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DEL VOTO CANTADO AL VOTO CADENA<\/span><\/p>\n<\/div>\n <\/p>\n El fraude electoral en la Argentina 1857 \u2013 2009<\/span><\/p>\n <\/p>\n por<\/span> Roberto <\/span>Maffeis<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n <\/p>\n Voto cantado<\/span><\/span>: <\/span>es el utilizado como forma de sufragar en la Argentina, despu\u00e9s de las guerras por la independencia y si bien est\u00e1 presente antes de 1857, es en ese a\u00f1o en que se legisla mediante la Ley 140, que el voto es no obligatorio, masculino y su emisi\u00f3n debe ser verbal (cantado).<\/span> <\/p>\n Voto cadena<\/span>: <\/span>es el que fue utilizado masivamente en algunos distritos en las \u00faltimas elecciones del 28 de octubre de 2007.<\/span> \n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n <\/p>\n <\/p>\n A MODO DE INTRODUCCION<\/span><\/p>\n El sistema electoral argentino pareciera haber terminado de dar una vuelta de 360\u00b0, esto es, con la generalizaci\u00f3n del voto cadena y otras trampas electorales en los comicios del 28 de octubre de 2007 y 28 de junio de 2009, se ha producido una regresi\u00f3n tan brutal, que nos coloca en los inicios mismos del sistema llamado \u00abdemocr\u00e1tico\u00bb, consecuencia directa de la ca\u00edda de J. M. de Rosas y la instauraci\u00f3n del liberalismo en la Argentina.<\/span><\/span> <\/p>\n I – DESPUES DE CASEROS<\/span><\/p>\n El planteo ideol\u00f3gico<\/span><\/p>\n Con la ca\u00edda de Rosas en Caseros, sobreviene en la tierra de los argentinos la instauraci\u00f3n del liberalismo procedente de Europa, con las ya conocidas hoy (por lo fraudulentas, ya que de fraude hablamos) sagradas consignas del progreso y<\/span> de la civilizaci\u00f3n, que al decir de Sarmiento sobre esta <\/span>\u00faltima:<\/span> \u201cse<\/span> cifra en t\u00e9rminos de poblaci\u00f3n, comercio y riqueza\u00bb<\/span>(los t\u00e9rminos espirituales no cuentan al<\/span> parecer)<\/span>(1).<\/span><\/span> <\/p>\n 1857 – Los m\u00e9todos para imponer el proyecto liberal: guerra interna y fraude electoral<\/span><\/p>\n Como hemos dicho, todo este proyecto deber\u00e1 imponerse despu\u00e9s de la ca\u00edda de Rosas en Caseros, pero esta ca\u00edda en realidad era mucho la ca\u00edda de Buenos Aires, que, en poder de un patriota fortalec\u00eda la unidad nacional. Con la aparici\u00f3n de los emigrados en el poder, queda a\u00fan por resolver una cuesti\u00f3n de tama\u00f1a envergadura<\/span> tal como es que el interior de la Argentina, sigue siendo federal y al decir de estos civilizadores unitarios, b\u00e1rbaro y atrasado.<\/span><\/span> \u00bf<\/span>Qu\u00e9<\/span> hacer y <\/span>c\u00f3mo<\/span> proceder entonces?<\/span><\/span><\/p>\n Planteada as\u00ed la cuesti\u00f3n pol\u00edtica de c\u00f3mo votar, antes de eso deben prepararse las condiciones necesarias desde el punto de vista militar. Su objetivo: a la eliminaci\u00f3n de los pueblos del interior, porque despu\u00e9s de la ca\u00edda de Rosas el interior segu\u00eda siendo mayoritariamente federal y este problema, incompatible con el liberalismo unitario, deb\u00eda ser resuelto.<\/span><\/span> Sarmiento, con el grado de coronel acompa\u00f1ar\u00e1 esta invasi\u00f3n, siendo designado <\/span>para tal efecto, Auditor de Guerra. No solo ser\u00e1 <\/span>un cargo militar, tambi\u00e9n ser\u00e1 el mentor espiritual de la carnicer\u00eda desatada. Es el que \u00abdar\u00e1 letra\u00bb y el que justificar\u00e1 todos los excesos y cr\u00edmenes, bajo el lema \u00abno ahorrar sangre de gaucho\u00bb. El progreso todo lo admite.<\/span>\u00abTodos han sido pasados por las armas, seg\u00fan ordenes de V.S.\u00bb(5)<\/span>, escribe<\/span> a <\/span>Paunero<\/span> el coronel <\/span>Sandes<\/span> dentro del parte de una batalla y refiri\u00e9ndose a los prisioneros tomados.<\/span><\/span> De estas elecciones surgieron los gobiernos locales y tambi\u00e9n los congresales al Congreso Nacional, que reunido en 1862, elegir\u00e1 por \u00abunanimidad\u00bb al general Bartolom\u00e9 Mitre presidente de la rep\u00fablica. La guerra interna estaba casi concluida y el resultado ya estaba a la vista. No la hab\u00edan hecho ni para perder, ni para regalar el<\/span> espacio de poder pol\u00edtico que se abr\u00eda por delante para varias d\u00e9cadas.<\/span><\/span>\n\n
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\n <\/p>\n
\nSalvo excepciones como la que vamos a mencionar con Rosas en 1835, el sistema solo sirvi\u00f3 para hacer prevalecer la fuerza militar y\/o pol\u00edtica sobre el votante, ya que este deb\u00eda en el momento de emitir su voto, hacerlo a viva voz y en presencia de las personas influyentes de su zona o circuito, por ejemplo del caudillo a qui\u00e9n no deb\u00eda contradecir, porque si votaba en su contra esta conducta pod\u00eda acarrearle, desde la p\u00e9rdida de su vida, hasta la p\u00e9rdida de un trabajo o su emigraci\u00f3n con el traslado de vivienda y familia a otro lugar, ante el grave peligro que entra\u00f1aba su permanencia.<\/span>
\nEl sistema, junto con otras tantas trampas y fraudes con las listas de electores, la falta de documentaci\u00f3n de las personas y el recuento de los votos, tuvo vigencia hasta la sanci\u00f3n de la ley S\u00e1enz Pe\u00f1a en 1912, con la consagraci\u00f3n del voto obligatorio, \u00abuniversal\u00bb y secreto. Una concesi\u00f3n de la oligarqu\u00eda por pocos a\u00f1os, hasta que se inaugurar\u00e1 una vuelta de tuerca m\u00e1s sobre la voluntad popular: el \u00abfraude patri\u00f3tico\u00bb.<\/span><\/p>\n
\n\u00bfEn <\/span>que<\/span> consiste? Constituida la mesa el d\u00eda de la votaci\u00f3n, al iniciarse el <\/span>comicio<\/span>, suele suceder que, a veces con el ingreso masivo de votantes, la mesa pasa algunos momentos de desorganizaci\u00f3n y desorden. En esos instantes o tambi\u00e9n posteriormente, el presidente de mesa, que puede estar involucrado en el fraude, o alg\u00fan fiscal, hace desaparecer un sobre de los varios que han firmado todos los fiscales.<\/span>
\nEse sobre (es oficial, tiene todas la firmas y el sello) sale del colegio donde se est\u00e1 votando y es llevado por otra persona a un m\u00f3vil donde se encuentran uno o m\u00e1s empleados pol\u00edticos (militantes les queda grande), del partido o agrupaci\u00f3n que est\u00e1 empe\u00f1ado en el fraude. Entrega el sobre y recibe la paga convenida.<\/span>
\nA ese m\u00f3vil se acercar\u00e1n las personas que, estando empadronadas en esa mesa, se han comprometido en la maniobra.<\/span>
\nEl primer votante entonces, previo pasar por el m\u00f3vil donde se recibi\u00f3 el sobre firmado, y donde le han introducido una boleta del partido que comete fraude, se dirige a la mesa de votaci\u00f3n donde le es entregado un segundo sobre sellado y firmado. Entra al cuarto oscuro para, supuestamente, elegir una boleta, la que en realidad ya tiene en el sobre que le dieron en el m\u00f3vil y que guarda en su bolsillo. Saca ese sobre, guarda el que est\u00e1 vac\u00edo que le han entregado en la mesa y sale a votar con el primero. Vota y se dirige al m\u00f3vil, haciendo entrega del sobre firmado y vac\u00edo y recibiendo en ese momento su paga. El pr\u00f3ximo votante pasar\u00e1 por ese m\u00f3vil y retirar\u00e1 el sobre con la boleta repitiendo el procedimiento, con lo cual se establece la \u00ab\u00bbcadena\u00bb.<\/span>
\nEl rendimiento de la maniobra, estar\u00e1 dado en la cantidad de votantes que se hayan podido comprometer antes del <\/span>comicio<\/span>, con lo que, en una elecci\u00f3n con notoria desventaja previa o con poca diferencia en menos para el partido que va a cometer fraude, el sistema del voto cadena puede dar vuelta claramente en su favor el resultado de la elecci\u00f3n, tal como sucedi\u00f3 el 28 de octubre de 2007 en algunos distritos claves de la Argentina.<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n
\nHoy, como hace 150 a\u00f1os, la aplicaci\u00f3n del fraude electoral est\u00e1 directamente vinculada, en<\/span> gran medida, a la corrupci\u00f3n en la gesti\u00f3n gubernamental. No hay previamente fraude, si despu\u00e9s no va a haber corrupci\u00f3n y esto incluye no solamente al acto administrativo, sino tambi\u00e9n a la conciencia que bastardea la pol\u00edtica (desde hace much\u00edsimo tiempo) haci\u00e9ndola un medio de vida, una v\u00eda comercial dir\u00edamos y no un servicio para el bien com\u00fan.<\/span><\/span>
\nSalvando claramente las excepciones a estos hechos, una catarata de denuncias por corrupci\u00f3n en las gestiones de gobierno, junto al silencio c\u00f3mplice de muchos de los que participan de la sociedad de<\/span>esta<\/span>pol\u00edtica, agobia la mirada de los argentinos que se debaten entre la indiferencia de unos, el asombro de otros y la anomia de muchos,<\/span> paralizando la acci\u00f3n de una comunidad que, sin embargo, entrev\u00e9 que en alg\u00fan momento este eclipse argentino ha de terminar y que una nueva epifan\u00eda est\u00e1 por suceder.<\/span><\/span>
\nDel mismo modo, siglo y medio atr\u00e1s, fueron necesarios todos los m\u00e9todos de fraude que vamos a comentar, porque el liberalismo deb\u00eda instalarse s\u00ed o s\u00ed. Si contaba con consenso mejor, pero sino, todo deb\u00eda ser de un \u00abmismo color\u00bb y no importaba a costa de que, incluyendo el torrente de sangre que se invirti\u00f3 en la guerra civil posterior a Caseros para asegurar <\/span>la doctrina del libre comercio y que dur\u00f3 d\u00e9cadas.<\/span><\/span>
\nEl estudio que sigue, pretende historiar brevemente el fen\u00f3meno del fraude electoral como herramienta para la dominaci\u00f3n y la esclavitud, aunque no se<\/span> lo diga, claro est\u00e1 y <\/span>que se vista todo con el ropaje de una democracia, tan fr\u00e1gil, formal, desprestigiada y descre\u00edda como lo que se conoce hoy como \u00abdemocracia\u00bb en la Argentina, verdadero simulacro de lo que no es y aut\u00e9ntica falacia, o sea una verdadera mentira con pretensiones de ser verdad.<\/span><\/span>
\nIntentamos rescatar<\/span> y comprender de los hechos del pasado, aquello que sea esencial, m\u00e1s que ofrecer<\/span> un ejercicio de memoria vac\u00edo de contenido y en la vereda de enfrente, con lo que de contenido coloca la historiograf\u00eda medi\u00e1tica y <\/span>modernosa<\/span> de hoy, con gruesas omisiones y tergiversaciones del verdadero sentido de la historia y de sus consecuencias en el presente. Pensamos con esos elementos, colocarnos de cara al presente y a la necesaria construcci\u00f3n, en este caso, de una <\/span>verdadera democracia, m\u00e1s directa, m\u00e1s org\u00e1nica y m\u00e1s social, formas estas, de ineludibles presencias en el postergado Proyecto Nacional, tan postergado como la interminable agon\u00eda de la democracia formal y fraudulenta.<\/span><\/span><\/p>\n
\n El instrumento de esta pol\u00edtica habr\u00e1 de ser el unitarismo, emigrado durante los gobiernos de Rosas, el frente antinacional que idealiza un modelo de \u00abnaci\u00f3n\u00bb hecho a las necesidades del imperio ingl\u00e9s, que ha de ser quien ocupe el lugar vacante dejado por el imperio espa\u00f1ol 40 a\u00f1os atr\u00e1s.<\/span>
\n Este unitarismo ser\u00e1 solo eso y su objetivo pol\u00edtico ser\u00e1 el control de la ciudad de Buenos Aires y su principal herramienta, la Aduana y sus fabulosas rentas, no para beneficio de todo el territorio nacional sino apenas para el de Buenos Aires. Por eso lo de unitarios significa solo unidad en torno a Buenos Aires, abriendo fronteras para el paso indiscriminado de los productos europeos y abriendo paso al esp\u00edritu y a las ideas liberales del siglo XIX.<\/span>
\nEs importante comprender que la misi\u00f3n de Rosas al frente del gobierno de Buenos Aires, m\u00e1s all\u00e1 de su declarado federalismo, fue esencialmente unitaria, aceptado expl\u00edcitamente dos veces por Sarmiento en su libro<\/span>Facundo,<\/span>pero este unitarismo (y esto no lo dice Sarmiento, por supuesto) ser\u00e1 de un profundo y efectivo sentido nacional, tanto para conservar la unidad e integridad del territorio frente a la voracidad del imperio ingl\u00e9s, como para conservar la prosperidad con la unidad del mercado interno y la unidad cultural del interior a trav\u00e9s de sus <\/span>l\u00edderes<\/span> naturales, los caudillos, siendo en ese terreno, todo lo federal <\/span>que deb\u00eda y pod\u00eda ser.<\/span><\/span>
\nEs entonces este incipiente proyecto de naci\u00f3n un proyecto para todos, <\/span>pero derrotado en Caseros, lo que vendr\u00e1 ser\u00e1 antag\u00f3nico y por lo tanto un proyecto para pocos y con la mirada puesta hacia afuera y tambi\u00e9n hacia el \u00abinterior\u00bb, pero solo del interior de <\/span>los bolsillos<\/span> de algunos.<\/span><\/span>
\nDeber\u00e1n sostener entonces los unitarios liberales, \u00ab<\/span>un principio fundamental como era la superioridad del extranjero sobre lo criollo, justificativo de todas las<\/span>entregas\u00bb(2)<\/span>y deber\u00e1 comprenderse que<\/span>\u00bb el romanticismo pol\u00edtico hab\u00eda difundido<\/span>por todo el mundo la pasi\u00f3n andante por la libertad abstracta y era natural que, para<\/span>sus cultores, la personalidad de Rosas en su aspecto de h\u00e9roe nacional fuera eclipsada por la imagen el m\u00edtico tirano retr\u00f3grado, al que era acci\u00f3n santa combatir hasta la muerte. Su derrota derrotaba sus principios y les daba validez a los contrarios\u2026\u2026\u2026<\/span><\/span>
\nLa instauraci\u00f3n del comercio libre es explicable tambi\u00e9n. Mortal para el interior, era beneficioso para el puerto de Buenos Aires, o mejor dicho, a partir de la<\/span>libre <\/span>navegaci\u00f3n<\/span>de<\/span> los r\u00edos para el litoral ganadero. Significaba la reproducci\u00f3n de la pol\u00edtica <\/span>rivadaviana<\/span>, cuya acci\u00f3n progresista hab\u00eda sido la nostalgia de la emigraci\u00f3n, y se adecuaba a la imagen que del progreso se hac\u00edan los intelectuales urbanos de la \u00e9poca, consistente en la multiplicidad en el mercado de objetos europeos a precios razonables. El<\/span> resultado significaba el triunfo de Buenos Aires sobre el interior, en el dilema que la especial configuraci\u00f3n del pa\u00eds planteaba y cuya<\/span> soluci\u00f3n justa solo hab\u00eda impuesto Rosas; o sea<\/span> (traducido al lenguaje de los triunfadores) de la civilizaci\u00f3n sobre la barbarie\u2026\u2026..<\/span><\/span>
\nPero explicar la g\u00e9nesis de un error y la posibilidad moral de su adopci\u00f3n, no implica justificar ni menos glorificar la ceguera pol\u00edtica, ni exaltar sus resultados. El triunfo decisivo del partido de los emigrados en la \u00e9poca cr\u00edtica del progreso mundial fue para la patria una verdadera desdicha, pues<\/span>su influencia nos configurar\u00eda mental, social y econ\u00f3micamente en la forma menos adecuada para alcanzar la grandeza a que nos predestinaban nuestros fundadores\u00bb (3<\/span>) (subrayado nuestro)<\/span><\/span>
\n A esta brillante descripci\u00f3n que E. Palacio hace sobre las consecuencias de la instauraci\u00f3n del libre comercio, con ropaje de libertad, progreso y democracia, agregamos solo una consideraci\u00f3n (ya que no es el objeto de este trabajo) y es que decir defender lo nacional no es renunciar ni al progreso ni a la democracia, sino que aplicar estos t\u00e9rminos en beneficio del inter\u00e9s argentino, cuesti\u00f3n esta, esencial, ocultada por los emigrados, o sea el partido unitario, porque es incompatible con la sociedad de privilegios que comenzaba a gestarse.<\/span><\/p>\n
\nElegimos el a\u00f1o de 1857, un poco arbitrariamente, como el de inicio de los m\u00e1s crudos fraudes de la historia argentina, porque es cuando aparece m\u00e1s claramente este fen\u00f3meno y tambi\u00e9n<\/span> porque antes de este a\u00f1o, no es que no existiera el voto cantado, como enseguida veremos, ya que no hab\u00edan ni urnas ni cuartos oscuros, pero si exist\u00eda la voluntad pol\u00edtica de que<\/span> las elecciones claves fueran todo lo democr\u00e1ticas (para usar el mismo t\u00e9rmino de los emigrados) posibles. A la inversa de lo que suceder\u00e1 de ac\u00e1 en m\u00e1s.<\/span><\/span>
\nAdem\u00e1s, porque es de este momento en el que contamos con testimonios crudos e inapelables, que permiten colocar a este a\u00f1o, como el del inicio de un proceso que durar\u00e1 hasta la sanci\u00f3n de la Ley <\/span>S\u00e1enz Pe\u00f1a en 1912.<\/span><\/span>
\nEl liberalismo ha tenido siempre,<\/span> desde la proclamaci\u00f3n en Europa de los principios de libertad, igualdad, fraternidad, democracia y progreso, la extra\u00f1a \u00abvirtud\u00bb de auto negarse, en lo pol\u00edtico, lo social y lo econ\u00f3mico, ya sea por el inapelable peso de los hechos, que desmienten cualquier enunciado o principio, como por cuanto entran en contradicci\u00f3n flagrante entre s\u00ed.<\/span><\/span>
\nEsta<\/span> auto negaci\u00f3n puede ser, a su vez m\u00e1s o menos hip\u00f3crita, m\u00e1s o menos c\u00ednica, m\u00e1s o <\/span>menos eufem\u00edstica, por citar solamente algunos modos. Pero tambi\u00e9n puede ser sincera, llana, frontal, por citar otros.<\/span><\/span>
\nEn la historia argentina, si bien han prevalecido el cinismo y la hipocres\u00eda, hay casos de absoluta sinceridad pol\u00edtica, que no ofrecen lugar a dudas sobre la intencionalidad<\/span> de los hechos.<\/span><\/span>
\n Este el caso de Sarmiento, bestial y brutal en su proceder pol\u00edtico-militar, pero sincero y transparente.<\/span>
\nEn 1857 despu\u00e9s de las elecciones que llevan a Valent\u00edn Alsina a gobernador de la Provincia de Buenos Aires, Sarmiento le escribe a su amigo <\/span>D. Oro el 17-6-1857 la siguiente carta:<\/span><\/span>
\n\u00abPara ganarlas, nuestra base de operaciones ha consistido en la audacia y el terror, que empleados h\u00e1bilmente han dado este resultado (de las elecciones del 29 de marzo). Los gauchos que se resistieron a votar por nuestros candidatos fueron puestos en el cepo o enviados a las fronteras con los indios y quemados sus ranchos.<\/span><\/span>
\n Bandas de soldados armados recorr\u00edan las calles acuchillando y persiguiendo a los opositores. Tal fue el terror que sembramos entre toda esa gente, que el d\u00eda 29 triunfamos sin oposici\u00f3n. El miedo es una enfermedad end\u00e9mica de este pueblo. Esta es la palanca con que siempre se gobernara a los porte\u00f1os, que son unos necios, fatuos y tontos.\u00bb<\/span>
\nConocido es aquello<\/span> que \u00aba confesi\u00f3n de parte, relevo de prueba\u00bb. Bueno, aqu\u00ed est\u00e1 Sarmiento, y<\/span> parece estar todo dicho por boca de uno de los principales ide\u00f3logos del liberalismo en la Argentina.<\/span> M\u00e1s de 70 a\u00f1os despu\u00e9s vendr\u00e1 el \u00abfraude patri\u00f3tico\u00bb, otro blanqueo de intenciones para salvar a la patria. Ser\u00e1 durante la conocida d\u00e9cada infame.<\/span><\/span><\/p>\n
\nLa decisi\u00f3n entonces es muy simple: debe imponerse la fuerza para sostener en el poder de las provincias, a los n\u00facleos minoritarios unitarios con las imaginables matanzas y exterminios de caudillos y gauchos federales<\/span> y simular despu\u00e9s, un ejercicio de la m\u00e1s \u00bb pura democracia\u00bb, sembrando previo a las elecciones el terror y durante las elecciones propiamente dichas el fraude m\u00e1s descarado, mediante el voto cantado y la confecci\u00f3n de actas, donde solo debe figurar el n\u00famero de votos necesarios para imponer al candidato unitario prefijado. Y todo esto ha de ser a la sombra de los fusiles y los sables. Poco margen de acci\u00f3n le quedar\u00e1 al pueblo para expresar su voluntad.<\/span><\/span>
\nPero un dato de la historia reciente inquieta a los unitarios, lo tienen bien presente y ser\u00e1 un estigma, que condicionar\u00e1 su conducta fraudulenta de aqu\u00ed en<\/span> m\u00e1s hasta 1912.<\/span> No puede volver a suceder que el pueblo se exprese libremente. Es peligroso y suele suceder que no se equivoca en la defensa de sus intereses.<\/span><\/span>
\nEl dato es el siguiente: el 26 de marzo de 1935, Juan M. de Rosas, gobernador electo de Provincia de Buenos Aires, es legitimado en un plebiscito, convocado por la Sala de Representantes a pedido suyo, para resolver y recibir el respaldo popular sobre las facultades extraordinarias que se le hab\u00edan otorgado, esto es la representaci\u00f3n de las provincias ante el exterior y la suma de poder p\u00fablico. Frente al pedido de la Sala para que aceptara esos mandatos, Rosas <\/span>contesta<\/span> que lo har\u00e1 solo si hay una resoluci\u00f3n expl\u00edcita del pueblo.<\/span><\/span>
\nConvocada la elecci\u00f3n para ese efecto, el resultado fue de 9.316 votos a favor y 4 en contra. Verdaderamente inapelable. Tanto, que una sorprendente aceptaci\u00f3n de los resultados la encontramos nada menos que en boca del propio Sarmiento, quien en Facundo escribe<\/span>:<\/span>\u00ab\u00bfSer\u00eda acaso que los disidentes no votaron el 26 de marzo de <\/span>1835? <\/span>Nada de eso, no se tiene a\u00fan noticia de ciudadano alguno que no fuese a votar. Debo decirlo en obsequio de la verdad hist\u00f3rica: no hubo gobierno m\u00e1s popular, <\/span>m\u00e1s<\/span> deseado, ni m\u00e1s sostenido por la opini\u00f3n\u2026\u00bb( 4)<\/span><\/span>
\nFrente a tama\u00f1o antecedente, el unitarismo <\/span>mitrista<\/span> liberal porte\u00f1o decide, como hemos dicho, invadir el interior, para lo cual dispone de ej\u00e9rcitos al mando del general Wenceslao <\/span>Paunero<\/span> y del general oriental Venancio Flores junto a otros jefes orientales, inici\u00e1ndose la guerra civil <\/span>para derrotar primero y asesinar luego de rendidos, a los caudillos y sus tropas, de las provincias del centro. Caer\u00e1n Santa <\/span>F\u00e9<\/span>, C\u00f3rdoba, Tucum\u00e1n, San Luis, San Juan, <\/span>Mendoza y m\u00e1s tarde La Rioja, con el asesinato del Chacho Pe\u00f1aloza, en <\/span>Olta<\/span> en 1863, despu\u00e9s de haberse entregado. Su cabeza, cercenada del cuerpo, va ser exhibida en la punta de una lanza para escarmiento del pueblo riojano. Civilizaci\u00f3n<\/span>!!!!!<\/span><\/span><\/p>\n
\nMientras tanto, el supuesto jefe de los federales J. J. de Urquiza luego de su \u00abderrota\u00bb (en realidad abandon\u00f3 el campo de batalla cuando ten\u00eda<\/span> ventaja, para gran sorpresa de los porte\u00f1os) en Pav\u00f3n en 1861, ha negociado y ha hecho las paces con Mitre. El acuerdo es: abandonar al interior y asegurarse los dividendos que Buenos Aires le permitir\u00e1 seguir cosechando, a cambio de ser \u00abneutral\u00bb. Un gran <\/span>negocio !<\/span><\/span>
\n De tal forma, el interior federal quedar\u00e1 librado a su suerte, desunido, sin un mando centralizado todo estar\u00e1 librado al coraje de los pueblos del interior y sus caudillos, frente a la organizaci\u00f3n, superior en hombres, armas y conducci\u00f3n de las fuerzas porte\u00f1as.<\/span>
\n\u00abLa consigna de la invasi\u00f3n porte\u00f1a a <\/span>la provincias interiores<\/span> consiste en dar vuelta las situaciones pol\u00edticas, para asegurar, la presidencia futura al vencedor de Pav\u00f3n, disfrazando ese prop\u00f3sito con el pretexto de una guerra de polic\u00eda contra los perturbadores del orden. La causa que se invoca para oprimir a las poblaciones es la de los principios<\/span> y la libertad triunfantes en aquella batalla y que autoriza a tratar como bandidos a quienes se le oponen.\u00bb<\/span>(6)\u2026<\/span>..<\/span><\/span>
\nAl caer una a una, las provincias fueron haciendo sus elecciones y \u00abconsagrando\u00bb en todos los casos a los candidatos liberales <\/span>mitristas<\/span>, mediante escandalosos simulacros de <\/span>elecciones democr\u00e1ticas, que<\/span>\u00abrealizadas en todas partes al amparo de las armas triunfantes el ej\u00e9rcito porte\u00f1o, junto a los campos humeantes de la sangre montonera vertida en las \u00faltimas ejecuciones, ten\u00edan que dar necesariamente el resultado de un color, que reclamaba el general Manuel Taboada\u00bb. (7)<\/span><\/span><\/p>\n
\nPero una vez m\u00e1s apelamos <\/span>a la<\/span> auto negaci\u00f3n y a la confesi\u00f3n de partes. Jorge A. Ramos transcribe un extraordinario discurso que sirve perfectamente para comprender como se apelaba al fraude para defender espuriamente un nuevo orden de ideas.<\/span>\u00abEn la Legislatura de la provincia de Buenos Aires, mientras tanto estallaba un curioso esc\u00e1ndalo. El joven legislador Marcelino Ugarte se incorporaba a la C\u00e1mara con un discurso en el cual ped\u00eda se investigasen las acusaciones de fraude que le dirig\u00eda un peri\u00f3dico <\/span>mitrista<\/span>. En caso de resultar ciertos los cargos, dec\u00eda Ugarte, elegido por el <\/span>alsinismo<\/span>, renunciar\u00eda de inmediato a su banca. H\u00e9ctor Varela, antiguo <\/span>mitrista<\/span> y luego diputado independiente, pronunci\u00f3 un discurso resonante: espurio<\/span><\/span>
\n -D\u00edgase la verdad y establ\u00e9zcanse los hechos hist\u00f3ricos, una vez por todas, para que todos carguen con la responsabilidad de un pasado en que todos han tomado parte: desde el d\u00eda en que el entonces coronel Bartolom\u00e9 Mitre, nuestro amigo pol\u00edtico, nuestro jefe en la lucha ardiente, cometi\u00f3 grandes fraudes para vencer en las urnas al caudillo que vino a golpear con su lanza la puerta de esta misma C\u00e1mara tratando de imponer de nuevo al pueblo redimido, hasta hoy, \u00a1 todos han hecho fraudes electorales !<\/span>
\nSr. M\u00e9ndez Paz: <\/span>\u00a1 Protesto<\/span> contra las palabras del se\u00f1or diputado Varela !<\/span><\/span>
\nSr. Varela: Puede protestar cuanto quiera, pero ha de o\u00edr las verdades que estoy dispuesto a decir. En estas grandes y agitadas corrientes de la revoluci\u00f3n en que estamos viviendo, desde la ca\u00edda del tirano, todos los partidos pol\u00edticos han hecho fraudes electorales y es soberanamente rid\u00edculo que los mismos que han cometidos esos fraudes, que los que han establecido esa escuela funesta para la libertad, <\/span>pretendan ahora lavarse las manos como Pilatos\u2026.Cuando se me interrumpi\u00f3, hablaba del primer fraude cometido al d\u00eda siguiente de ca\u00eddo el tirano que enlut\u00f3 la patria argentina. \u00bfQue se hizo entonces? <\/span>El se\u00f1or don Bartolom\u00e9 Mitre, nuestro compa\u00f1ero pol\u00edtico poni\u00e9ndose al frente de las necesidades supremas de aquel momento solemne, comprendiendo la necesidad de vencer a Urquiza en <\/span>lo<\/span> comicios, desenterr\u00f3 los muertos del cementerio, llev\u00f3 sus nombres a los registros y venci\u00f3 a Urquiza en la contienda electoral, sin que a nadie se le ocurriese, entonces, ni despu\u00e9s, en nombre de eso que se ha llamado aqu\u00ed la pureza del sufragio, espantarse ante la aparici\u00f3n de aquellos muertos que ven\u00edan a dar vida a las instituciones y a la libertad amenazada\u2026..\u00bb<\/span>