetraba en la conciencia de todos.<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n

 <\/p>\n

\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Vacaciones<\/span><\/p>\n

Testimonio gr\u00e1fico<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Clara imagen de los nuevos tiempos: las vacaciones familiares y para todos.<\/span><\/p>\n

Dibujo de Lu\u00eds J. Medrano publicado en Per\u00f3n, treinta a\u00f1os que conmovieron la pol\u00edtica argentina, Fasc. N\u00ba 12<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Una revoluci\u00f3n <\/span>en el esp\u00edritu colectivo<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u201cLa felicidad de un pueblo en cuanto a sus medios de vida se refiere, se logra con una adecuada legislaci\u00f3n en materia de Justicia Social y una equitativa distribuci\u00f3n de <\/span>la Ayuda<\/span> Social.\u201d<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Evita<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u201cY bueno, si el pueblo est\u00e1 contento, eso es lo que me interesa.<\/span><\/p>\n

La mitad de la tarea del gobierno, para m\u00ed, est\u00e1 en que el pueblo est\u00e9 contento. El pueblo contento comienza el camino de la felicidad y eso es una de las misiones fundamentales del gobierno. La otra es hacer la grandeza del pa\u00eds. Eso se hace despacito y de a poco. Chau.. y que sigan muy bien…\u201d<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Juan D. Per\u00f3n<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Audio de Per\u00f3n en las escenas finales de la pel\u00edcula \u201cPer\u00f3n sinfon\u00eda del sentimiento\u201d de Leonardo Favio.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\n<\/div>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0 <\/span> \u00bf<\/span>Como fue posible que la mayor\u00eda del pueblo argentino pasase de tristezas infinitas y profundas, al genuino sentimiento de viva y penetrante felicidad?<\/span><\/span><\/p>\n

Evidentemente debieron operar en la sociedad argentina un sinn\u00famero de factores que, confluyendo todos ellos, se instalaran en la conciencia y en el esp\u00edritu de las personas. El resultado no pod\u00eda ser otro que la felicidad.<\/span><\/p>\n

En este orden de an\u00e1lisis es preciso entonces, fijar a modo de marco real y efectivo, cuales fueron, al menos los m\u00e1s importantes, esos factores que desencadenaron este proceso tan notorio.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Los hechos<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Insoslayable resulta en esta enumeraci\u00f3n, situarse en el mismo momento en que el Peronismo tiene su alumbramiento, es decir el 17 de octubre de 1945. Es que, adem\u00e1s de la \u00e9pica propia de la gesta en la que el pueblo tuerce el brazo de la oligarqu\u00eda, reponiendo al coronel Per\u00f3n en sus cargos y manteniendo todas las conquistas laborales obtenidas y otorgadas desde <\/span>la Secretar\u00eda<\/span> de Trabajo y Previsi\u00f3n sucede que, en el discurso de aquella noche, Per\u00f3n frente al pueblo reunido en <\/span>la Plaza<\/span> de Mayo, habla de la conciencia colectiva del pueblo trabajador y del triunfo obtenido, pero tambi\u00e9n le habla (como ya consignamos antes) como padre y gana su coraz\u00f3n y su compa\u00f1erismo. (*) Esto inevitablemente se traducir\u00e1 en una formidable confianza en que ya no habr\u00e1 m\u00e1s desprotecci\u00f3n e injusticias. Ser\u00e1 lo que va a suceder. <\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

(*) Per\u00f3n iniciaba sus discursos con la palabra <\/span>Compa\u00f1eros!!!<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Y vendr\u00e1n las conquistas, una tras otra. La educaci\u00f3n, impregnada de un sentido humanista, superando el enciclopedismo. La construcci\u00f3n de m\u00e1s escuelas en 10 a\u00f1os que en toda la historia previa.<\/span><\/p>\n

La educaci\u00f3n ser\u00e1 un derecho, en los hechos concretos y para refrendarlos tendr\u00e1 rango constitucional a partir de la reforma de 1949.<\/span><\/p>\n

Llegar\u00e1 el derecho a jubilarse, no para poqu\u00edsimas personas como antes de 1945, sino para todos, absolutamente para todos.<\/span><\/p>\n

El derecho a la salud ser\u00e1 efectivo y llegar\u00e1 hasta el \u00faltimo de los argentinos. Se invertir\u00e1n los t\u00e9rminos del problema, habr\u00e1 enfermedades antes que enfermos y toda la prevenci\u00f3n vendr\u00e1 de la mano de este principio. Llegar\u00e1n los hospitales, modernos, c\u00f3modos y para todos los argentinos. <\/span><\/p>\n

Habr\u00e1 viviendas dignas y confortables para centenares de miles de argentinos; descanso semanal, vacaciones pagas y turismo social garantizados; actividades deportivas como complemento de salud de las personas, con la participaci\u00f3n masiva de la poblaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

La mujer alcanzar\u00e1 el ejercicio de todos los derechos pol\u00edticos y sociales por lo que hab\u00eda luchado durante d\u00e9cadas.<\/span><\/p>\n

Se dar\u00e1 fin al estado de semi-esclavitud de los trabajadores rurales al proclamarse el Estatuto del Pe\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Ser\u00e1n sancionados y promulgados los derechos de los trabajadores con rango constitucional, tambi\u00e9n en 1949.<\/span><\/p>\n

Se instaurar\u00e1 y se ejercer\u00e1 <\/span>la Justicia<\/span> Social<\/span>, otorgando salarios justos y protecci\u00f3n social y laboral para todos los trabajadores, objetivo incumplido y tan lejano para millones de argentinos en tiempos pasados.<\/span><\/span><\/p>\n

La Fundaci\u00f3n<\/span> Eva<\/span> Per\u00f3n llegar\u00e1 hasta el \u00faltimo de los argentinos sin preguntar como piensa, asisti\u00e9ndolo en sus derechos y tambi\u00e9n realizando <\/span>la Justicia<\/span> Social.<\/span><\/span><\/p>\n

Se instalar\u00e1 en el pueblo una clara conciencia de su dignidad y de sus derechos irrenunciables, y de la soberan\u00eda nacional como una de sus banderas ideol\u00f3gicas superiores.<\/span><\/p>\n

Un nuevo espacio, el Movimiento Peronista garantiz\u00f3 por extensi\u00f3n y profundidad la participaci\u00f3n efectiva de las personas en el ejercicio de su voluntad de participar en las decisiones y en la ejecuci\u00f3n de las acciones, dejando atr\u00e1s la ficci\u00f3n \u201cdemocr\u00e1tica\u201d del demoliberalismo.<\/span><\/p>\n

Con semejante cuadro de realizaciones jam\u00e1s visto en la historia de los argentinos \u00bfComo podr\u00eda sentirse una persona que hab\u00eda vivido \u00e9l y sus antecesores entre la miseria y la humillaci\u00f3n?<\/span><\/p>\n

Un estado de intensa felicidad embarg\u00f3 al esp\u00edritu de millones de argentinos. Fue una\u00a0 trascendental obra de ingeniera social que los cubri\u00f3, los protegi\u00f3 y los resguard\u00f3, no sin omitir el reclamo a su propia participaci\u00f3n, o sea la evidencia de que se estaba en una verdadera revoluci\u00f3n y en una verdadera democracia. \u00a1Y bien, \u00bfC\u00f3mo no habr\u00eda de sentirse feliz la mayor\u00eda del pueblo argentino?!<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

La primera gran alegr\u00eda<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

El 17 de octubre de 1945, adem\u00e1s de ser el hecho pol\u00edtico que cambi\u00f3 y la historia y partir del cual, ya nada fue igual y <\/span>\u201cse cayeron la<\/span>s<\/span> estanter\u00eda<\/span>s<\/span> de todas las estructuras<\/span> pol\u00edticas<\/span> partidarias conocidas\u201d<\/span>, <\/span>signific\u00f3 <\/span>una enorme alegr\u00eda y sentimiento de felicidad en todo el pueblo humilde y trabajador. Es que empezaban a quedar atr\u00e1s los sombr\u00edos a\u00f1os de la injusticia social y de la esclavitud. De la tristeza y de la <\/span>\u201c<\/span>mishiadura<\/span>\u201d<\/span> (pobreza, miseria, indigencia). <\/span><\/span><\/p>\n

Ese d\u00eda sali\u00f3 un nuevo sol y el pueblo lo entendi\u00f3 as\u00ed, lo percibi\u00f3, lo vivenci\u00f3, se sinti\u00f3 feliz de haber sido protagonista, de imponer una voluntad de justicia. Muy pocas veces en la historia hab\u00eda sucedido algo parecido, en rigor nunca<\/span> tan plenamente<\/span>.<\/span><\/span><\/p>\n

El Peronismo es, en este sentido, la culminaci\u00f3n de <\/span>un <\/span>largu\u00edsimo proceso <\/span>a<\/span>d<\/span>onde se fue gestando u<\/span>na cultura popular <\/span>con el objetivo<\/span> de <\/span>alcanzar<\/span> su participaci\u00f3n en las decisiones y la justicia social. <\/span>Hasta su advenimiento f<\/span>ueron m\u00e1s los d\u00edas de poco sol<\/span>,<\/span> que aquellos donde brillaba la esperanza. El 17 cambi<\/span>\u00f3 la historia.<\/span><\/span><\/p>\n

El testimonio que sigue es el que da cuenta de un perfil humano de alt\u00edsima envergadura<\/span> donde se mezcl\u00f3 el <\/span>\u201crenacimiento de la conciencia de los trabajadores\u201d<\/span> con un profund<\/span>o<\/span> y leg\u00edtim<\/span>o<\/span> regocijo<\/span>. <\/span><\/span><\/p>\n

Saverio D\u2019Aquila, estuvo en la plaza ese d\u00eda<\/span> y precisamente nos habla de la victoria pol\u00edtica, pero tambi\u00e9n de c\u00f3mo se sinti\u00f3 el pueblo\u2026 <\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Testimonio clave<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

18-06-2011<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Con sus frescos y l\u00facidos 82 a\u00f1os, somos recibidos por Saverio D\u2019Aquila en su casa de Temperley, partido de Lomas de Zamora.<\/span>
\nVamos a hablar con \u00e9l, porque es nada m\u00e1s y nada menos, que uno de los centenares de miles que estuvieron presentes aquel glorioso d\u00eda en <\/span>la Plaza<\/span> de Mayo.<\/span><\/p>\n

\u201cAl momento del 17 de octubre me faltaban 13 d\u00edas para cumplir 18 a\u00f1os y trabajaba en una f\u00e1brica de ca\u00f1os en Pineyro, partido de Avellaneda.<\/span>
\nEn ese momento ya se hac\u00edan sentir las normas y leyes de trabajo establecidas por Per\u00f3n desde <\/span>la Secretar\u00eda<\/span> de Trabajo y Previsi\u00f3n: salubridad, aguinaldo, vacaciones, horarios de trabajo, descanso semanal y todo lo dem\u00e1s. Se cumpl\u00edan rigurosamente. Tal vez algunas estuvieran previamente, pero nadie las cumpl\u00eda. Nadie.<\/span>
\nRecuerdo que se ven\u00eda hablando desde hac\u00eda meses sobre la destituci\u00f3n de Per\u00f3n. Las fuerzas en su contra eran muchas y muy fuertes.<\/span>
\nTodo esto se hablaba mucho entre nosotros, pero faltaba la acci\u00f3n. No recuerdo que existiera organizaci\u00f3n sindical alguna presente en la f\u00e1brica.<\/span>
\nS\u00ed cobraron mucha importancia, a partir de la asunci\u00f3n de Per\u00f3n en 1946.<\/span>
\nCuando se supo que Per\u00f3n estaba detenido en Mart\u00edn Garc\u00eda, se comenz\u00f3 a hablar de movilizaci\u00f3n para que se lo liberara. As\u00ed hasta el d\u00eda 17 en que se produce esa avalancha de gente.<\/span>
\nLas 48 hs. previas fueron un torbellino. Se esperaba una represi\u00f3n militar apoyada por los conservadores. El lunes 15 trabajamos, pero los rumores invadieron la f\u00e1brica. El martes 16 lo mismo y el nerviosismo era creciente.<\/span>
\nLa noche de ese martes para m\u00ed fue normal. Las<\/span>\u00a0<\/span>radios no dec\u00edan gran cosa. Las que si informaban algo, eran las radios uruguayas.<\/span>
\nEl 17 fui a trabajar normalmente. Pero ya se sab\u00eda que hab\u00eda levantamientos obreros en <\/span>La Plata<\/span>, Berisso, Ensenada y otros puntos del pa\u00eds.<\/span>
\nCuando sal\u00ed del trabajo el fervor era notorio y la gente decidi\u00f3 ir a Plaza de Mayo. Entre ellos yo y mi amigo Sebasti\u00e1n Di Pino. Compa\u00f1ero del colegio, vecino y amigo para toda la vida.<\/span>
\nA las 18 hs, salimos aproximadamente 100 de Galicia y Rivadavia, en direcci\u00f3n a Puente Alsina. A 10 cuadras del puente ya no \u00e9ramos 100, \u00e9ramos miles, una cosa tremenda. Nos apur\u00e1bamos para llegar antes de que levantaran el puente. Pasamos y despu\u00e9s lo levantaron.<\/span>
\nDel lado de la capital sobre avenida Caseros, hab\u00eda un escuadr\u00f3n de la polic\u00eda<\/span>\u00a0<\/span>tirando gases lacrim\u00f3genos. Paramos unos segundos para ver que pasaba y un oficial a caballo se nos acerc\u00f3 y nos dijo: \u2018muchachos tenemos orden de reprimirlos, mojen sus pa\u00f1uelos, p\u00f3nganselos en los ojos, avancen lo m\u00e1s r\u00e1pido que puedan y Viva Per\u00f3n.\u2019<\/span>
\nMientras camin\u00e1bamos la gente brotaba de todos lados y se sumaba a la columna.<\/span>
\nLlegamos a Plaza de Mayo entrando por Diagonal Sur alrededor de las 20 hs. Una multitud. El Viva Per\u00f3n era la constante.<\/span>
\nEn un momento apareci\u00f3 Avalos en el balc\u00f3n de <\/span>la Casa Rosada<\/span> y quiso hablar. No pudo, la rechifla fue ensordecedora y tuvo que desistir.<\/span>
\nNosotros \u00e9ramos muy j\u00f3venes, no ten\u00edamos ni miedo ni preocupaci\u00f3n, sab\u00edamos que Per\u00f3n iba a venir.<\/span>
\nMas tarde Colom inform\u00f3 que Per\u00f3n ven\u00eda desde el Hospital Militar y despu\u00e9s se anunci\u00f3 que iba a hablar. Fue el \u201cacabose\u201d.<\/span>
\nCuando apareci\u00f3 Per\u00f3n se vino abajo la plaza, se<\/span>\u00a0<\/span>vino abajo todo.<\/span>
\nEstuvo alrededor de 15 minutos donde no pod\u00eda empezar a hablar<\/span>. La gente no lo dejaba<\/span>.<\/span>
\nAl principio no importaba tanto que empezara a hablar. Est\u00e1bamos contentos de verlo vivo y bien<\/span>, porque se rumoreaba tambi\u00e9n que lo iban a asesinar. No quiero pensar lo que hubiera pasado de suceder eso con toda la gente que estaba ah\u00ed\u2026.<\/span>
\nMuchos le preguntaban \u00bfD\u00f3nde estuvo general?, porque le dec\u00edan general.<\/span>
\nEra todo un delirio total, lo interrump\u00edan a cada instante. La gente saltaba a los gritos. No s\u00e9 como la plaza qued\u00f3 en pi\u00e9. Era como tocar el cielo con la mano, vi\u00e9ndolo a Per\u00f3n<\/span>.<\/span>
\nEl discurso termina recomend\u00e1ndonos que nos fu\u00e9ramos a casa tranquilos, unidos, que no hici\u00e9ramos l\u00edo ni desmanes, que cuid\u00e1ramos a las mujeres y a los chicos (hab\u00eda chicos con los padres) y que al d\u00eda siguiente iba a ser feriado.<\/span> La gente le hab\u00eda pedido \u2018ma\u00f1ana San Per\u00f3n\u2019.<\/span>
\nSalimos de la plaza por la calle Bol\u00edvar en tranv\u00eda y arriba del techo. Llegamos a puente Alsina y ah\u00ed tuvimos que seguir a pi\u00e9. Todos iban a los gritos pelados en plena madrugada, \u2018Viva Per\u00f3n\u2019.<\/span>
\nYo no avis\u00e9 a mi familia adonde iba, pero se lo imaginaban. Cuando llegu\u00e9 alrededor de las 3 de la ma\u00f1ana, no hubo ning\u00fan reproche, todos contentos, mi padre especialmente, que me pregunt\u00f3 \u2018\u00bfC\u00f3mo hab\u00eda estado la cosa?\u2019.<\/span>
\nEn ese momento tuve la sensaci\u00f3n de haber hecho algo que lo sent\u00eda, del deber cumplido.<\/span>
\nLos opositores a Per\u00f3n, con Botana a la cabeza (editor del diario Cr\u00edtica) nos daban con un ca\u00f1o, a Per\u00f3n y a todos nosotros. Para ellos era imposible que pasara lo que pas\u00f3. Salir a la calle era como una afrenta.<\/span>
\nRescatar a Per\u00f3n y enfrentarlos a ellos, eso fue lo que hicimos. Fue una demostraci\u00f3n de fuerza y de<\/span>\u00a0<\/span>poder. El 19 fuimos todos tranquilos a trabajar y a cosechar lo que hab\u00edamos conseguido.\u201d<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span>\u00abLa <\/span>felicidad<\/span>\u00a0<\/span>de un solo descamisado vale m\u00e1s que toda mi vida\u00bb<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u201cYo s\u00e9 que dentro de muchos a\u00f1os, cuando los argentinos se dejen<\/span><\/p>\n

\u00a0 acariciar por el recuerdo, llegar\u00e1n a estos a\u00f1os de nuestra vida y <\/span><\/p>\n

\u00a0 dir\u00e1n. Entonces \u00e9ramos m\u00e1s felices, Per\u00f3n estaba con nosotros.\u201d<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Evita<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u201cBienestar de las familias obreras\u201d: \u201cAntes, pocos sal\u00edan las madres con sus hijos. Tampoco las familias en pleno, porque lo que se ganaba apenas si alcanzaba para comer. (\u2026) Hoy hay para vivir y pasear. Para salir y para veranear. Y como la preocupaci\u00f3n del centavo no atosiga a nadie, pueden las madres vestir a sus chicos y sacarlos por las tardes a dar una vuelta al centro. (\u2026) el bienestar de una familia se mide adem\u00e1s por c\u00f3mo se expande a las mujeres y a los chicos la posibilidad de pasear\u201d.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Diario <\/span>L<\/span>a Prensa<\/span>, marzo de 1954<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u201c\u2026antes de la \u00e9poca de Per\u00f3n yo la ve\u00eda a mi madre haciendo fuego en un bracerito, despu\u00e9s de Per\u00f3n mi madre ten\u00eda una cocina econ\u00f3mica. Antes de Per\u00f3n mi madre enfriaba la bebida en un balde envuelto en una bolsa de arpillera. Vino Per\u00f3n y tuvimos una heladera. Antes de Per\u00f3n nosotros nos ba\u00f1\u00e1bamos en un fuent\u00f3n. Vino Per\u00f3n y nos entreg\u00f3 una casa con ba\u00f1o instalado, ba\u00f1era \u00bfse da cuenta el cambio? Peque\u00f1o cambio. Antes de Per\u00f3n yo lo ve\u00eda a mi padre que era un esclavo del ferrocarril. Esclavo del ferrocarril. Yo lo ve\u00eda a mi padre que ven\u00eda con una mano, por ejemplo, lastimada y \u00bfsabe con qu\u00e9 lo curaban? Con tierra. (…) Y llegaba a mi casa mi padre y mi mam\u00e1 lo curaba. Con Per\u00f3n: respetar un horario. Se entraba a las 8 se sal\u00eda a las 12. Se entraba a las 2 de la tarde y se sal\u00eda a las 6. \u00bfSe enfermaban, se lastimaban? Atenci\u00f3n. Ropa para los ferroviarios, calzados, para los ferroviarios. (…) Antes de Per\u00f3n (…) Los hospitales abarrotados, llenos de gente pobre, m\u00e1s que pobre… Con la llegada de Per\u00f3n surgieron los famosos sanatorios. Los sanatorios ferroviarios, y \u00a1qu\u00e9 sanatorios!…\u201d<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 por Javier Prado en<\/span> \u201cPeronismo Expl\u00edcit<\/span>o<\/span>\u201d<\/span>,<\/span> P\u00e1g. 17-18<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\n

Las cifras <\/span>de los hechos <\/span>que cimentaron <\/span>la Justicia Social<\/span> y afirmaron <\/span><\/p>\n

la Felicidad<\/span> del Pueblo<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 por Mar\u00eda T. Maffeis<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Ocupaci\u00f3n laboral plena<\/span>: <\/span>En cuanto al <\/span>e<\/span>mpleo en el per\u00edodo no se detecta trabajo precario y existe escaso empleo marginal. <\/span><\/span><\/p>\n

Hay movilidad estructural ascendente<\/span>, desde posiciones rurales sencillas a posiciones urbanas aut\u00f3nomas de clase media y asalariadas de clase obrera, y desde segmentos inferiores a segmentos superiores dentro de la clase media.<\/span> La clase media asalariada creci\u00f3 a una tasa anual del 26% siendo el sector que m\u00e1s aument\u00f3 dentro de la poblaci\u00f3n econ\u00f3micamente activa. De igual modo la clase media aut\u00f3noma (peque\u00f1os propietarios de industria, servicios y comercio) aument\u00f3 a un ritmo anual del 22, 9% entre 1947 y 1960.<\/span><\/span><\/p>\n

La participaci\u00f3n de los asalariados<\/span> en el ingreso total aument\u00f3 en 8 puntos porcentuales entre 1945 y 1954: la proporci\u00f3n de los salarios sobre el PIB alcanz\u00f3 un m\u00e1ximo hist\u00f3rico de 50,8 por ciento en 1954.<\/span><\/p>\n

Durante el gobierno peronista, por primera vez en la historia, <\/span>la deuda externa es cancelada en su totalidad<\/span>. En 1945 las obligaciones con el exterior alcanzaban la suma de 519.910.262 de pesos, en 1946 bajaron a 114.196.498, en 1950 llegaban a 41.086.681, y en 1952, se formaliz\u00f3 totalmente su pago advirti\u00e9ndose sin obligaciones nuevas hasta la revoluci\u00f3n de 1955.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Crecimiento Industrial 1943-1954<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

A\u00f1o<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

N\u00famero de <\/span> Establec<\/span>im<\/span>.<\/span><\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Propietarios o Directores<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Personal Ocupado<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

Empleados<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Obreros<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

1943<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

61.172<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

72.002<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

87.778<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

756.282<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

1946<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

86.440<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

115.923<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

135.484<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

838.387<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

1948<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

81.937<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

114.969<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

136.630<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

917.265 <\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

1950<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

83.370<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

121.217<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

143.523<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

923.824<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

1954<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

151.828<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

224.954<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

166.980<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

1.055.496<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0 F<\/span>uente<\/span>: Censos Industriales en R<\/span>otondoro<\/span>, Rub\u00e9n. \u201cRealidad y Cambio en el Sindicalismo\u201d, Editorial Pleamar, Buenos Aires, 1971.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Seg\u00fan el censo industrial<\/span> de 1954 el 60% de los establecimientos correspondientes a peque\u00f1as empresas de gran intervenci\u00f3n familiar, se hab\u00eda creado despu\u00e9s de 1945. Las clases trabajadoras urbanas fueron las que m\u00e1s empleos sumaron (500.000) en el per\u00edodo entre censos 1947 y 1960. En el caso de los obreros aut\u00f3nomos incluyendo cuentapropistas, artesanos, tambi\u00e9n se advierte una tasa sostenida de crecimiento a excepci\u00f3n de la del personal dom\u00e9stico, que descendi\u00f3 en la medida en que las mujeres fueron incorporadas a la actividad fabril y de servicios.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Mejora salarios reales y legislaci\u00f3n laboral<\/span>: hacia 1955 los salarios reales eran 60% superiores a los de 1945. E<\/span><\/span>l salario real creci\u00f3 el 62% entre 1946 y 1949, tambi\u00e9n fue incrementado anualmente por el aguinaldo desde 1945.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>Aumenta el consumo<\/span> en los sectores populares y medios (en los primeros a\u00f1os crec\u00eda 13,5% anualmente)<\/span>\u00a0<\/span> los trabajadores tuvieron acceso a m\u00e1s y mejores productos de consumo masivo, desde alimentos hasta prendas de vestir y<\/span> aparatos de uso hogare\u00f1o, desde calzados hasta espect\u00e1culos. E<\/span>ntre 1946 y 1954 los negocios minoristas se duplicaron para poder satisfacer la demanda acompa\u00f1ando el crecimiento de la industria destinada al consumo interno: la manufactura textil aument\u00f3 el 40%, la producci\u00f3n de heladeras el\u00e9ctricas se cuadriplic\u00f3 entre 1941 y 1953 y la de calefones el\u00e9ctricos aument\u00f3 ocho veces.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>A lo largo del per\u00edodo la tasa de <\/span>crecimiento de la matr\u00edcula de la escuela primaria<\/span> fue mayor a la tasa de aumento de la poblaci\u00f3n total lo que advierte la incorporaci\u00f3n de sectores sociales humildes a la educaci\u00f3n. Por su parte, el aumento de la matr\u00edcula de la educaci\u00f3n secundaria destaca un promedio del 11,5% anual entre 1943 y 1955. Desde 1950 se dispone la gratuidad de la educaci\u00f3n universitaria y en 1952 se crea <\/span>la Universidad Obrera<\/span> Nacional (luego del \u201955 UTN).<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>Acceso a los bienes culturales<\/span>: Se implementaron <\/span><\/span>pol\u00edticas de redistribuci\u00f3n de los consumos culturales, en pos de lograr una mayor democratizaci\u00f3n y federalizaci\u00f3n del acceso a la cultura. En esa l\u00ednea se emprendieron el Tren Cultural, los programas de <\/span>la Orquesta<\/span> de M\u00fasica Popular<\/span> y el de Bibliotecas Populares. <\/span>\u00c1<\/span>mbitos como el Teatro Col\u00f3n, el Teatro Municipal General San Mart\u00edn, el Enrique Santos Disc\u00e9polo (hoy Presidente Alvear) y el Teatro Nacional Cervantes, <\/span>el sal\u00f3n de actos de Facultad de Derecho de <\/span>la UBA<\/span> con\u00a0 recitales de <\/span>la Orquesta Sinf\u00f3nica<\/span> creada en 1948, albergar\u00edan a un nuevo p\u00fablico integrado por los obreros y sus familias. En 1951 se inaugur\u00f3 el Anfiteatro popular Eva Per\u00f3n, situado al aire libre en el Parque Centenario, con capacidad para 10.000 personas y que era utilizado para eventos culturales masivos como el Festival de Teatro para Ni\u00f1os.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>Acceso a la vivienda propia<\/span>: impulsado por planes oficiales y cr\u00e9ditos para la construcci\u00f3n y el congelamiento de los alquileres: en el censo de 1947 mostraba que el 70% de los trabajadores alquilaba en capital y conurbano \u2013 en el censo de 1960 s\u00f3lo el 42% alquilaba \u2013.<\/span><\/span><\/p>\n

Seg\u00fan el mismo censo de 1947<\/span> s\u00f3lo el 27% de las viviendas estaba ocupado por su propietario. Se decidi\u00f3 entonces:<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

* Mantener el congelamiento de los alquileres iniciado en 1943: e<\/span>l monto destinado a este rubro en el presupuesto familiar representaba el 18% en 1943 y s\u00f3lo el 2,6% en 1957.<\/span><\/span><\/p>\n

*<\/span> Promover <\/span>la Ley<\/span> de propiedad horizontal 13.512\/48 que admiti\u00f3 la divisi\u00f3n de propiedades en unidades, dando est\u00edmulo a la construcci\u00f3n en propiedad horizontal.<\/span><\/span><\/p>\n

* La reestructuraci\u00f3n del Banco Hipotecario Nacional otorgando cr\u00e9ditos que cubr\u00edan en un comienzo hasta el 100% de la propiedad para la construcci\u00f3n de viviendas unifamiliares: el t\u00edpico chalet californiano que lleg\u00f3 a identificarse con la \u201carquitectura peronista\u201d.<\/span><\/p>\n

\u00a0 *<\/span> La apertura de dos l\u00edneas de cr\u00e9dito: una destinada a la construcci\u00f3n y otra a la compra de viviendas, ambas preferenciales para los sectores trabajadores con intereses que alcanzaban un m\u00ednimo de 2,80%, sin requerir dep\u00f3sitos previos, mientras que las tasas de inter\u00e9s no se ajustaban a la inflaci\u00f3n. Otras l\u00edneas de cr\u00e9dito se abrieron para los afiliados a las cajas de previsi\u00f3n social, cooperativas y mutuales y para empresas constructoras de viviendas. <\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 * <\/span>El n\u00famero de pr\u00e9stamos escriturados creci\u00f3 en 1948 en un 200% respecto del a\u00f1o anterior, a la vez que se incorporaron nuevas urbanizaciones a cargo del Banco para los fueron utilizados los recursos de <\/span>la Administraci\u00f3n Nacional<\/span> de <\/span>la Vivienda<\/span> (ANV) que fue traspasada a su \u00f3rbita en 1947.<\/span><\/span><\/p>\n

* Para el Plan Quinquenal de 1952 el BHN lanz\u00f3 los programas de vivienda \u201cEva Per\u00f3n\u201d, que fueron implementados a partir de 1953. Era una categor\u00eda de pr\u00e9stamos para la construcci\u00f3n de viviendas que cubr\u00edan el 100% del valor de la propiedad, m\u00e1s el 30% del terreno, con una tasa del 4% anual, un plazo de hasta 40 a\u00f1os y con una superficie cubierta que no deb\u00eda superar los <\/span>70 metros cuadrados<\/span>. En 1954 el BHN estableci\u00f3 una extensi\u00f3n de los cr\u00e9ditos para la casa propia hasta 50 a\u00f1os, los destinados a alquiler hasta 30 a\u00f1os y los correspondientes a la construcci\u00f3n de barrios por cooperativas, sindicatos y empresas hasta 5 a\u00f1os de plazo sin amortizaci\u00f3n. <\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Turismo social:<\/span> impulsado por los servicios sindicales, las vacaciones pagas, el aguinaldo y la\u00a0 disposici\u00f3n de las colonias tur\u00edsticas (Embalse R\u00edo Tercero en C\u00f3rdoba, con capacidad para 3000 visitantes y Chapadmalal en Buenos Aires con capacidad para 4700 personas).<\/span><\/p>\n

Mar del Plata recib\u00eda 65000 turistas en 1930. Hacia el final de los dos primeros gobiernos de Per\u00f3n recib\u00eda 1.400.000 turistas.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

La Salud<\/span> P<\/span>\u00fablica<\/span>, seg\u00fan la propuesta del Dr. Ram\u00f3n Carrillo, desarroll\u00f3 las campa\u00f1as de erradicaci\u00f3n de enfermedades end\u00e9micas tales como paludismo y tuberculosis, la vacunaci\u00f3n masiva y la educaci\u00f3n sanitaria. En el per\u00edodo se duplic\u00f3 el n\u00famero de camas disponibles en hospitales se elev\u00f3 de 4 por cada 1000 habitantes a 7 entre 1946 (66.300) y 1954 (131.440). Se logr\u00f3 pasar de 5.000.000 de personas con disponibilidad de agua potable en <\/span>1941 a<\/span> 10.000.000 en 1955 y de\u00a0 4.000.000 de habitantes con instalaciones cloacales a 5.500.000. La mortalidad considerando el conjunto de la poblaci\u00f3n, descendi\u00f3 del 80,1 por mil en <\/span>1943 a<\/span> 66,5 por mil en 1951.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Una pena y no para el olvido<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

El sitio no pretende reflejar solo la felicidad vivida por millones y millones de argentinos. Hay voces contrarias. Entre ellas <\/span>las de <\/span>la intelectualidad de izquierda, donde Osvaldo Soriano, brillante escritor, \u201cdescarrilla\u201d frente a los hechos frutos del amor y los confunde con la demagogia y la manipulaci\u00f3n.<\/span><\/span><\/p>\n

En <\/span>\u201c<\/span>Cuentos de los a\u00f1os felices<\/span>\u201d<\/span>, aparece uno, muy particular, <\/span>\u201cAquel <\/span> Peronismo de juguete<\/span>\u201d<\/span>, donde ocurre lo que ocurre.<\/span><\/span><\/p>\n

Es u<\/span>n cuento donde prevalece la ambivalencia y las contradicciones son flagrantes.<\/span> \u00bf<\/span>Habr\u00e1 Soriano querido no ocultarlas? Tal vez. Un modo de ser sincero. Pero lo cierto es que finaliza el cuento a\u00f1orando aquella felicidad de la infancia y no volviendo a creer en Per\u00f3n.<\/span><\/span><\/p>\n

Se <\/span>evidencia<\/span> la extrema dificultad de la izquierda argentina\u00a0 para advertir el peso de los hechos y en todo caso adjudicarles a estos demagogia populista (\u00bfQu\u00e9 es el<\/span> t\u00e9rmino<\/span> \u201c<\/span>populismo<\/span>\u201d<\/span> sino una forma peyorativa de clasificar a la revoluci\u00f3n peronista?). Lamentable.<\/span><\/span><\/p>\n

No caben <\/span>los<\/span> hechos, <\/span>no cabe la realidad, <\/span>como no cabe el peronismo en ning\u00fan manual ideol\u00f3gico del marxismo, en ninguna de sus variantes. \u00bfEntonces? A\u00f1oro la infancia, pero me voy de ah\u00ed rumbo al paraguas protector de una ideolog\u00eda. <\/span><\/span><\/p>\n

Y m\u00e1s a\u00fan, en lo que a\u00f1ora, <\/span>\u201c\u2026tambi\u00e9n hay iron\u00eda en una miniaturizaci\u00f3n del peronismo, como si el narrador no se tomara en serio estas an\u00e9cdotas de la infancia.\u201d<\/span> (Mar\u00eda Jos\u00e9 Punte-UCA)<\/span>,<\/span> V<\/span>\u00e9anse <\/span> las descripciones de los juguetes y de la espera de los mismos <\/span>por los chicos, \u00e9l incluido. Y para colmo, fallecida Evita, es el general quien les manda un equipo de camisetas completo. Asombroso, pero demag\u00f3gico. <\/span><\/span><\/p>\n

El t\u00edtulo casi lo dice todo. Y lo que sigue es el drama del marxismo qu<\/span>e nada entiende en <\/span>la Argentina<\/span>, aunque diga que entiende muy bien porque otros necesitan creer en Per\u00f3n. \u00bfDesde que soberbia por encima del pueblo se dice\u00a0 esto? <\/span> Es lo que le pas\u00f3 a Soriano.<\/span><\/span><\/p>\n

Una pena y no para el olvido.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u201cAquel peronismo de juguete\u201d<\/span><\/p>\n

en \u201cCuentos de los a\u00f1os felices\u201d<\/span><\/p>\n

por Osvaldo Soriano<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u201c<\/span>Cuando yo era chico Per\u00f3n era nuestro Rey Mago: el 6 de enero bastaba con ir al<\/span> correo para que nos dieran un oso de felpa, una pelota o una mu\u00f1eca para las chicas<\/span>. <\/span>Para mi padre eso era una verg\u00fcenza: hacer la cola delante de una ventanilla que dec\u00eda \u00abPer\u00f3n cumple, Evita dignifica\u00bb, era confesarse pobre y peronista. Y mi padre, que era empleado p\u00fablico<\/span> y no ten\u00eda la tozudez de Bartleby el escribiente, odiaba a Per\u00f3n y a su r\u00e9gimen como se aborrecen las peras en compota o ciertos pecados tard\u00edos.<\/span><\/span><\/p>\n

Estar en la fila agitaba el coraz\u00f3n: \u00bfquedar\u00eda todav\u00eda una pelota de f\u00fatbol cuando<\/span> lleg\u00e1ramos a la ventanilla? \u00bfO tendr\u00edamos que contentarnos con un cami\u00f3n de lata, acaso con la miniatura del coche de Fangio? Mir\u00e1bamos con envidia a los chicos que se iban con una caja de los soldaditos de plomo del general San Mart\u00edn: \u00bfse llevaban eso porque ya no hab\u00eda otra cosa, o porque les gustaba jugar a la guerra? Yo rogaba por una pelota, de aquellas de tiento, que ten\u00edan cualquier forma menos redonda.<\/span><\/span><\/p>\n

En aquella tarde de 1950 no pude tenerla. Creo que me dieron una lancha a alcohol<\/span> que yo pon\u00eda a navegar en un hueco lleno de agua, abajo de un limonero. Ten\u00eda que hacer olas con las manos para que avanzara. La caldera funcion\u00f3 s\u00f3lo un par de veces pero todav\u00eda me queda la nostalgia de aquel <\/span>chuf, chuf, chuf, <\/span>que parec\u00eda un ruido de verdad, mientras yo so\u00f1aba con islas perdidas y amigos y novias de diecisiete a\u00f1os. Recuerdo que \u00e9sa era la edad que entonces ten\u00edan para m\u00ed las personas grandes.<\/span><\/span><\/p>\n

Rara vez la lancha llegaba hasta la otra orilla. Ten\u00eda que robarle la caja de f\u00f3sforos a mi madre para prender una y otra vez el alcohol y Juana y yo, que \u00edbamos a bordo, enfrent\u00e1bamos tiburones, alima\u00f1as y piratas emboscados en el Amazonas pero mi lancha peronista era como esos petardos de A\u00f1o Nuevo que se quemaban sin explotar.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

El General nos envolv\u00eda con su voz de mago lejano. Yo viv\u00eda a mil kil\u00f3metros de<\/span><\/p>\n

Buenos Aires y la radio de onda corta tra\u00eda su tono ronco y un poco melanc\u00f3lico. Evita, en cambio, ten\u00eda un encanto de madre severa, con ese pelo rubio atado a la nuca que le disimulaba la belleza de los treinta a\u00f1os.<\/span><\/p>\n

Mi padre desataba su santa c\u00f3lera de <\/span>contrera <\/span>y mi madre cerraba puertas y ventanas para que los vecinos no escucharan. Ten\u00eda miedo de que perdiera el trabaj\u00f3. Sospecho que mi padre, como casi todos los funcionarios, se hab\u00eda rebajado a aceptar un carn\u00e9 del Partido para hacer carrera en Obras Sanitarias. Para llegar a jefe de distrito en un lugar perdido de <\/span>la Patagonia<\/span>, donde exhortaba al patriotismo a los obreros peronistas que instalaban la red de agua corriente.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Creo que todo, entonces, ten\u00eda un sentido fundador<\/span>.<\/span> Aquel \u00absobrestante\u00bb que era mi padre ten\u00eda un solo traje y dos o tres corbatas, aunque siempre andaba impecable. Su mayor ambici\u00f3n era tener un poco de queso para el postre. Cuando cumpli\u00f3 cuarenta a\u00f1os, en los tiempos de Per\u00f3n, le dieron un cr\u00e9dito para que se hiciera una casa en San <\/span>Lu\u00eds<\/span>. Luego, a la ca\u00edda del General, la perdi\u00f3, pero segu\u00eda siendo un antiperonista furioso.<\/span><\/span><\/p>\n

Despu\u00e9s del almuerzo pelaba una manzana, mientras o\u00eda las protestas de mi madre<\/span> porque el sueldo no alcanzaba. De pronto golpeaba el pu\u00f1o sobre la mesa y gritaba: \u00ab\u00a1No me voy a morir sin verlo caer!\u00bb. Es un recuerdo muy intenso que tengo, uno de los m\u00e1s fuertes de mi infancia: mi padre pudo cumplir su sue\u00f1o en los lluviosos d\u00edas de <\/span>septiembre<\/span> de 1955, pero Per\u00f3n se iba a vengar de sus enemigos y tambi\u00e9n de mi viejo que se muri\u00f3 en 1974, con el general de nuevo en el gobierno.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

En el verano del 53, o del 54, se me ocurri\u00f3 escribirle. Evita ya hab\u00eda muerto y yo<\/span> hab\u00eda llevado el luto. No recuerdo bien: fueron unas pocas l\u00edneas y \u00e9l deb\u00eda recibir tantas cartas que enseguida me olvid\u00e9 del asunto. Hasta que un d\u00eda un cami\u00f3n del correo se detuvo frente a mi casa y de la caja bajaron un paquete enorme con una esquela breve: \u00abAc\u00e1 te mando las camisetas. P\u00f3rtense bien y acu\u00e9rdense de Evita que nos gu\u00eda desde el cielo\u00bb. Y firmaba Per\u00f3n, de pu\u00f1o y letra. En el paquete hab\u00eda\u00a0 diez camisetas blancas con cuello rojo y una amarilla para el arquero. La pelota era de tiento, flamante, como las que ten\u00edan los jugadores en las fotos de <\/span>El Gr\u00e1fico.<\/span><\/span><\/p>\n

El General llegaba lejos, m\u00e1s all\u00e1 de los r\u00edos y los desiertos. Los chicos lo sent\u00edamos<\/span> poderoso y amigo. \u00abEn <\/span>la Argentina<\/span> de Evita y de Per\u00f3n los \u00fanicos privilegiados son los ni\u00f1os\u00bb, dec\u00edan los carteles que colgaban en las paredes de la escuela. <\/span>\u00bfC\u00f3mo imaginar, entonces, que eso era puro populismo demag\u00f3gico?<\/span><\/span><\/p>\n

Cuando Per\u00f3n cay\u00f3, yo ten\u00eda doce a\u00f1os. A los trece empec\u00e9 a trabajar como aprendiz en uno de esos lugares de R\u00edo Negro donde envuelven las manzanas para la exportaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Choice se <\/span>llamaban las que iban al extranjero; <\/span>standard <\/span>las que quedaban en el pa\u00eds. Yo les pon\u00eda el sello a los cajones. Ya no me ocupaba de Per\u00f3n: su nombre y el de Evita estaban prohibidos. Los diarios llamaban \u00abtirano pr\u00f3fugo\u00bb al General. En los barrios pobres las viejas levantaban la vista al cielo porque esperaban un famoso avi\u00f3n negro que lo traer\u00eda de regreso.<\/span><\/span><\/p>\n

Ese verano conoc\u00ed mis primeros <\/span>anarcos <\/span>y <\/span>rojos <\/span>que discut\u00edan con los peronistas<\/span> una huelga larga. En marzo abandonamos el trabajo. Cortamos la ruta, fuimos en caravana hasta la plaza y muchos gritaban <\/span>\u00abViva Per\u00f3n, carajo\u00bb.<\/span> Entonces cargaron los cosacos y recib\u00ed mi primera paliza pol\u00edtica. Yo ya hab\u00eda cambiado a Per\u00f3n por otra causa, pero los garrotazos los recib\u00eda por peronista.<\/span> Por la lancha a alcohol que casi nunca anduvo. Por las camisetas de f\u00fatbol y la carta aquella que mi madre extravi\u00f3 para siempre cuando lleg\u00f3 <\/span>la Libertadora<\/span>.<\/span><\/span><\/p>\n

No volv\u00ed a creer en Per\u00f3n, pero entiendo muy bien por qu\u00e9 otros necesitan hacerlo.<\/span><\/p>\n

Aunque el pa\u00eds sea distinto, y la felicidad est\u00e9 tan lejana como el recuerdo de mi infancia al pie del limonero, en el patio de mi casa.<\/span>\u201d<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n<\/div>\n

 <\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Ver en este sitio del link Textos Centrales: <\/span>La Ruta<\/span> de Per\u00f3n 1893-1945, Vivienda, Salud P\u00fablica, Deportes, Econom\u00eda, El progreso del pueblo, Fundaci\u00f3n Eva Per\u00f3n, Rama Masculina, Rama Femenina, Reforma Constitucional de 1949.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Hasta ac\u00e1 nuestra introducci\u00f3n. En las pr\u00f3ximas actualizaciones y con el aporte de los lectores, daremos continuidad a este trascendente tema.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sentir y vida cotidiana de los hombres y mujeres de la 1\u00aa d\u00e9cada peronista. Ellos tambi\u00e9n hicieron la historia.
\n1945-1955
Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[10,1],"tags":[],"class_list":["post-6974","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-parte-iii","category-sin-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/historiadelperonismo.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6974","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/historiadelperonismo.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/historiadelperonismo.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/historiadelperonismo.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/historiadelperonismo.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=6974"}],"version-history":[{"count":38,"href":"https:\/\/historiadelperonismo.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6974\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11942,"href":"https:\/\/historiadelperonismo.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6974\/revisions\/11942"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/historiadelperonismo.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=6974"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/historiadelperonismo.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=6974"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/historiadelperonismo.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=6974"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}